موسوعة شاملة عن مثلث الرحمات البابا شنودة الثالث بابا وبطريرك الكرازة المرقسية

[sama smsma]

الحرية أهميتها أنواعها ضوابطها

بقلم قداسة البابا شنوده الثالث

أما عن الحرية السياسية :

فللإنسان الحق في إختيار النهج السياسي الذي يوافقه، والحزب السياسي الذي يستريح لمبادئه.

كما أن له حق الانتخاب وحق الترشيح في حدود القانون. ولكن الحرية السياسية ينبغي أن تكون منضبطة أيضا. فلا ينضم أحد إلي نهج سياسي مدمر، ولا ينضم إلي حزب متمرد علي النظام، يثير الشقاق ويدعو إلي التخريب وإلي محاولة قلب نظام الحكم.

1. وفي نطاق الحرية السياسية، تدخل حرية الصحافة وحرية النشر والمفروض في هذه الحرية أن تكون منضبطة أيضاً، بحيث لا تكون أداة تشهير بالناس، وسب البعض وقذفهم بحجة حرية الرأي. ولا يجوز للصحافة أن تخرج من الناحية الموضوعية إلي النواحي الشخصية، التي تمس أعراض الناس وسمعتهم وأمورهم الشخصية.


إن الحرية سلاح ذو حدين، فهي نافعة ولازمة إن سارت في طريق سليم. وإلا إذا إنحرفت فإنها تضر الإنسان ومن حوله.

الحرية الحقيقية :


ختاماً ما هي الحرية الحقيقية؟ ذلك لأن هناك بعض الناس يسمون أنفسهم أي متحررين، وهم يسيرون حسب هواهم في طريق خاطيء، يتحررون فيه من القيم والثوابت..!

أما الحرية الحقيقية، فهي أن يتحرر الإنسان من كل فكر خاطيء، ومن كل طبع رديء، ومن كل شهوة منحرفة، ومن كل خطيئة.

مثل هذا الإنسان إذا منح الحرية فإنه سيسلك فيها بأسلوب سليم نافع له ولغيره..

لذلك علي طالب الحرية، أن يتحرر أولا من الداخل.. وبهذا يمكنه أن يستخدم الحرية للخير

[sama smsma]

قصيدة ( للكون اله ) للبابا شنودة

ان للكون الها ليس معبودا سواه
هو اصل للوجود و هو الصل الحياه
ينحنى الكل خضوعا فلة نحنى الجباه
فى ركوع فى سجود فى ابتهال فى صلاه
يجد الوجدان فى حبه اسمى مشتهاه
كل ما ابغية ان اقضى عمرى فى رضاه
هو فى الاذهان دوما و هو عال فى سماه
و يحار العقل فية ليس يدرى ما مداه
انة الخالق و الحافظ بل حامى الحماه
هو رب للبرايا و هو راع للرعاه

[sama smsma]

تأملات‏ ‏في‏ ‏المزامير‏ بقلم قداسة البابا شنودة الثالث

تأملات‏ ‏في‏ ‏المزامير‏ بقلم قداسة البابا شنودة الثالث -
الرب‏ ‏قد‏ ‏ملك


الرب‏ ‏قد‏ ‏ملك لأنه‏ ‏ثبت‏ ‏المسكونة‏ ‏فلا‏ ‏تتزعزع

المسكونة‏ ‏يقصد‏ ‏بها‏ ‏ليس‏ ‏الأرض‏ ‏وإنما‏ ‏يقصد‏ ‏الساكنين‏ ‏فيها‏ ‏فعندما‏ ‏يقول‏ ‏المزمور‏ ‏يدين‏ ‏المسكونة‏ ‏بالعدلمز‏96‏لايقصد‏ ‏يدين‏ ‏الأرض‏ ‏وإنما‏ ‏يدين‏ ‏الساكنين‏ ‏فيها‏.‏
جماعة‏ ‏المؤمنين‏ ‏لاتتزعزع‏ .‏لأن‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏ثبت‏ ‏المسكونة‏.‏

