وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

“الحكمة، دراسة في رسالة يعقوب”






البابا تواضروس الثاني

كلمة قداسة البابا تواضروس، للفرقة الرابعة بإكليريكية الأنبا رويس:
“الحكمة، دراسة في رسالة يعقوب”

مقدمة عن الحكمة:
+ العالم تنقصه الحكمة، الحكمة إحدى عطايا الروح القدس، وجود شخص حكيم يمنع المشاكل.
+ الأب في مثل الابن الضال كان حكيمًا في تعامله مع الابنين
+ “عِنْدَ الشَّيْبِ حِكْمَةٌ، وَطُولُ الأَيَّامِ فَهْمٌ.” (أي ظ،ظ¢: ظ،ظ¢)
+ كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام
– مهم ارتباط الحكمة بالبساطة
+ كثر الحديث عن الحكمة في العهد القديم، وقل في العهد الجديد، لتجسد أقنوم الحكمة

++ بدأ فى الشرق:
– الأديان، الإيمان والفنون، والتأمل.
– (الشرق: معبد – قلب العالم)
– تفكير وجداني عاطفي
– مصدر للروحانية

+ و بدأ في الغرب:
– المخترعات، الاكتشافات، النظريات، العلوم
– (الغرب: معمل – عقل العالم)
– مصدر للمعرفة العقلية

+ الحكمة تتولد من الجانبين

+ الحكمة تقابل كلمة الوصية
– (الوصية هي كلمات ممسوحة بالروح تؤدي بالإنسان إلى السلوك الحكيم)
– الجاهل هو الذي يتجاهل وصية الله
– كل كلمات الكتاب تؤدي بالإنسان أن يكون حكمة

++ كل الكتاب يوضع في هاتين الوصيتين: (كونوا قديسين …، كونوا كاملين)

+ كونوا قديسين:
– تبني: القداسة
– تخدم: تحدد السلوك

+ كونوا كاملين:
– تحذر: من أشياء
– تقاوم: بعض الخطايا
كل هذا يقود لمخافة الله، أن تكون حكيمًا

– إن عدم معرفة أسفار الكتاب المقدس هو أصل كل الشرور
(القديس يوحنا ذهبي الفم)

+ “لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ. اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ. اسْكُنِ الأَرْضَ وَارْعَ الأَمَانَةَ. وَتَلَذَّذْ بِالرَّبِّ فَيُعْطِيَكَ سُؤْلَ قَلْبِكَ.” (مز ظ£ظ§: ظ، – ظ¤)

+ ART —-> EARTH
Earth are ART between E & H
E = empty
H = holy
الفن يحول الفارغ إلى القداسة

+ الحياة المسيحية حياة جميلة، تعيش بالكتاب وتقود للفرح

+ علامة الصحة الروحية للإنسان المسيحي هي الفرح الداخلي

+ الوصية لها ثلاث صفات:
– مصدر قوة لحياة الإنسان، وإهمالها ضعف.
(تدريب: في الأصوام: اقرأ سفر من العهد القديم)
– الوصية خبرة
(تدريب خذ خبرة من سفر الأمثال، ومن كبار السن الحكماء)
– الوصية نجاح
“من يؤمن بالله فهو صالح ومن هو صالح يؤمن بالأكثر”
(القديس أثناسيوس الرسولي)

الجزء العملي
ه=======
+ الإصبع الأصغر الخنصر يرمز لعبادة الطبيعة
+ والبنصر يرمز لعبادة الأوثان
+ والوسطى يرمز لعبادة الله الواحد
+ السبابة يرمز إلى عبادة العقل المجرد بعد الثورة الصناعية
+ الإبهام يرمز إلى أن الإنسان بدأ يعبد مزاجه الخاص
– 1936 TV
– 1966 PC
– 1996 Mobile

++ مقدمة لرسالة يعقوب الرسول
– خالية من العقيدة وممتلئة بالسلوك
– بلا مقدمة ولا خاتمة وممتلئة بالشكر
– السفر الوحيد الذي يهتم بالحكمة في العهد الجديد
– صدي للموعظة على الجبل
– ترجمة لإيماننا
(تدريب: أقرأ رسالة يعقوب كل أسبوع، وكرر القراءة علي مدى خمسة أو ستة أسابيع)

+ الإصحاح الأول: إيماننا
ه—————————-
(الديانة الحقيقة)

– وَلكِنْ كُونُوا عَامِلِينَ بِالْكَلِمَةِ، لاَ سَامِعِينَ فَقَطْ خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ، فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ وَمَضَى، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ. وَلكِنْ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى النَّامُوسِ الْكَامِلِ نَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ وَثَبَتَ، وَصَارَ لَيْسَ سَامِعًا نَاسِيًا بَلْ عَامِلاً بِالْكَلِمَةِ، فَهذَا يَكُونُ مَغْبُوطًا فِي عَمَلِهِ.

إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ دَيِّنٌ، وَهُوَ لَيْسَ يُلْجِمُ لِسَانَهُ، بَلْ يَخْدَعُ قَلْبَهُ، فَدِيَانَةُ هذَا بَاطِلَةٌ. (يع ظ،: ظ¢ظ¢ – ظ¢ظ¦)

– اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ:
– افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ،
– وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ.
(يع ظ،: ظ¢ظ§)

+ الإصحاح الثاني: أعمالنا
ه——————————
(أعمالنا يجب أن تمجد الله)

– لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ:«أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ» أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي. (يع ظ¢: ظ،ظ¨)

+ الإصحاح الثالث: أقوالنا أو كلامنا
ه—————————————
(كل الحكمة)

– في الصيام أغلق بابك: عن الطعام وعن الكلام
– مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ. (يع ظ£: ظ،ظ£)
– وَلكِنْ إِنْ كَانَ لَكُمْ غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَزُّبٌ فِي قُلُوبِكُمْ، فَلاَ تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا عَلَى الْحَقِّ. لَيْسَتْ هذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ. لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَزُّبُ، هُنَاكَ التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ.

وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً:
– طَاهِرَةٌ،
– ثُمَّ مُسَالِمَةٌ،
– مُتَرَفِّقَةٌ،
– مُذْعِنَةٌ،
– مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً،
– عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.

وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ. (يع ظ£: ظ،ظ¤ – ظ،ظ¨)

+ الإصحاح الرابع: محبتنا
ه——————————-
(خدمة كل أحد)
– أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ ِللهِ؟ (يع ظ¤:ظ¤)

+ الإصحاح الخامس: صلاتنا
ه———————————
– الصبر والاستمرار
– طَلِبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا. (يع ظ¥: ظ¦)

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني



مقدمة عن الحكمة:
+ العالم تنقصه الحكمة، الحكمة إحدى عطايا الروح القدس، وجود شخص حكيم يمنع المشاكل.
+ الأب في مثل الابن الضال كان حكيمًا في تعامله مع الابنين
+ “عِنْدَ الشَّيْبِ حِكْمَةٌ، وَطُولُ الأَيَّامِ فَهْمٌ.” (أي ظ،ظ¢: ظ،ظ¢)
+ كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام
– مهم ارتباط الحكمة بالبساطة
+ كثر الحديث عن الحكمة في العهد القديم، وقل في العهد الجديد، لتجسد أقنوم الحكمة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني



++ بدأ فى الشرق:
– الأديان، الإيمان والفنون، والتأمل.
– (الشرق: معبد – قلب العالم)
– تفكير وجداني عاطفي
– مصدر للروحانية

+ و بدأ في الغرب:
– المخترعات، الاكتشافات، النظريات، العلوم
– (الغرب: معمل – عقل العالم)
– مصدر للمعرفة العقلية

+ الحكمة تتولد من الجانبين

+ الحكمة تقابل كلمة الوصية
– (الوصية هي كلمات ممسوحة بالروح تؤدي بالإنسان إلى السلوك الحكيم)
– الجاهل هو الذي يتجاهل وصية الله
– كل كلمات الكتاب تؤدي بالإنسان أن يكون حكمة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني



++ كل الكتاب يوضع في هاتين الوصيتين: (كونوا قديسين …، كونوا كاملين)

+ كونوا قديسين:
– تبني: القداسة
– تخدم: تحدد السلوك

+ كونوا كاملين:
– تحذر: من أشياء
– تقاوم: بعض الخطايا
كل هذا يقود لمخافة الله، أن تكون حكيمًا

– إن عدم معرفة أسفار الكتاب المقدس هو أصل كل الشرور
(القديس يوحنا ذهبي الفم)

+ “لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ. اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ. اسْكُنِ الأَرْضَ وَارْعَ الأَمَانَةَ. وَتَلَذَّذْ بِالرَّبِّ فَيُعْطِيَكَ سُؤْلَ قَلْبِكَ.” (مز ظ£ظ§: ظ، – ظ¤)

+ ART —-> EARTH
Earth are ART between E & H
E = empty
H = holy

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


الفن يحول الفارغ إلى القداسة

+ الحياة المسيحية حياة جميلة، تعيش بالكتاب وتقود للفرح

+ علامة الصحة الروحية للإنسان المسيحي هي الفرح الداخلي

+ الوصية لها ثلاث صفات:
– مصدر قوة لحياة الإنسان، وإهمالها ضعف.
(تدريب: في الأصوام: اقرأ سفر من العهد القديم)
– الوصية خبرة
(تدريب خذ خبرة من سفر الأمثال، ومن كبار السن الحكماء)
– الوصية نجاح
“من يؤمن بالله فهو صالح ومن هو صالح يؤمن بالأكثر”
(القديس أثناسيوس الرسولي)

الجزء العملي
ه=======
+ الإصبع الأصغر الخنصر يرمز لعبادة الطبيعة
+ والبنصر يرمز لعبادة الأوثان
+ والوسطى يرمز لعبادة الله الواحد
+ السبابة يرمز إلى عبادة العقل المجرد بعد الثورة الصناعية
+ الإبهام يرمز إلى أن الإنسان بدأ يعبد مزاجه الخاص
– 1936 TV
– 1966 PC
– 1996 Mobile

++ مقدمة لرسالة يعقوب الرسول
– خالية من العقيدة وممتلئة بالسلوك
– بلا مقدمة ولا خاتمة وممتلئة بالشكر
– السفر الوحيد الذي يهتم بالحكمة في العهد الجديد
– صدي للموعظة على الجبل
– ترجمة لإيماننا
(تدريب: أقرأ رسالة يعقوب كل أسبوع، وكرر القراءة علي مدى خمسة أو ستة أسابيع)

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


+ الإصحاح الأول: إيماننا
ه—————————-
(الديانة الحقيقة)

– وَلكِنْ كُونُوا عَامِلِينَ بِالْكَلِمَةِ، لاَ سَامِعِينَ فَقَطْ خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعًا لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِرًا وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ، فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ وَمَضَى، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ. وَلكِنْ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى النَّامُوسِ الْكَامِلِ نَامُوسِ الْحُرِّيَّةِ وَثَبَتَ، وَصَارَ لَيْسَ سَامِعًا نَاسِيًا بَلْ عَامِلاً بِالْكَلِمَةِ، فَهذَا يَكُونُ مَغْبُوطًا فِي عَمَلِهِ.

إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ دَيِّنٌ، وَهُوَ لَيْسَ يُلْجِمُ لِسَانَهُ، بَلْ يَخْدَعُ قَلْبَهُ، فَدِيَانَةُ هذَا بَاطِلَةٌ. (يع ظ،: ظ¢ظ¢ – ظ¢ظ¦)

– اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ:
– افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ،
– وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ.
(يع ظ،: ظ¢ظ§)

+ الإصحاح الثاني: أعمالنا
ه——————————
(أعمالنا يجب أن تمجد الله)

– لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ:«أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ» أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي. (يع ظ¢: ظ،ظ¨)

+ الإصحاح الثالث: أقوالنا أو كلامنا
ه—————————————
(كل الحكمة)

– في الصيام أغلق بابك: عن الطعام وعن الكلام
– مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ. (يع ظ£: ظ،ظ£)
– وَلكِنْ إِنْ كَانَ لَكُمْ غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَزُّبٌ فِي قُلُوبِكُمْ، فَلاَ تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا عَلَى الْحَقِّ. لَيْسَتْ هذِهِ الْحِكْمَةُ نَازِلَةً مِنْ فَوْقُ، بَلْ هِيَ أَرْضِيَّةٌ نَفْسَانِيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ. لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَزُّبُ، هُنَاكَ التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ.

وَأَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً:
– طَاهِرَةٌ،
– ثُمَّ مُسَالِمَةٌ،
– مُتَرَفِّقَةٌ،
– مُذْعِنَةٌ،
– مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً،
– عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ.

وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ. (يع ظ£: ظ،ظ¤ – ظ،ظ¨)

+ الإصحاح الرابع: محبتنا
ه——————————-
(خدمة كل أحد)
– أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ ِللهِ؟ (يع ظ¤:ظ¤)

+ الإصحاح الخامس: صلاتنا
ه———————————
– الصبر والاستمرار
– طَلِبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا. (يع ظ¥: ظ¦)

[Mary Naeem]

عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في احتفال الكنيسة بذكري قديسي شهر مارس







البابا تواضروس الثاني
عظة قداسة البابا تواضروس الثاني في احتفال الكنيسة بذكري قديسي شهر مارس بسم الآب و الإبن و الروح القدس الإله الواحد أمين.تحل علينا نعمته وبركته من الآن و إلى الأبد آمين.
في هذا الشهر شهر مارس و المقابل له شهر برمهات به تذكارات مقدسة ومباركة فضلاً عن التذكارت التي ذكرت في كتاب السنكسار نحتفل بآباء علمونا ….في خلال هذا الشهر نحتفل بمرور 48 عام علي نياحة البابا كيرلس السادس و الذي أعترف المجمع المقدس بقداسته منذ ستة سنوات ونحتفل بنياحة البابا شنوده الثالث وأبونا ابراهيم ميخائيل -القاهرة ونياحة القمص بيشوي كامل هذه التذكارات وغيرها لكنني اتكلم عن الذين خدموا فهم كانوا بمثابة شموع تنير الطريق لنا ومن طقوس كنيستنا استخدام الشمعة ونحن لا نستخدمها لأنها طقس فقط ولكن لأن لها معاني لطيفة فهي لها ملمس لطيف مثل الانسان المسيحي وهي تنير في هدوء وصمت وهي عبر حياتها تسكب دموع تسكبها من عمق قلبها مثل النفس التي تسكب دموع أمام الله كما أنها تنير لأخر لحظة في حياتنا هؤلاء الأباء كانوا بمثابة شموع في الكنيسة انوارهم تضئ وكان هناك أيضاً اعداد كبيرة من الخدام ولكن دعونا اتوقف عند هؤلاء الاباء
1-الشمعة الأولى البابا كيرلس السادس
الذي خدم في هذه الكنيسة وكانت شمعته المتميزه شمعة الصلاة المستمره كان محباً للصلاة و التسبيح كان محباً لهذا النوع من الحياة وكان يقضي وقتا طويلا في الصلاة وكانت هذه الصلاة وقتاً حياً في حياة الكنيسة وكان جيله منيراً
2- الشمعة الثانية البابا شنوده الثالث
خدم وقت طويلاً أكثر من أربعون عام وقبلها في اسقفية التعليم عشر سنوات وكانت له فضائل كثيرة وكانت لديه فضيلة التعليم فضيل متقدمة …التعليم في عظاته وكتبه ومناسبات عديدة داخل أو خارج مصر وفي خدمته امتدت الكنيسة و انتشرت وعمله كان قوياً وكان موهوباً في ألقاء وحفظ الشعر وتقديم أمثال وكانت له طرائف لطيفة جميلة ومعبره وكانت له شمعة التعليم وحتي هذا اليوم نتعلم منه وكل هذا يثري الكنيسة وكان من خلال التعليم جعل هناك نهضة عريضة إلي كنائسنا و الكنائس الأخري في المهجر شمعة تعليم
3- الشمعة الثالثة أبونا ميخائيل ابراهيم
كان روحانياً وذي فضائل متقدمة ولكن كانت لدية فضيلة متقدمة وهي فضيلة الأتكال الكامل و التسليم ليد المسيح منذ اختياره كاهناً كان أب روحانياً وتمتع بمواهب كثيرة وكان أب اعتراف لكثيرين وعمل على تسليم الحياة المسيحية في عمقها وهي أن الانسان يملك قلب مطيع يسلمه للمسيح وهذا لا يأتي إلا من خلال قلب مشبع بحياة المسيح وكلنا نتذكر كتاب البابا شنوده عن هذا الأب
4- الشمعة الرابعة أبونا بيشوي كامل
وإن كان عبير سيرته أمتد لكل الأرجاء وتمتع بفضائل كثيرة سواء قبل أو بعد الكهنوت في داخل مصر أو خارجها كانت فضائله كثيره ولكن كان متميز في الرعاية بالعمل الفردي وكان يهتم بالنفوس بصورة فردية وهذا الاهتمام بالأفراد و الأفتقاد جعل سيرته عطره تمتد لكل الكرازة وصارت شمعته مضيئه ونموذج ونحن كنيسة غنية نتمتع بنعم كثيرة يعطيها الله لنا من خلال هؤلاء الآباء عندما نجتمع في هذا الصباح الباكر اننا نجتمع لكي نقف أمام الله ونشكره علي نعمه الكثيرة واعطي لنا هذا التنوع في هؤلاء الأباء الأحباء المتنوعين وهذا التنوع هو غني وتدبير الكنيسة المقدسة ونحتفل أيضاً بعيد الأسرة أو عيد الأم أو عيد الربيع وهذه كلها مناسبات اجتماعية طيبة في مشاركتنا سواء تعبير عن مشاركتنا للأباء بحسب ما اعطاهم الله من نعم ونتذكر جهادهم ونتمثل بإيمانهم ونذكر مرشدينا الذين كانوا بمثابة أنوار لنا احتفالنا هذا ليس تاريخي بل هو روحي يربط الأرض بالسماء هم ينظرون إلينا ويعطونا روح التشجيع ونحن ننظر لهم ونطلب شفاعتهم وصلواتهم ومساندتهم لنا فهم يعرفون ضعفنا و الكنيسة ولذلك نطلب منهم أن يؤازرونا بصلواتهم وشفاعتهم في هذا القداس كل واحد يرفع قلبه بطلب صلوات هؤلاء الأباء نحن نشكر الله علي نعمه ومحبته ونعلم أنه يعطينا في كل جيل من يخدمنا بالروح و الحق ونشكره علي نعمته التي يسكبها علينا ليس فقط في مصر بلدنا بل في كل مواضع في كل أرجاء المسكونه نصلي أن يحفظ الله بلادنا ونطلب صلواتهم وشفاعتهم لتكون لنا نوراً وحياة لإلهنا كل مجد وكرامة من الأن وإلي الأبد أمين

