وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"ألسنا نحن نقدم كل يوم قرابين؟ نعم نقدم، وكنا نصنع تذكار موته. وهذه الذبيحة التي نقدمها كل يوم هي واحدة لا اكثر لأنه قدم مرة واحدة... لأننا دائماً نقدم حملاً واحداً بعينه ولا نقدم الآن خروفاً وغداً خروفاً آخر، بل الحمل نفسه دائما فالذبيحة إذن هي واحدة أو هل المسحاء كثيرون لان الذبيحة تقدم في مجالات كثيرة؟ حاشا، لان المسيح واحد في كل مكان وهو هنا بكليته جسد واحد وكما انه يقدم في أماكن متعددة ولا يزال جسداً واحداً لا أجساداً كثيرة هكذا الذبيحة هي أيضاً واحدة"




القديس يوحنا ذهبي الفم (347 – 407)

[Mary Naeem]

"أن رئيس كهنتنا العظيم قدم الذبيحة التي تطهرنا ومن ذلك الوقت إلى الآن نقدم نحن أيضاً هذه الذبيحة نفسها... وهذه الذبيحة غير الفانية وغير النافذة (لأنها غير المحدودة) هي نفسها ستمم إلى انقضاء الدهر حسب وصية المخلص "وهذا اصنعوه لذكرى " فيعلمنا إذن تذكار تلك لذبيحة على الصليب نتمم الذبيحة التي تممها رئيس الكهنة العظيم نفسها"


القديس يوحنا ذهبي الفم (347 – 407)

[Mary Naeem]

"إننا نتمم في الكنائس الذبيحة غير الدموية وهكذا نقترب من الأسرار المقدسة المباركة ونتقدس باشتراكنا بالجسد المقدس، جسد يسوع المسيح مخلص العالم كله، وبدمه الكريم"



القديس كيرلس الكبير عمود الدين
(رسالته إلى نسطور والتي ثبتها مجمع أفسس المسكونى الثالث)

[Mary Naeem]

"(إن الخروف الفصحى) كان رمزاً لخروف آخر روماني وتلك النعجة كانت رمز إلى نعجة أخرى فكان ذلك ظلاً، وهذه هي الحقيقة فلما ظهرت شمس العدل تقلص الظل، وزال إزاء الشمس على مائدة واحدة ثم كل من الفصحين الرمز والحقيقة .... كان الفصح اليهودي فانحل, وحل مكانه الفصح الروحي،الذي وصفه المسيح فبينما هم يأكلون ويشربون أخذ خبزا وكسر وقال "هذا هو جسدي"




القديس يوحنا ذهبي الفم (عظة في خيانة يهوذا)

[Mary Naeem]

"هذه التي نسميها جسد المسيح ودمه هي جوهر مأخوذ من أثمار الأرض ولكنها إذ تقدست بصلوات التقديس فهي تناول لنا لخلاص أنفسنا ولتذكار آلام المخلص وموته الذي احتمله من أجلنا

القديس أوغسطينوس (354– 430) فى الثالوث

[Mary Naeem]

"إنه لم يكتف بأن يصير إنسانا ويضرب ويٌذبح عنا بل أن يمزج ذاته فنيا، لا بالإيمان فقط بل بالفعل أيضاً جاعلاً إيانا جسداً له. فأي شئ ينبغي أن لا يكون اقل نقاوة من الذي يتمتع بهذه الذبيحة وأي شعاع شمس يجب أن لا يكون بهاءًا من اليد التي تقطع هذا الجسد والفم الذي يمتلئ من النار الروحانية واللسان الذي يصطبغ بالدم المخوف، فتأمل الكرامة التي كرمتها والمائدة التي تتمتع بها. إن الذي تنظر إليه الملائكة وترتعد ولا تجسر أن تحدق به بلا خوف من البرق الساطع منه. هذا نفسه نحن نغتذى به وبه نعجن وقد صرنا جسداً واحداً للمسيح لحماً ودماً... من يتكلم بعظائم ويجعل تسابيحه مسموعة، أي راع يغذى خرافه بأعضائه ومالي اذكر الراعي. كثيراً ما دفعت أمهات أولادهن بعد أوجاعهن إلى مرضعات أخر وهو لم يطق أن يفعل ذلك بل شاء هو نفسه أن يغذينا بدمه ويجعلنا مرتبطين ومتحدين بذاته بكل الوسائط"




القديس يوحنا ذهبي الفم (تفسير متى)

[Mary Naeem]

"إن جسد الرب يتحد بجسدنا على وجه لا يلفظ به

ودمه أيضاً الطاهر يصب في شرايننا-

وهو كله بصلاحه الأقصى يدخل فينا"


القديس مارأفرايم السريانى (363 – 379)

[Mary Naeem]

"هذا هو الجسد الذي تقدمه في سر الشكر قد جاء من البتول ولماذا تبحثون هنا وتطلبون العمل الطبيعي والموضوع هو جسد يسوع المسيح. أفلم يولد الرب نفسه من البتول بحال تفوق الطبيعة. هذه هي بشرة (جسد) يسوع المسيح المصلوبة والمدفونة فهذا هو إذن سر الجسد بعينه بكل الحقيقة (أي أن الأفخارستيا امتداد للصليب)"

القديس امبروسيوس (في الأسرار)

[Mary Naeem]

قصة استشهاد أبونا مينا عبود على أيدي التكفيريين في سطور




في يوم السبت الموافق 06 يوليو عام 2013 بتوقيت الثنايه عشر ظهرا كانت عناصر من تنظيم بيت المقدس التي تحولت إلى داعش سيناء لاحقا ترصد تحركات الأقباط بمدينة العريش لتصفيتها بعد احداث الثورة والانفلات الأمني إلى خيم عدة سنوات على محافظة شمال سيناء وكان الهدف هذه المرة هو القس مينا عبود شاروبيل 39 عاما راعي كنيسة المساعيد بالعريش وكان القس مينا معتاد على التجول بسيارته الخاصة للحصول على احتياجاته الخاصة بحي المساعيد.
خلال ظهوره مستقلا سيارته وهو لايعلم انه مرصود بالاسم هاجمه مسلحين يستقلون دراجات نارية حاملينمعهم اسلحة اليه واطلقوا النار بكثافة باتجاه القس مينا عبود حتى فارق الحياة وسارعوا باخراج جثمانه وهو غارقا في دمائه من السيارة وأقتادوا السيارة بعيدا عن مسرح الجريمة لكن السيارة غرست اطاراتها في الرمال فتركوها ولاذوا بالفرار وتم نقل جثمان الشهيد مينا إلى مستشفى العريش العام وقتها.
وقد أعلن عقب الحادث مباشرة " الانبا قزمان " أسقف عام شمال سيناء بإستشهاد القمص مينا بعد ان اطلق علية مسلحون من عصابات الإسلام الإرهابى في سيناء النار وهو يقود سيارتة بالعريش انه سوف يتم إعداد جنازه شعبيه كبيره تخرج من الكاتدرائيه المرقسيه بالعباسيه غدًا للقمص مينا سكرتير نيافته. هذا وسوف تقوم القوات المسلحه بعمليه نقل الجثمان إلى القاهره
و الشهيد القس مينا عبود راعى مارمينا بالعريش، شهيد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، الذى تم اغتياله منذ 8 أعوام، على يد الجماعات الإرهابية بسيناء، عقب عزل الرئيس الأسبق محمد مرسي.
وولد القس مينا عبود، في أسوان، يوم 16 سبتمبر 1974، باسم صليب عبود شاروبيم. وله شقيقين هو أكبرهم سنًا وهم " جون، مينا. تعرض "صليب " في الصغر هو ووالده إلى حادث سيارة وتوفي والده في هذه الحادثة وخرج منها صليب آنذاك سالما.وتولت والدته تربيته، بعد وفاة والده، وغرست بة المحبة للكنيسة، والالتصاق بها، حيث إنها على صلة وثيقة بالكنيسة، وكانت تعمل بوزارة التربية والتعليم، التحق بالدراسة التمهيدية بمحافظة أسوان، وحصل على بكالوريوس التجارة، وسكن القاهرة بأحد بيوت المغتربين، بجامعة عين شمس، وعمل بإحدى شركات السيراميك، وانتقل للعمل كمحاسب بإحدى المدارس.كان محبا للألحان، واشتهر بصوته الرنان ذي النبرة الملائكية، فكانت حياته الروحية غالبة عليه، وانتمى لكنيسة السيدة العذراء بالأميرية، لتميز صوته عن رفقائه، وبدأ في تأسيس خورس من الشمامسة، باسم الشهيد إسطفانوس، ونظرًا لحبه الشديد بالخدمة، أسس مدرسة تابعة للكنيسة بذات الاسم لتعليم الألحان والطقوس القبطية عام 2006، وما زالت تعمل حتى الآن بإدارة عدد من تلاميذه في الخدمة، تزوج من إحدى الخادمات بالكنيسة، وأنجبت له طفلتين الأولى فرينـ، والثانية يوستينا، إلى جانب والدته وإخوته.
والتحق بالخدمة في كنيسة السيدة العذراء بالأميرية، وأسس مدرسة للشمامسة وتعليم الألحان هناك، بالإضافة إلى نشاطه الملحوظ في أسقفية الشباب.عينه الأنبا موسى، أسقف الشباب، عضوًا باللجنة المركزية لمهرجان الكرازة على مستوى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ورشح للكهنوت بكنيسة الأميرية، وقام الأنبا كيرلس، آفا مينا رئيس دير مار مينا بمريوط، والأنبا قزمان أسقف شمال سيناء، بسيامته قسًا في 3 مارس 2012 ليتولى الخدمة والكهنوت بكنيسة مارمينا بالمساعيد في العريش، كما تولى سكرتارية الأنبا قزمان إلى جانب خدمته.
والشهيد مينا عبود قد تعرض في طفولتة لحادث سيارة، خرج منها سالمًا، وذهب والدة فقيدًا، وله شقيقين هو أكبرهم سنًا وهم " جون، مينا " وتولة الدتة تربيته، بعد وفاة والده، وغرست بة المحبة للكنيسة، والالتصاق بها، حيث إنها على صلة وثيقة بالكنيسة، وكانت تعمل بوزارة التربية والتعليم. انتقاله للقاهرة وتأسيسة لمدرسة ‘‘إسطفانوس‘‘ للألحان تلقي " صليب عبود" القس مينا، دراستة التمهيدية بمحافظه أسوان،ثم ألتحق بكلية التجارة جامعة عين شمس، وسكن القاهرة بأحد بيوت المغتربين.. ومن ثم عمل بأحد شركات السيراميك، وأنتقل للعمل كمحاسب باحد المدارس، كما كان محبا للألحان، وأشتهر بصوتة الرنان ذو النبرة الملائكية، فكانت حياتة الروحية غالبة علية حيث،أنتمي لكنيسة " السيدة العذراء بالأميرية،ولتميز صوتة عن رفقائة، وبدء في تأسيس " خورس من الشمامسة " بأسم ‘‘الشهيد إسطفانوس ’’، ونظرًا لحبة الشديد بالخدمة أسس مدرسة تابعة للكنيسة بذات الأسم لتعليم الآلحان والطقوس القبطية وذلك عام 2006 ولا زالت تعمل حتى الأن بإدارة عدد من تلاميذة في الخدمة.أسرته & يوستينا إبنة الشهيد تقبل جثمان والدها بعد الصلاة علية ويلاحظ أن نصف وجهه كان مغطى بضمادات من الشاش الطبى لإخفاء ضربات الرصاص الإسلامى الغادر
أما زوجة الشهيد الكاهن قد القت عليه نظرة الوداع وهى تلبس الملابس البيضاءأبنائه وأن محبة الله له ألهمة زوجة تحمل معاني المحبة والخدمة، وهي " مريم ميلاد" والتي وتوافق سنة ميلادها معة كما أصبحت شريكة حياة وهي من مواليد 28/5/1974، وأنجبت لة طفلتين الأولي فرينـا 12 عام، يوستينا 10 أعوام، ألي جانب والدتة واخواتة. سيامتة قسًا بدير " مارمينا بمريوط " نظرًا لخدمتة الطيبة وسيرتة العطرة،رشح للكهنوت بكنيسة الاميرية ولكن ارداة الله شئت بان يقوم الأنبا كيرلس آفا مينا رئيس دير مار مينا بمريوط، والأنبا قزمان أسقف شمال سيناء بسيامتة قسًا في 3/3/2012 ليتولي الخدمة والكهنوت بكنيسة مارمينا بالمساعيد في العريش.
كما تولي سكرتارية الأنبا قزمان إلى جانب خدمتة. قالـــــوا عنـــه الخادم المتواضع، المحبوب والمحب، لم يكون جارحا بل كان مطيب للجراح،ملاك في شكل إنسان، لم يأبي خدمة أحد إذا أستطاع " كما خدم بأسقفية الشباب وكان يضع منهج الألحان، ويساعد في أعداد مهرجان الكرازة المرقسية. " القس مينا عبـود " أحب كنيستة وخدم رعيتة وسأل دمائة امام بابها، للمنتهي لا يفارقها ولا تفارقة، ولتكتمل الصورة الفرحة بالأكليل الذي نالة وترتدي زوجتة الثياب البيضاء فرحة بأستشهادة، فوسط مرارة الفراق وبشاعة النهاية، تحول ألي فرحة مبهحة وتهليل وترتيل. كان عاشق للترتيل ودائما ما كان يهيم في التأملات، على وتر الترنيمة المفضلة له وطنـي الحقيقي في السموات وطني الحقيقي فوق مع يسوع، لينهني كهنوتة على الأرض الذي أستمر " عامًا وأربعة أشهر ويومين " ويكون في الثالث مكلل بالتاج.
كما قال بيشوي رزق الله أحد تلامذتة بالخورس أنة كانوا يسالونة أصحابة من يحفظ الآلحان فكان دائما يرد بفخر بان الأستاذ صليب " القس مينا " وكنت أفتخر بة لانة أسمة كان يملي كتيبات مهرجان الكرازة.