تأملات‏ ‏في‏ ‏المزامير لقداسة البابا شنودة الثالث


مساكنك‏ ‏محبوبة‏ ‏أيها‏ ‏الرب‏ ‏إله‏ ‏القوات‏... ‏مز‏84-83‏ بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث

هذا‏ ‏المزمور‏ ‏من‏ ‏مزامير‏ ‏صلاة‏ ‏الساعة‏ ‏السادسة‏ ‏من‏ ‏النهار‏.‏
وبعض‏ ‏فقراته‏ ‏تستخدمها‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏تدشين‏ ‏المذابح‏ ‏الجديدة‏.‏
وهو‏ ‏يحوي‏ ‏تأملات‏ ‏عميقة‏ ‏جدا‏ ‏لداود‏ ‏النبي‏ ‏عن‏ ‏المواضع‏ ‏المقدسة‏.‏
وأول‏ ‏مايخطر‏ ‏علي‏ ‏بالنا‏ ‏ونحن‏ ‏نتأمل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المزمور‏ ‏هو‏:‏
ماهي‏ ‏مساكن‏ ‏الله‏ ‏المحبوبة؟

تأملات‏ ‏في‏ ‏المزامير‏ لقداسة البابا شنودة الثالثا



تأملات‏ ‏في‏ ‏المزامير‏ الرب‏ ‏راعي‏

‏أ/ مز‏ 22 23‏ بقلم‏ ‏قداسة‏ ‏: البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

هذا‏ ‏المزمور‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏مزامير‏ ‏صلاة‏ ‏الساعة‏ ‏الثالثة‏.‏ ويسمي‏ ‏مزمور‏ ‏الراعي‏, ‏وهو‏ ‏مزمور‏ ‏محبوب‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏. ‏وله‏ ‏ميزة‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏توجد‏ ‏فيه‏ ‏أية‏ ‏طلبة‏.
‏المرتل‏ ‏لا‏ ‏يطلب‏ ‏فيه‏ ‏شيئا‏.. ‏ولا‏ ‏يوجد‏ ‏فيه‏ ‏اعتراف‏ ‏بالخطية‏, ‏ولا‏ ‏توسل‏ ‏لنوال‏ ‏الغفران‏, ‏ولا‏ ‏حزن‏ ‏ولا‏ ‏انسحاق‏.‏ إنما‏ ‏يشمل‏ ‏إحساسا‏ ‏بوجود‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الإنسان‏.‏ فرح‏ ‏برعاية‏ ‏الله‏ ‏وعنايته‏ ‏فيقول‏ ‏في‏ ‏ذلك‏:‏ الرب‏ ‏يرعاني‏ ‏فلا‏ ‏يعوزني‏ ‏شئ‏, ‏في‏ ‏مراع‏ ‏خضر‏ ‏يربضني‏, ‏وإلي‏ ‏ماء‏ ‏الراحة‏ ‏يوردني‏.‏ كون‏ ‏أنك‏ ‏تشعر‏ ‏أنك‏ ‏محتاج‏ ‏إلي‏ ‏رعاية‏, ‏هي‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏الاتضاع‏. ‏وكون‏ ‏أنك‏ ‏تشعر‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يرعاك‏.