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني



في هذا الشهر شهر مارس و المقابل له شهر برمهات به تذكارات مقدسة ومباركة فضلاً عن التذكارت التي ذكرت في كتاب السنكسار نحتفل بآباء علمونا ….في خلال هذا الشهر نحتفل بمرور 48 عام علي نياحة البابا كيرلس السادس و الذي أعترف المجمع المقدس بقداسته منذ ستة سنوات ونحتفل بنياحة البابا شنوده الثالث وأبونا ابراهيم ميخائيل -القاهرة ونياحة القمص بيشوي كامل هذه التذكارات وغيرها لكنني اتكلم عن الذين خدموا فهم كانوا بمثابة شموع تنير الطريق لنا ومن طقوس كنيستنا استخدام الشمعة ونحن لا نستخدمها لأنها طقس فقط ولكن لأن لها معاني لطيفة فهي لها ملمس لطيف مثل الانسان المسيحي وهي تنير في هدوء وصمت وهي عبر حياتها تسكب دموع تسكبها من عمق قلبها مثل النفس التي تسكب دموع أمام الله كما أنها تنير لأخر لحظة في حياتنا هؤلاء الأباء كانوا بمثابة شموع في الكنيسة انوارهم تضئ وكان هناك أيضاً اعداد كبيرة من الخدام

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


الشمعة الأولى البابا كيرلس السادس


الذي خدم في هذه الكنيسة وكانت شمعته المتميزه شمعة الصلاة المستمره كان محباً للصلاة و التسبيح كان محباً لهذا النوع من الحياة وكان يقضي وقتا طويلا في الصلاة وكانت هذه الصلاة وقتاً حياً في حياة الكنيسة وكان جيله منيراً

[Mary Naeem]

البابا تواضروس الثاني


الشمعة الثانية البابا شنوده الثالث

خدم وقت طويلاً أكثر من أربعون عام وقبلها في اسقفية التعليم عشر سنوات وكانت له فضائل كثيرة وكانت لديه فضيلة التعليم فضيل متقدمة …التعليم في عظاته وكتبه ومناسبات عديدة داخل أو خارج مصر وفي خدمته امتدت الكنيسة و انتشرت وعمله كان قوياً وكان موهوباً في ألقاء وحفظ الشعر وتقديم أمثال وكانت له طرائف لطيفة جميلة ومعبره وكانت له شمعة التعليم وحتي هذا اليوم نتعلم منه وكل هذا يثري الكنيسة وكان من خلال التعليم جعل هناك نهضة عريضة إلي كنائسنا و الكنائس الأخري في المهجر شمعة تعليم