وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أريد الآن يا أولادى
أن أقول لكم بعض النصائح لكى تحفظوها كلكم ،
خلاصاً وثباتاً لأنفسكم :

+ لن تشارك القديسين فى مواهبهم مالم تتعب جسدك أولاً فى مشاركة أعمالهم .
+ اجتهد فى شبابك لتفرح فى كبرك .
+ لا تترك قلبك يسبى مع الغرباء لئلا يقال لك :
" لأنك لم تثق بالرب ، فأقم الآن فى أرض العبودية "
+ لا تخل قلبك من ذكر الله أبداً ، لئلا تغفل قليلاً فيتغلب عليك الأعداء المترصدون لاصطيادك .
+ لا تؤجل التوبة لئلا يفاجئك المرسلون ويأخذوك وأنت غير مستعد ، فتصيبك شدة عظيمة.
+ اسمع لأبيك واقبل التعليم ،
وحب الذى يؤدبك بخوف الله ،
وكن مطيعاً مثل اسحق الذى كان يسمع لأبيه ويطيعه مثل حمل ساذج القلب .
+ احرص على طهارة جسدك ، وسلامة قلبك .
لأنك إن تمكنت من نوالهما أبصرت الله ربك .
+ قاتل جميع أفكارك (الرديئة) ليعطيك المسيح المواعيد التى أعطاها للقديسين .
+ أجعل قلبك كقلب سبع ،
واصرخ كبولس وقل :
" من ذا الذى يقدر أن يفصلنى عن محبة المسيح "
+ أحفظ نفسك من هذا الفكر الذى يجلب لك تزكية ذاتك ، والإزدراء بأخيك ..
لأنه مبغوض جداً قدام الله الذى يكرم نفسه ويرذل أخاه .
+ اجعل لك سلاماً بينك وبين أخوتك فيسكن الرب فى قلبك .
+ لا تحتقر أحد من الناس ولا تدنه ،
ولو رأيته ساقطاً فى عمق الخطية ،
لأن الإدانة تأتى من تعظم القلب
أما المتضع فيرى كل الناس أفضل منه .
+ إذا رذلك الناس وافتروا عليك ، فلا تحزن لأن ربك دعى مضلاً وبعلزبول وبه شيطاناً ، ولم يتذمر .
+ إذا أكرمك الناس فلا يفرح قلبك بل احزن ،
لأن بولس وبرنابا لما أكرمهما الناس شقا ثيابهما ،
وبطرس وباقى الرسل لما افتروا عليهم وجلدوهم فرحوا . لأنهم حسبوا مستأهلين أن يهانوا من أجل أسمه .




الأنبا باخوميوس أب الشركة

[Mary Naeem]

مقال رائع وفي الصميم.




التحرير: الدكتور حامد عبد الله حامد الاستاذ بجامعة القاهرة

يكتب: خدعوك فقالوا «الدين لله والوطن للجميع!!»

سيذكر التاريخ للسادات بكل فخر أنه في أكتوبر1973 قد أنهى أسطورة دولة إسرائيل الصهيونية، ولكن سيذكر التاريخ له أيضًا بكل حزن أنه قد أنهى للأسف دولة مصر المدنية وجعل منها إمارة من إمارات التخلف الوهابية بعد أن كانت أول دولة في تاريخ الإنسانية سبقت العالم في الحضارة والدين والأخلاق بآلاف السنين قبل الأديان السماوية.

1. بدأت مأساة مصر الوطنية بمشكلة وياللعجب شخصية فقد سجل (عثمان أحمد عثمان) في كتابه، أن (السادات) كان مهمومًا من التأثير الجارف للناصرية فنصحة بمواجهتها بالجماعات الإسلامية ولم تكذب هذه الجماعات خبرًا فقد انتشروا انتشار الثعابين في الجامعات والمدارس والنقابات والجمعيات الخيرية وبدأ الفصل الطائفي بين المصريين لأول مرة علي المستوى الشعبي بعد أن ظهرت لأول مرة علي الجباه (وأولهم السادات ) الزبيبة السوداء!، وعلي أصابع الرجال (الدبلة) البيضاء ! و(الطرح) على رؤوس النساء!، وبمناسبة طرح النساء فقد أقر (الإرهابي العريان) في حديث بالصوت والصورة مع (منى الشاذلي) بأن حكم الإخوان في مصر لم يبدأ بمرسي ولكنه بدأ عندما نجحوا في تحجيب النساء في الثمانينات.