آباؤنا‏ ‏الرسل‏ ‏القديسون تنوع‏ ‏في‏ ‏الشخصية‏ ‏والظروف



تحتفل‏ ‏الكنيسة‏ ‏بعيد‏ ‏الرسل‏ ‏القديسين‏ ‏يوم‏ 5 ‏أبيب‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏الموافق‏ 12 ‏يوليو‏,‏في‏ ‏موعد‏ ‏ثابت‏ ‏لايتغير‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏عام‏.‏وإن‏ ‏كان‏ ‏يسمي‏ ‏عيد‏ ‏الرسل‏,‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏بوجه‏ ‏خاص‏ ‏عيد‏ ‏استشهاد‏ ‏القديسين‏ ‏بطرس‏ ‏وبولس‏.‏

والكنيسة‏ ‏توقر‏ ‏هذين‏ ‏الرسولين‏ ‏توقيرا‏ ‏عميقا‏,‏وتمدحهما‏ ‏في‏ ‏إكرام‏ ‏جزيل‏ ‏وبخاصة‏ ‏في‏ ‏القسمة‏ ‏الخاصة‏ ‏بصوم‏ ‏الرسل‏ ‏وبعيد‏ ‏الرسل‏,‏التي‏ ‏نصليها‏ ‏في‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏.‏

‏وأكون‏ ‏أنا‏ ‏فيهم‏ (يو26:17)‏ بقلم قداسة البابا شنودة الثالث



هناك‏ ‏عبارات‏ ‏خفيفة‏ ‏مثل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الرب‏ ‏معنا‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏وسطنا‏.‏كقول‏ ‏الرب‏ ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏معكم‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏ ‏وإلي‏ ‏انقضاء‏ ‏الدهر‏ (‏مت‏28:20).‏أو‏ ‏قوله‏ ‏للص‏ ‏التائب‏ ‏اليوم‏ ‏تكون‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏ (‏لو‏23:43).‏أو‏ ‏قوله‏ ‏حيثما‏ ‏اجتمع‏ ‏اثنان‏ ‏أو‏ ‏ثلاثة‏ ‏باسمي‏,‏فهناك‏ ‏أكون‏ ‏في‏ ‏وسطهم‏ (‏مت‏18:20) ‏أو‏ ‏قول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏جعلت‏ ‏الرب‏ ‏أمامي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏,‏لأنه‏ ‏عن‏ ‏يميني‏ ‏فلا‏ ‏أتزعزع‏ (‏مز‏16:8).‏

لماذا نحتفل بآلام المسيح لقداسة البابا شنودة الثالث



"** عهدنا ان نحتفل بالآعياد والمواسم .. ولكن كيف نحتفل بالآلام ؟؟؟ يمكن ان نحتفلبقوة المسيح ومعجزاته , ولكن كيف نحتفل بالامه ؟؟؟ ....


وكيف نجلس فىالكنيسة حزانى طوال هذا الاسبوع ؟؟؟؟ "**quot;

ان الام المسيح هى سبب خلاصنا .. لآنه دفع عناثمن عقوبة الموت التى وقعت علينا بسبب الخطية .. فنحن اذن نحتفل بهذا الخلاص

مثاليـــة المسيـــح وشخصيتــه المتكاملـــة وثورة في التفكير


بقلم قداسة‏ :‏ البابا شنودة الثالث

*‏ولعله من المناسب لنا أن نتأمل في شخصية السيد المسيح له المجد‏,‏ وكيف أنها شخصية مثالية متكاملة في الفضائل والصفات
فقد كان يتصرف بحكمة سامية‏,‏ كما قيل في سفر الجامعة لكل شيء تحت السماوات وقت‏.‏ فكان يقوم بالعمل المناسب في الوقت المناسب‏.‏ لا يسلك بوتيرة واحدة في كل حالة‏,‏ ومع كل أحد‏.
‏
وهكذا كان يعرف متي يشفق ومتي يؤدب‏,‏ ويكون في تأديبه شفقة‏.‏
ويعرف متي يتكلم ومتي يصمت‏,‏ ويكون في صمته حكمة وموعظة‏..‏

الروح القدس وحياتنا الروحية قداسة البابا شنوده الثالث



أ- إن الإنسان تتولى روحه البشرية قيادة جسده.ب- إن روحه البشرية تكون تحت قيادة روح الله. أما عن العنصر الأول فيقول القديس بولس الرسول" لا شئ من الدينونة الآن على الذين هم فى المسيح يسوع، السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح، لأن إهتمام الجسد هو موت. ولكن إهتمام الروح هو حياة وسلام" (رو 1:8،6).ويقول أيضاً: "اسلكوا بالروح، فلا تكملوا شهوة الجسد" (غل 16:5).


