وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى من ولدت إبنها البِكر فـى بيت لحم

"فصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية، إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم، لكونه من بيت داود وعشيرته.....مع مريم امرأته المخطوبة وهي حبلى وبينما هما هناك تمت أيامها لتلد فولدت ابنها البكر"(لوقا7:2)

بيت لحـم، الـمكان الذى وُلد فيـه داود من قبل (1ملوك15:17)، وهو الـمكان الذى مُسح فيـه ملكـاً (1ملوك13:16).

مدينة داود، بيت لحم، بيت الخبـز، فليس غريبـاً ان بيت لحم هذه تعطى للعالم كله خبز الحيـاة، الـمن الحقيقـي "يوحنا48:6)، ألـم يقل العهد القديـم انـه من نسل داود ومن بيت لحم القريـة التى كان داود فيهـا سيأتـى الـمسيح(يوحنا42:7).

في بيتَ لحم في فِلَسطين. كما أنبأ بذلك ميخا النبيّ: "وأنتِ يا بيتَ لحمُ، أرضَ يَهُوذا، لستِ أصغرَ ولايات يَهُوذا، فمنكِ يخرج الوالي الذي يرعى شعبي.." (ميخا 5/1 ومتّى 2/6).

"ولد لكم اليوم فـى مدينـة داود مخلّص هو الـمسيح الرب وهذه لكم العلامـة تجدون طفلاً مقمطا مضجعـا فـى مزود"(لوقا12:2).

أما عن "إبنها البِكر" وهنا لقب "البِكر" الذى يطلق على يسوع "فولدت ابنها البكر"(لوقا7:2) لا يعنى مطلقاً أن العذراء قد ولدت أبناء بعد يسوع فالقديس متى إنـما دعا الـمسيح البِكر Prototokosلأن العذراء لم تلد مولوداً قبله لا لأنها ولدت بعده فهذه هى شريعة الرب القائلة:"قدّس لي كل بِكر فاتح رحم من بنى اسرائيل (خروج2:13)،(لوقا22:2-23). ويقول القديس ايرونيموس فإذا كان اللقب البِكر يتعلق فقط بمن لهم أخوة أصغر منهم فان الكهنة ما كانوا يستطيعون ان يطالبوا بالأبكار الى ان يولد ما بعدهم حتى يتم التأكد من أنهـم الأبكار. ويسوع هو بِكر الآب و"بِكر كل خليقة"(كولوسي15:1) وهو "البِكر من بين الأموات لكى يكون هو الأول فى كل شيئ"(كولوسي18:1)، "انت ابنى وانا اليوم ولدتك وأيضا أكون له أبا وهو يكون لي ابناً"(عبرانيين5:1-6).

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى من قمّطت إبنها ولفّته ووضعته فى المزود

"فولدت ابنها البكر وقمطته وأضجعته في المذود، إذ لم يكن لهما موضع في المنزل"(لوقا7:2)

يقول التقليد الكنسي على لسان القديس الشهيد يوستين(150م)،إن ييإذ كانا قد استوطنا الناصرة منذ زمن بعيد. فإتجها الى الخان (الـمنزل أو النزُل) وهو مكان يشبه اللوكاندة تستقبل الـمسافرين،فلما لم يجدا فى الـمنزل مكاناً إلتجأ الى المغارة الـملحقة والتى كانت مخصصة للدواب وباتا فيهـا وهناك ولدت إبنها البِكر وقـمّطته وأضجعته فى الـمزود. ولقد شيّدت الملكة هيلانـة كنيسة فوق هذا الـمكان الـمقدس سنة 330م، وبعدها قام

الإمبراطور جوستينان الأول(483-563م) وبنى كاتدرائية كبرى على هذا

الـمكان،ويقال ان الكنيسة الحاليـة فى بيت لحم هى بقاياها أعيد ترميمها.

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى إمرأة وُلد منها المسيح

"ولكن لما جاء ملء الزمان، أرسل الله ابنه مولودا من امرأة، مولودا تحت الناموس"(غلاطية4:4)

"ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح " (متى16:1)

كل ما جاء فى الكتب والنبؤات عن المخلّص المنتظر قد تحقق بتجسّد كلمة الله فلو قرأنا العهد الجديد ومطابقتها بما جاء فى العهد القديم سنتحقق من مجيئ المخلّص المنتظر منذ بدء الخليقة:

- قول الملاك للرعاة: "أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب"(لوقا11:2)

- شهادة يسوع:" روح الرب علي، لأنه مسحني لأبشر المساكين، أرسلني

لأشفي المنكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر،

وأرسل المنسحقين في الحرية وأكرز بسنة الرب المقبولة. ثم طوى السفر وسلمه إلى الخادم، وجلس . وجميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة إليه فابتدأ يقول لهم: إنه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم"(لوقا18:4-21). وايضاً"قالت له المرأة: أنا أعلم أن مسيا، الذي يقال له المسيح، يأتي. فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء.قال لها يسوع: أنا الذي أكلمك هو"(يوحنا25:4-26).

