وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الذي أحبنا، وقد غسَّلنا من خطايانا بدمه،
وجعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان...
( رؤ 1: 5 ، 6)





ولكنه لم يكتفِ بأن يأتي إلينا ليرانا في ذنوبنا وخرابنا،

في بؤسنا وانحطاطنا، بل تألم لأجلنا «غسَّلنا ... بدمه».

لقد أحبنا ونحن بعد في خطايانا، وغسَّلنا من هذه الخطايا.
لم يترك بقعة واحدة لاصقة بمَن هم موضوع محبته الأبدية.

[Mary Naeem]

الذي أحبنا، وقد غسَّلنا من خطايانا بدمه،
وجعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان...
( رؤ 1: 5 ، 6)





ولماذا فعل كل هذا؟ ما الدافع لآلام المسيح التي لا توصف؟ لماذا كانت الثلاث الساعات الدامسة الظلام؟ لماذا كانت تلك الصرخة المُرّة «إلهي إلهي لماذا تركتني؟». كان كل هذا لكي تتمكن محبة الرب يسوع من تمجيد مَنْ اتجهت إليهم. وحقًا قد مجَّدنا إلى أقصى حدود المجد «جعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه».

[Mary Naeem]

الذي أحبنا، وقد غسَّلنا من خطايانا بدمه،
وجعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان...
( رؤ 1: 5 ، 6)





أن محبة الرب يسوع جعلته يفكر فينا، ويفتقدنا، ويتألم لأجلنا، كما أن هذه المحبة الفائقة المعرفة أدت إلى تمجيدنا. فهل نحن نحبه كما أحبنا؟ إن كنا نحبه حقًا فلا بد وأن نفكر فيه، نُسرّ بالتأمل في نعمته المنقطعة النظير وفي كمالاته غير المحدودة.

أيضًا إذا كنا نحبه نبحث عنه في الأقداس، لا لكي نُعرف بأننا رجال صلاة، بل لنُشبع رغبات قلوبنا بذاك الذي هو «مُعلم بين رَبوة ... وكُله مشتهيات» ( نش 5: 10 ، 16).

وإذا كنا نحبه حقيقة نكون مستعدين لأن نتألم من أجله، لا لكي نُعرف بين الناس بأننا أشخاص ذوو حماس ونشاط وتكريس للرب، لكن لنعلن تقديرنا القلبي لشخصه الإلهي المجيد.

وأخيرًا نقول بأننا لو كنا نحب الرب حقيقةً في قلوبنا لصار غرضنا الدائم تعظيمه في كل مكان، لصارت لغتنا هي هذه «عظموا الرب معي، ولنُعلِ اسمهُ معًا» ( مز 34: 3 ).

[Mary Naeem]

طلبت إلى الرب






طلبت إلى الرب فاستجاب لي

ومن كل مخاوفي أنقذني.

نظروا إليه واستناروا ووجوههم لم تخجل

( مز 34: 4 ، 5)




* إننا إذ ننظر إلى الأمام فإننا نقول بملء الثقة واليقين: إن الآتي بالنسبة لنا أفضل وأبهج. إن أفضل فصول قصتنا لم يبدأ بعد. ووعد المسيح لنا بقرب مجيئه إلينا هو أمام قلوبنا وأعين إيماننا، وهو باتَ اليوم يلمع أكثر من ذي قبل.

* هنا اليوم أقف: انظر إلى الخلف فأحمدك، ثم أنظر إلى الأمام فأثق فيك، وإذ أنظر إلى فوق فإني أنتظرك.

* إن مجيء الرب قد يحدث هذا العام أو هذا الشهر أو هذا الأسبوع. نعم، قد يكون هذا المساء.

* معظم الناس يرون نهاية بلا رجاء، المسيحي يرى رجاء بلا نهاية.

* تعلَّم أن تبني سلمًا من الأحجار التي تعثرت بها في الأعوام الماضية.