الوقت لقداسة البابا شنودة الثالث



يقول الرب "قدسوا صوماً، نادوا بأعتكاف"لكى يرينا أهمية الاستفادة من الوقت فى فترة الصوم. ولهذا أحب أن أكلمكم عن أهمية الوقت فى الحياة عموماً، إن خيراً وإن شراً.


الحكمة لقداسة البابا شنودة الثالث



نشكر الله الذى منحنا أن نعرف الطريق الروحى الذى يوصلنا إليه. كما وضع لنا علامات الطريق نستدل بها حتى لا نضل. وقد جعل للطريق الروحى خطوات منتظمة. كل واحدة منها توصل إلى الأخرى. والكل يقود خطانا إلى الهدف الوحيد الذى هو الله. فما هى نقطة البدء فى الطريق الروحى؟ إنها مخافة الله حسب قول الوحى الألهى مرتين:


جأء ليخلص ما قد هلك لقداسة البابا شنودة الثالث



هذا يوضحه الإنجيلى بقوله: "لأن أبن الإنسان قد جاء لكى يطلب ويخلص ما قد هلك" (لو 10 : 19 ) وهذ 1 يعنى الخطاة الهالكين. ولماذا جاء يخلصهم؟ السبب أنه أحبهم على الرغم من خطاياهم!! وفى هذا يقول الكتاب: "هكذا أحب الله العالم حتى بذل أبنه الوحيد, لكى لا يهلك كل من يؤمن به, بل تكون له الحياة الأبدية" (يو 16 : 3 ). أذن هو حب أدى إلى البذل, بالفداء.


الكآبة وأنواعها لقداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث



ماهي الكآبة؟ وما مظاهرها. وما أسبابها؟ وما نتائجها. وما علاجها؟ هذا ما نود ان نتحدث عنه في هذا المقال. مفرّقين بين الكآبة السليمة. والكآبة السقيمة عرضاً كانت أو مرضاً...


ثياب الحملان لقداسة البابا المعظم الأنبا شنودة الثالث



قال السيد المسيح وهو يحذر تلاميذه من اليهود في أيامه "يأتونكم بثياب الحملان. وهم ذئاب خاطفة"!!

أي يأتونكم بمظهر الطيبة والوداعة والمسالمة. وهم عناصر عنيفة فتاكة تشبه الذئاب التي تخطف. فما هي تأملاتنا في ثياب الحملان هذه. وفي أية المجالات يمكن أن تنطبق؟؟ يمكن أن ينطبق هذا الوصف علي العدو الذي يلبس ثياب الأصدقاء. أو علي الخاطئ الذي يتظاهر بالبر. ويمكن أن ينطبق علي المرائين الذين قال عنهم السيد المسيح إنهم يشبهون القبور المبيضة من الخارج وفي داخلها عظام نتنة...

الفضيلة من الداخل أم من الخارج لقداسة البابا شنودة الثالث


لقداسة البابا شنودة الثالثما هو مقياس الفضيلة؟ هو مجرد مظاهر خارجية. أم هو جوهر الإنسان من الداخل: في أوعية قلبه وفكره ونواياه؟


الــمــــحـــبــــــة تــــحـــتـــمـــــل كـــــل شــــــــــئ



+ لقداسة البابا شنودة الثالث +

(مياة كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحبة ..و السيول لا تغمرها) ( نش 8 : 7 ) ينطبق هذا الكلام علي المحبة بين الله و الإنسان و كذلك عن المحبة التي بين إنسان و أخيه الإنسان

الضعف أنواعه وأسبابه وعلاجه لقداسة البابا شنودة الثالث




الذكاء إستخدامه, وعوائقه لقداسة البابا شنودة الثالث



إذا استخدم الذكاء فى حكمة, كان بركة عظيمة لصاحبه ولكل المتعاملين معه. وإذا اُسئ استخدامه ينتج عنه شرّ وضرر. مثله مثل المال, والوقت, وبعض المخترعات: على حسب استعمالها, تكون النتيجة خيراً أو شراً.., هكذا الذكاء...


