وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


الله هو الوحيد مصدر الخيرات


في الصباح نقول صباح الخير والله هو مصدر الخيرات وحده وكلمة السجود كانت مقصوده للعالم ولكن هنا تعني للعبادة قراءتنا في الكتاب المقدس نحولها لعبادة المزمور 136 مزمور الشكر وقف داود النبي يشكر فأخذناه وحولناه للعبادة واصبح اسمه الهوس الثاني إذاً القراءة و الثقة و اليقين بوعود الله في الكتاب المقدس تتحول إلي عبادة .السجود الذي نقدمه هو العبادة و العباده تكون من قلب الانسان .ولكن الشيطان يريد الإنسان يبيع حياته بأي ثمن وعدو الخير يغوينا علي الدوام .لذلك نصلي ونقول “أن الصوم و الصلاة يخرجان الشياطين ” أي بكل انواعها العبادة ليست طقس أو موسيقي بل أن القلب هو الذي يسجد وعينك فقط علي شخص السيد المسيح داود النبي يقول “واحدة سئلت من الرب واياها التمس أن اسكن في بيت الرب كل أيام حياتي ”

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


كيف تنتصر علي حروب عدو الخير ؟


1- امسك في وعود الله
2- أطرد كل شئ
3- الله هو مصدر الخيرات
آحاد الصوم عبارة عن أحد الكنوز واحد التجربة وبعده أربعة آحاد بها أربعة قصص يبحث فيها الإنسان عن نفسه وبعتبر أن أول أسبوعين في الصوم مقدمة للدخول لعمق التوبة ليعطينا مسيحنا أن تكون حياتنا نقية علي الدوام لإلهنا كل مجد وكرامة من الأن وإلي الأبد آمين

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


تاريخ الميلاد يوم الثلاثاء الموافق 4 نوفمبر سنة 1952 (وهو نفس يوم وقوع القرعة عليه لاختياره للبطريركية عام 2012).
مكان الميلاد : مدينة المنصورة
الإسم قبل الرهبنة : وجيه صبحي باقي سليمان
+ والده كان يعمل مهندس مساحة، وتنقلت الأسرة في المعيشة ما بين المنصورة وسوهاج ودمنهور والإسكندرية.
+ حصل على بكالوريوس الصيدلة بجامعة الإسكندرية سنة 1975.
+ حصل على بكالوريوس الكلية الإكليريكية سنة 1983.
+ حصل على زمالة الصحة العالمية بإنجلترا سنة 1985.
+ عمل مديرًا لمصنع أدوية بدمنهور تابع لوزارة الصحة قبل رهبنته.
+ ذهب يوم الأربعاء الموافق 20 أغسطس 1986 إلى دير الأنبا بيشوي بوادي النطرون، وظل طالب رهبنة لمدة عامين.
+ ترهبن يوم الأحد الموافق 31 يوليو عام 1988 بدير الأنبا بيشوى
+ رُسِمَ قِسّاً يوم السبت الموافق 23 ديسمبر 1989.
+ انتقل للخدمة بمحافظة البحيرة (إيبارشية البحيرة بدمنهور - بعد رسامته كاهنًا بشهرين- في يوم الخميس الموافق 15 فبراير 1990.
+ نال درجة الأسقف في 15 يونيو 1997 (في عيد العنصرة)، كأسقف عامًا لمساعدة نيافة الحبر الجليل الأنبا باخوميوس مطران، البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية.
+ سافر كراهبٍ إلى الخارج ثلاث مرات منها مرتان عام 1990، و1993 إلى قبرص لحضور لقاءات مسكونية في مجلس كنائس الشرق الأوسط، حول "الكنيسة والتنمية" ، والمرة الثالث عام 1995 عندما سافَر إلى ليبيا، لمساعدة الآباء المشاركين في الخدمة بطرابلس وبني غازي.
+ قام بدراسة "التعليم المسيحي والإدارة" في سنغافورة سنة 1999.
+ من ضمن ما اهتم به مرحلة الطفولة، سواء في مهرجان الكرازة المرقسية وملتقى الأطفال المبدعين، أو كونه مسئولاً عن لجنة الطفولة بالمجمع المقدس.
+ ألَّف 13 كتاباً.
+ حصل الأنبا تاوضروس على تذكيات للبطريركية من آباء أساقفة من داخل وخارج مصر: نيافة الحبر الجليل الأنبا رافائيل أسقف عام كنائس وسط القاهرة - نيافة الحبر الجليل الأنبا دميان أسقف ألمانيا - نيافة الحبر الجليل الأنبا سوريال أسقف ملبورن بأستراليا - نيافة الحبر الجليل الأنبا مكاريوس أسقف المنيا - نيافة الحبر الجليل الأنبا باخوم أسقف سوهاج - نيافة الحبر الجليل الأنبا أنداروس أسقف أبوتيج وتوابعها. ممايذكر ان قداسة البابا قداسة البابا تواضروس الثاني من عائلة كهنوتية. فكان أول كاهن في تاريخ عائلته الحديث هو أبونا أنطونيوس باقي (عمه)، ورُسِم سنة 1969، ثم أبونا القمص يوحنا باقي 1972 (كاهن كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة)، ثم أبونا باخوم حبيب (وهو كاهن حالي في كنيسة الأنبا أنطونيوس بشبرا).. وبعده رسم القس أنطونيوس باقي سنة 1996 (كاهن كنيسة السيدة العذراء وماريوحنا، سان فرنسيسكو، أمريكا - وهو ابن عم قداسة البابا)، ثم أبونا يونان، ثم أبونا يوحنا زكريا (يخدم فى دولة الامارات العربية المتحدة).
+ قام برسامة العشرات من الاباء الكهنة للخدمة في مصر والمهجر.
+ قام قداسته برسامة العديد من الاباء الاساقفة.
+ قام قداسته بالكثير من الرحلات الرعوية لافتقاد ابناءه في الخارج في اسيا واوروبا واستراليا وامريكا.

