وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ومن عطف الله معنا في التجارب.
لا يجربنا فوق ما نطيق، ويعطي مع التجربة الاحتمال، ويعطي معها المنفذ، وأكاليل وبركات المهم أن نقابل محبة الله وعطفه، بمحبة، ولا يقودنا عطفه إلي اللامبالاة.

البابا شنودة الثالث

[Mary Naeem]

مريم يا إكليل المحبة

تأمل


يا عذراء مريم أنت لي أم ونور لحياتي
أمل يتجدد كلما ألتقي بك بصلاتي
حبك لي ونِعمك يغذيان روحي وذاتي
يا أطهر نفس وجسد لأي إنسان
يا ملاكا يرافقني ويمدني بالقوة والأمان
وحضن أركض اليه يغمرني بحنان
كما ركضت خوفًا حين وقع ابنك يسوع
فلكما حب بقلبي وثبات مضاء بالشموع
وفي لحظات ضعفي من غيركم يمسح الدموع
انت لناموسي كنزٌ يثمر بالمسبحة الوردية
يا أمًا انجبت المخلص بطريقة عجائبية
وتسهر دوما لعوني باهتماماتك الاعتنائية
يا بهية رقيقة لاتوصف بأي شعر من أشعار الجمال
يا حقيقة راسخة في قلبي وعقلي بعيدة عن أي خيال
يا أم مثالية يا عذراء العذارى يا من بك يكتمل الكمال
يا حقول خضراء لا تنقطع منها الخيرات
تشفعي فينا وأنقذي عالمنا واحمي جميع العائلات....
تضرعي للآب ليغفر لنا زلاتنا وينقذنا من الهفوات
واسمحي لي أن أنسج لك ثوبًا من شذى الورود
وإكليل حب وشكر لك ولربي يا أغلى ما عندي بالوجود
فشهرك المريمي ابتدا والله ولك له تحلو الصلاة والسجود
فقلبي ينبض بنبضات غُذّيت من حبك
وروحي تتوق للقاء يسوع ورؤيتك
فبكل خطوة اخطوها لساني يسبح


صلاة






يا أمنا الحنونة يا أم المخلص وفادي العالم انت يا رؤوفة تحنني علينا نحن أبناءك الخاطئين وتشفعي فينا ‏يا سلطانة الرحمة، فأنت حياتنا وحلاوتنا. انظري إلينا بنظرة العطف. يا مريم نلتمس منك الشفاء الجسدي والنفسي للعالم، وان تمنحينا السلام الداخلي والخارجي. فما خاب يومًا من يلتجىء إليك. وها نحن نقف أمام يديك المليئتين بالنعم. فسلام لك يا زنبقة الثالوث القدوس يا أم النعمة الإلهية ويا سر الكلمة المتجسدة. أسكبي علينا النعم والراحة والسلام، واحم كل مريض أو متألم فقير أو عاجز، وثبتي فينا الإيمان يا ملجأ النور الأبدي. آمين.


صلاة البابا فرنسيس
"في ظلّ حمايتك نلتجئ يا والدة الله القدّيسة"







