وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني
بلا لوم:

اللوم شئ في داخل الإنسان في ضميرك، ضمير حي ويعمل (اختارنا في المسيح قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم وقداسة في المحبة )

تصور أنك حينما تقف أمام المسيح يلومك لنقص المحبة هل ضميرك حي ومقياسه شغال.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني
بسطاء:

كلمة البساطة في الكتاب المقدس تعني النقاوة (إذا كانت عينيك بسيطة فجسدك كله يكون نَيِّرًا).
قوة الرهبنة في بساطتها. المسيحية المصرية عبر تاريخنا تعيش في البساطة، حياتك بسيطة، نظرتك بسيطة.
البسيط ليس في حياته أي تعقيد أو مكر ودهاء. كما عاش مسيحنا وكما عاشت أمنا العذراء.

نحن جيل هذا الزمان يجب أن نحافظ علي أصولنا الرهبانية.

كلمة بسيطة تترجم قلب ذو إتجاه واحد.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

أولاد الله:

العلامة الوحيدة التي تميز أولاد الله هي محبتهم. أنت صرت ابن لله بالمعمودية وتفرح أنك ابن لله من خلال ممارسة الأسرار وتشعر في داخلك بهذه المحبة الفائقة.
علينا مسؤلية تجاه العالم كله وتجاه حياتنا الشخصية وكنيستنا وديرنا.

كلمة بسيطة تترجم قلب ذو إتجاه واحد.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

بلا عيب في وسط جيل معوج وملتوي:

في العالم يستخدموا بعض المفردات أنت لا تستطيع أن تستخدمها ممكن قصة يقولها الناس أنت لا تستطيع أن تقولها لأنك بلاعيب (نفسك – قانونك -ليس فيك عيبة) طوباهم الذين بلا عيب في الطريق السالكين في ناموس الرب. العالم في الشر وانتم في سفينة تمنع دخول الريح العاصف.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

تضيؤن بينهم كأنوار في العالم:

تكون نور كبير وسط العالم. أن تكون شمسًا أو قمرًا أو حتى نجمًا المهم أنك تكون في السماء. (القديس يوحنا ذهبي الفم)
ليس مهمًا الاسم أو المنصب أو المكانة، المهم أن نكون في السماء. فليضئ نوركم قدام الناس ليروا أعمالكم فيمجدوا أباكم الذي في السماوات.
والفاهمون يضيئون كضياء الجلد (دا ظ،ظ¢ : ظ£)
كونوا أنتم مسرورين
ربنا يحفظكم ويبارك جهادكم ورهبنتكم.

[Mary Naeem]

الله يعطي دون أن نطلب






القديسون لإيمانهم بأن الله يعطي دون أن نطلب، كانوا يخجلون أن يطلبوا شيئًا. طلبتهم الوحيدة كانت هي الله نفسه..
ولهذا يقول داود النبي في صلاته: "طلبت وجهك، ولوجهك يا رب التمس. لا تحجب وجهك عني" (مز 26)(1). ويقول في نفس المزمور "واحدة طلبت من الرب وإياها التمس، أن أسكن في بيت الرب كل أيام حياتي، لكي أنظر نعيم الرب وأتفرس في هيكله" (مز 26). أما باقي الأمور فهي بسيطة يقضيها لنا الرب دون أن نطلب أليس هذا هو ما قاله لنا السيد الرب:
"اطلبوا أولًا ملكوت الله وبره. وهذه كلها تزاد لكم" (متى 6: 33) لم يقل: "وهذه تطلبوها بعد ذلك "وإنما قال: هذه تزاد لكم. أي يعطيها الله لكم دون أن تطلبوا ولهذا أيضًا كانت كل طلبتنا في الصلاة الربية، هي صلوات روحية تتعلق بملكوت الله وبره. والباقي يزاد لنا من الله دون أن نطلب. هو يعلم أننا نحتاج إلى هذه كلها، فيعطيها لنا من عنده كأب شفوق يعرف احتياجات أولاده، دون أن يجشمهم الإلحاح عليه في طلبها..