2. أما على المستوى الرسمي فقد أنهى السادات ماتبقي من (مدنية مصر ) باختراعة للمادة الثانية التي لاتمت للاسلام بصلة ليمد فقط فترة حكمة فانقسم بعدها المصريون إلى مواطنين مسلمين وذميين مسيحين وللأسف تم الحفاظ على هذه المادة المشئومة في كل دساتير مصر حتي بعد ثورتين.

3. أن التعصب وفكر الكراهية موجود في كل الملل والاديان والطوائف، ولكن الكارثة في مصر أن ذلك التعصب والتمييز تمارسه الدولة نفسها علي مواطنيها المنقسمين امامها ( بحكم الدستور ) إلى نوعين : المسلمون الذين يحتكرون وحدهم الوظائف العليا دونآ عن المسحيين الذين حرموا من عمادة الكليات ورئاسة الجامعات ومناصب المحافظين والوزارات فيما عدا وزارتين واحدة هجرة ! والاخري بيئة !! والمعني في بطن الحاكم !! وبالطبع رئاسة الجمهورية فأصبحنا اسمًا في دولة مصر وفعلآ في إمارة من إمارات الخلافة البائدة!!.

4. أما عن دور العبادة فحدث ولاحرج، فقد أصبحت مصر هي الدولة الوحيدة في العالم التي تبني فيها الكباريهات فلا تهدم وتهدم فيها الكنائس فلا تبنى!، عفوا تبنى بعد أن يجتمع مجموعة من البلطجية ذوي الوجوة الغليظة و"الجلاليب" القصيرة والذقون الطويلة وأمامهم المحافظ والوزراء كالحملان الذليلة ليأخذوا منهم الأذن ببنائها ومواصفاتها إذا سمحوا أصلًا بذلك!.

5. أن جامعات مصر ومدارسها وإعلامها محت من الوجود أي تاريخ قبطي في مصر أو أي نصوص إنجيلية تحض على التسامح والمحبة والأخلاق (وما أكثرها) في حين تزيف وعي الملايين من الأجيال بأن كل ماسبق الإسلام في مصر كان كفرًا ووثنية وأن الخلافة الإسلامية (باستثناء عشرة سنوات لأبي بكر وعمر) لم تمتلئ بالدماء والحروب والأطماع، وقطع الأيدي والرقاب حتي أنهاها الزعيم أتاتورك في القرن العشرين.

6. أما أزهرها الذي يقبض شيوخة مرتباتهم ويعيشون علي نقود دافعي الضرائب المصريين المسيحيين، فهو يكفرهم ويلعنهم في مناهجة الداعشية ويخرج أجيالاً إرهابية تستحل هدم كنائسهم وتلعنهم وتدعوا عليهم بالهلاك من مساجدهم كل جمعة.

7. أما الدولة فقد اعترفت في السنوات الأخيرة لحكم مبارك أن لهم أعيادًا مثلنا ولكنه اعترافًا منقوصًا للاسف، فقد اعترفوا بعيد ميلاد المسيح فقط ! ولم تعترف الدولة حتي الآن بقيامته؛ خوفًا من الدواعش وتملقًا للأزهر الذي قد يغضب أو تقوم قيامته!، إذا أخذ المصرين أجازة في عيد القيامة!! وللأسف الشديد فإن الدولة في حربها ضد إخوان الشياطين بكل أجهزتها لا استثني أحدًا منهم قد ارتمت أكثر في أحضان الرجعية الدينية وأصبحت كمن يتحسس بطحة على رأسه، ولسان حالها يقول أنا ضد الإخوان ولكنني لست ضد الإسلام!!، فيقودها ذلك أكثر إلى المزيد من الوهابية والداعشية واضطهاد المسيحية.

8. أن المسيحين المصريين يستحقون وسام الوطنية من الطبقة الأولى فهم يعانون من (الدولة) نفسها وليس فقط من مواطنيها المسلمين المتعصبين، وما أكثرهم من يوم أن فرض السادات الإقامة الجبرية علي البابا شنودة وعزله من منصبه داهسًا كل القوانين والقيم والمبادئ مرورًا بعدم صدور قانون دور العبادة الموحد وهدم كنائسهم واغتيال أبنائهم في أعيادهم وتواطؤ بعض أجهزة الشرطة مع المعتدين المجرمين الي جريمة المنيا التي جردت فيها أم فاضلة من ملابسها وحرقت المنازل والمتاجر ولكنهم يواجهون كل ذلك بصبر جميل وإيمان عميق، ولم يستقووا يومًا بالغرب المنافق كما فعل إخوان الشيطان المجرمون، ولم يحدث رد فعل غير مسئول من أحد منهم يشعل النيران ويأتي علي الأخضر واليابس في هذا الوطن.

إن الأم الفاضلة التي قام الذئاب بتعريتها في صعيد مصر، كشفت المستور من عورات مصر العنصرية الطائفية أما المنازل والمتاجر التي حرقت فقد أحرقت ماتبقى من قشرة هشة تخفي إمارة مصر الداعشية وأن تلك الجريمة البشعة التي أظهرت انهيار ماتبقي لدي المصريين من الدين والشرف والأخلاق والإنسانية ما هي إلا حلقة خبيثة في سلسة جهنمية آن الآوان لمواجهتها بكل صدق وشفافية حتي نستعيد من جديد مصر العلمانية المدنية من براثن إمارات التخلف الصحراوي الوهابية لأننا في ظل إمارة مصر الداعشية وسلطة الأزهر الكهنوتية سيكون الدين للأزهر والوطن للإرهابيين!، حتى تفيق الدولة من الرئاسة إلى أصغر موظف، وتعود مصر كما كانت وطنًا لكل المصريين فيحق لنا وقتها أن نقول: «الدين لله والوطن للجميع».

الدكتور حامد عبدالله حامد

[Mary Naeem]

الذكرى السنوية الرابعة لشهداء طريق دير الأنبا صموئيل المعترف

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم، بالذكرى السنوية الرابعة لشهداء حادث طريق دير القديس الأنبا صموئيل المعترف بجبل القلمون.

وقام كل من دير القديس الأنبا صموئيل المعترف، شمال المنيا، وكنائس عديدة اليوم من إيبارشيات الكنسية القبطية الأرثوذكسية بمحافظتي المنيا وبني سويف بأحياء الذكرى السنوية لشهداء دير الأنبا صموئيل والذين استشهدوا على أيدي عناصر إرهابية بطريق دير «الأنبا صموئيل المعترف» بالصحراء الغربية، غرب محافظة المنيا.

[Mary Naeem]

ما وجدوة فى قبر القديسة فيلومينا عندما وجدوا جسدها

[Mary Naeem]

معلومات عن الانبا سلوانس أول رئيس دير يتوفى بفيروس كورونا

عقب وفاة نيافة الحبر الجليل الانبا سلوانس أول رئيس دير يتوفى بكورونا سنكشف لكم عن 7 معلومات عن حياته وهى:

1.فى يوم 16 فبراير 1946م ولد الانبا سلوانس بمحافظة قنا.

2. وفى عام 1971م تخرج من كلية الصيدلة بجامعة اسيوط.


3. اما فى يوم 22 مارس 1978 تم رهبنتة بدير الأنبا بيشوي بوادي النطرون.


4. قبل رسامته اسقف عام لمصر القديمة كان اسمة الراهب القمص رويس الأنبا بيشوي.

5.فى يوم 30 مايو 1999م تم رسامته اسقفاً عام على يد قداسة البابا الراحل شنودة الثالث.

6. استمر ظ،ظ، عام يخدم كاسقف عام في مصر القديمة وفى يوم 16 نوفمبر 2013 تم تجليسة رئيس لدير الأنبا باخوميوس بيد قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية.

7.رقد على رجاء القيامة امس الثلاثاء اثر اصابتة بفيروس كورونا وهو فى عمر 75 عاما.