الرب يحفظ لنا حياة قداسته سنين عديدة و أزمنة سالمة مديدة

[Mary Naeem]

تائه أنا يارب في هذا العالم المظلم
فخذ بيدي وقدني إليك لأرى النور ،

مُقيد بالخطيئة أنا ولا أحد غيرك
قادران يفك قيودي ويحررني من اثامي وشروري ،
اتألم والامي مزقتني وجروحي تئنُ

من هول معاناتي فأمشي واتعثر بخُطاي ،

روحي تعانق الموت ولا قيامة لها إلا بعناقك وصليبك
هو جسرها الذي فيهِ خلاصي وقيامتي وعودتي للحياة …

تصبحون على قوة بأسم يسوع ..

[Mary Naeem]

السيد المسيح يدعونا بأن نكون صادقين ونتكلم بالحق ولا نحلف مطلقاً وهذه واحدة من اهم وصايا الله لنا ، وفي مكان آخر يقول لنا السيد المسيح أن الحق يحرركم ، وايضا يقول ليكن كلامكم نعم او لا ومازاد عن ذلك فهو من الشرير ، الكلام الصادق لا يحتاج الى الحلفان لأثباته فلندرب انفسنا على ترك هذه العادة السيئة لأنها مخالفة لوصية الله لنا وليكن كلامنا نقياً صادقاً فالمؤمن الحقيقي لا يحلف بتاتاً ، طوبى لمن يعمل بوصايا الله والكتاب المقدس ويحيا كمؤمن ملتزم بتعاليم الرب ....
\\

[Mary Naeem]

قادر ان أفك قيودكم واحرركم من كل ضيقة

اتألم لألمكم وتعبكم قريب هرفع كل ذلك
لا تخافوا أنا سوف ارفع عنكم الظلم واعوضكم

[Mary Naeem]