------------------

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى أم الـمخلّص

"أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" (لوقا11:2)

"فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع. لأنه يخلص شعبه من خطاياهم" (متى21:1)

يسوع المخلص: وقد تسمى يسوع حسب قول الملاك ليوسف (متى 1 : 21), ومريم (لوقا 1 : 31). ويسوع هو اسمه الشخصي. أما المسيح فهو لقبه. وقد وردت عبارة "الرب يسوع المسيح" نحو 50 مرة في العهد الجديد. ويسوع المسيح أو المسيح يسوع, نحو مئة مرة. بينما وردت كلمة المسيح أيضاً بالمخلص (لوقا 2 : 11). ووردت لفظة يسوع وحدها على الأكثر في

الأناجيل, ويسوع المسيح, والرب يسوع المسيح في سفر الأعمال والرسائل.

من الوجهة اللاهوتية فلا يوجد بين الله والبشر سوى واسطة واحدة ألا وهو سيدنا يسوع الـمسيح الذى تجسد وخلصنـا، ومريم العذراء لـم تخلّصنـا ولكنها كانت السبب فى خلاصنـا بولادتهـا يسوع مخلصنـا، ولـما كانت هـى أم يسوع- عندما جاء الـملاك جبرائيل للقديسة مريم ليبشرها بالـميلاد العجيب قال لها "ها أنتِ تحبلين وتلدين إبناً وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وإبن العلي يدعى" (لو 32:1)، فالذى ولدته العذراء هو يسوع (يهوة يخلص) وهو ابن العلي،الله الكلمة الـمتجسد، وعند ظهور الـملائكة للرعاة فى بيت لحم قالوا: "أنـه قد وُلد لكم اليوم مُخلص وهو الـمسيح الرب فـى مدينة داود"(لوقا11:2)، وكما جاء فى رسالة القديس بولس الرسول:"فلّما بلغ ملء الزمان ارسل الله إبنه مولوداً من امرأة مولوداً تحت الناموس"(غلاطية4:4).

انّ تدخّل الله ليكوّن بقدرته الإلهيّة طبيعة يسوع الإنسانيّة في أحشاء مريم العذراء التي لم تعرف رجلاً هو علامة لتدخّله الخلاصي في شعبه وفي العالم أجمع. فالمولود اسمه يسوع الذي يعني بالعبريّة "الله يخلّص". وستقوم رسالته على أنّه "هو الذي يخلّص شعبه من خطاياهم" (متى 21:1). فخلاص البشر لا يمكن أن يأتي من إنسان، فالإنسان محدود في الزمان والمكان، ولا يمكنه أن يحقّق بنفسه المصالحة مع الله القدير الذي يفوق كل زمان ومكان. خلاص البشر ومغفرة خطاياهم لا يمكن أن يحقّقهما إلاّ الله وحده: "من يقدر أن يغفر الخطايا إلاّ الله وحده؟" (مرقس 2: 7). "والله هو الذي صالح في المسيح العالم مع نفسه ولم يحسب عليهم زلاّتهم"(2 كورنثوس 5: 17). وبما أنّ الخلاص لا يمكن أن يأتي إلاّ من الله، فالقول إنّ يسوع هو مخلّص إشارة واضحة إلى ارتباط خاصّ بين يسوع والله. رسالة يسوع هي إذًا فريدة بين البشر: إنّه هو المخلّص، وتكوين طبيعته الإنسانية أيضاً فريد بين البشر. إذ لم يُسمعَ قطّ أنّ امرأة تلد ابنًا من غير رجل. فمن فرادة الرسالة نخلص إلى فرادة الرسول. إنّه ليس مجرّد رسول كسائر الرسل البشر، وليس مجرّد نبيّ كسائر الأنبياء البشر. إنّه إنسان، ولكنّه أيضاً أكثر من إنسان. وهذا ما يعبّر عنه يوحنّا بقوله: "والكلمة صار جسدًا وسكن في ما بيننا. وقد شاهدنا مجده، مجدًا من الآب لابنه الوحيد" (يو 1: 14). إنّه "ابن الله" الكائن منذ الأزل مع الله. إنّه ابن الله المخلّص. ومريم هي أمّ ابن الله المخلّص.