[Mary Naeem]

السادات مره قال: للبابا شنودة
انا ح اطبق عليكم قانون الذمه وقاله :
وتبقي تشتكيني لأمريكا !!!
البابا شنوده رد عليه قال له :
أشتكي لأمريكا ليه. انا اشتكيك لربنا

وفعلا لم نسمع عن هذا القانون.!!!




وسمعنا عن موت السادات في العرض العسكري يتمجد الله في قديسه.


ومره تانيه بعد معاهدة كامب ديفيد طلب السادات من البابا شنوده تطبيع العلاقات مع إسرائيل والسماح للمسيحين يروحوا القدس يقدسوا البابا شنوده قال له:
لما ندخل انا وشيخ الأزهر القدس معا وده غاظ السادات واصدر قرار بحبس البابا في ديره والغاء القرار الجمهوري بتنصيبه بابا


وعشان ينتقم من البابا حاول قتله بضرب القلايه بتاعته بمدافع وربنا ماسمحش مات السادات


وعاش البابا

احداث الكشح كل اللي قتلوا المسيحين اخدوا براءه


في الاستئناف


البابا شنوده قال انا ح استئنف امام ربنا وربنا استجاب للبابا






وكانت كرات نار تضرب بيوت القتله من السماء




ومره تانيه خلي البنات المتطرفه والاولاد المتطرفين يدخلوا علي اولادنا وبناتنا في بيت الطلبه يضربوهم ويعذبوهم عشان يمنعوهم يدخلوا الامتحانات بكي البابا شنوده في الاجتماع علي اولاده وبناته وربنا تدخل بايد قويه ومات السادات المتعصب


.
طبعا لا شماته فى الموت بس دا ان دل يدل على ان مشيئة الله فوق الكل وهى دى ثقتنا فى عدل الله القدير

[Mary Naeem]

من هو الأنبا سلوانس؟






1. من مواليد قنا في 16 فبراير 1946م.2. تخرَّج في كلية الصيدلة، جامعة أسيوط عام 1971م.3. تاريخ الرهبنة: 22 مارس 1978 م.

4. من أبناء دير الأنبا بيشوي، وادي النطرون، مصر.

5. اسمه قبل الأسقفية: الراهب القمص رويس الأنبا بيشوي.

6. رسم أسقف عام مصر القديمة في 30 مايو 1999م بيد البابا الراحل شنودة الثالث.



7. خدم لمدة 11 عامًا في مصر القديمة كأسقف عام.

8. تم تجليسه على رئاسة دير الأنبا باخوميوس في 16 نوفمبر 2013م بيد البابا الحالي تواضروس الثاني.

9. توفي متأثرا بإصابته بفيروس كورونا عن عمرا ناهز 75 عاما.

10. نعاه البابا تواضروس والمجمع المقدس في بيان قالوا فيه: ذاكرين له خدمته الجليلة طوال مدة حبريته كأسقف عام ثم رئاسته لدير الشايب، والتي جاهد خلالها الجهاد الحسن، حتى أكمل سعيه بكل إخلاص وأمانة.

[Mary Naeem]

تفاصيل حادث دير الأنبا صموئيل بالمنيا

[Mary Naeem]

لقاء مع سائق اتوبيس حادث طريق دير الانبا صموئيل شاهد عيان ويروي تفاصيل الحادث

[Mary Naeem]

قيامة المسيح

نتائج قيامة المسيح:

نتائج قيامة المسيح على الانسان عديدة واهمها:

قام المسيح لنقوم معه: "فدُفِنَّا مَعَه في مَوتِه بِالمَعمُودِيَّةِ لِنَحْيا نَحنُ أَيضًا حَياةً جَديدة كما أُقيمَ المَسيحُ مِن بَينِ الأَمواتِ بِمَجْدِ الآب؟ "(رومة 6: 4). القيامة هي موضوع إيماننا واساس رجائنا في القيامة في اليوم الاخير. قام يسوع باعتباره "باكورة الراقدين (1 قورنتس 15:20) وهو "أَوَّلُ القائمينَ مِن بَينِ الأَموات" (أعمال الرسل 26: 23). فنحن نقوم، لان يسوع قد قام "فالَّذي أَقامَ يسوعَ المسيحَ مِن بَينِ الأَموات يُحْيي أَيضًا أَجسادَكُمُ الفانِيةَ بِرُوحِه الحالِّ فيكُم" (رومة 8: 11).