8 معلومات عن الأنبا بيشوي مؤسس دير وادي النطرون

1. ملقب بـ"الرجل الكامل" و"كوكب البرية"
2. طَيَّبَ البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، رفاته، بداية الشهر الجاري، بديره بوادي النطرون بمشاركة الأنبا صرابامون أسقف ورئيس الدير، وعدد من مطارنة وأساقفة الكنيسة.
3. والأنبا بيشوي، وُلد في قرية شنشا بمحافظة المنوفية، نحو عام 320 ميلادي، وكان أحد 6 إخوة بنين توفي والدهم وقامت والدتهم بتربيتهم.
4. حينما بلغ العشرين من عمره عام 340 ميلاديا، انطلق بيشوي إلى برية شيهيت، وادي النطرون، ليتتلمذ على يديْ القديس أنبا بموا تلميذ القديس مقاريوس
5. عكف على العبادة في خلوة دامت ثلاث سنوات لم يفارق فيها قلايته -مقر سكنه-.
6. حينما هجم البربر على برية شيهيت عام 407 ميلاديا، مضى الأنبا بيشوي إلى قرية الشيخ عبادة بملوي في المنيا وسكن في الجبل هناك حيث توثقت علاقته في هذا المكان بالقديس أنبا بولا الطموهي، وظل كذلك حتى توفي.
7. توفي عام 417 ميلاديا، وقد بلغ من العمر 97 عامًا، ودُفن في حصن منية السقار بجوار قرية الشيخ عبادة.
8. في عهد الأنبا يوساب الأول في القرن التاسع الميلادي، أعيد جسد الأنبا بيشوي مرة أخرى إلى برية شيهيت التي شيد فيها دير يحمل اسمه هو حاليا دير الأنبا بيشوي بوادي النطرون.

[Mary Naeem]

الأنبا بيشوى الملقب بـ "كوكب البرية"