ولقد اطلقت الكنيسة هذا اللقب "ام المخلص" على القديسة مريم أم يسوع عندما اعلنه البابا يوحنا بولس الثاني فى رسالته فى 25 مارس 1987.

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى أم الـمسيّا

"أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" (لوقا11:2)

"التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح" (متى 16:1)

عندما سقط آدم وحواء فى القديم..حُرمـا من الفردوس، ولكن أُعلنت لهمـا نبؤة عجيبة، أعلنها الرب الإله مـخاطباً الحية " وأضع عداوة بينكِ وبين الـمرأة و بين نسلك ونسلها هو يسحق رأسكِ وأنتِ ترصدين عَقبه" (تكوين 15:3).

إنها نبؤة عن مخلص "هو" يسحق رأس الحية.."هو" الـمخلص الـمنتظر..من نسل حواء. وكما أعلن الرسول بولس " وأما الـمواعيد فقيلت فى إبراهيم وفى نسله لا يقول وفى الأنسال كأنه عن كثيرين بل كأنه عن واحد وفى نسلك الذى هو الـمسيح"(غلاطية 16:3).

هذه النبؤة عن الـملك الـمنتظر قد إمتلأ الكتاب الـمقدس بالرموز والشخصيات التى تـتكلم عن الـمسّيا …ملك الـملوك.

" لــه يـشهد جـميع الأنبياء" (أعمال 43:10)

- " وأما أنا فمسحت مـلكي على صهيون جبل قدسي"(مزمور 6:2) .

ومزمور 45 يتكلم كله عن الـمسيّا "كرسيك يا الله الى دهر الدهور قضيب إستقامة قضيب ملكك".

-" لأنه يولد لنا ولد ونُعطى إبناً وتكون الرياسة على كتفه ويُدعى إسمه

عجيباً مشيراً إلهاً قديراً أبـا أبدياً رئيس السلام لينمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبـر من الآن والى الأبد" (اشعيا 6:9-7).

- " هـا أيام يقول الرب وأقيم لداود غُصن برِ فيملك ملك وينجح ويجري حقاً وعدلاً فى الأرض….وهذا هو اسمه الذى يدعونه به الرب برُنــا" (أرميا5:23).

- " وداود عبدي يكون ملكاً عليهم ويكون لجميع راع واحد فيسلكون فى أحكامي ويحفظون فرائضي ويعملون بها...وعبدي داود رئيس عليهم الى الأبد" (حزقيال 24:37-25).

-" ابتهجي يا إبنة صهيون، اهتفي يا بنت أورشليم هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش إبن آتان" (زكريا9:9).

- " يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض أبداً وملكها لا يُترك لشعب أخر" (دانيال44:2).

[Mary Naeem]

رُمــز اليه بالشخصيات الـملكية فى الكتاب الـمقدس أمثال داود

وسليمان وملكيصادق.

وفـى العهد الجديد..يذخر بالعديد من الأيات التى تدل على أن الـمسيح

الذى وُلد من العذراء هـو الـملك الـمنتظر كـما أشارت اليه النبؤات.

بشارة الـملاك لـمريم:

"هـا أنتِ تحبلين وتلدين إبناً وتسـمينه يسوع هذا يكون عظيـماً وإبن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب الـى الأبد ولا يكون لـملكه نهاية"(لوقا 31:1-33).

مـجوس الـمشرق:

"قائلين أين هو الـمولود ملك اليهود فإننا رأينا نجمه فى الـمشرق وأتينا لنسجد له" (متى 2:2)و إهتزت اليهودية كلها لهذا الخبر.

نـثـنائيل وهو كان أحد الفريسين:" أجاب نثنائيل وقال له يـا معلم أنت ابن الله أنت ملك إسرائيل" (يوحنا49:1).

الشعب اليهودي يوم أحد الشعانين:

" أوصنا مبارك الأتي بإسم الرب مبارك ملك اسرائيل" (يو12:12).

إقرار الـمسيح نفسه بأنه ملك:

" فقال له بيلاطس أفأنت إذا ملك فأجاب يسوع أنت تقول أني ملك لهذا قد وُلدت أنا ولهذا قد أتيت الى العالـم لأشهد للحق" (يو 37:18).