قام المسيح ليعطي معنى لاحتفالنا بعشاء الرب. نحن، كتلميذي عمواس، نكسر خبزاً مع ربنا الذي جاء في قوة ليُخلصنا، وهو يُشركنا منذ الآن في الحياة الجديدة عن طريق علامات اسرار الكنيسة. فالحياة الجديدة التي دخلنا فيها ليست شيئا آخر سوى حياته ذاتها كشخص قام من بين الاموات "مع أَنَّنا كُنَّا أَمواتًا بِزَلاَّتِنا، أَحْيانا مع المَسيح (بِالنِّعمةِ نِلتُمُ الخَلاص) وأَقامَنا معه وأَجلَسَنا معه في السَّمَواتِ في المسيحِ يسوع" (أفسس 2: 5-6). وقيامته تعيننا على ان نجد معنى في وسط المآسي الكبرى، لانَّ القيامة تمثل أساس العمل الخلاصي فإن كان قد ذُبح لأجلنا، فقيامته تؤكد قبول الذبيحة. وإن كان قد صُلب من أجل ديوننا، فقيامته تعلن وفاء الدين ورجاء المستقبل. " وإِذا كانَ رَجاؤُنا في المسيحِ مَقصورًا على هذهِ الحَياة، فنَحنُ أَحقُّ جَميعِ النَّاسِ بِأَن يُرْثى لَهم. كَلاَّ! إِنَّ المسيحَ قد قامَ مِن بَينِ الأَموات وهو بِكرُ الَّذينَ ماتوا " (1قورنتس 15: 19-20).

قام المسيح ليملك على قلوب المؤمنين. كما صرّح بولس الرسول: "فما مِن أَحَدٍ مِنَّا يَحْيا لِنَفْسِه وما مِن أَحدٍ يَموتُ لِنَفْسِه، فإِذا حَيِينا فلِلرَّبِّ نَحْيا، وإِذا مُتْنا فلِلرَّبِّ نَموت: سَواءٌ حَيِينا أَم مُتْنا فإِنَّنا لِلرَّبّ. فقَد ماتَ المَسيحُ وعادَ إِلى الحَياة لِيَكونَ رَبَّ الأَمواتِ والأَحْياء"(رومة 17: 7-9).

وأخيراً، قام المسيح لنحيا: فقالَ يسوع لمَرْتا " أَنا القِيامةُ والحَياة مَن آمَنَ بي، وَإن ماتَ، فسَيَحْيا"(يوحنا 11: 5)؛ وقام المسيح لنكون معه في المجد:" فأمَّا وقد قُمتُم مع المسيح، فاسعَوا إلى الأُمورِ الَّتي في العُلى حَيثُ المسيحُ قد جَلَسَ عن يَمينِ الله. اِرغَبوا في الأُمورِ الَّتي في العُلى، لا في الأُمورِ الَّتي في الأَرض، لأَنَّكم قد مُتُّم وحَياتُكم مُحتَجِبةٌ معَ المسيحِ في الله. فإِذا ظَهَرَ المسيحُ الَّذي هو حَياتُكم، تَظَهَرونَ أَنتُم أَيضًا عِندَئِذٍ معَه في المَجْد" (قولسي 3: 1-4).

ونستنتج مما سبق يسوع بعد قيامته كشف لنا أن الحياة تمر حتماً بالموت، والمجد بالآلام، والخلاص بالصليب، والفرح بالحزن، والخدمة بالتواضع، والأول بالآخر، والربح بالخسارة. لكن إنسان اليوم يريد أن يصل إلى الحياة بالحياة وإلى الفرح بالفرح، إنما الوسيلة الوحيدة التي تقود إلى الغاية المنشودة، هي الصليب والموت والقيامة. لذا نحن مدعوون أن نؤمن ان قوّة القيامة قادرة أن تحقق فينا ما لا تقوى عليه الطبيعة البشرية.


