قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

القُورحيّون


(عد 26: 58) نسل قورح بن يصهار بن قهات بن لاوي وقد اشتهر بعضهم بالغناء بين زمرة القهاتيين (2 أخبار 20: 19). واسمهم في عنوان احد عشر مزمورًا من المزامير وهي: 42 و 44-49 و 84 و 85 و 87 و 88 كان منهم بوابون (1 أخبار 9: 17-19 و 26: 19). وأحدهم وهو مسّلميًا وكيلًا على المطبوخات وبواب باب خيمة الاجتماع (1 أخبار 9: 31). وكان هيمان المغني وصموئيل النبي بين القورحيين (1 أخبار 6: 33-38).

[Mary Naeem]

قُوري ابن شلوم


اسم عبري معناه "حجل" وهو اسم:
قورحي ابن شلوم ومشليما (1 أخبار 9: 19 و 26: 1).

[Mary Naeem]

قُوري البواب اللاوي


اسم عبري معناه "حجل" وهو اسم:
بواب لاوي وهو ابن يمنة كان وكيلًا على المتبرع به لله وعلى الباب الشرقي (2 أخبار 31: 14).

[Mary Naeem]

القَوْس | الأقواس


السهم والقوس - وهو سلاح يمكن أن يستعمله المشاة أو راكبو الخيل، وقد صُنعت السهام أولًا من خشب خفيف، والقوس من خشب مرن أو نحاس (مزمور 18: 34) أما الوتر فكان يصنع من شعر الخيل أو الجلد وكانت القوس تخطئ أحيانًا (مزمور 78: 57) إذ تنثني إلى الوراء فتجرح صاحبها، أو أنها تضعف فلا توصل السهم إلى غايته. وكانت السهم أحيانًا مسموة (أيوب 6: 4) كما كان بعض المقاتلين يضعون جمرًا في طرف السهم ليشعل النار في العدو (مزمور 120: 4).

[Mary Naeem]

قَوْس قُزَح


نصف دائرة ملونة تحدثها أشعة الشمس على نقطة الماء الساقطة وتظهر بأجلى بيان إذا كان الناظر بين الشمس من الجانب الواحد والسحاب من الجانب الآخر. وتظهر أيضًا بقرب الشلالات والنوافير بداعي ما ينعقد من غبار البخار المتكون من نقيطات الماء. ويتكون قوس قزح في الجو عند نهاية المطر ولذلك جعله الله علامة ميثاق بينه وبين الناس.
إنه لا يهلكهم بطوفان آخر (تك 9: 12-17) ونظرًا لبهاء قوس قزح ذكر في الكتاب المقدس أنه حول عرش المسيح في السماء (رؤ 4: 3). وقال عنه حزقيال (1 : 28) "هذا منظر شبه مجد الرب". ويشوع بن سيراخ وصفه بأنه "يمنطق السماء بمنطقة مجد" (43: 12). وفي رؤيا يوحنا (10: 1) ملاك نازل من السماء متسربل بسحابة وعلى رأسه قوس قزح.
ويسمى أيضًا: القوس الذي في السحاب وقول الرب في تك 9: 13 "وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الأرض" فإن البعض فسروه بأن الرب خلق قوس القزح بعد الطوفان. وأنه قبل ذلك لم يكن موجودًا. والبعض الآخر يفسّرها بعكس ذلك ويقولون: انه خلق وخلقت خصائص الماء والضوء وانكساره وتحليله الذي يولد قوس قزح على أثر المطر في الأيام الستة الأولى واسترح الله من الخلق بعدها.
وإن الرب إنما اتخذ قوس السحاب كعلامة عهد بعد الطوفان.
وإن الله قال بعد الطوفان "وضعت" قوسي في السحاب بمعنى أنه في ذلك الوقت لم يخلق القوس بل كان القوس مخلوقًا منذ بدء الخليقة إنما أعلن عهد الرب فيه في أيام نوح.

[Mary Naeem]

قُوشيّا | قوشايا


(1 أخبار 15: 17) أبو ايثان وهو احد المغنين المراريين ويسمى أيضًا قيشي (1 أخبار 6: 44).

[Mary Naeem]

قُوص


اسم عبري معناه "شوك" وهو رجل من سبط يهوذا (1 أخبار 4: 8).

[Mary Naeem]

قُوع


قبيلة اشتركت مع البابليين في مهاجمة أورشليم (حز 23: 23). ويرّجح أنها القبيلة التي تسمى "قوتو" في وثائق الآشوريين وسكنت شرقي نهر الدجلة.

[Mary Naeem]

قُوق


اسمه العبراني "قاءث" مشتق من فعل "قاء" المشابه لفظًا للفعل العربي "قاء".
فكلمة قاعت معناها المتقيء. ويعد من الطيور النجسة حسب الشريعة الموسوية التي لا يؤكل لحمها (لا 11: 18 وتث 14: 17). وذكر أنه يسكن البرية ويأوي إلى أماكن الخراب في أدوم ونينوى (اش 34: 11 وصف 2: 14). ويعتقد أنه هو الطائر المعروف بالحوصل الذي يسميه أهل مصر بالبجعة واسمه العملي Pelecanus onocrotalus وهو على هيئة الوزّ غير أنه أكبر حجمًا طوله من طرف منقاره إلى طرف ذنبه من 5 إلى 6 أقدام. وطول منقاره 16 قيراطًا والمنقار السفلي مشقوق بالطول يتدلى من جانبه حوصل يخزن فيه السمك إلى أن يصل إلى وكره ثم يقذفه منه ومعنى اسمه المتقيء أو القاذف كما مر. ويسع هذا الحوصل رطلين أو ثلاثة. وعلى طرف المنقار العلوي شص أحمر. ويكثر وجوده في مستنقعات وادي الأردن ونهر العاصي في سوريا، وفي نواحي الحولة وبحيرة طبرية. وبعد ما يشبع سمكًا يطير إلى البراري والأماكن المهجورة ويجثم هناك ومنقاره مرتكز على صدره كأنه الآسف (مز 102: 6). ويشار به إلى الوحشة والدمار (اش 34: 11 وصف 2: 14).

[Mary Naeem]

قُولايا البنياميني


اسم عبري ربما كان معناه "قول يهوه" وهو اسم:
بنياميني (نح 11: 7).

* يُكتَب خطأ: فولايا، قولاية، فولاية.