الكتابة فوق صليبه: " وكتب بيلاطس عنوانا ووضعه على الصليب وكان

مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود" (يو19:19) وتذمر رؤساء الكهنة على ذلك كما يذكر الكتاب.

-------------------

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى من وُجدتِ من الرعـاة مع يوسف وإبنها الـمولود

"قال الرجال الرعاة بعضهم لبعض: لنذهب الآن إلى بيت لحم وننظر هذا الأمر الواقع الذي أعلمنا به الرب فجاءوا مسرعين، ووجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعا في المذود"(لوقا16:2)

الرعـــــاة هـم جماعة من اليهود كانوا على مقربة من بيت لحم،ظهر لهم ملاك،فخافوا خوفاً شديداً , وأعلن لهم البشرى وأعطاهم العلامـة. علامة للإيمان كما هى عادة الله مع بني إسرائيل لأنه يعرف قساوة قلوبهم, فتشاوروا وذهبوا مسرعين ووجدوا العلامة فآمنوا،وأخبروا بما سمعوا.وعادوا يـمّجدون الله ويسبحونه على كل ما سمعوا ورأوا.

-----------------

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى من إحتفظت بكل شيئ فى قلبها

"وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به في قلبها "(لوقا19:2)

لقد أعطتنـا القديسة مريم العذراء مثالاً صالحاً فى حياة الصمت:"أما مريم

فكانت تحفظ جميع هذه الأمور متفكرة بـه فى قلبهـا"(لوقا19:2)، فهى

لـم تكن تحفظ الكلام فقط بل كانت تتفكر به فى قلبها. لقد رأت مريم العذراء أموراً عجيبـة فى حياتهـا كبشارة الـملاك جبرائيل وتسبحة اليصابات لها وإرتكاض الجنين فى أحشائهـا، ورأت زكريا الكاهن الذى صار صامتـاً، وتحيـة الرعاة وزيارة الـمجوس ونبؤة سمعان الشيخ فى الهيكل وجلوس الطفل يسوع بين الـمعلـمين، وغيرها من الأحداث ولكنهـا كانت صامتـة "متأملـة فى قلبهـا". صمتت أمام يوسف النجار وقت أن ساوره الشك ولم تدافع عن نفسها،وصمتت أمام أحداث الهروب وشكوك اهل الناصرة، وتحت الصليب، ولكنهـا تكلـمت واخبرت الرسل وفأخبرتهـم بـما لـم يُخبروا عنـه فكتبوا الأناجيل فى ضوء ما تكلـمت به إليهـم.

[Mary Naeem]

مريم العذراء هى من قدمتِ يسوع فـى الهيكل

"صعدوا به إلى أورشليم ليقدموه للرب"(لوقا22:2)

الصعود الى الهيكل كان عملاً تقويـاً مستمراً عبر الأجيال، انه تقديم الإبن

البِكر الى الله وتقديم ذبيحة عوضاً عنه حيث قال الناموس:"كل بِكر إنسان من أولادك تفديه ويكون متى سألك إبنك غداً قائلاً ما هذا؟، تقول له بيد قويتة أخرجنا الرب من مصر من بيت العبوديّة وكان لـمّا تقسّى فرعون عن إخراجنا ان الرب قتل كل بِكر فى أرض مصر"(خروج13:13-16). وكان البِكر بنوع خاص يعتبر مخصصاً للـه منذ ليلة نجاة أبكتر إسرائيل ليلة خروجهم من أرض مصر، وإستمرت ذكرى هذه الليلة ماثلة فى أذهان كل يهودي بواسطة ثلاث فرائض يقوم بها سنويـا (خروج9:13و14:12و16:13).

ان الاحتفال بتقديم الطفل يسوع الى الهيكل كان عمل له شقين:

- ليقدموه للرب (لوقا22:2)

- يقدموا ذبيحة (لوقا24:2)

"ليقدموه للرب" – وكلمة "يقدموه" هى نفس الكلمة الـمستعملة فى رسائل بولس الرسول"قدّموا أجسادكم ذبيحة حيّة مقدسة مرضيـة عند الله"(رومية1:12) و"قدموا أعضاءكم عبيداً للبِر للقداسة"(رومية19:6)، انهـا تعنى تقديم ذبيحة أو قربان او تقديم كائن معين ليتقدس للـه.