[Mary Naeem]

أبونا مينا عبود





من كلمة ابونا داود لمعى فى عزاء الشهيد أبونا القس مينا عبود

ثلاث كلمات اود ان اقولها
الكلمة الاولى عندما سمعت هذا الخبر فقلت ( يابختك ) لانه من حوالى 4000 كاهن فى الكرازة داخل مصر وخارجها اختارك الله ليرقيك لهذه المرتبة وهى الشهاده على اسمه وذكر ان هناك فى اعمال الرسل اثنين اراد الله ان ياخذهم وهم صغار السن الشهيد اسطفانوس اع 7 ويعقوب بن زبدى احد الـ12 رسول الكبار اع 12 وان الله يسمح بذلك وبذلك تثمر الكنيسة وتقوى اكثر واكثر ....

الكلمة الثانية ( مخيف هو الوقوع فى ايدى الله الحى ) فيقول الله لي النقمة أنا أجازي يقول الرب فنحن واثقون بالله لاننا نحن ليس لنا الحيله باى عمل او فكر لننتقم فيقول الرب لقايين اين اخيك فيجاوبه انا لست حارسا لاخى فيقول الرب صوت دم أخيك صارخ إليّ من الأرض .. فصوت الدم اقوى من اى صراخ ليس يصرخ لارضيين بل الى اله السماء للسماويين لا يستحمل الله صراخ الدم ، فالله . بطئ الغضب لا يُبرئ البتة
بركة شفاعته تكون معانا امين ولربنا المجد الدائم امين âڑک