في هذه المأساةِ الحالية، والتي غمرت العالم كلّه بالمعاناةٍ والقلق، نلتجئُ إليكِ، يا أمّ الله وأمّنا، ونعتصم في ظلّ حمايتك.
يا مريمُ البتول، أنعطفي نحونا بنظرك الرحيم في وباء فيروس كورونا هذا. عضدي وعزّي التائهين والباكين على موتاهم أحبائهم، والذين دُفِنوا أحيانًا بطريقة تَزِيدُ من الألَمِ في النَّفس. وأغيثي الذين يشعرون بالأسى أمامَ مرضاهم، وهم لا يستطيعون البقاء بقربهم خوفًا من نَقلِ العدوى لهم. وامنحي الثقة لمن يعتريهم القلق بشأن المستقبل الغامض بسببِ عواقبِ هذا الوَضعِ على الاقتصاد والعمل.
يا أمّ الله وأمّنا، التمسي لنا من الله، أبي الرحمة، أن تنتهي هذه المحنة الصعبة وأن يلوحَ أمامَنا أفق الرجاء والسلام. وكما صنعْتِ في قانا الجليل، تشفّعي من أجلنا لدى ابنك الإلهي، واطلبي منه أن يعزّي عائلات المرضى والضحايا وأن يفتحَ قلوبَهم لتمتلئَ بالثقة.
إحمي الأطبّاء والممرّضين والعاملين في مجال الرعاية الصحّية، والمتطوّعين الذين هم في الطليعة في هذه الحالة الطارئة، ويعرّضون حياتهم للخطر من أجل إنقاذ حياة الآخرين. رافقي جهدهم البطولي وأعطِيهم القوّة والصلاح والصحّة.
كوني مع الذين يساعدون المرضى ليلًا ونهارًا، ومع الكهنة الذين يحاولون، بعناية راعوية والتزام إنجيليّ، أن يساعدوا الجميع ويساندوهم.
أيّتها العذراء القدّيسة، أنيري عقول رجال ونساء العِلم، حتى يجدوا الحلول المناسبة للتغلّب على هذا الفيروس.
ساعدي قادة الدول، حتى يعملوا بحكمة واهتمام وسخاء، فيساعدوا الذين يفتقرون إلى ما هو ضروري للعيش، ويخطّطوا ببصيرة وروح تضامن لإيجاد حلول اجتماعية واقتصادية.
يا مريم الكلّية القداسة، أَلهِمي الضمائر كيما يتمّ توجيه المبالغ الكبيرة، التي تُستَخدَم اليوم في زيادة وإتقان التسلّح، إلى تعزيز الدراسات المناسبة لمنع حدوث كوارث مماثلة في المستقبل.
أيّتها الأمّ الحبيبة، نمّي في العالم الشعورَ بالانتماء إلى عائلة كبيرة واحدة، مع الوعي بالرابط الذي يوحِّدُ الجميع، لأنه بروح الأخوّة والتضامن يمكنُنا أن نتغلَّبَ على العديد من أشكال الفقر وحالات البؤس. ثبِّتي المؤمنين في إيمانِهم، امنَحِي المثابرَةَ في الخدمة، والثباتَ في الصلاة.
يا مريم، يا معزّية الحزانى، ضُمِّي إليكِ جميع أبنائك المعذَّبِين. اطلُبي إلى الله أن ينظُرَ إلينا ويمدّ يده القديرة كي يحرّرنا من هذا الوباء المروع، حتى تعود الحياة إلى مسيرتها الطبيعية ونعودَ إلى الطمأنينة.
إننا نتوكّل عليك، يا من تُنيرين دربنا كعلامة خلاص ورجاء، يا شفوقة، يا رؤوفة، يا مريم البتول الحلوة اللذيذة. آمين.

[Mary Naeem]

صلاة






يا أمنا الحنونة يا أم المخلص وفادي العالم انت يا رؤوفة تحنني علينا نحن أبناءك الخاطئين وتشفعي فينا ‏يا سلطانة الرحمة، فأنت حياتنا وحلاوتنا. انظري إلينا بنظرة العطف. يا مريم نلتمس منك الشفاء الجسدي والنفسي للعالم، وان تمنحينا السلام الداخلي والخارجي. فما خاب يومًا من يلتجىء إليك. وها نحن نقف أمام يديك المليئتين بالنعم. فسلام لك يا زنبقة الثالوث القدوس يا أم النعمة الإلهية ويا سر الكلمة المتجسدة. أسكبي علينا النعم والراحة والسلام، واحم كل مريض أو متألم فقير أو عاجز، وثبتي فينا الإيمان يا ملجأ النور الأبدي. آمين.

[Mary Naeem]

"في ظلّ حمايتك نلتجئ يا والدة الله القدّيسة"







في هذه المأساةِ الحالية، والتي غمرت العالم كلّه بالمعاناةٍ والقلق، نلتجئُ إليكِ، يا أمّ الله وأمّنا، ونعتصم في ظلّ حمايتك.
يا مريمُ البتول، أنعطفي نحونا بنظرك الرحيم في وباء فيروس كورونا هذا. عضدي وعزّي التائهين والباكين على موتاهم أحبائهم، والذين دُفِنوا أحيانًا بطريقة تَزِيدُ من الألَمِ في النَّفس. وأغيثي الذين يشعرون بالأسى أمامَ مرضاهم، وهم لا يستطيعون البقاء بقربهم خوفًا من نَقلِ العدوى لهم. وامنحي الثقة لمن يعتريهم القلق بشأن المستقبل الغامض بسببِ عواقبِ هذا الوَضعِ على الاقتصاد والعمل.
يا أمّ الله وأمّنا، التمسي لنا من الله، أبي الرحمة، أن تنتهي هذه المحنة الصعبة وأن يلوحَ أمامَنا أفق الرجاء والسلام. وكما صنعْتِ في قانا الجليل، تشفّعي من أجلنا لدى ابنك الإلهي، واطلبي منه أن يعزّي عائلات المرضى والضحايا وأن يفتحَ قلوبَهم لتمتلئَ بالثقة.
إحمي الأطبّاء والممرّضين والعاملين في مجال الرعاية الصحّية، والمتطوّعين الذين هم في الطليعة في هذه الحالة الطارئة، ويعرّضون حياتهم للخطر من أجل إنقاذ حياة الآخرين. رافقي جهدهم البطولي وأعطِيهم القوّة والصلاح والصحّة.
كوني مع الذين يساعدون المرضى ليلًا ونهارًا، ومع الكهنة الذين يحاولون، بعناية راعوية والتزام إنجيليّ، أن يساعدوا الجميع ويساندوهم.
أيّتها العذراء القدّيسة، أنيري عقول رجال ونساء العِلم، حتى يجدوا الحلول المناسبة للتغلّب على هذا الفيروس.
ساعدي قادة الدول، حتى يعملوا بحكمة واهتمام وسخاء، فيساعدوا الذين يفتقرون إلى ما هو ضروري للعيش، ويخطّطوا ببصيرة وروح تضامن لإيجاد حلول اجتماعية واقتصادية.
يا مريم الكلّية القداسة، أَلهِمي الضمائر كيما يتمّ توجيه المبالغ الكبيرة، التي تُستَخدَم اليوم في زيادة وإتقان التسلّح، إلى تعزيز الدراسات المناسبة لمنع حدوث كوارث مماثلة في المستقبل.
أيّتها الأمّ الحبيبة، نمّي في العالم الشعورَ بالانتماء إلى عائلة كبيرة واحدة، مع الوعي بالرابط الذي يوحِّدُ الجميع، لأنه بروح الأخوّة والتضامن يمكنُنا أن نتغلَّبَ على العديد من أشكال الفقر وحالات البؤس. ثبِّتي المؤمنين في إيمانِهم، امنَحِي المثابرَةَ في الخدمة، والثباتَ في الصلاة.
يا مريم، يا معزّية الحزانى، ضُمِّي إليكِ جميع أبنائك المعذَّبِين. اطلُبي إلى الله أن ينظُرَ إلينا ويمدّ يده القديرة كي يحرّرنا من هذا الوباء المروع، حتى تعود الحياة إلى مسيرتها الطبيعية ونعودَ إلى الطمأنينة.
إننا نتوكّل عليك، يا من تُنيرين دربنا كعلامة خلاص ورجاء، يا شفوقة، يا رؤوفة، يا مريم البتول الحلوة اللذيذة. آمين.

[Mary Naeem]

"هذا ابنك"، "هذه أمك" (يوحنا ظ،ظ©: ظ¢ظ¥- ظ¢ظ§)






تأمل:

على الجلجلة، وقفت مريم جانب الصليب. في هذا المشهد، نرى أمومة مريم العظيمة التي تعذبت عندما شاهدت ابنها يموت على الصليب. فهي لا تريد أن تترك ابنها، تريد أن تبقى بجانبه إلى آخر لحظة. في هذه اللحظة، نظر يسوع إلى أمه وقال لها وهو ينظر إلى يوحنا: " هذا ابنك..."، وقال ليوحنا الحبيب وهو ينظر إلى مريم العذراء: "هذه أمّك". في هذه الكلمة علامة تقوى. فيسوع يسلّم أمه إلى التلميذ الحبيب. ارتاح قبل موته، لأنه عرف لمن يسلمها. في هذا المشهد يُظهر يسوع محبته لهما، خاصة وأنه قال ذلك قبل أن يصرخ " تم كل شي"، أي قبل أن يسلم الروح. يمثّل التلميذ الحبيب كل تلاميذ يسوع، لا بل الكنيسة كلها. يجعل يسوع من أمه أمًّا للكنيسة وأمًّا لكل تلاميذه. فهي التي حفظت كلام يسوع في قلبها، وتساعد التلاميذ أن يكونوا حقيقة تلاميذ يسوع ويتبعوا كلامه.

هذا ما يذكرنا بمشهد آخر ليسوع في عرس قانا الجليل مع أمه مريم (يو ظ¢: ظ،- ظ،ظ£). فمع أن ساعته لم تأت بعد، فهو يستجيب لأمه التي كانت واثقة من أن يسوع سيعمل ما تطلبه منه. لذلك قالت للخدم" مثلما يقول لكم اعملوا". وعلى الصليب، وهي ساعة يسوع، حدث ما قاله يسوع للتلميذ وأمه. وهذا ما يدل على أمومة مريم للكنيسة، التي يمثلها يوحنا الحبيب.

التلميذ الحبيب كان شاهدا لموت يسوع. فهو رجل الايمان الذي بقي بجانب يسوع، وهو يمثّل الأمانة للرب. ومريم العذراء التي حبلت بيسوع وولدته جسديا، يموت أمامها وهي تنظر اليه، وأصبحت أم الكنيسة التي شاركت يسوع في كل شي. يوحنا الحبيب يمثّل الكنيسة، التي أصبحت تحت حماية مريم العذراء. مريم هي أمنا المباركة وأم المسيح وأم الكنيسة. لهذا اضافت الكنيسة على طلبة العذراء لقب أم الكنيسة.



صلاة








اللهم، يا أبا المراحم، يا من أعلن ابتك الوحيد من أعالي الصليب مريم والدته أما للكنيسة وأمنا جميعا، اجعلنا ننظر إلى مريم العذراء كمثال لنا على الأرض، فنكون أوفياء للكنيسة وعاملين فيها بإخلاص. آمين.



صلاة البابا فرنسيس

يا مريم






أنتِ تُنيرين دائمًا دروبَنا كعلامة خلاص ورجاء.

إننا نُودِعُ أنفسَنا بين يدَيْكِ، يا شفاءَ المرضى، يا مَن شارَكْتِ يسوعَ في آلامِه تحت الصليب، وظّلَّ إيمانُكَ ثابتًا.

يا خلاصَ شعب روما، أنتِ تعرفين ما نحتاجُ إليه. ونحن واثقون أنكِ ستساعديننا، كما في قانا الجليل، كي يعود الفرح والعيد، بعدَ فترةِ المحنةِ هذه.

يا أُمَّ المحبةِ الإلهيّة، ساعدينا لكي نقبلَ إرادةَ الآب، ونعملَ بما يقولُه لنا يسوع، الذي أخذَ على عاتقه معاناتِنا، وحمَل عنَّا آلامَنا، ليقودَنا، عَبر الصليب، إلى فرح القيامة. آمين

تحتَ سِترِ حمايتِكِ نلتجئُ، يا والدةَ الله القّديسة. فلا تغفلي عن طَلَباتِنا في احتياجاتِنا إليكِ، لكن نَجِّينا من جميعِ المخاطرِ على الدوام، أيتها العذراءُ المجيدةُ المباركة. أمين.

[Mary Naeem]

اللهم، يا أبا المراحم، يا من أعلن ابتك الوحيد من أعالي الصليب مريم والدته أما للكنيسة وأمنا جميعا، اجعلنا ننظر إلى مريم العذراء كمثال لنا على الأرض، فنكون أوفياء للكنيسة وعاملين فيها بإخلاص. آمين.

[Mary Naeem]

يا مريم






أنتِ تُنيرين دائمًا دروبَنا كعلامة خلاص ورجاء.

إننا نُودِعُ أنفسَنا بين يدَيْكِ، يا شفاءَ المرضى، يا مَن شارَكْتِ يسوعَ في آلامِه تحت الصليب، وظّلَّ إيمانُكَ ثابتًا.

يا خلاصَ شعب روما، أنتِ تعرفين ما نحتاجُ إليه. ونحن واثقون أنكِ ستساعديننا، كما في قانا الجليل، كي يعود الفرح والعيد، بعدَ فترةِ المحنةِ هذه.

يا أُمَّ المحبةِ الإلهيّة، ساعدينا لكي نقبلَ إرادةَ الآب، ونعملَ بما يقولُه لنا يسوع، الذي أخذَ على عاتقه معاناتِنا، وحمَل عنَّا آلامَنا، ليقودَنا، عَبر الصليب، إلى فرح القيامة. آمين

تحتَ سِترِ حمايتِكِ نلتجئُ، يا والدةَ الله القّديسة. فلا تغفلي عن طَلَباتِنا في احتياجاتِنا إليكِ، لكن نَجِّينا من جميعِ المخاطرِ على الدوام، أيتها العذراءُ المجيدةُ المباركة. أمين.

[Mary Naeem]

لا تستعجلوا الامور فلكل شيء زمانه
ليس امرا مهما كان صغيرا منسي فكله متكوب امامي
سيأتي يوم رد الظلم وأخد الحق فلا تخافوا

[Mary Naeem]

اللمسة الشافية







قالت: إن مسست ولو ثيابه شُفيت ... فقال لها:
يا ابنة، إيمانك قد شفاكِ،

اذهبي بسلام وكوني صحيحة من دائِكِ

( مر 5: 28 ، 34)




للحصول على البركة الحقيقية، يجب أن يكون هناك إيمان شخصي بالمسيح، ونجد هذا الإيمان واضحًا في حالة المرأة النازفة:

أولاً: نرى أنه حيث الإيمان فلا بد أن يكون هناك أيضًا إحساس بالحاجة إلى مخلِّص شخصي، مع أنه قد يختلف هذا الإحساس من شخص إلى آخر اختلافًا كبيرًا (ع25).

ثانيًا: لم يكن عند هذه المرأة الشعور بالحاجة فقط، ولكنها تحققت من عجزها التام وفشل كل مجهوداتها الشخصية وكل مهارة الإنسان. لقد تألمت كثيرًا من أطباء كثيرين وأنفقت كل ما عندها ولم تنتفع شيئًا بل صارت إلى حالٍ أردأ (ع26).

ثالثًا: لا يقف الإيمان عند الشعور بالحاجة والعجز التام عن سد هذه الحاجة فقط، ولكنه يميز بعضًا من أمجاد شخص المسيح ويرى فيه النعمة والقوة القادرة على سد كل احتياج. والإيمان يجعل الإنسان متواضعًا ومنكسرًا، والنفس المحتاجة هي على استعداد أن تأخذ مركز الاتضاع، ولسان حالها مثل هذه المرأة التي قالت: «إن مَسَست ولو ثيابه شُفيت» (ع28).

ليس المفروض علينا أن نعمل شيئًا عظيمًا لكي نحصل على البركة، فهذا يتمشى فقط مع كبريائنا، ولكن يجب أن نعرف أننا لا شيء على الإطلاق وأن المسيح هو كل شيء لكي يكون له وحده كل المجد والفضل. كل الاستحقاق هو في المسيح وحده وليس في الإيمان. ولمسة الإيمان هي التي تحصِّل لنا البركة بأن تجعلنا على اتصال بذلك الشخص الفريد الذي فيه كل الاستحقاق.

ثم نرى أن المسيح يُسرّ بأن يشجع الإيمان. إنه لا يكتفي بأن تحصل المرأة على البركة ثم تنصرف. إنه يأتي بالمؤمن إلى حضرته لكي يقول له الحق كله. إنه يُسرّ بأن نكشف له كل شيء وأن لا يكون عندنا ما نخفيه عليه، وأن نقترب منه ولا يكون هناك ما يبعده عنا، وأخيرًا نرى نتيجة الوجود في حضرة الرب وكشف كل شيء له. يستطيع أن يذهب كلٌ منا في طريقه كهذه المرأة غير مُعتمد على مجرد شعوره أو اختباره الشخصي مهما كان صادقًا، ولكن بيقين كلمته، وهكذا عرفت المرأة من شفتيه الكريمتين أنها شُفيت إذ قال لها: «يا ابنة، إيمانك قد شفاكِ، اذهبي بسلام» (ع34).

[Mary Naeem]

هل بقي دانيال الي السنه الاولي لكورش ام الي السنه الثالثه ؟ دانيال 1: 21 و دانيال 10: 1

Holy_bible_1

الشبهة

«جاء في دانيال 1 :21 أن دانيال بقي إِلَى السَّنَةِ الأُولَى لِكُورَشَ الْمَلِكِ:»21وَكَانَ دَانِيآلُ إِلَى السَّنَةِ الأُولَى لِكُورَشَ الْمَلِكِ.« .

ولكننا نجد دانيال لا يزال موجوداً حتى السنة الثالثة لِكُورَشَ كما يظهر من دانيال 10 :1

» 1فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِكُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ كُشِفَ أَمْرٌ لِدَانِيآلَ الَّذِي سُمِّيَ بِاسْمِ بَلْطَشَاصَّرَ. وَالأَمْرُ حَقٌّ وَالْجِهَادُ عَظِيمٌ، وَفَهِمَ الأَمْرَ وَلَهُ مَعْرِفَةُ الرُّؤْيَا. « .

الرد

باختصار شديد دانيال يتكلم في الاصحاح الاول عن توليه مراكز في الدوله ولكن في الاصحاح العاشر بيتكلم عن متي راي هذه النبوة

وندرس معا ما يتكلم عنه دانيال في كل اصحاح

الاصحاح الاول يتكلم عن كيفية اختيار دانيال وتعيينه في القصر الملكي

سفر دانيال 1

1: 1 في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذناصر ملك بابل الى اورشليم و حاصرها

1: 2 و سلم الرب بيده يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض انية بيت الله فجاء بها الى ارض شنعار الى بيت الهه و ادخل الانية الى خزانة بيت الهه

1: 3 و امر الملك اشفنز رئيس خصيانه بان يحضر من بني اسرائيل و من نسل الملك و من الشرفاء

1: 4 فتيانا لا عيب فيهم حسان المنظر حاذقين في كل حكمة و عارفين معرفة و ذوي فهم بالعلم و الذين فيهم قوة على الوقوف في قصر الملك فيعلموهم كتابة الكلدانيين و لسانهم

فهنا يتكلم ليس علي بداية نبوة دانيال او ميلاده او غيره ولكن يتكلم عن اسلوب اختيار دانيال للعمل في القصر الملكي

1: 17 اما هؤلاء الفتيان الاربعة فاعطاهم الله معرفة و عقلا في كل كتابة و حكمة و كان دانيال فهيما بكل الرؤى و الاحلام

1: 18 و عند نهاية الايام التي قال الملك ان يدخلوهم بعدها اتى بهم رئيس الخصيان الى امام نبوخذناصر

1: 19 و كلمهم الملك فلم يوجد بينهم كلهم مثل دانيال و حننيا و ميشائيل و عزريا فوقفوا امام الملك

1: 20 و في كل امر حكمة فهم الذي سالهم عنه الملك وجدهم عشرة اضعاف فوق كل المجوس و السحرة الذين في كل مملكته

1: 21 و كان دانيال الى السنة الاولى لكورش الملك

فهو يتكلم عن مدة عمله في خدمة الملوك من السنه الثالثه ليهوياقيم الي السنه الاولي لكورش بعد ان اعلن له عن نبوات اشعياء عنه واصدر كورش امر عودة شعب اسرائيل من السبي وبعد ذلك هو اعتزل الخدمه الرسميه

ولكن دانيال لم يتوفي بعد ذلك ولم يتوقف عن النبوة ايضا

اما كلامه في الاصحاح 10 فهو يتكلم عن زمن النبوة

سفر دانيال 10

10: 1 في السنة الثالثة لكورش ملك فارس كشف امر لدانيال الذي سمي باسم بلطشاصر و الامر حق و الجهاد عظيم و فهم الامر و له معرفة الرؤيا

فهو يتكلم عن متي اخبره الرب بهذه النبوة

ولكن الله يخبر دانيال متي ينتقل ويستريح من اتعاب العالم

سفر دانيال 12

12: 13 اما انت فاذهب الى النهاية فتستريح و تقوم لقرعتك في نهاية الايام

وهو بعد السنه الثالثه

وهو في كل نبوة يذكر زمن رؤيته لها

سفر دانيال

7: 1 في السنة الاولى لبيلشاصر ملك بابل راى دانيال حلما و رؤى راسه على فراشه حينئذ كتب الحلم و اخبر براس الكلام

8: 1 في السنة الثالثة من ملك بيلشاصر الملك ظهرت لي انا دانيال رؤيا بعد التي ظهرت لي في الابتداء

9: 1 في السنة الاولى لداريوس بن احشويروش من نسل الماديين الذي ملك على مملكة الكلدانيين

وقال هذا مفسرين كثيرين فقط علي سبيل المثال

ابونا تادرس يعقوب

في السنة الثالثة من مُلك كورش ملك فارس. بمقارنة ذلك بما جاء في (دا 1: 21) "وكان إلى السنة الأولى لكورش الملك" يُفهم أن دانيال أحيل على المعاش وترك الخدمة في الثمانين من عمره، بعد تولي كورش المُلك بسنة واحدة.

أما سبب عدم رجوعه إلى أورشليم مع زربابل، بل بقي في بابل، فلم يخبرنا عنه الكتاب؛ ربما بأمرٍ إلهيٍ ليتمم رسالة خاصة بخدمة شعبه يمارسها وهو في أرض السبيّ.

وُهبت له هذه الرؤيا بعد عامين من تركه العمل، قبيل نياحته. وقد تأكد أن ما يراه سيحققه الله حتمًا (رؤ 22: 6)، إذ يقول: "الأمر حق"، لا يوجد مجال للشك، بالرغم من أن الأحداث غير مُتوقعة. على أي الأحوال قرر دانيال أن الزمن المحدد طويل. يرى البعض أن الزمن طويل لأن الرؤيا الرابعة (ص 10-12) تمتد إلى قيامة الأموات وانقضاء الدهر[245].

والمجد لله دائما