"ليقدموا ذبيحة" – تقدمة فرخى يمام او زوجي حمام للذبيحة وكان أحد الطائرين يُذبح ويُحرق بكامله للرب، أما الآخر فيُذبح وينضح الكاهن من دمه على الأم فتتطهر (لاويين8:12). فالطائر الأول يُقدم كمحرقـة رمز العطاء الكليّ والتقديس الكامل للرب، والدم رمز للتطهيـر.

[Mary Naeem]

القديسة مارينا الراهبة








وهى كانت ابنة رجل مسيحي غني جدا وكانت تسمي مريم فتيتمت من أمها وهي صغيرة جدا فرباها أبوها وأدبها ولما أراد أن يزوجها ويمضي هو إلى أحد الأديرة قالت له ” لماذا يا والدي تخلص نفسك وتهلك نفسي ؟ ” فأجابها ماذا أصنع بك وأنت امرأة ؟ ” فقالت له انزع عني زي النساء ، وألبسني زي الرجال ” ونهضت في الحال وحلقت شعرها وخلعت ملابسها ولبست زي الرجال .
فلما رآها أبوها قوية في عزمها مصممة علي رغبتها وزع كل ماله علي الفقراء بعد أن ابقي له منه شيئا يسيرا وأسماها مارينا بدلا من مريم .ثم قصد أحد الأديرة وسكن في قلاية هو وأبنته وقضيا عشر سنين وهما يجاهدان في العبادة وبعدها تنيح الشيخ وبقيت القديسة وحدها فضاعفت صلواتها وأصوامها وزادت في نسكها ولم يعلم أحد أنها امرأة بل كانوا يظنون أن رقة صوتها إنما هو من شدة نسكها وسهرها في صلواتها واتفق أن رئيس الدير أرسلها مع ثلاثة من الرهبان لقضاء مصالح الدير فنزلوا في فندق للمبيت وكان أحد جنود الملك نازلا فيه تلك الليلة فأبصر الجندي ابنة صاحب الفندق فاعتدي علي عفافها ولقنها بأن تقول لأبيها ” ان الأب مارينا الراهب الشاب هو الذي فعل ذلك ” فلما حملت وعرف أبوها ذلك سألها فقالت ” أن الأب مارينا هو الذي فعل بي هذا الفعل ” فغضب أبوها لذلك وأتي إلى الدير وبدأ يسب الرهبان ويلعنهم . ولما اجتمع به الرئيس طيب خاطره وصرفه ثم استدعي هذه القديسة ووبخها كثيرا فبكت عندما وقفت علي الخبر ، وقالت ” أني شاب وقد أخطأت فاغفر لي يا أبي ” فحنق عليها الرئيس وطردها من الدير فبقيت علي الباب مدة طويلة .
ولما ولدت أبنه صاحب الفندق ولدا حمله أبوها إلى القديسة وطرحه أمامها فأخذته وصارت تنتقل به بين الرعاة وتسقيه لبنا . ثم زادت في صومها وصلاتها مدة ثلاث سنين وهي خارج الدير إلى أن تحنن عليها الرهبان وسألوا رئيسهم أن يأذن بدخولها فقبل سؤالهم وأدخلها الدير بعد أن وضع علي القديسة قوانين ثقيلة جدا . فصارت تعمل أعمالا شاقة من طهي ونظافة وسقي الماء خارجا عن الفروض الرهبانية والقوانين التي وضعت عليها . ولما كبر الصبي ترهب وبعد أن أكملت القديسة مارينا أربعين سنة مرضت ثلاثة أيام ثم تنيحت فأمر الرئيس بنزع ملابسها وألباسها غيرها وحملها إلى موضع الصلاة .

وعندما نزعوا ثيابها وجدوها امرأة فصاحوا جميعا قائلين ” يارب ارحم ” وأعلموا الرئيس فأتي وتعجب وبكي نادما علي ما فعل ثم استدعي صاحب الفندق وعرفه بأن الراهب مارينا هو امرأة فذهب إلى حيث هي وبكي كثيرا وبعد الصلاة علي جثتها تقدموا ليتباركوا منها وكان بينهم راهب بعين واحدة فوضع وجهه عليها فأبصر للوقت . ولما دفنت أمر الله شيطانا فعذب ابنة صاحب الفندق والجندي صاحبها وأتي بهما إلى حيث قبرها وأقر الاثنان بذنبهما أمام الجميع . وقد أظهر الله من جسدها عجائب كثيرة صلاتها تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين