وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يوحنا 16

7 لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
8 وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ:
9 أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي.
10 وَأَمَّا عَلَى بِرّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلاَ تَرَوْنَنِي أَيْضًا.
11 وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلأَنَّ رَئِيسَ هذَا الْعَالَمِ قَدْ دِينَ.
12 «إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ.
13 وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ.
14 ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.
15 كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.

[Mary Naeem]

أقوال آباء متنوعة


+ القلب المتضع كالوادى المنخفض الذى سرعان ما يمتلىء من ماء الروح.
القديس أغسطينوس

+ لقد كنت معى لكن انا من اجل شقاوتى لم اكن معك يا الله
القديس اغسطينوس

+ من السهل أن نطلب أشياء من الله و لا نطلب الله نفسه كأن العطيه أفضل من العاطى.
القديس أغسطينوس










+ قال الشيطان للرب أترك لى الأقوياء قأنى كفيل بهم أما الضعفاء فلا أقدر عليهم لأنهم يشعرون بضعفهم فيحاربوننى بقوتك .

+ لا تقل انك لا تستطيع ان تؤثر فى الاخرين فانك ما دمت مسيحيا حقا يستحيل الا تكون مؤثرا.

القديس يوحنا ذهبى الفم





+ اذا جعلت توكلك على الله فأنه يخلصك من جميع شدائدك.

+ اذا اكمل الانسان جميع الحسنات وفى قلبه حقد على اخيه فهو غريب عن الله.

الانبا باخوميوس اب الشركة





+ الانسان المتواضع لا يغضب أحدا و لا يغضب من أحد .

القديس دوروثيؤس

+ لزمنا أن نعرف متى نصمت و متى نتكلم،و كيف نصمت و بماذا نتكلم.
القديس مار اسحق السريانى






نصائح للأنبا أنطونيوس أبو الرهبان

لا تتحدث بجميع افكارك لجميع الناس الا للذين لهم القدره في خلاص نفسك لئلا تكون عثره.

لا تفكر في الخطايا القديمه التي فعلتها لئلا تتجدد عليك.

لا تتكلم قط في هموم الدنيا بشيء.

لا تتبع كل افكارك بل اجعل فكرك في الوصايا كل حين و داوم علي فعلها.

احذر ان تتكلم بكلام فارغ و لا تسمعه من غيرك و لا تفكر فيه.

لا تكن قليل السمع لئلا تكون وعاء لجميع الشرور.

لا تبق لك اكثر من حاجتك و لا تدفع اكثر من طاقتك.

تفكر في كل يوم انه اخر ما بقي لك في العالم فان ذلك ينقذك من الخطيه.

اطلب التوبه في كل لحظه و لا الأنبا أنطونيوس تدع نفسك للكسل لحظه واحده.

اياك يا ابني ان تجعل اتكالك علي المال بل اتكل علي المسيح.

لا تكن كسلانا فتموت بأشر حال.

الطاعه و المسكنه يخضعان الوحوش لنا.

ابغض الجسد و ارفض لذات النفس فانها ممتلئه شرور ولا تنام الا يسيرا بقدر.









أقوال رائعة لابونا بيشوى كامل عن الخدمه

+الخدمة بدون حب المصلوب هى مجرد عمل بشرى له نهاية .

+ القلب عندما يقدم للآخرين خدمة من أجل الرب يسوع فإن صورة الرب تنطبع عليه فيستنير بنوره .

+الانطواء والانعزال هو هروب من مسؤلية الخدمة .

+الكاهن والخادم الغضوب يفسد الخدمة .

+الكاهن لخادم المحب للادانة يفسد الخدمة


+الكاهن والخادم المحب للظهور بذاته وبخدمته يفرح قلب الشيطان .

+الانسان الذى يحيا حياة المسيح بدقة وأمانة يحمل صورة المسيح ورائحته وينشرها فى كل مكان .

+إن كانت عندك موهبة واحتقرت غيرك يأخذها الله منك .

+الخدمة ليست إضافة جديدة للمخدومين ، بل نبش الينابيع الكامنة فيهم .

+الخدمة هى مساعدة المخدومين على تدفق الماء الحى من ينابيعهم باستمرار فى حياتهم اليومية .

+حذار من أن تكون الخدمة مجرد إضافة معلومات خارجية بدون الكشف عن الينابيع الداخلية للمخدوم وتدفق مواهب الروح .

+هل للكنيسة وخدامها اليوم قلب المسيح لقبول الخطاة! إذا دخلت السامرية الكنيسة اليوم هل سندينها بكبرياء ويقف يسوع وحده المتضع ليقول لها أعطنى لأشرب !

+الخدمة الكنسية ليست موقوفة على المركز أو المال أو المؤهلات .. الله ليس محتاجاً إلى الذهب الذى نقدمه بكبرياء بل للفلسين بانسحاق .

+مَنٍٍ يدخل خدمة الله بدون امتلاء هو أشبه بسفينة خرجت إلى وسط البحر بدون استعداد . فهى عرضة للإنقلاب عند أول صدمة أو مواجهة مع الريح .
+إذا كانت الخدمة دافعها قضاء وقت الفراغ .. فهى سوف لا تسد فراغ القلب .. بل ستكون مصدراً لمشاكل كثيرة وعثرات, أما إذا كانت الخدمة دافعها حب المســيح ستكون خدمة ناجحة وقوية ، وسوف لا يكون هناك وقت فراغ.

[Mary Naeem]

+ القلب المتضع كالوادى المنخفض الذى سرعان ما يمتلىء من ماء الروح.
القديس أغسطينوس

+ لقد كنت معى لكن انا من اجل شقاوتى لم اكن معك يا الله
القديس اغسطينوس

+ من السهل أن نطلب أشياء من الله و لا نطلب الله نفسه كأن العطيه أفضل من العاطى.
القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

+ الانسان المتواضع لا يغضب أحدا و لا يغضب من أحد .



+ لزمنا أن نعرف متى نصمت و متى نتكلم،و كيف نصمت و بماذا نتكلم.
القديس مار اسحق السريانى

[Mary Naeem]

+ اذا جعلت توكلك على الله فأنه يخلصك من جميع شدائدك.

+ اذا اكمل الانسان جميع الحسنات وفى قلبه حقد على اخيه فهو غريب عن الله.

الانبا باخوميوس اب الشركة

[Mary Naeem]

+ قال الشيطان للرب أترك لى الأقوياء قأنى كفيل بهم أما الضعفاء فلا أقدر عليهم لأنهم يشعرون بضعفهم فيحاربوننى بقوتك .

+ لا تقل انك لا تستطيع ان تؤثر فى الاخرين فانك ما دمت مسيحيا حقا يستحيل الا تكون مؤثرا.

القديس يوحنا ذهبى الفم

[Mary Naeem]

أقوال رائعة لابونا بيشوى كامل

+الخدمة بدون حب المصلوب هى مجرد عمل بشرى له نهاية .

+ القلب عندما يقدم للآخرين خدمة من أجل الرب يسوع فإن صورة الرب تنطبع عليه فيستنير بنوره .

+الانطواء والانعزال هو هروب من مسؤلية الخدمة .

+الكاهن والخادم الغضوب يفسد الخدمة .

+الكاهن لخادم المحب للادانة يفسد الخدمة


+الكاهن والخادم المحب للظهور بذاته وبخدمته يفرح قلب الشيطان .

+الانسان الذى يحيا حياة المسيح بدقة وأمانة يحمل صورة المسيح ورائحته وينشرها فى كل مكان .

+إن كانت عندك موهبة واحتقرت غيرك يأخذها الله منك .

+الخدمة ليست إضافة جديدة للمخدومين ، بل نبش الينابيع الكامنة فيهم .

+الخدمة هى مساعدة المخدومين على تدفق الماء الحى من ينابيعهم باستمرار فى حياتهم اليومية .

+حذار من أن تكون الخدمة مجرد إضافة معلومات خارجية بدون الكشف عن الينابيع الداخلية للمخدوم وتدفق مواهب الروح .

+هل للكنيسة وخدامها اليوم قلب المسيح لقبول الخطاة! إذا دخلت السامرية الكنيسة اليوم هل سندينها بكبرياء ويقف يسوع وحده المتضع ليقول لها أعطنى لأشرب !

+الخدمة الكنسية ليست موقوفة على المركز أو المال أو المؤهلات .. الله ليس محتاجاً إلى الذهب الذى نقدمه بكبرياء بل للفلسين بانسحاق .

+مَنٍٍ يدخل خدمة الله بدون امتلاء هو أشبه بسفينة خرجت إلى وسط البحر بدون استعداد . فهى عرضة للإنقلاب عند أول صدمة أو مواجهة مع الريح .
+إذا كانت الخدمة دافعها قضاء وقت الفراغ .. فهى سوف لا تسد فراغ القلب .. بل ستكون مصدراً لمشاكل كثيرة وعثرات, أما إذا كانت الخدمة دافعها حب المســيح ستكون خدمة ناجحة وقوية ، وسوف لا يكون هناك وقت فراغ.

[Mary Naeem]

نصائح للأنبا أنطونيوس أبو الرهبان

لا تتحدث بجميع افكارك لجميع الناس الا للذين لهم القدره في خلاص نفسك لئلا تكون عثره.

لا تفكر في الخطايا القديمه التي فعلتها لئلا تتجدد عليك.

لا تتكلم قط في هموم الدنيا بشيء.

لا تتبع كل افكارك بل اجعل فكرك في الوصايا كل حين و داوم علي فعلها.

احذر ان تتكلم بكلام فارغ و لا تسمعه من غيرك و لا تفكر فيه.

لا تكن قليل السمع لئلا تكون وعاء لجميع الشرور.

لا تبق لك اكثر من حاجتك و لا تدفع اكثر من طاقتك.

تفكر في كل يوم انه اخر ما بقي لك في العالم فان ذلك ينقذك من الخطيه.

اطلب التوبه في كل لحظه و لا الأنبا أنطونيوس تدع نفسك للكسل لحظه واحده.

اياك يا ابني ان تجعل اتكالك علي المال بل اتكل علي المسيح.

لا تكن كسلانا فتموت بأشر حال.

الطاعه و المسكنه يخضعان الوحوش لنا.

ابغض الجسد و ارفض لذات النفس فانها ممتلئه شرور ولا تنام الا يسيرا بقدر.

[Mary Naeem]

وضع اليد و النفخة المقدسة

السؤال

نحن نعلم أن سر الكهنوت ، ينال بوضع اليد و النفخة المقدسة . ولكني ألاحظ أحياناً أن الآباء الأساقفة ، حينما يباركون شخصاً ، يضعون أيديهم علي رأسه و ينفخون في وجهه . فما معني هذا؟ وهل ينال مثل هذا الشخص كهنوتاً في ذلك الوقت .

الجواب

اعلم يا ابني أن وضع اليد له أغراض كثيرة :

· فهناك وضع يد للكهنوت ، مثلما قال القديس بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس : " اذكر أن تضرم أيضاً موهبة الله التي فيك بوضع يدي " ( 2 تي 1: 6) . ومن أمثلة ذلك وضع اليد علي برنابا شاول في إرسالهما للخدمة ( أع 13: 3، 4) . وكذلك وضع أيدي الرسل علي الشمامسة السبعة الأول ( أع 6: 6) . ومن ذلك أيضاً قول الرسول لتلميذه تيموثاوس الأسقف " لا تضع يدك علي أحد بالعجلة ، ولا تشترك في خطايا الآخرين " ( 1تي 5: 22) .

· وغير وضع اليد للكهنوت ، هناك أيضاً وضع اليد للشفاء .

وفي ذلك قيل عن السيد الرب " وعند غروب الشمس ، كان كل الذين عندهم مرضي بأنواع أمراض كثيرة ، يقدمونهم إليه . فكان يضع يديه علي كل واحد منهم و يشفيهم .." ( لو 4: 40) . أنظر أيضاً ( مر 7: 32) . ومثل قول يايرس للسيد " ابنتي الصغيرة علي آخر نسمة ، ليتك تأتي و تضع يدك عليها فتشفي وتحيا " ( مر 5: 23) .

· وأيضاً هناك وضع يد للبركة .

مثلما وضع أبو الآباء يعقوب يديه علي أفرايم ومنسي وباركهما ( تك 48: 14- 20) ومثلما قيل عن السيد الرب في مباركته للأطفال " فاحتضنهم ووضع يديه عليهم وباركهم "( مر 10: 16) . أو في مباركته للتلاميذ " وأخرجهم خارجاً إلي بيت عنيا ، ورفع يديه وباركهم " ( لو 24: 50) .

