|
 |
 |
 |
16 - 05 - 2021, 07:11 PM
|
رقم المشاركة : ( 40241 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الفِتيَةُ الثَّلاَثَةُ فِي أَتُونِ النَّارِ
 â†گ اللغة الإنجليزية: the Three Young Men - اللغة القبطية: pi]omt `n`alou `n`agioc. الثلاثة فتية ( حَنَنِيا وميصائيل وعزَريا ) أُعطيت لهم أسماء كلدانية ( شدرخ وميشخ وعبد نغو ) ثلاثة شبان تلمع أسماؤهم على صفحات الكتاب المقدس كانت لهم أسماء عبرية مرتبطة بالله حنانيا ويعنى الله حنان وميشائيل يعنى مَنْ مثل الله وعزريا يعنى الله يُعين ارتباط الفتية الثلاثة معاً يعلمنا درساً هاماً عن التأثير القوى الذى للصداقات. فوجودهم معاً كان له أقوى الأثر فى حفظهم من الشرور التى فى مدينة بابل بل وفى مدرسة بابل. فهم عاشوا فى مد-ينة شريرة وارتبطوا إجبارياً بمدرسة داخلية لمدة 3 سنوات، كانوا يُقيمون فيها آكلين شاربين دارسين. غيروا أسماءهم ولغتهم وأسلوب حياتهم وحتى طعامهم. وماكان لهم حرية ترك هذا الوسط الصعب أو حتى الحصول على بعض العطلات. لكنهم صمموا ألا يفعلوا شيئاً يتعارض مع كلمة الله التى تعلموها وأحبوها. ولاشك أنه كانت لهم فرص صلاة معاً فيها يسكبون قلوبهم أمام الله العظيم وينالون منه الحكمة والقوة للنصرة على تيار الشر المُحيط بهم. صنع الملك نبوخذنصر تمثالاً من ذهب وطلب من الجميع السجود أمام التمثال. وانحنى الجميع وسجدوا للأرض ماعدا هؤلاء الثلاثة الذين صاروا الآن رجالاً. بلغت الأخبار للملك الذى إستشاط غضباً وأحضرهم وحقق معهم وهددهم بالطرح فى أتون النار. لكنهم أجابوه بشجاعة وثقة إنهم لن يسجدوا حتى ولو كلفهم ذلك حياتهم. رفض الأبطال الثلاثة السجود للتمثال وأعلنوا عن ثقتهم فى إلههم «هوذا يوجد إلهنا الذى نعبده يستطيع أن يُنجينا من أتون النار المتقدة وأن ينقذنا من يدك أيها الملك. وإلا فليكن معلوماً لك أيها الملك أننا لانعبد آلهتك ولا نسجد لتمثال الذهب الذى نصبته» (دانيال3: 17، 18). ألقاهم الملك فى الأتون لكن الرب نفسه جاء ليكون معهم مُتمماً وعده «إذا مشيت فى النار فلا تُلذع واللهيب لايحرقك» (إشعياء43: 2). الثلاثة الفتية ونصرهم العظيم فى معسكرات الاعتقال الشيوعية ، قبض على جمع من الشباب ، وكانوا عشرين على ما أتذكر ، ودخل الضابط الشيوعى ، وعدهم قائلا أنتم عشرون وقال شاب : لا ، بل نحن واحد وعشرون ، وعد الضابط مرة أخرى ، ... وقال : أنتم عشرون . ورد عليه نفس الشاب : بل واحد وعشرون ، وإذ أعاد العد ، قال : ومن هو الواحد والعشرون !! فأجاب الشاب : إنه الرب يسوع المسيح !! .. وإذا كان المسيح معنا فى كل وقت ، فإنه أدنى إلينا وألصق بنا ونحن فى الأتون ، ... ومن اللازم أن نشير إلى أن الثلاثة الفتية كانوا يؤمنون بالنصر ، سواء عاشوا أو ماتوا !! .. فإذا عاشوا فهم شهود قدرته ، وإذا ماتوا فهم أوفياء لمحبته ، ومن المثير أن نبوخذ نصر قذف بهم موثقين ، فإذ به يراهم محلولين يتمشون فى وسط الزتون ، وما بهم ضرر ومعهم رابع شبيه بابن الآلهة ، ... لقد أخطأ الرجل أعمق الخطأ ، سواء فى فهم قيودهم ، أو فى فك هذه القيود ، ... لقد ظن أن يقيدهم بحبال البشر وما درى أن قيدهم الحقيقى هو حب اللّه، الذى يعيشون من أجله ، ويموتون فى سبيله ، ... ولقد ظن أن النار ستأتى عليهم وعلى قيودهم معاً ، وما عرف أو أدرك أنهم أحرار ، يتمتعون بأكمل صور الحرية رغم قيودهم ، أحرار فى ذلك الذى حل قيودهم وفكها ، وسار معهم داخل الأتون الملتهب ، دون أن ينالهم أدنى ضرر ، إذ هو القائل : « فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحراراً » " يو 8 : 36 " .. ولا حاجة إلى القول إن القصة تتكرر فى كل عصور التاريخ بهذه الصورة أو تلك ، من أتون التجارب ونيران الاضطهاد والمصاعب ، ولكن ابن اللّه يظل هناك على الدوام ، لا يتغير ولا يتبدل ، مهما كانت النتائج التى تتمخض عنها الأحداث ، وقد اشتعلت النيران طوال ثلاثة قرون فى مطلع التاريخ المسيحى ، وحمى الأتون سبعة أضعاف ، ... ولكن المسيحية خرجت من قلبه ، وجوليان الإمبراطورى يصيح : لقد غلبت أيها الجليلى !! ... إن الدرس العظيم الذى يعطيه الثلاثة الفتية للعالم ، إلى جانب الولاء المطلق للسيد ، هو اليقين الذى لا يتزعزع فى جوده وحبه ، ... وفى وجوده على صورة خارقة عجيبة تفوق الإدراك والوصف ، وتحير العقول وتذهلها كما تحير نبوخذ نصر وتعجب هو والمرازبة والشحن والولاة ومشيرو الملك وهم يرون « هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على أجسادهم ، وشعرة من روؤسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير ورائحة النار لم تأت عليهم " دا 3 : 27 " !! .. هل لنا مثل هذا الإيمان ، مهما تغيرت أو تلونت ظروف الحياة ... ومهما أحاطت بنا الصعاب والمتاعب ؟!! .. تحدث هنرى ورد بيتشر عن أبيه ، وكان خادماً للّه ، وقد مرت به ظروف قاسية صحية ومادية فى كثير من الأوقات ، قال الابن : لا أنسى أننا كنا نتناول الشاى فى المطبخ ، وإذا بأمى تقول لزوجها ، وكانت هادئة وديعة ، ... لا أعلم كيف نواجه المصروفات والفواتير ، وهى تخشى أن تموت فى بيت من بيوت العجزة المسنين ، ... وأجاب الزوج قائلا : ياعزيزتى : لقد وثقت باللّه طوال أربعين عاماً خلت ، ولم يخذلنى قط طوال هذه السنين ، ... وأنا لست مستعداً بعد أن أبدأ الآن بعدم الثقة فيه !! .. وقال بيتشر الابن : لقد أيقظتنى هذه العبارة ، وكانت لى أفضل قانون للإيمان ، ... لقد اجتزت فى بكور أيامى بين المرض والفقر وألوان المتاعب والضيقات ، دون أن تغيب عن ناظرى ، أو يتباعد رنينها عن أذنى : « لقد وثقت باللّه أربعين عاماً ، ولست مستعداً بعد أن أبدأ الآن بعدم الثقة فيه » !! .. إنحنى نبوخذ نصر ، إنحنى الملك العظيم أمام ملك الملوك ورب الأرباب ، وسجل أمام اللّه والتاريخ فى مواجهة الأتون : « تبارك إله شدرخ وميشخ وعبد نغو ، الذى أرسل ملاكه وأنقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وغيروا كلمة الملك وأسلموا أجسادهم لكيلا يعبدوا أو يسجدوا لإله غير إلههم . فمتى قد صدر أمر بأن كل شعب وأمة ولسان يتكلمون بالسوء على إله شدرخ وميشخ وعبد نغو فإنهم يصيرون إرباً إباًً وتجعل بيوتهم مزبلة إذ ليس إله آخر يستطيع أن ينجى هكذا .. حينئذ قدم الملك شدوخ وميشخ وعبد نغو فى ولاية بابل » " دا 3 : 28 - 30 " .. نعم ، وليكن اسمه مباركاً إلى أبد الآبدين آمين فآمين !! ... |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 40242 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الثلاثة الفتية ونصرهم العظيم فى معسكرات الاعتقال الشيوعية ، قبض على جمع من الشباب ، وكانوا عشرين على ما أتذكر ، ودخل الضابط الشيوعى ، وعدهم قائلا أنتم عشرون وقال شاب : لا ، بل نحن واحد وعشرون ، وعد الضابط مرة أخرى ، ... وقال : أنتم عشرون . ورد عليه نفس الشاب : بل واحد وعشرون ، وإذ أعاد العد ، قال : ومن هو الواحد والعشرون !! فأجاب الشاب : إنه الرب يسوع المسيح !! .. وإذا كان المسيح معنا فى كل وقت ، فإنه أدنى إلينا وألصق بنا ونحن فى الأتون ، ... ومن اللازم أن نشير إلى أن الثلاثة الفتية كانوا يؤمنون بالنصر ، سواء عاشوا أو ماتوا !! .. فإذا عاشوا فهم شهود قدرته ، وإذا ماتوا فهم أوفياء لمحبته ، ومن المثير أن نبوخذ نصر قذف بهم موثقين ، فإذ به يراهم محلولين يتمشون فى وسط الزتون ، وما بهم ضرر ومعهم رابع شبيه بابن الآلهة ، ... لقد أخطأ الرجل أعمق الخطأ ، سواء فى فهم قيودهم ، أو فى فك هذه القيود ، ... لقد ظن أن يقيدهم بحبال البشر وما درى أن قيدهم الحقيقى هو حب اللّه، الذى يعيشون من أجله ، ويموتون فى سبيله ، ... ولقد ظن أن النار ستأتى عليهم وعلى قيودهم معاً ، وما عرف أو أدرك أنهم أحرار ، يتمتعون بأكمل صور الحرية رغم قيودهم ، أحرار فى ذلك الذى حل قيودهم وفكها ، وسار معهم داخل الأتون الملتهب ، دون أن ينالهم أدنى ضرر ، إذ هو القائل : « فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحراراً » " يو 8 : 36 " .. ولا حاجة إلى القول إن القصة تتكرر فى كل عصور التاريخ بهذه الصورة أو تلك ، من أتون التجارب ونيران الاضطهاد والمصاعب ، ولكن ابن اللّه يظل هناك على الدوام ، لا يتغير ولا يتبدل ، مهما كانت النتائج التى تتمخض عنها الأحداث ، وقد اشتعلت النيران طوال ثلاثة قرون فى مطلع التاريخ المسيحى ، وحمى الأتون سبعة أضعاف ، ... ولكن المسيحية خرجت من قلبه ، وجوليان الإمبراطورى يصيح : لقد غلبت أيها الجليلى !! ... إن الدرس العظيم الذى يعطيه الثلاثة الفتية للعالم ، إلى جانب