ومع ذلك، أعطى الله الضعفاء أن يطلبوا ما يشاءون..
اطلبوا تجدوا (متى 7: 7) فتفرح قلوبكم بالله الذي يعطي، ويزداد إيمانكم به. وكلما تعمق إيمانكم في أن الله يعطي كل شيء، حينئذ سوف لا تطلبون سوى الله وحده، وملكوته وبره.. "أطلبوا تأخذوا، لكي يكون فرحكم كاملًا" (يو 16: 24). وكل طلبه يسمعها الله منكم يتقبلها بحنو، كما من أفواه أطفاله الصغار. عجيب هو إلهنا الحنون، المعطي، والمستجيب لطلبه أولاده.




أن الذي يؤمن بالله وعطائه، ينام في حضن الله ويستريح..



ويكون واثقًا أن الله يدبر له كل شيء... كما كان بطرس نائمًا في السجن مطمئنًا إلى عمل الله من أجله،
وكان نومه ثقيلًا لدرجه أن الملاك الذي أنقذه، لكزه أولًا وأيقظه (أع 12: 7) بينما كان هيرودس مزمعًا أن يقتله (أع 12: 4). ومع ذلك نام، واثقًا أن الله مستيقظ وساهر على خلاصه. ولهذا أيضًا نسمع داود النبي يقول في المزمور:
"الرب يرعاني، فلا يعوزني شيء" (مز 23: 1) ومادام لا عوزه شيء، إذن فهو لا يطلب، لأن الله لم يتركه معوزًا شيئًا يطلبه ولهذا نقول نحن أيضًا في القداس الغريغوري: "لم تدعني معوزًا شيئًا من أعمال كرامتك".




فإن قال لك الله ماذا تطلب، أتراك تجيب قائلًا:
وهل تركت لي شيئًا أطلبه؟! إنني لو قضيت عمري كله شاكرًا، فلن يكفي. لذلك أن رأيتني يا رب احتاج شيئًا، أعطني إياه.
إنك أغرقتني بعطاياك، وأعطيتني فوق ما أطلب. ولم تدعني معوزًا شيئًا.. كما إنك أدري بما ينقصني، إن كان هناك شيء ينقصني.
عملي الوحيد هو أن أشكر وان أسبحك على كرمك، لا أن أطلب..




ولعل البعض يسأل: ماذا إذن عن الضيقات؟ نقول: إن أولاد المؤمنين برعايته وعطاياه، لا ينزعجون ولا يقلقون. ويرون أنه مادام الأمر في يد الله، فهذا يكفي..
هذا يكفي لاطمئنانهم وسلامهم. لأنه لا يوجد أحب من الله لهم، ولا يوجد من هو أكثر عناية منه بهم. مادام الله قد تسلم كل أمورهم، لم يعد لهم شيء يقولونه أو طلب يطلبونه.




يكفي للإنسان أن يطلب محبة الله، لأنه يريد قلوبنا.
هو لا يرغمنا على محبته. يريدنا أن نحبه برضانا. وأن أحوجتنا المحبة نطلبها منه. وهو يسكبها في قلوبنا بالروح القدس. إنه لا يرهبنا بلاهوته، بل يجذبنا بمحبتها ويريدنا أن نبادله حبًا بحب، لذلك يقول: "يا أبني أعطني قلبك" (أم 23) والذي تملك محبة الله على قلبه، لا يشتهي في العالم شيئًا ليطلبه.
بل هو يقول للرب: "معك لا أريد شيئًا على الأرض" (مز 23: 25) ويقول مع القديس بولس الرسول: "خسرت كل الأشياء وأنا أحسبها نفاية، لكي أربح المسيح وأوجد فيه" (في 3: 8، 9).