(2) كيف نصل مع الرسل الى الإيمان بقيامة الرب

أهم رسالة نادى بها الرسل هي إعلان قيامة يسوع المسيحين الأموات كما جاء في عظات الكرازة التبشيرية الأولى في سفر الاعمال. وبالرغم من ذلك لم يشرح لنا أحد من الإنجيليين كيف قام المسيح أنما من خلال خبرة الرسل يمكن ان يتخذ المرء اربعة مراحل ليصل الى الايمان اليقين بقيامة يسوع من الاموات:

المرحلة الاولى اكتشاف القبر فارغ: قد يظن المرء ان القيامة مجرد تلفيق من المحال تصديقها او فكرة إمكانية خطف الجثة كما كان الحال مع مَريمُ المِجدَلِيَّةُ التي صرخت امام القبر الفارغ "أَخَذوا الرَّبَّ مِنَ القَبْرِ" (يوحنا 20: 2). بدأت المرحلة بالصدمة المباشرة التي تلقتها مَريمُ المِجدَلِيَّةُ لدى اكتشافها القبر فارغًا. فكان حبها ليسوع ينقصه الإيمان كما حدث مع تلميذي عِمواس. لكن القبر الفارغ دلَّ على ان عمل الله في يسوع ما انتهى في الموت. فكيف نرى الحياة الجديدة فيما وراء الموت؟ بطرس والتلميذ الحبيب اكتشفا علامات أخرى لقيامة الرب.

المرحلة الثانية تحقق من القبر الفارغ: قد يتحقق المرء من الوقائع كما هو الحال مع بطرس ويوحنا "دَخَلَ القَبْرَ فأَبصَرَ اللَّفائِفَ مَمْدودة" (20: 6)، ورأى الاكفان مرتّبة في مكانها على الأرض، ولكن بطرس ظلَّ مذهولا مُندهشاً من حدث القيامة؛ أمَّا يوحنا الحبيب "َفرأَى وآمَنَ" (يوحنا 20 :8). ان اختبار القبر الذي وجده الرسل فارغا لم يكْفِ لإقناعهم، إذ يمكن ان تفسيره باختطاف الجثة (لوقا 24: 11-12)، لكن يوحنا وحده قد آمن فوراً. فكيف يمكن أن يكون لدينا إيمان يوحنّا الحبيب، الذي أبصر ما وراء اللفائف التي كانت تُحيط بالجثمان؟ انتقل يوحنا من العيان إلى الإيمان، والايمان "بُرْهانُ الحَقائِقِ الَّتي لا تُرى" (العبرانيين 1:11). وقد كتب يوحنا إنجيلهلكي نؤمن أن يسوع الذي من الناصرة الذي ولدته العذراء صُلب وقام، وهو المسيح ابن الله، ورجاء الشعوب. بهذا الإيمان ننال الحياة الأبدية التي ظهرت في قيامة المسيح " إِنَّما كُتِبَت هذه لِتُؤمِنوا بِأَنَّ يسوعَ هو المسيحُ ابنُ الله، ولِتَكونَ لَكم إِذا آمَنتُمُ الحياةُ بِاسمِه" (يوحنا 20: 31).

المرحلة الثالثة ظهورات يسوع القائم: لن يقدر المرء ان يقبل حقيقة القيامة إلا بظهور يسوع القائم من بين الاموات ومقابلته شخصيا ليبدَّد كل الشكوك؛ وهذا الامر حدث مع مريم المجدلية لمّا ظهر لها "قالَ لها يسوع: مَريَم! فالتَفَتَت وقالَت له بِالعِبرِيَّة: رابُّوني!" (يوحنا 20: 16). وحدث ايضا مع التلاميذ لدى ظهور المسيح لهم (يوحنا 20: 19-23). واكّد بولس الرسول هذه الظهورات: "أَنَّه تَراءَى لِصَخْرٍ فالاْثَني عَشَر، ثُمَّ تَراءَى لأَكثَرَ مِن خَمْسِمِائَةِ أَخٍ معًا لا يَزالُ مُعظَمُهُم حَيّاً وبَعضُهُم ماتوا، ثُمَّ تَراءَى لِيَعْقوب، ثُمَّ لِجَميعِ الرُّسُل (1 قورنتس 15: 5-7). واحتفظ يسوع بظهوراته للشهود الذين اختارهم هو بنفسه (أعمال 2: 32)، وكان آخرهم ظهوره لبولس الرسول على طريق دمشق (1 قورنتس 15: 8) إنه يختار من شهوده رسلاً له. فيُظهر نفسه لهم، "ولا يظهر نفسه للعالم" (يوحنا 14: 22)، لأن العالم مغلق عن الإيمان.