الولاء المطلق للسيد ، هو اليقين الذى لا يتزعزع فى جوده وحبه ، ... وفى وجوده على صورة خارقة عجيبة تفوق الإدراك والوصف ، وتحير العقول وتذهلها كما تحير نبوخذ نصر وتعجب هو والمرازبة والشحن والولاة ومشيرو الملك وهم يرون « هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على أجسادهم ، وشعرة من روؤسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير ورائحة النار لم تأت عليهم " دا 3 : 27 " !! .. هل لنا مثل هذا الإيمان ، مهما تغيرت أو تلونت ظروف الحياة ... ومهما أحاطت بنا الصعاب والمتاعب ؟!! .. تحدث هنرى ورد بيتشر عن أبيه ، وكان خادماً للّه ، وقد مرت به ظروف قاسية صحية ومادية فى كثير من الأوقات ، قال الابن : لا أنسى أننا كنا نتناول الشاى فى المطبخ ، وإذا بأمى تقول لزوجها ، وكانت هادئة وديعة ، ... لا أعلم كيف نواجه المصروفات والفواتير ، وهى تخشى أن تموت فى بيت من بيوت العجزة المسنين ، ... وأجاب الزوج قائلا : ياعزيزتى : لقد وثقت باللّه طوال أربعين عاماً خلت ، ولم يخذلنى قط طوال هذه السنين ، ... وأنا لست مستعداً بعد أن أبدأ الآن بعدم الثقة فيه !! .. وقال بيتشر الابن : لقد أيقظتنى هذه العبارة ، وكانت لى أفضل قانون للإيمان ، ... لقد اجتزت فى بكور أيامى بين المرض والفقر وألوان المتاعب والضيقات ، دون أن تغيب عن ناظرى ، أو يتباعد رنينها عن أذنى : « لقد وثقت باللّه أربعين عاماً ، ولست مستعداً بعد أن أبدأ الآن بعدم الثقة فيه » !! .. إنحنى نبوخذ نصر ، إنحنى الملك العظيم أمام ملك الملوك ورب الأرباب ، وسجل أمام اللّه والتاريخ فى مواجهة الأتون : « تبارك إله شدرخ وميشخ وعبد نغو ، الذى أرسل ملاكه وأنقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وغيروا كلمة الملك وأسلموا أجسادهم لكيلا يعبدوا أو يسجدوا لإله غير إلههم . فمتى قد صدر أمر بأن كل شعب وأمة ولسان يتكلمون بالسوء على إله شدرخ وميشخ وعبد نغو فإنهم يصيرون إرباً إباًً وتجعل بيوتهم مزبلة إذ ليس إله آخر يستطيع أن ينجى هكذا .. حينئذ قدم الملك شدوخ وميشخ وعبد نغو فى ولاية بابل » " دا 3 : 28 - 30 " .. نعم ، وليكن اسمه مباركاً إلى أبد الآبدين آمين فآمين !! ... |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:15 PM
|
رقم المشاركة : ( 40243 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الفِتيَةُ الثَّلاَثَةُ فِي أَتُونِ النَّارِ
â†گ اللغة الإنجليزية: the Three Young Men - اللغة القبطية: pi]omt `n`alou `n`agioc. نياحة الثلاثة فتية القديسين حنانيا وعزريا وميصائيل (10 بشنس) في مثل هذا اليوم تذكار نياحة الثلاثة فتية القديسين: حنانيا وعزاريا وميصائيل وهؤلاء القديسون هم أولاد يهوياقيم ملك يهوذا وكان قد سباهم نبوخذنصر إلى بابل ولما أختار هذا الملك بعض الفتيان المسبين لخدمته كان هؤلاء ودانيال ابن أختهم من ضمن الذين اختارهم. فسماهم اشفنز رئيس الخصيان أسماءا أخري. فسمي دانيال بلطشاصر، وحنانيا شدرخ وميصائيل ميشخ، وعزاريا عبدناغو. أما هؤلاء فقرروا فيما بينهم أن لا يأكلوا من غير ذبائح بني اسرائيل وطلبوا من رئيس الخصيان أن يعفيهم من طعام اللحوم ويعطيهم بقولا. فقال لهم أخشى أن يتغير منظر وجوهكم فيهلكني الملك فأجابوه " جربنا. وإذا لم تنصلح وجوهنا فافعل ما تريد " ثم صاروا يأكلون البقول فكانت وجوههم تتلألأ حسنا وجمالا بنعمة الله. ووجدوا نعمة في عيني الملك فجعلهم حكاما علي كل أعمال بابل ولما أقام الصورة الذهب ولم يسجدوا لها سعي بهم الذين كانوا يحسدونهم فاستحضرهم نبوخذنصر وسألهم عن ذلك فاعترفوا بالإله الحقيقي فألقاهم في الأتون فأرسل الرب ملاكه وحول اللهيب إلى ندي بارد مع أنه أحرق الذين رموهم في الأتون ولما رأي الملك ذلك آمن بإلههم وزادهم رفعة. وأعلي منزلتهم ولما كان اليوم العاشر من بشنس وكانوا قائمين يصلون في منزلهم وعند سجودهم أسلموا نفوسهم بيد الرب فحدثت للوقت زلزلة عظيمة في المدينة فارتعب الملك وتقصي من دانيال عن السبب فأعلمه أن الثلاثة فتية قد تنيحوا فأتي إلى المكان وحزن عليهم وأمر أن تعمل لهم ثلاثة أسرة من عاج ,ان يكفنوا بحلل من حرير ويضعوهم عليها ثم أمر أن يعمل له سرير من ذهب حتى إذا مات يوضع عليه بين أجسادهم. وهكذا كان. ولما جلس البابا ثاؤفيلس البطريرك الثالث والعشرون علي الكرسي المرقسي بني لهم كنيسة وأراد نقل أجساد القديسين إليها. وأوفد لذلك القديس يوحنا القصير فذهب إلى بابل ولما وصل إلى حيث الأجساد سمع صوتا منهم يقول: "ان الرب قد رسم ألا تفارق أجسادنا هذا الموضع. وحتي لا يضيع تعبك فعند رجوعك قل للبطريرك أن يعمر القناديل ليلة التكريس بالزيت وستظهر قوة الله فيها. ولما عاد أعلم البابا البطريرك بذلك فعمل كما أمروه فاشتعلت القناديل فمجدوا الله وأتموا تكريس الكنيسة التي لهؤلاء القديسين صلاتهم تكون معنا , ولربنا المجد دائما. آمين. |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:16 PM
|
رقم المشاركة : ( 40244 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الفِتيَةُ الثَّلاَثَةُ فِي أَتُونِ النَّارِ
â†گ اللغة الإنجليزية: the Three Young Men - اللغة القبطية: pi]omt `n`alou `n`agioc. شدرخ وميشح وعبدنغو وإسمهم الحقيقي حننيا وميشائيل وعزريا هم ثلاثة شخصيات يهودية ذكرت في الكتاب المقدس في سفر دانيال وقد كانوا أصدقاء لدانيال حيث أنهم جائوا معاً في السبي البابلي الأول في سنة 605 ق م، وقد ذكر أنهم كانوا يعملون في البلاط الملكي لنبوخذ نصر الثاني. وفقاً للكتاب المقدس أن مجموعة من البابليين أرادوا التخلص منهم فقاموا ببناء تمثال لإله بابلي من الذهب طوله 60 ذراع ونصبه في بقعة دورا في ولاية بابل ثم ثم ارسل نبوخذناصر الملك ليجمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتين وكل حكام الولايات لياتوا لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذناصر الملك. 3 حينئذ اجتمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتون وكل حكام الولايات لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذناصر الملك ووقفوا امام التمثال الذي نصبه نبوخذناصر. ونادى مناد بشدة قد امرتم ايها الشعوب والامم والالسنة عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل أنواع العزف ان تخروا وتسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصر الملك. ومن لا يخر ويسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط اتون نار متقدة. لاجل ذلك وقتما سمع كل الشعوب صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير وكل أنواع العزف خر كل الشعوب والامم والالسنة وسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصر الملك لاجل ذلك تقدم حينئذ رجال كلدانيون واشتكوا على اليهود. اجابوا وقالوا للملك نبوخذناصر ايها الملك عش إلى الابد. أنت أيها الملك قد اصدرت امرا بان كل إنسان يسمع صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل أنواع العزف يخر ويسجد لتمثال الذهب. ومن لا يخر ويسجد فانه يلقى في وسط اتون نار متقدة. يوجد رجال يهود الذين وكلتهم على أعمال ولاية بابل شدرخ ومشيخ وعبد نغو.هؤلاء الرجال لم يجعلوا لك ايها الملك اعتبارا.الهتك لا يعبدون ولتمثال الذهب الذي نصبت لا يسجدون حينئذ أمر نبوخذناصر بغضب وغيظ باحضار شدرخ وميشخ وعبد نغو.فاتوا بهؤلاء الرجال قدام الملك. فأجاب نبوخذناصر وقال لهم.تعمدا يا شدرخ وميشخ وعبد نغو لا تعبدون الهتي ولا تسجدون لتمثال الذهب الذي نصبت. 15 فان كنتم الآن مستعدين عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل أنواع العزف إلى أن تخروا وتسجدوا للتمثال الذي عملته.وان لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط اتون النار المتقدة.ومن هو الإله الذي ينقذكم من يدي. فاجاب شدرخ وميشخ وعبد نغو وقالوا للملك.يا نبوخذناصر لا يلزمنا أن نجيبك عن هذا الأمر. هوذا يوجد الهنا الذي نعبده يستطيع أن ينجينا من اتون النار المتقدة وان ينقذنا من يدك ايها الملك. والا فليكن معلوما لك ايها الملك اننا لا نعبد الهتك ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته حنيئذ امتلا نبوخذناصر غيظا وتغير منظر وجهه على شدرخ وميشخ وعبد نغو.فاجاب وامر بان يحموا الأتون سبعة اضعاف أكثر مما كان معتاداً أن يحمى. وأمر جبابرة القوة في جيشه بان يوثقوا شدرخ وميشخ وعبد نغو ويلقوهم في آتون النار المتقدة. ثم اوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم واقمصتهم وارديتهم ولباسهم والقوا في وسط آتون النار المتقدة. ومن حيث أن كلمة الملك شديدة والآتون قد حمي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا شدرخ وميشخ وعبد نغو. وهؤلاء الثلاثة الرجال شدرخ وميشخ وعبد نغو سقطوا موثقين في وسط اتون النار المتقدة حينئذ تحير نبوخذناصر الملك وقام مسرعا فاجاب وقال لمشيريه الم نلقي ثلاثة رجال موثقين في وسط النار.فاجابوا وقالوا للملك صحيح أيها الملك. أجاب وقال ها انا ناظر أربعة رجال محلولين يتمشون في وسط النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الالهة. 26 ثم اقترب نبوخذناصر إلى باب اتون النار المتقدة واجاب فقال يا شدرخ وميشخ وعبد نغو يا عبيد الله العلي اخرجوا وتعالوا.فخرج شدرخ وميشخ وعبد نغو من وسط النار. فاجتمعت المرازبة والشحن والولاة ومشيرو الملك وراوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على اجسامهم وشعرة من رؤوسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير ورائحة النار لم تاتي عليهم. فاجاب نبوخذناصر وقال تبارك اله شدرخ وميشخ وعبد نغو الذي ارسل ملاكه وانقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وغيروا كلمة الملك واسلموا اجسادهم لكيلا يعبدوا أو يسجدوا لاله غير الههم. فمني قد صدر أمر بان كل شعب وامة ولسان يتكلمون بالسوء على اله شدرخ وميشخ وعبد نغو فانهم يصيرون اربا اربا وتجعل بيوتهم مزبلة إذ ليس اله آخر يستطيع أن ينجي هكذا. حينئذ قدم الملك شدرخ وميشخ وعبد نغو في ولاية بابل |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:20 PM
|
رقم المشاركة : ( 40245 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الفِتيَةُ الثَّلاَثَةُ فِي أَتُونِ النَّارِ
â†گ اللغة الإنجليزية: the Three Young Men - اللغة القبطية: pi]omt `n`alou `n`agioc. ال 3 فتية القديسين يوم 10 بشنس (18 مايو) بنحتفل قديسين عظماء جداً من العهد القديم: ال 3 فتية القديسين تعالوا نعرف سيرة القديسين العظماء دول من برنامج النهاردة (على قناة ME Sat) لأبونا انجيلوس جرجس أهم النقاط في سيرة ال 3 فتية القديسين:
آيات عن ال 3 فتية من الآيات الرائعة عن إيمان ال 3 فتية: هوذا يوجد إلهنا الذي نعبده يستطيع أن ينجينا من أتون النار المتقدة ألحان عن ال 3 فتية تسبحة نصف الليل (الهوس الثالث و الجزء اللي بعده) مخصّص لل 3 فتية القديسين:
|
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:22 PM
|
رقم المشاركة : ( 40246 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الفِتيَةُ الثَّلاَثَةُ فِي أَتُونِ النَّارِ
â†گ اللغة الإنجليزية: the Three Young Men - اللغة القبطية: pi]omt `n`alou `n`agioc. الفتية الثلاثة حنانيا وعزريا وميصائيل 17/12غربي(30/12 شرقي) النبي دانيال هو صاحب السفر الرابع من أسفار الأنبياء الكبار بعد سفر إشعياء وإرمياء وحزقيال، هذا بحسب ما ترتبه الترجمة السبعينية الأرثوذكسية لأسفار العهد العتيق. ان دانيال النبي والفتية الثلاثة كانوا من سبط يهوذا الملوكي ولما سبى بختنصر (نبوخذنصر) اليهود وجلاهم إلى بابل سنة 599 ق.م على عهد يواكيم أو يواخين الملك الذي يدعى يخنيا أيضاً، كانوا من جملة المسبيين وهم أحداث وهناك نظموا في سلك الأسرى المنتخبين لخدمة بختنصر الملك وقد دُعي دنيال منهم بلطشاصر وحنانيا سدراخ وميصائيل ميساخ وعزريا عبدناغو فتربوا في البلاط الملوكي وتعلموا حكمة الكلدانيين ففاقوا فيها بعد شروعهم بتعلمها بثلاث سنين جميع حكماء الكلدانيين. ثم أن دانيال وهو فتيُّ السن فسر موضحاً المقصود بذلك التمثال السري الذي رآه بختنصر في الحلم مركباً من معادن مختلفة فقطع حجر من جبل بدون يد بشرية وكسر ذلك التمثال وسحقه حتى غدا كالغبار وأبان بتفسيره جلياً أن المراد بالجبل سمو قداسة العذراء وقوة الروح القدس التي ظللتها والمراد بالحجر يسوع المسيح المولود منها بلا زرع الذي في مجيئة الثاني سيقيم للمؤمنين به ملكه السماوي الأبدي الذي لا يزول بعد أن يسحق كإلهٍ ويفني جميع ممالك العالم الرموز إليها التمثال (دانيال 31: 2)، ثم سبق وأشار إلى زمان ظهور المسيح في الأردن وابتدائه بالكرازة الإنجيلية وإلى زمان الأمة الخلاصية وإلغاء العبادة الناموسية محرراً ذلك على الضبط والتدقيق بعدد السبعين يوماً من السنين كما هو معلوم (دانيال 14: 9) وصوَّر صورة مجيئه الثاني الجلية الرهيبة تصويراً جيداً مستعملاً سموَّ الأقوال كألوان ناضرة موضحاً بها العرش اللهيبي الموضوع والقاضي الأبدي الجالس عليه ونهر النار الجاري أمامه وقضاء المحكمة التي لا تأخذ بالوجود ومصاحف أعمال كل أحد المفتوحة وألوف ألوف حدامه وربوات ربوات الواقفين أمامه (دانيال 9: 7) وقد لقبه الملائكة الذين كانوا يظهرون له "برجل الرغائب" لأنه إذ رغب جداً في أن يعلم هل يحصل أبناء جنسه على الحرية وما هي حالهم المزمعة. ازدرى بكل شهوة جسدية غير مكترث لشيء من لوازم الجسد حتى الخبز نفسه الذي هو أضر قوة لإنسان وصار بتضرع إلى الله تعالى ثلاث مرات كل يوم بلا انقطاع صائماً راكعاً وبسبب ذلك طرح في جب الأسود إذ وشى به أعداؤه للملك أنه خالف أمره الذي أصدره بأن لا يسجد أحد للإله ولا يطلب شيئاً منه ولا من إنسان إلا من الملك وحده إلى مدة ثلاثين يوماً وكانوا هم قد دبروا له هذه الحيلة عمداً إلا أنه سدَّ أفواه الأسود بقوة الله وقام بينها كراعي خراف موضحاً بذلك للكفرة قوة حسن العبادة واقتدارها. وأما الفتية الثلاثة فإذ أبوا غير راضين بالسجود للتمثال بختنصر طُرحوا في أتون النار فلم يلحقهم منها عطب بل بقيت كل أجسادهم حتى شعورهم سالمة لأن ملاكاً انحدر وندَّى لهم الأتون فصاروا يتمشون في وسط النار كلهم على ندى مسبحين الله بالتسبيح الشهير الذي تتضمنه التسبحة السابعة والثامنة من الاستيخولوجية (تتلى في صلاة السحر). لم يصبهم أذى من الأتون ولم يكن على ملابسهم أثر رائحة النار وكان ذلك رمزاً إلى ولادة المسيح من العذراء التي لم يخامرها فساد فإن العذراء اقتبلت نار اللاهوت ولم تلتهب أحشاؤها ولم تزل عذراء كما كانت قبل الولادة أيضاً. الفتية الثلاثة القديسين توفوا مملوئين أياماً وتخلف عنهم دانيال النبي الذي عاش إلى عهد كيرس (قورش) ملك الفرس فالتمس منه عودة أبناء جنسه إلى أورشليم واعادة بناء الهيكل فحصل على بغيته ثم توفي بسلام وله من العمر 88 سنة وسفر نبوئته يقسم إلى 12 اصحاحاً وهو الرابع والأخير في عدد أسفار الأنبياء الأكابر الأربعة. |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:28 PM
|
رقم المشاركة : ( 40247 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الثلاثة فتيه والاستشهاد
â†گ اللغة الإنجليزية: the Three Young Men - اللغة القبطية: pi]omt `n`alou `n`agioc. تحذير الله لنبوخذنصر عن طريق الحلم لكن سرعان ما نسى و أقام تمثالا من ذهب و طلب من الكل السجود له و من يرفض يحرق في أتون النار. تواضع نبوخذنصر إلى حين أمام دانيال لكن سرعان الكبرياء غلبه. مثل الزارع و نبوخذنصر : قلبه مملوء بالأشواك التي خنقت بذرة الأيمان التي ألقاها الله به. ما هو نوع قلبي ؟ “لكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم”. إن كان قلبُكَ بركاناً، كيف تنتظر أزهاراً تفوح بين يديك؟ الله محبه هذا اختصار الإنجيل لصفات الله. هل المحبة في قلبك. أي هل الله في قلبك ؟ الكبرياء “تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لأنفسكم” (مت11: 29) “كِبْرِيَاءُ الإِنْسَانِ تَضَعُهُ، وَالْوَضِيعُ الرُّوحِ يَنَالُ مَجْدًا” (ام 29: 23) يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً” (يع 4: 6) إذا كان ملاك قد سقط من السماء وصار رئيساُ للشياطين بسبب كبريائه فقط فهل نستطيع الصعود إليها بالتواضع فقط ؟! الاتضاع هو السور الذي يحمى الفضائل ويحمى المواهب، وكل فضيلة خالية من الاتضاع، عرضة أن يختطفها شيطان المجد الباطل، ويبددها الزهو والفخر و الإعجاب بالنفس. لذلك إذا أعطاك الله موهبة من مواهبه، ابتهل إليه أن يعطيك معها اتضاعاً، أو أن يأخذها منك، لئلا تقع بسببها في الكبرياء وتهلك (البابا شنوده الثالث) في إحدى المرات ظهر الشيطان للمتوحد الناسك القديس مقاريوس الكبير وقال له: “ويلاه منك يا مقاره، أي شيء أنت تعمله ونحن لا نعمله؟! أنت تصوم، ونحن لا نأكل. وأنت تسهر، ونحن لا ننام، وأنت تسكن البراري والقفار، ونحن كذلك، ولكن بشيء واحد تغلبنا ” فسأله عن هذا الشيء. فقال له ” بتواضعك تغلبنا” القديسون هزموا الشياطين بالأتضاع : الأنبا انطونيوس