وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أجاب دانيال وقال: ليكن اسم الله مباركاً من الأزل وإلى الأبد،
لأن له الحكمة والجبروت، وهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.
يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً

( دا 2: 20 ،21)



بعد أن كشف الرب السر لدانيال في رؤيا الليل، لم يتوجه مباشرة إلى الملك لينقذ حياته وحياة أصحابه من حكم الموت، بل ذهب أولاً إلى الرب ليشكره، ساجداً وشاكراً، ففاض قلبه بأنشودة حمد جميلة لِما هو الله في ذاته وفي صفاته وفي عظمته. وفي هذه الأنشودة نجد الحقائق الآتية:


ينسب البركة إلى اسم الله من الأزل وإلى الأبد،

أي أنه يقدم الحمد إلى الله الأزلي الأبدي الجدير بكل إكرام وتعبد (ع20).

[Mary Naeem]

أجاب دانيال وقال: ليكن اسم الله مباركاً من الأزل وإلى الأبد،
لأن له الحكمة والجبروت، وهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.
يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً

( دا 2: 20 ،21)






ينسب إليه الحكمة والقوة (ع20)،
فبعيداً عن الرب لا توجد حكمة ولا قوة ولا قدرة.

[Mary Naeem]

أجاب دانيال وقال: ليكن اسم الله مباركاً من الأزل وإلى الأبد،
لأن له الحكمة والجبروت، وهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.
يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً

( دا 2: 20 ،21)






ينسب إليه السلطان العام،
فهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.

في المستقبل عندما يظهر الوحش الروماني
سيظن أنه في مقدوره أن يغيِّر الأزمنة والأوقات،
لكن هذا كله إلى حين ( دا 7: 25 ).

[Mary Naeem]

أجاب دانيال وقال: ليكن اسم الله مباركاً من الأزل وإلى الأبد،
لأن له الحكمة والجبروت، وهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.
يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً

( دا 2: 20 ،21)






في سلطان الله المُطلق أن يعزل ملوكاً

كما فعل مع ملك يهوذا،

وينصّب ملوكاً كما فعل مع نبوخذ نصر
( دا 2: 21 ، 5: 28،31).

[Mary Naeem]

أجاب دانيال وقال: ليكن اسم الله مباركاً من الأزل وإلى الأبد،
لأن له الحكمة والجبروت، وهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.
يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً

( دا 2: 20 ،21)






يعطي الحكماء حكمة ويعلِّم العارفين فهماً،
فقد أعطى الحكمة والفهم لدانيال

وهذا ما اعترف به نبوخذ نصر نفسه والملكة الأم
( دا 2: 47 ؛ 4: 18؛ 5: 11).

[Mary Naeem]

أجاب دانيال وقال: ليكن اسم الله مباركاً من الأزل وإلى الأبد،
لأن له الحكمة والجبروت، وهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.
يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً

( دا 2: 20 ،21)






يكشف العمائق والأسرار ( دا 2: 22 ،28)،

يعلم ما هو في الظلمة وعنده يسكن النور (مز139).

[Mary Naeem]

أجاب دانيال وقال: ليكن اسم الله مباركاً من الأزل وإلى الأبد،
لأن له الحكمة والجبروت، وهو يغيِّر الأوقات والأزمنة.
يعزل ملوكاً وينصب ملوكاً

( دا 2: 20 ،21)






في ختام التسبحة يشرك معه أصحابه،
يا له من شخص مُنكر لذاته، فلا ينسى مؤازرة إخوته له فيقول عن الله

"أعلمني الآن ما طلبناه منك لأنك أعلمتنا أمر الملك" (ع23).
لقد اشتركوا معه في طلب المعونة من إله المراحم،
وها هو في تمام الاتحاد مع إخوته

يعترف بأن الجواب الذي نالوه إنما هو إجابة الله لصراخهم.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

الأسقف راعي محب:
نحن نقرأ في تذكارات الأساقفة و البطاركة أنجيل الراعي الصالح والأسقف أب محب يرعي بالصلاة و الأبوة ومدخله للرعاية أن يحب كل أحد والراعي الصالح قلبه مفتوح لكل أحد وهو كراعي محب يعمل في صفوف الرعي ويخدمهم ووسيلته ليست الذات بل الحب.
والأبوة في الكنيسة تعلمنا أن سلطة الأسقف في أبوته فينبغي أن تظهر أبوته في كل صباح ومساء فهو يشبع الكل ويستر على الكل.
وإذا نظرنا لربنا يسوع المسيح نجد أنه أظهر الحب في كل عمل مثلما عمل مع زكا العشار والمرأة الخاطئة، تقابل معهم بكل حب فالأسقف هو الراعي المحب.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

المعلم المشبع:
ينبغي أن يكون معلمًا صالحّا مشبعًا والشبع نجده في الكتاب المقدس “فليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله” فهو يعيش بالوصية ويشجع أبناءه يعيشوا بالوصية فلا يكتفي بأي أنشطة أخرى وكما قالت الدسقولية “امحو الإثم بالتعليم” فهو معلم مشبع يجب أن يشبع كل قطيع الرعاية بالروح الكتابية الآبائية وبتراث الكنيسة وتاريخها المجيد، فيوجد مثلًا من يحب أصناف معينة من الطعام وأيضًا في الشبع الروحي يوجد تنوع كبير جدًا ونجد ذلك في الألحان و القراءات الكنسية.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني

مدبرًا حكيمًا:
صفة التدبير هي علم الإدارة في العلوم الإنسانية فيكون مدبرًا حكيمًا. مدبر في نشاط الإيبارشية وحياة الكهنة واحتياجات الرعية.
ولكن التدبير يجب أن يكون بحكمة سواء في التعمير أو الأمور المالية يجب أن يكون مدبرًا في الحياة الداخلية لأمور الكهنة وينبغي أن تكون لديه رؤية مستقبلية ومشبع لكل أحد. والمدبر الحكيم لا ينسي أو يتغاضي عن أخوة الرب، وهذه من أولويات الخدمة ويجب أن يتصف بالحكمة. كيف يواجه المشكلات وكيف ينطبق عليه قول الكتاب المقدس”لا يصيح ولا يسمع أحد صوته، فتيلة مدخنة لا يطفئ” هذا المدبر الحكيم فهو يخرج ذاته من أي موضوع أي ينكر ذاته لأنها عدو مقيم داخل الانسان ويصير مدبرًا حكيمًا بين كل أحد في المشكلات الكبيرة والصغيرة ويطلب الحكمة من الله.
والحكمة تاج في حياة الكنيسة وحياة الأسقف والراعي بصفة عامة وليس فقط الأسقف راعي محب أو معلم مشبع أو مدبر حكيم بل أيضًا ساهر أمين.