ولد في عام 320 م في بلدة شنشنا في محافظة المنوفية بدلتا مصر وقامت والدته بتربيته بعد وفاة والده مع أخوته الستة، وكافئها الله علي حسن تربيتها لهم بأن أرسل ملاكه إليها واختار ابنها بيشوي ليكون خادمأ للرب طول أيام حياته. وبيشوي باللغة القبطية معناها "سامي" أو "عادل" وتلقبه الكنيسة في صلواتها وكتبها وتقليدها بـ"الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالح" كما يلقب "بكوكب البريه".
وفي عام 340م، أي وعمره عشرون عاما، ذهب إلي بريه شيهيت بالأسقيط حاليا وادي النطرون، وتتلمذ علي يد القديس الأنبا بموا تلميذ القديس مقاريوس الكبير، وصار أخا روحيا للقديس يوحنا القصير صاحب شجرة الطاعة. الذي غرس عصا جافة طاعة لمعلمه الأنبا بموا فنمت وصارت شجرة مثمرة ببركة طاعته.
وعندما تنيح الأنبا بموا ظهر ملاك الرب للأنبا بيشوي وأخبره بأن الله يريده أن يسكن منفردا في المنطقة المجاورة غرب منطقة القديس يحنس القصير لأنه سيصير أبًا ومرشدًا لكثير من الرهبان.
أطاع الأنبا بيشوي وسكن في مغارة (لازالت موجودة للآن في دير القديسة العذراء الشهير بالسريان). وسرعان ما عُرف بفضائله فتكونت حوله جماعة رهبانية، فكان بذلك بداية دير القديس الأنبا بيشوي الحالي.
ولشدة محبته لله كان يواصل صلواته لأطول وقت ممكن، فكان يربط شعر رأسه بحبل مدلي من سقف مغارته لأعلي لكي يستيقظ إذا نام، لهذا الأمر يلقب "حبيب مخلصنا الصالح".
وكان ينسى الطعام المادي لعدة أيام مستعيضا عنه بالطعام الروحي من صلاة وتأمل وقراءة كلمة الله الحية، انضم إليه جمع غفير بلغ حوالي2400 شخص، عاشوا حياة السعادة الدائمة تحت إرشاده، وسكنوا في مغارات منتشرة في الجبل كما كانوا يحيطون بالأنبا بيشوي مثل النحل حول الشهد.
كان نشيطا يأكل من تعب يديه حتى أنه قال لتلاميذه "لم أكل طعاما من إنسان يا أولادي أعملوا بأيديكم لتعيشوا وتجدوا ما تتصدقون به علي الفقراء".
ويذكر عنه دفاعه عن الإيمان حيث أنه أنقذ أحد المعلمين من هرطقة دينية دون جرح مشاعره وبطريقة بسيطة حكيمة، وربحه هو وكل أتباعه.
ومن تواضعه كان يغسل أقدام الغرباء والزائرين دون أن يعرف من هم أو حتى ينظر إلي وجوههم، لذلك ظهر له الرب يسوع كأنه غريب (مثلما ظهر لإبراهيم أبي الآباء قديما) وغسل له الأنبا بيشوي قدميه الطوباويتين ولم يعرفه إلا عندما رأي جراح الصليب في قدميه.
وتلك هي السمة المميزة لدير الأنبا بيشوي التي لا توضح فقط تواضع ومحبة الرهبان لكل الناس بل وأيضا تبين أن التواضع والمحبة الصادقة يجعلان الله قريبا جدا منا.
وعند هجوم البربر الأول علي البرية حوالي عام 407 م لم يشأ الأنبا بيشوي أن يبقى بالدير لئلا يقتله أحد البربر فيهلك البربري بسببه، فنزح مع مجموعة من رهبانه إلي الصعيد (أنصنا) وتصادق مع الأنبا بولا الطموهى وأسس ديرًا كبيرًا في بلدة دير البرشا مركز ملوي باق إلي الآن.
وفي 15 يوليو 417 م تنيح ودفن في منية صقر بأنصنا ( عند ملوي حاليا). وبعد ثلاثة شهور تنيح القديس الأنبا بولا الطموهي في 7 بابة الموافق 17 أكتوبر ودفن بجواره حسب رغبتهما، ثم نقل البابا يوساب الأول (البطريرك 52) (830 – 849 م) جسده الطاهر إلي ديره بوادي النطرون في 13 ديسمبر 841 م (4 كيهك 557ش).
في 8 أبيب الموافق 15 يوليو من كل عام في ذكري نياحة القديس الأنبا بيشوي يحتفل الدير برئاسة قداسة البابا الطوباوي الأنبا شنوده مع نيافة الأنبا صرابامون أسقف ورئيس الدير والأباء الرهبان بوضع الحنوط والأطياب علي جسدي القديسين مع وجود جمع غفير من الشعب.\\




فيلم الانبا بيشوي حبيب المسيح

غسل أرجل المسيح بيد القديس العظيم الأنبا بيشوي الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالحâپ¦â‌¤ï¸ڈâپ©����

مديح الأنبا بيشوي الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالح

[Mary Naeem]

تعرف على قديس الأقباط الملقب بالكامل فى 5 معلومات

1- ولد القديس الأنبا بيشوى فى عام 320 م فى بلدة شنشنا فى محافظة المنوفية بدلتا مصر، وربته والدته مع أخوته الستة بعد وفاة أبيه وكافئها الله على حسن تربيتها لهم بأن أرسل ملاكه إليها واختار ابنها بيشوى ليكون خادمأ للرب طول أيام حياته.

2- تعنى كلمة بيشوى باللغة القبطية ' سامي" أو "عادل" وتلقبه الكنيسة فى صلواتها وكتبها وتقليدها ب "الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالح" كما يلقب "بكوكب البرية".

3- وفى عام 340م، أى وعمره عشرين عاما، ذهب إلى بريه شيهيت بالأسقيط حاليا وادى النطرون، وتتلمذ على يد القديس الأنبا بموا، وصار أخا روحيا للقديس يوحنا القصير صاحب شجرة الطاعة الشهيرة بدير السريان.