عندما كان الشياطين يحاربونه في عنف، كان يرد عليهم باتضاع قائلاً: (أيها الأقوياء، ماذا تريدون منى أنا الضعيف، وأنا عاجز عن مقاتله أصغركم)!! وكان يصلى إلى الله قائلاً: (انقذني يارب من هؤلاء الذين يظنون أنني شيء، وأنا تراب ورماد).. فعندما كان الشياطين يسمعون هذه الصلاة الممتلئة اتضاعاً، كانوا يقشعرون كالدخان. موقف الثلاث فتيه عدم سجود الثلاث فتيه للتمثال نبوخذ نصر في غضب و غيظ يحضرهم “إن لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط أتون النار المتقدة من هو الإله الذي ينقذكم من يدي ؟” رد الثلاث فتيه : “لا يلزمنا أن نجيبك عن هذا. هوذا يوجد إلهنا الذي نعبده يستطيع أن ينجينا من أتون النار المتقدة و أن ينقذنا من يدك أيها الملك” إيمان الثلاث فتيه راسخ وثابت مبنى على الحب الحقيقي. لا يوجد للشكليات والمظاهر وجود. هل عدم نجاة الشهيد تقلل من قوة الله ؟ ليست العلامات الشكلية هي الدليل على قوة الله. إن الله ترك الشهداء يراق دمائهم ليعطيهم أكاليل ويكافئهم. هو يستطيع أن ينقذهم لكنه أراد أن يعطى لهم اشتهاء قلوبهم . هذا هو فكر الاستشهاد وهذه هي نفسية الشهيد يجسدها لنا الثلاث فتية. “لكي يكون لك بناء روحي ثابت لا يفنى ولا يحترق ولا يتزعزع ينبغي أن يكون لك إيمان حقيقي” (البابا شنوده) “أنت تؤمن أن الله واحد حسنا تفعل والشياطين يؤمنون و يقشعرون” (يع 2:19) المسيح كان يسأل الشخص قبل أن يقوم بمعجزه هل تؤمن ؟ أو يقول إيمانك قد شفاك. طوبى لمن أمنوا و لم يروا. اخضعوا لكل ترتيب بشري من أجل الرب. ويقول العلامة ترتليان: (لذلك فإنه بخصوص الكرامات الواجبة للملوك والأباطرة، لدينا نص كافٍ أنه يليق بنا أن نكون في تمام الطاعة وذلك كوصية الرسول “أن يخضعوا للرياسات والسلاطين”{ (تي ظ£ : ظ،) ولكن حدود الطاعة في هذا أن نحفظ أنفسنا منعزلين عن عبادة الأوثان) “ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس” ( اف6 : 1) أعذار ! كان يمكن للفتيه أن يجدوا لهم أعذارا يبررون السجود للتمثال. كانوا صغار السن. كانوا تحت سلطة ملك عنيف. كانوا مغتربين. عبد سلفاؤهم في أورشليم الأوثان. يعلمون ان برفضهم السجود يتعرضون للمو. هل الثلاثة فتيه شهداء ؟ الثلاث فتيه شهدوا للحق الإلهي مقدمين حياتهم ثمنا للشهادة بغض النظر إن كانوا قد قتلوا أو أنقذهم الرب. “إن الاستشهاد لا يتحقق بوسيلة الموت إنما بحالة الموت. فالاستشهاد يقوم على مبدأين الأول : الأيمان بالله كحافظ لحياتنا و قائدها إلى حيث يريد و الثاني انفتاح باب السماء أمام أعيننا لنرى المجد المعد لنا متطلعين إلى حياتنا هنا كفترة عبور مؤقتة “. (القديس اغسطينوس) عصر الاستشهاد لا ينتهي حتى وان كان لا يوجد استشهاد فان هناك من له نفسية الشهيد. ملاك الرب حال حول خائفيه و ينجيهم إلقاء الفتيه في الأتون بعد أن حموا الأتون سبعة أضعاف أكثر من المعتاد. ثم أوثقوهم و القوهم. قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا الثلاث فتيه ! رأى الملك 4 رجال محلولين يتمشون وسط النار وما بهم ضرر و منظر الرابع شبيه بأبن الألهه. ماذا فعلت بهم نار الاضطهاد ؟ ظهر كلمة الله ( شبيه بابن الألهه هذا الذي كان في داخلهم ظهر ليحتضنهم). حلت النيران القيود و لكنها لم تستطع أن تمس شعره من طرف ثوبهم. اعترف الملك بإلههم المخلص و كرمهم في ولاية بابل. بينما مات بعض الجنود كان الفتيه يتمشون. تحولت النار إلى ندى. لم يخرج الفتيه من الأتون بل كانوا يتمشون حتى صدر لهم الأمر من الملك ( طاعة في الرب) لم يريدوا أن يتركوا الرب من البداية فكان معهم حتى النهاية. الأتون كان ضرره على الأعداء ليس علينا فهو يحررنا من رباطات الشيطان ويكون بالنسبة لنا كندى بارد . تسبحة الثلاثة فتيه عدم التذمر : ( مبارك انت ايها الرب إله آبائنا و اسمك ممجد الى الدهور. لأنك عادل في جميع ما صنعت و أعمالك كلها صدق و طرقك استقامه و جميع احكامك حق). اعتراف بخطيتنا: لم نسمع لوصاياك و لم نحفظها.. فأسلمتنا الى ايدي أعداءنا. عدم اليأس : فلا تخذلنا الى الأنقضاء لأجل اسمك. مخافة الله : اننا نتبعك الأن بكل قلوبنا و نتقيك و نبتغي وجهك فلا تخذلنا. الايمان : انقذنا بحسب عجائبك و اعط المجد لأسمك. نهاية التسبحة شكر الثلاث فتيه الرب : باركوا الرب يا حنانيا و عزريا و ميشائيل سبحوا و ارفعوه إلى الدهور لأنه أنقذنا من الجحيم و خلصنا من يد الموت و نجانا من وسط أتون اللهيب المضرم و من وسط النار. مثال الأبرص. قوتي و تسبحتي هو الرب و قد صار لي خلاصا . إن كنت تستطيع أن تؤمن فكل شيء مستطاع للمؤمن. لكن حذار أن تأخذ قوتك من ذاتك أو الاستناد على ذراع بشر . |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:30 PM