المرحلة الرابعة إدراك حقيقة القيامة: بعد ان يُقدِّم المرء تعهده أمام يسوع ويكرِّس حياته لخدمته يبدأ في الإدراك لواقع حقيقة القيامة كما حدث مع توما الرسول الذي أعلن ايمانه للمسيح القائم بقوله: "رَبِّي وإِلهي" (يوحنا 20: 24-31). إن هذا الذي يظهر هو حقيقةً يسوع الناصري، والرسل يرونه ويلمسونه (يوحنا 20: 19-29)، ويأكلون معه (يوحنا 21: 9-13). إنه ليس خيال، بل بجسده الخاص (يوحنا 20: 20). إلاَّ أن هذا الجسد لا يخضع للأوضاع العادية في الحياة الأرضيّة (يوحنا 20: 19). أجل، يُعيد يسوع الأعمال التي كان يقوم بها خلال حياته العامة، وهذا ما ساعد على التعرف عليه كالفطور معهم على شاطئ بحيرة طبرية والصيد (يوحنا21: 6 و12) وكسر الخبز كما هو الحال مع تلميذي عمواس "أَخذَ الخُبْزَ وبارَكَ ثُمَّ كسَرَهُ وناوَلَهما" (لوقا 24: 31) إلا أنه الآن في حالة المَجد. يسوع الذي عرفه التلاميذ على طرقات الجليل والسامرة واليهودية، هو الرب الذي قام من بين الأموات.

المرحلة الخامسة حلول الروح القدس لفهم الكتاب: المرحلة الأخيرة هي مرحلة الروح القدس: عندما قال يوحنا إنّه بدخوله القبر "رأى وآمن"، اعترف " بِأَنَّهُما (هو وبطرس) لم يكونا قد فهِما ما وَرَدَ في الكِتاب مِن أَنَّه يَجِبُ أَن يَقومَ مِن بَينِ الأَموات " (يوحنا 20: 9). ولكن كالرسل الآخرين، تلقّى يوحنّا المقدار الكامل ليفهم ما ورد في الكتاب عندما حلّ الروح القدس في العنصرة، وعندما "كُلُّ واحِدٍ مِنَّا أُعطيَ نَصيبَه مِنَ النِّعمَةِ على مِقْدارِ هِبَةِ المسيح"(أفسس 4: 7).

ومن هذا المنطلق، إننا نؤمن بالقيامة بناء على شهادة الرسل وما ورد في الكتب المقدسة وتقليد الكنيسة المقدسة. وهي جزء حيوي رئيسي في خطة الله لخلاصنا وتبريرنا من ناحية، ومن ناحية أخرى لم يكن ممكنًا للسيد المسيح القائل: "أنا هو القيامة" أن يبق رهين الموت والقبر! وبالرغم من قيامة المسيح وشهادة المسيحيين له ألا ان وجود الملايين في العالم اليوم الذين لم يسمعوا حتى الآن اسم المسيح القائم والمُخلص يُعد عار وفضيحة لنا جميعا. فالعالم لا يزال بأمس الحاجة الى شهادة المسيحيين لقيامة الرب من خلال إيمانهم وسيرتهم الصالحة وتبشيرهم. وتبدأ القيامة في حياتنا عندما نعيش الحب والغفران مع كل إنسان وعندما نحبّ ونغفر ونضحّي، عندئذ نصبح شهوداً للقيامة وننتقل من الموت إلى الحياة كما يردّد القديس يوحنا: " نَحنُ نَعلَمُ أَنَّنا انتَقَلْنا مِنَ المَوت إِلى الحَياة لأَنَّنا نُحِبُّ إِخوَتَنا. مَن لا يُحِبُّ بَقِيَ رَهْنَ المَوت " (1 يوحنا 3: 14).