هذا هو طلبك الوحيد: الله ومحبته وملكوته وبره، وكفي وكل الأمور الأخرى، يمتلئ قلبك بالرجاء أن الله سيحلها دون أن تطلب. هو يعلم ما تحتاجه، له المجد في محبته ورعايته.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

القديسون لإيمانهم بأن الله يعطي دون أن نطلب، كانوا يخجلون أن يطلبوا شيئًا. طلبتهم الوحيدة كانت هي الله نفسه..
ولهذا يقول داود النبي في صلاته: "طلبت وجهك، ولوجهك يا رب التمس. لا تحجب وجهك عني" (مز 26)(1). ويقول في نفس المزمور "واحدة طلبت من الرب وإياها التمس، أن أسكن في بيت الرب كل أيام حياتي، لكي أنظر نعيم الرب وأتفرس في هيكله" (مز 26). أما باقي الأمور فهي بسيطة يقضيها لنا الرب دون أن نطلب أليس هذا هو ما قاله لنا السيد الرب:
"اطلبوا أولًا ملكوت الله وبره. وهذه كلها تزاد لكم" (متى 6: 33) لم يقل: "وهذه تطلبوها بعد ذلك "وإنما قال: هذه تزاد لكم. أي يعطيها الله لكم دون أن تطلبوا ولهذا أيضًا كانت كل طلبتنا في الصلاة الربية، هي صلوات روحية تتعلق بملكوت الله وبره. والباقي يزاد لنا من الله دون أن نطلب. هو يعلم أننا نحتاج إلى هذه كلها، فيعطيها لنا من عنده كأب شفوق يعرف احتياجات أولاده، دون أن يجشمهم الإلحاح عليه في طلبها..

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

أعطى الله الضعفاء أن يطلبوا ما يشاءون..
اطلبوا تجدوا (متى 7: 7) فتفرح قلوبكم بالله الذي يعطي، ويزداد إيمانكم به. وكلما تعمق إيمانكم في أن الله يعطي كل شيء، حينئذ سوف لا تطلبون سوى الله وحده، وملكوته وبره.. "أطلبوا تأخذوا، لكي يكون فرحكم كاملًا" (يو 16: 24). وكل طلبه يسمعها الله منكم يتقبلها بحنو، كما من أفواه أطفاله الصغار. عجيب هو إلهنا الحنون، المعطي، والمستجيب لطلبه أولاده.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

أن الذي يؤمن بالله وعطائه، ينام في حضن الله ويستريح..



ويكون واثقًا أن الله يدبر له كل شيء... كما كان بطرس نائمًا في السجن مطمئنًا إلى عمل الله من أجله،
وكان نومه ثقيلًا لدرجه أن الملاك الذي أنقذه، لكزه أولًا وأيقظه (أع 12: 7) بينما كان هيرودس مزمعًا أن يقتله (أع 12: 4). ومع ذلك نام، واثقًا أن الله مستيقظ وساهر على خلاصه. ولهذا أيضًا نسمع داود النبي يقول في المزمور:
"الرب يرعاني، فلا يعوزني شيء" (مز 23: 1) ومادام لا عوزه شيء، إذن فهو لا يطلب، لأن الله لم يتركه معوزًا شيئًا يطلبه ولهذا نقول نحن أيضًا في القداس الغريغوري: "لم تدعني معوزًا شيئًا من أعمال كرامتك".

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

فإن قال لك الله ماذا تطلب، أتراك تجيب قائلًا:
وهل تركت لي شيئًا أطلبه؟! إنني لو قضيت عمري كله شاكرًا، فلن يكفي. لذلك أن رأيتني يا رب احتاج شيئًا، أعطني إياه.
إنك أغرقتني بعطاياك، وأعطيتني فوق ما أطلب. ولم تدعني معوزًا شيئًا.. كما إنك أدري بما ينقصني، إن كان هناك شيء ينقصني.
عملي الوحيد هو أن أشكر وان أسبحك على كرمك، لا أن أطلب..