|
رقم المشاركة : ( 40248 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الكبرياء  “تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لأنفسكم” (مت11: 29) “كِبْرِيَاءُ الإِنْسَانِ تَضَعُهُ، وَالْوَضِيعُ الرُّوحِ يَنَالُ مَجْدًا” (ام 29: 23) يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً” (يع 4: 6) إذا كان ملاك قد سقط من السماء وصار رئيساُ للشياطين بسبب كبريائه فقط فهل نستطيع الصعود إليها بالتواضع فقط ؟! الاتضاع هو السور الذي يحمى الفضائل ويحمى المواهب، وكل فضيلة خالية من الاتضاع، عرضة أن يختطفها شيطان المجد الباطل، ويبددها الزهو والفخر و الإعجاب بالنفس. لذلك إذا أعطاك الله موهبة من مواهبه، ابتهل إليه أن يعطيك معها اتضاعاً، أو أن يأخذها منك، لئلا تقع بسببها في الكبرياء وتهلك (البابا شنوده الثالث) في إحدى المرات ظهر الشيطان للمتوحد الناسك القديس مقاريوس الكبير وقال له: “ويلاه منك يا مقاره، أي شيء أنت تعمله ونحن لا نعمله؟! أنت تصوم، ونحن لا نأكل. وأنت تسهر، ونحن لا ننام، وأنت تسكن البراري والقفار، ونحن كذلك، ولكن بشيء واحد تغلبنا ” فسأله عن هذا الشيء. فقال له ” بتواضعك تغلبنا” القديسون هزموا الشياطين بالأتضاع : الأنبا انطونيوس عندما كان الشياطين يحاربونه في عنف، كان يرد عليهم باتضاع قائلاً: (أيها الأقوياء، ماذا تريدون منى أنا الضعيف، وأنا عاجز عن مقاتله أصغركم)!! وكان يصلى إلى الله قائلاً: (انقذني يارب من هؤلاء الذين يظنون أنني شيء، وأنا تراب ورماد).. فعندما كان الشياطين يسمعون هذه الصلاة الممتلئة اتضاعاً، كانوا يقشعرون كالدخان. |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:30 PM
|
رقم المشاركة : ( 40249 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الثلاثة الفتية ونصرهم العظيم عدم سجود الثلاث فتيه للتمثال نبوخذ نصر في غضب و غيظ يحضرهم “إن لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط أتون النار المتقدة من هو الإله الذي ينقذكم من يدي ؟” رد الثلاث فتيه : “لا يلزمنا أن نجيبك عن هذا. هوذا يوجد إلهنا الذي نعبده يستطيع أن ينجينا من أتون النار المتقدة و أن ينقذنا من يدك أيها الملك” إيمان الثلاث فتيه راسخ وثابت مبنى على الحب الحقيقي. لا يوجد للشكليات والمظاهر وجود. هل عدم نجاة الشهيد تقلل من قوة الله ؟ ليست العلامات الشكلية هي الدليل على قوة الله. إن الله ترك الشهداء يراق دمائهم ليعطيهم أكاليل ويكافئهم. هو يستطيع أن ينقذهم لكنه أراد أن يعطى لهم اشتهاء قلوبهم . هذا هو فكر الاستشهاد وهذه هي نفسية الشهيد يجسدها لنا الثلاث فتية. “لكي يكون لك بناء روحي ثابت لا يفنى ولا يحترق ولا يتزعزع ينبغي أن يكون لك إيمان حقيقي” (البابا شنوده) “أنت تؤمن أن الله واحد حسنا تفعل والشياطين يؤمنون و يقشعرون” (يع 2:19) المسيح كان يسأل الشخص قبل أن يقوم بمعجزه هل تؤمن ؟ أو يقول إيمانك قد شفاك. طوبى لمن أمنوا و لم يروا. اخضعوا لكل ترتيب بشري من أجل الرب. ويقول العلامة ترتليان: (لذلك فإنه بخصوص الكرامات الواجبة للملوك والأباطرة، لدينا نص كافٍ أنه يليق بنا أن نكون في تمام الطاعة وذلك كوصية الرسول “أن يخضعوا للرياسات والسلاطين”{ (تي ظ£ : ظ،) ولكن حدود الطاعة في هذا أن نحفظ أنفسنا منعزلين عن عبادة الأوثان) “ينبغي أن يطاع الله أكثر من الناس” ( اف6 : 1) |
||||
|
16 - 05 - 2021, 07:31 PM
|
رقم المشاركة : ( 40250 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الثلاثة الفتية ونصرهم العظيم أعذار ! كان يمكن للفتيه أن يجدوا لهم أعذارا يبررون السجود للتمثال. كانوا صغار السن. كانوا تحت سلطة ملك عنيف. كانوا مغتربين. عبد سلفاؤهم في أورشليم الأوثان. يعلمون ان برفضهم السجود يتعرضون للموت. |
||||
العرض العادي