· وحتى في وضع اليد للكهنوت ، هناك النطق الذي يميز درجاته .

فالأسقف يضع يديه علي الشماس ويقول " فلان شماس " أو يرسم الكاهن ويقول " ندعوك يا فلان قسيساً ". وفي سيامة الأسقف يضع رئيس الكهنة يديه ويقول " ندعوك يا فلان أسقفا " . ليس وضع اليد أذن في كل الحالات ليكون لرتب متساوية . وإنما يقال فلان أخذ يد الشماسية ، أو يد القسيسية ، أو يد الأسقفية .

ومن جهة النفخة ، تختلف البركة في السيامة الكهنوتية

ففي منح التلاميذ نعمة الكهنوت ، كان النطق واضحاً ليميز النفخة المقدسة ، إذ قال لهم السيد الرب " اقبلوا الروح القدس . من غفرتم خطاياه غفرت له . ومن أمسكتموها عليه أمسكت " ( يو 20: 22، 23) . وطبعاً في مباركة شخص لا يقال له هذا الكلام . كما أنه في سيامة الأسقف للقس يقول له في النفخة المقدس " اقبل الروح القدس ". فينفتح فمه ليستقبل هذه النفخة وهو يقول " فتحت فمي ، واجتذبت لي روحاً " ( مز 119) . وهذا لا يحدث حينما ينفخ في وجه إنسان للبركة .

· لا ننسي أن أول نفخة إلهية كانت للحياة .

· حينما " جبل الرب الإله آدم تراباً من الأرض . ونفخ في أنفه نسمة حياة . فصار آدم نفساً حية "( تك 2: 7) . تعمق إذن في كل شئ ، وأعرف المقصود منه .

[Mary Naeem]

قصة استعادة رفات مؤسس الكنيسة المصرية من الفاتيكان

في مثل هذا اليوم عام 1968 في عهد البابا كيرلس السادس، البطريرك الـ116 للكنيسة.الذكرى الـ53 لاستلام رفات مارمرقس

فمنذ 53 عاما، استلمت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية رفات مارمرقس الرسول، كاروز الديار المصرية والبطريرك الأول للكرازة المرقسية، من الكنيسة الكاثوليكية في روما، حيث أرسل البابا كيرلس السادس وفدا رسميا مكونا من 10 من المطارنة والأساقفة بينهم سبعة من الأقباط و3 من المطارنة الإثيوبيين و3 من الأراخنة، لاستلام رفات مارمرقس من يد البابا بولس السادس بابا الفاتيكان في القصر البابوي بمدينة الفاتيكان.قصة استعادة رفات مارمرقس
وبحسب المراجع الكنسية، غادر الوفد البابوي المصري، القاهرة يوم 20 يونيو سنة 1968، في طائرة خاصة يرافقهم نحو 90 من أراخنة القبط بينهم سبعة من الكهنة، وكان في استقبالهم بمطار روما بعض المطارنة والكهنة موفدين من قبل البابا بولس السادس وسفير مصر لدى الفاتيكان، وتحددت الساعة الـ 12 من صباح يوم السبت 22 يونيو لمقابلة الوفد مع بابا روما، وتسلم رفات مار مرقس الرسول، وهو ما حدث بالفعل حيث قدم بابا الفاتيكان رفات القديس ومعها وثيقة رسمية بتاريخ 28 مايو سنة 1968 تشهد بصحة الرفات، وأنها استخرجت من مكانها الأصلي، وعاد الوفد الكنسي المصري بالرفات إلى القاهرة، وتم وضع الرفات في المزار الخاص الذي أعد له بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، بعد افتتاحها عام 1968، في احتفالية كبرى حضرها الإمبراطور هيلاسلاسي الأول إمبراطور إثيوبيا.

وكان جسد مارمرقس مدفون في مدينة البندقية بإيطاليا، وطلب البابا كيرلس السادس من بابا الفاتيكان بولس السادس، إعادة رفات القديس، وبعد مفاوضات بين الكنيستين وافق بابا الفاتيكان على إعادة جزء من الرفات إلى مصر