4- وعندما توفى الأنبا بموا ظهر ملاك للأنبا بيشوى وأخبره بأن الله يريده أن يسكن منفردا فى المنطقة المجاورة غرب منطقة القديس يحنس القصير لأنه سيصير أبًا ومرشدًا لكثير من الرهبان،فأطاع الأنبا بيشوى وسكن فى مغارة (لازالت موجودة للآن فى دير القديسة العذراء الشهير بالسريان)، وسرعان ما عُرف بفضائله فتكونت حوله جماعة رهبانية، فكان بذلك بداية دير.

5- يعتبر دير الأنبا بيشوى واحد من أشهر الأديرة القبطية فى وادى النطرون إذ يحتفظ بجسد البابا شنودة الثالث داخل مزاره حيث قضى فيه البابا فترة تحديد إقامته من قبل الرئيس السادات، ويضم الدير إلى جانب المغارات الأثرية مقرا باباويا تعقد فيه المؤتمرات الكنسية.




فيلم الانبا بيشوي حبيب المسيح

غسل أرجل المسيح بيد القديس العظيم الأنبا بيشوي الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالحâپ¦â‌¤ï¸ڈâپ©����

مديح الأنبا بيشوي الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالح

[Mary Naeem]

الانبا بيشوى

الأنبا بيشوى، قديس مصرى مسيحى عاش في القرن الرابع الميلادى.
وُلد في شنشا، قرية بمحافظة المنوفية، حوالي سنة 320 م.، وكان أحد ستة إخوة بنين تنيح والدهم وقامت والدتهم بتربيتهم

رهبنته في برية شيهيت

لما بلغ العشرين من عمره، في عام 340 م.، انطلق الشاب بيشوي إلى برية شيهيت ليتتلمذ على يديْ القديس أنبا بموا تلميذ القديس مقاريوس. وقد عكف القديس على العبادة في خلوة دامت ثلاث سنوات لم يفارق فيها قلايته، فنما في الفضيلة والتهب قلبه حبًا لله.

تركه لبرية شيهيت

إذ حدث الهجوم الاولانى للبربر على برية شيهيت سنة 407 م. هرب الرهبان من البرية؛ ولما سأل القديس يحنس القصير الأنبا بيشوي: "هل تخاف الموت يا رجل الله؟" أجاب: "لا، لكنني أخاف لئلا يقتلني أحد البربر ويذهب إلى جهنم بسببي".
مضى الأنبا يحنس إلى جبل القلزم عند دير الأنبا أنطونيوس حيث تنيح هناك، ومضى الأنبا بيشوي إلى مدينة أنصنا (قرية الشيخ عبادة بملوي) وسكن في الجبل هناك حيث توثقت علاقته هناك بالقديس أنبا بولا الطموهي حتى طلب من الرب ألا يفترقا حتى بعد نياحتهما، وتحقق لهما ذلك.

نياحته

ظل القديس في غربته حتى تنيح في 8 أبيب (سنة 417 م.)، وقد بلغ من العمر 97 عامًا، ودُفن في حصن منية السقار بجوار أنصنا، ثم تنيح القديس بولا الطموهي، وتولى الأنبا أثناسيوس (من أنصنا) جمع القديسين، ودفنهما معًا في دير القديس أنبا بيشوي بأنصنا (دير البرشا). وفي زمن بطريركية الأنبا يوساب الاولانى في القرن التاسع أُعيد الجسد إلى برية شيهيت.بدير القديس أنبا بيشوي بوادي النطرون.




فيلم الانبا بيشوي حبيب المسيح

غسل أرجل المسيح بيد القديس العظيم الأنبا بيشوي الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالحâپ¦â‌¤ï¸ڈâپ©����

مديح الأنبا بيشوي الرجل الكامل حبيب مخلصنا الصالح