* خمسة لا تعود: السهم وقد رُميَ، والكلمة بعد أن تنطق بها، والوقت إذ يمضي، والفرصة إذا ضاعت، والعمر إذا انتهى. فعلمني يا رب أن أدقق في الكلام، وأفتدي الوقت، وأنتهز كل فرصة لأكرمك، وأحيا العمر لك فلا يضيع.

* إن الحياة الطاهرة المقدسة تتكون من حلقات صغيرة طاهرة، أي من وحدات زمنية قصيرة مقدسة، وأشياء صغيرة: مثل كلمات قليلة مُملحة بالقداسة، وليس شرطًا أن تكون عظات طويلة ومطوَّلة، وبأعمال خير قليلة، وليس شرطًا أن تكون معجزية.

* عرفت في حياتي الطويلة العديد من المخاطر الصعبة، معظمها لم يحدث أبدًا.

* السفينة التي فيها الرب يسوع لا يمكن أن تغرق.

* المؤمن الحقيقي ليس بدون تجارب، ولكنه ليس بدون إله في التجارب.

* الرب لم يَعِدنا برحلة سهلة، ولكنه وعدنا بسلامة الوصول.

* لن تكون صعوبات الطريق أقوى من إمكانيات روح الله الرفيق، ولن يكون الاحتياج مُطلقًا أكبر من النعمة.

[Mary Naeem]

طلبت إلى الرب فاستجاب لي

ومن كل مخاوفي أنقذني.

نظروا إليه واستناروا ووجوههم لم تخجل

( مز 34: 4 ، 5)




* إننا إذ ننظر إلى الأمام فإننا نقول بملء الثقة واليقين:
إن الآتي بالنسبة لنا أفضل وأبهج.

إن أفضل فصول قصتنا لم يبدأ بعد.

ووعد المسيح لنا بقرب مجيئه إلينا هو أمام قلوبنا

وأعين إيماننا، وهو باتَ اليوم يلمع أكثر من ذي قبل.

[Mary Naeem]

خمسة لا تعود

السهم وقد رُميَ، والكلمة بعد أن تنطق بها،
والوقت إذ يمضي، والفرصة إذا ضاعت، والعمر إذا انتهى.
فعلمني يا رب أن أدقق في الكلام،

وأفتدي الوقت، وأنتهز كل فرصة لأكرمك،

وأحيا العمر لك فلا يضيع.

[Mary Naeem]

إن الحياة الطاهرة المقدسة تتكون من حلقات صغيرة طاهرة، أي من وحدات زمنية قصيرة مقدسة، وأشياء صغيرة: مثل كلمات قليلة مُملحة بالقداسة، وليس شرطًا أن تكون عظات طويلة ومطوَّلة، وبأعمال خير قليلة، وليس شرطًا أن تكون معجزية.

[Mary Naeem]

تحدّي الخوف‬






‫«اَللهُ لَنا مَلْجَأٌ وقُوَّةٌ.

عَوْنًا فِي الضِّيقَاتِ وُجدَ شَدِيدًا»â€¬â€«
( مزمور 46: 1 )




في مزمور 46 نجد بني قورح، الذين تعرَّضوا لكارثة مُرعبة، نقرأ عنها في سفر العدد 16، فلقد انشقت الأرض من تحتهم، وفتحت الأرض فاها وابتلعت كل ما كان لهم من بيوت وأموال وآباء وأُمهات وأقارب، وهبطوا أحياء إلى الهاوية، وانطبقت الأرض عليهم. لكن الكتاب في سفر العدد 26: 11 يُعلن أن بني قورح (الأطفال) لم يموتوا، لكن النعمة والعناية الإلهية حفظتهم وأنقذتهم. وعندما كبر هؤلاء الأطفال صاروا مرنمين في جماعة الرب، وهتفوا في مزمور 46 قائلين: «اللهُ لَنَا مَلجَأٌ وقُوَّةٌ. عَونًا فِي الضِّيقَاتِ وُجِدَ شَدِيدًا».‬