أهمية حُسن العلاقات لقداسة البابا شنودة


كثيرمن الأمور تُحلّ بحسن العلاقات أكثر مما تُحل بالقانون أو بالقضاء. بل أن القانون لا يتدخل الا اذا ساءت العلاقات ولم يستطع الناس فيما بينهم أن يحلّوا مشاكلهم... وهنا يعجبنا المثل القائل "اذا اصطلح الخصمان استراح القاضى". فكم بالأكثر إن لم تكن هناك خصومة على الإطلاق...


إكسب قلوب الناس و محبتهم



الانسان الحكيم هو الذى يعمل باستمرار على زيادة عدد محبيه, وتقليل عدد من يعاديه. يبذل جهده – على قدر طاقته – فى أن تحيط باستمرار قلوب تحبه. ولا يفسح مجالاً لتكوين عداوة مع أحد, واضعاً أمامه قول سليمان الحكيم "رابح النفوس حكيم"...


بدعة‏ ‏شهود‏ ‏يهوه‏ (14):‏

يؤمنون‏ ‏بحياة‏ ‏أبدية‏ ‏في‏ ‏فردوس‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏!‏وأن‏ ‏يوم‏ ‏الدينونة‏ 1000 ‏سنة وفيه‏ ‏توبة‏ ‏بعد‏ ‏الموت‏!‏

[sama smsma]

من اقوال البابا شنودة

- ليتني يارب أنسى الكل ، وتبقى أنت وحــدك تُشــبِع حيــاتي . * - وأنت سائر في الطريق الروحي إحرص لئلا تكـبُر في عيني نفسك فتسقط .

* - إن ضعفت يوما فاعرف انك نسيت الله .


* - إن اللَّـه يعطيك ما ينفعك ، وليس ما تطلبه ، إلاَّ إذا كان ما تطلبه هو النافع لك . وذلك لأنك كثيراً مــا تطلــب مــا لا ينفعــك .

* - ليكن الخير طبعاً فيك . وليكن شيئاً تلقائياً لا يحتاج إلى جهـد ، مثلـه مثـل التنفـس عنـدك .

* - إن كنت تشكو من فشل يتعبك في حياتك أرجع سريعاً إلى نفسك وفتش داخلك جيداً وأنزع الخبيث واصطلح مع الله وهكذا تعود لك البركة .

* + أ حياناً يكون الصمت أبلغ من الكلام ، وأكثر فائدة ونفعاً .... أو على الأقل ، قد يكون أقل ضرراً ...الصمت قد تكون فيه حكمـة وقـوة ، وقد يكون فيه نُبـل ورصانـة .

+ يجب ألا تأخذ القوة أسلوباً شمشونياً أو عالمياً ، ولا تعنى القوة الإنتصار على الغير وإنما كسب الغير+.


+الإنسان السوى يقيم توازناً فى توزيع وقته ، يعطى وقتاً لعمله ووقتاً لراحته ، وقتاً لأحتياجات الجسد ووقتاً للوسائط الروحية ، وقتاً لمسئوليات الأسرة ووقتاً لمطالب الخدمة ، وقتاً لعمله ومعرفته ووقتاً لعبادته ... هكذا +


+الخوف قد يكون نقصاً وقد يتحول إلىمرض نفسى ، ولكن إذا حولناه إلى مخافة الله صار طاهراً للطاهرين وهكذا يتحول الخوف إلى فضيلة تقى من السقوط فى الخطية+


+ لا تيأس مهما كانت حروب الشيطان قوية ، قل لنفسك كل هذه مجرد حروب وأنا سأثبت فى الله+


+محبة النفس ليست خطية ولكن المهم أن تتجه محبتك لنفسك إتجاهاً روحياً ، تحب لنفسك النقاوة والقداسة وتحب لنفسك أن تكون هيكلاً مقدساً للروح القدس وتكون بلا لوم أمام الله +

[sama smsma]

مراحل الخطيئة



فى غالبية الحالات لا تهجم الخطيئة على الانسان دفعة واحدة بكل قوتها، إنما تزحف اليه زحفاً حتى تصل اليه بشئ من التدريج. لذلك فلينظر كل شخص من أين تأتيه الخطية، ويرقب تطورها، ويحترس..
* ومراحل الخطية تبدأ غالباً بإتصال، ثم انفعال، فاشتعال
فتتصل الخطية بأى شخص عن طريق العثرات أو التهاون أو الصدفة، أو المعاشرات الرديئة، أو لقاءات الحياة العادية. فإن أعطاها مجالاً، قد تؤثر عليه فينفعل بها سواء أكان انفعالاً فكرياً أو عاطفياً أو بطريق الحواس. فإن تهاون مع هذا الإنفعال، يشتد فيتحول الى اشتعال. وفى هاتين المرحلتين تكون مؤثرات الخطية قد انتقلت من الخارج الى الداخل، وفى هذا خطورة. وقد يتطور الأمر الى ما هو أشدّ...
* يتطور الأمر الى صراع داخلى، ربما ينتهى الى تسليم وسقوط...
إنه صراع بين الضمير والخطيئة، أو بين الروح والمادة. وهذا الصراع يدل على الإنسان رافض للخطيئة، وأنه يقاوم. وهى مرحلة متعبة، ولكنها أفضل من الاستسلام للخطأ والسقوط. وهكذا يكون الانسان قد أوقع نفسه فى هذا الصراع بتهاونه فى المراحل السابقة...
***
* والصراع مع الخطيئة غير مضمون النتيجة
ويتوقف على مدى مقاومة الشخص، وعلى تدخل النعمة لإنقاذه... فقد تدركه المعونة الالهية، وتنتشله بطريقة ما مما هو فيه. وقد يتعب من الصراع ويفشل، ويلقى سلاحه ويستسلم ويسقط. وذلك لأن الخطيئة من طبيعتها أنها لا تستريح حتى تكمل
* فإن سقط الشخص فى ذلك الصراع مع الشر، لا يتركه الشيطان بل يستمر فى محاربته له، حتى تتكرر الخطيئة، وحتى تتحول الى عادة أو الى طبع فيه. ويصل الى الوضع الذى لا يستطيع فيه أن يقاوم...!
* وهذا ما نسميه بالعبودية للخطية. حيث يخضع لكل ما يقترحه الشيطان عليه، كعبد له وللخطية التى سيطرت عليه. ثم لا يكتفى عدو الخير بأن يجعل فريسته عبداً له، إنما يتطور الى ما هو أبشع...
* تتطور العبودية الى مذلة العبودية..!
أى الى الوضع الذى يشتهى فيه الشخص الخطية التى تسيطر عليه، ولا يجدها..! ويطلبها متوسلاً بكل قواه. يتوسل ولا يتوصل.. كمن يطلب شهوة المال، أو شهوة الجسد، فلا يجدها. أو كمن يطلب العظمة أو الكبرياء، أو الانتقام أو التشفى. ويسعى بكل رغبات قلبه لعله يجد... وكأنه يتوسل الى الشيطان، أو يتسول من الشيطان، أن يمنحه الخطية! وهذه مذلة.. وقد يتمادى الشيطان فى غروره، ويحتقر هذا الشخص الذليل..!
***
* فلينظر كل شخص فى أية مرحلة من هذه المراحل هو كائن؟
* وليختصر الجهاد والصراع، ويبعد عن الخطوة الأولى
فهذا أسهل له وأربح وأكثر ضماناً. كما أنه بابتعاده عن أول مرحلة من مراحل الخطية، يدل على عدم قبوله لها بسبب نقاء قلبه.. ويريح نفسه من التفاوض مع الشيطان بعدم التعامل معه
إنه من السهل على أى شخص، أن يقتلع من الأرض نبتة صغيرة أو شتلة أو شجيرة. ولكن إن صبر عليها حتى تصير شجرة ضخمة، حينئذ يكون من الصعب عليه اقتلاعها. وهكذا مع فكر الخطيئة منذ بدايته...
* قد ينتصر انسان على فكر شرير بعد صراع مرير، ولكنه فى أثناء الصراع يكون قد نجّس ذهنه وربما قلبه
وحتى إن طرد الفكر من عقله الواعى، قد يبقى فى ذاكرته وفى عقله الباطن. وربما يعود اليه بعد حين، أو يظهر فى أحلامه أو فى ظنونه... فلماذا كل هذا التعب؟ الوضع السليم هو التخلص منه من بادئ الأمر، قبل أن يستمر، وقبلما يتسع نطاقه فى تدمير الروحيات. والانتصار على الفكر يبدأ من مرحلة الاتصال. فليحاول كل شخص أن يبتعد عن الاتصال بمصادر الخطية.
يقول داود النبى فى المزمور "طوبى للانسان الذى لم يسلك فى مشورة الأشرار، وفى طريق الخطاة لم يقف، وفى مجلس المستهزئين لم يجلس".. لذلك لا تسمح للخطيئة أن تتطور معك، أو تجعلك تتطور معها. ومن أول خطوة ابتعد عنها. هذا اذا كنت تريد أن تتوب، وأن تحتفظ بقلبك نقياً...
***
* لذلك فى أية مرحلة من مراحل الخطية وجد الانسان نفسه، فليجاهد أنها لا تتطور الى أسوأ
لأن الإرادة تكون قوية فى أول القتال، أعنى فى مرحلة الإتصال. فإذا وصل الشخص الى مرحلة الانفعال، تكون إرادته قد بدأت تستجيب للخطأ. وفى الإشتعال تكون قد ضعفت. أما فى مرحلة الصراع، فإن الإرادة تكون بين الحياة والموت. وإن سقطت تكون قد وقعت صريعة فى حربها ضد الخطية. وفى حالة العبودية للخطية تكون الارادة قد ماتت تماماً. ويصبح الانسان حينذاك مسلوب الارادة.. إذن فليعلم هذه الحقيقة جيداً:
إنه كلما يخطو خطوة فى طريق الخطية، تضعف ارادته
وكلما يضعف، يميل الى الخطية، ويكون قد أعطى الشيطان مكاناً ووضعاً داخل نفسه. وكلما يخطو خطوة اخرى نحو الخطية، تقل مخافة الله فى قلبه، ويكون سقوطه بالعمل متوقعاً جداً...
***
والانسان الحكيم لا يستهين بأية خطية، مهما بدت صغيرة...
فأى ثقب بسيط فى سفينة، قد يتسع اذا اُهمل حتى يتحول الى كارثة غرف. ونهر النيل بمجراه العظيم بدأ بقطرات مياه أمطار سقطت على جبال الحبشة واستمرت فى سيرها حتى وصلت إلينا نهراً. وأطول مشوار فى طريق الخطية بدأ بخطوة واحدة
لذلك فلنحترس مدققين من جهة أى تهاون أو تراخ فى كلامنا أو تصرفنا، عارفين أن من يهتم بالقليل، سيهتم بلاشك بالكثير. وكما يقول المثل الانجليزى "اهتم بالبنس، فتجد أن الجنيه يهتم بنفسه" لذلك كن دقيقاً جداً. فربما خطأ بسيط يجرّ الى مشاكل كثيرة. بينما التدقيق ينفعك ويعلمك الحرص...
فالذى يهتم بالحشمة مثلاً وهو داخل غرفته، لابد انه سيحتشم خارجها. الذى فى حجرته الخاصة يستحى من أرواح الملائكة والأبرار، هذا لابد سيسلك باحتشام فى الخارج أمام الناس، وتصير الحشمة من طباعه التى يقودها. وهكذا فى باقى تصرفاته...
* إن الشيطان ذكى جداً. لا يهاجمك بخطية بشعة دفعةً واحدة. لا يطلب منك باباً واسعاً يدخل منه الى حياتك. وكل ما فى الأمر أنه يستأذنك فى ثقب إبره. وقد لا تبالى فتسمح له. وهذا يكفيه، ويظل يوسعه حتى يتلف حياتك كلها...
* حقاً ما أكثر الخطايا التى تدخل من ثقب إبره..!
إنه لا يدعوك مثلاً الى إهمال الصلاة، لكنه قد يقترح تأجيلها بعض الوقت ريثما تستعد. ثم يظل يؤجل ويؤجل حتى يفوتك موعد الصلاة أو تنساها. وهكذا يفعل معك بالنسبة الى التوبة..
***
* والخطوة الأولى الى الخطية تختلف من شخص الى آخر، وتتنوع حسب الظروف. فكن يقظاً من هذه الناحية. واذا دُفعت الى الخطية الأولى، فلا تكمل وتصل الى الثانية...
واحترس من أن تكون الخطوة الأولى بالنسبة اليك، هى الغرور والثقة الزائدة بالنفس التى تقودك الى عدم الاحتراس أو الى شئ من الفتور...
كذلك استفد من دراسة الخطوة الاولى التى اسقطت غيرك. وبخاصة اولئك الذين كانوا أقوياء، أو ظنوا أنهم أقوياء
وبالاحتراس من الخطوة الأولى، تتدرب على حياة التدقيق وعلى حياة الجهاد الروحى. وليكن الله معك.


قداسة البابا شنودة الثالث

[sama smsma]

يتبــــــــــــع

[Magdy Monir]

شكراً على مشاركتك
ربنا يبارك حياتك

[Mary Naeem]

شكرا على المشاركة المثمرة
ربنا يفرح قلبك

[شيرى2]

مجهود رائع يا سمسمة يا حبى
ربنا معاكى

[sama smsma]

اكثر من الف عظة للبابا شنودة الثالث تحميل مباشر





*حجم العظه الواحده 2 ميجا بأجمالى 2 جيجا*
*كل عظه مرفوعه بلينك لوحدها دون ضغط*

Direct links
لينكات مباشره

+الفهرس+
اضغط على السنه


1970-1974
DAWNLOAD

1975
DAWNLOAD

1976
DAWNLOAD

1977
DAWNLOAD

1978
DAWNLOAD

1979
DAWNLOAD

1980
DAWNLOAD

1981
DAWNLOAD

1982-1984
DAWNLOAD

1985
DAWNLOAD

1986
DAWNLOAD

1987
DAWNLOAD

1988
DAWNLOAD

1989
DAWNLOAD

1990
DAWNLOAD

1991
DAWNLOAD

1992
DAWNLOAD

1993
DAWNLOAD

1994
DAWNLOAD

1995
DAWNLOAD

1996
DAWNLOAD

1997
DAWNLOAD

1998
DAWNLOAD

1999
DAWNLOAD

2000
DAWNLOAD

2001
DAWNLOAD

2002
DAWNLOAD

2003
DAWNLOAD

2004
DAWNLOAD

2005
DAWNLOAD

2006
DAWNLOAD