‫ لقد فقَدَ بنو قورح كل شيء؛ فقَدوا البيت والسكَن والأموال، الآباء والأُمهات والأقارب، الصيت والسُّمعة والمستقبل. أين وكيف ومع مَن يعيشون؟، وماذا يعملون؟، وكيف يتعاملون مع الناس؟ لقد فقَدَوا كل شيء. لكنهم في هذه الترنيمة يتحدُّون الخوف قائلين: «لا نَخشـَى ولَو تَزَحزَحَت الأَرضُ، ولَو انقَلَبَت الجِبالُ إِلَى قلب البحَارِ» ( مز 46: 2 ). مع أن أكثر شيء كان يُمكن أن يُرعب بني قورح هو زحزحة الأرض التي تُذكِّرهم برعب الماضي. فمَن يتعطل به المصعد مرة يخاف من ركوبه مستقبلاً. ومَن يتعرَّض لحادث يخشـى قيادة السيارات. ومَن يتعرَّض لخبرة زلزال يخاف من أي اهتزاز. ولكن الله يُعالج الخوف: «لاَ نَخشـَى ..». ولكن كيف استطاع الرب أن يُحرِّرهم من الذاكرة المُخيفة؟ لقد قالوا: (1) «اَللهُ لَنا ملْجَأٌ وقُوَّةٌ. عَونًا فِي الضِّيقَات وُجِدَ شديدًا» (ع1): لقد صار الله وليّهم الحي، وأبوهم المُحب، وسر قوتهم وعَونهم. فقد فقَدوا كل اتكال بشري ومعونة إنسانية، ولكن الرب صار لهم الملجأ والقوة والعون الشديد. ‬

‫ (2) «اللهُ فِي وَسَطِهَا فَلَن تَتزعزعَ» (ع5): لقد آمنوا بسلطان الله القادر على كل شيء، والضابط لكل شيء. كما أنه لا يوجد أمر في الحياة خرج من سلطان يديه.‬

‫ (3) «يُعِينُهَا اللهُ عندَ إِقبَالِ الصُّبحِ» (ع5): لقد وثقوا أن الرب قادر على إنقاذهم من كل تجربة، وأنه يُعطي مع التجربة المنفذ لكي يستطيعوا أن يحتملوا «طَلَبتُ إِلَى الرَّبِّ فَاستجَابَ لِي، ومِن كُلِّ مخَاوفي أَنقَذَنِي» ( مز 34: 4 ). ‬

‫ أخي: مهما مَرَرتَ بمصائب وكوارث، ثق أن الله يُسيطر على حاضرك ومستقبلك.‬ .

[Mary Naeem]

«اَللهُ لَنا مَلْجَأٌ وقُوَّةٌ.
عَوْنًا فِي الضِّيقَاتِ وُجدَ شَدِيدًا»â€¬â€«

( مزمور 46: 1 )





«اَللهُ لَنا ملْجَأٌ وقُوَّةٌ. عَونًا فِي الضِّيقَات وُجِدَ شديدًا» (ع1):

لقد صار الله وليّهم الحي، وأبوهم المُحب، وسر قوتهم وعَونهم.

فقد فقَدوا كل اتكال بشري ومعونة إنسانية،

ولكن الرب صار لهم الملجأ والقوة والعون الشديد. ‬

[Mary Naeem]

«اَللهُ لَنا مَلْجَأٌ وقُوَّةٌ.
عَوْنًا فِي الضِّيقَاتِ وُجدَ شَدِيدًا»â€¬â€«

( مزمور 46: 1 )





«اللهُ فِي وَسَطِهَا فَلَن تَتزعزعَ» (ع5):

لقد آمنوا بسلطان الله القادر على كل شيء،
والضابط لكل شيء.
كما أنه لا يوجد أمر في الحياة خرج من سلطان يديه.‬