![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 37781 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ارحمني يارب رحمتك هيَ الستر الذي أختبئ وراءه فلا تظهر خطاياي رحمتك هيَ أساس الفداء . هيَ أساس الخلاص. (قـداسـة الـبـابـا شـنـودة) |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37782 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37783 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() كيف أتدرب على فضيلة الصمت؟ =========================="كثيرًا ما تكلمت وندمت، أما عن السكوت فلم أندم قط" (القديس أرسانيوس). تعلم عدم البدء فى الحديث إلا عند الضرورة. تعلم الإجابات المختصرة. إشغل فكرك بعمل روحى يساعدك على الصمت المقدس، فالسكوت يعلمك عشرة الله، وفم الساكت يترجم عظائم الله. قاوم الوقت الضائع. إجمع كسر الوقت الضائع فى الكلام، والمقابلات، والزيارات، والمواصلات، وإنتظار الأصدقاء، وألعاب الكمبيوتر، وكل ما تستطيع الإستغناء عنه، وحوله لصلاة. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37784 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() *" من كل قلبى أدعوك ربى أن تقوينى وتمحو ذنبى ، *" فمن فضلك ربى أضرم لهيب ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37785 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() أن منظرنا ونحن منطرحين على فراش المرض، وشلل الأعضاء عن العمل الروحي وعدم القدرة على السير في طريق الفضيلة ، أو تحريك اليدين للصلاة، أو الرجلين للسجود، أو العينين في النظر إلي فوق، وفقد كل مقدرة على الحركة نحو الله، هنا الشلل الروحي يثير شفقة الرب نحونا جداً، فيوجه إلينا نظرة وحنان مملوءة شفاء ويقترب منا ليقول (أتريد أن تبرأ). ........................... فالسيد ................................. لا يسألنا عن حالنا في الخطية ، ولا يثير أسئلة كثيرة عن المرض ، لكنه يتكلم مباشرة عن الشفاء وعن أدوية الخلاص .. أنها قضية خلاصنا وأرادتنا ، هو جاء ليخلصنا. . .......................... ولكن ............................ ليس لنا أن نتمتع بشيء من كل من كل هذا إلا بإرادتنا الخاصة وقبولنا واستجابتنا وجهادنا، فإرادة الإنسان هي المسئول الأول.. . ............................. فالمسيح ............................... لا يغصب أحد ولا يضغط على أحـــــد، واقــــــف يقــــرع على الباب ، بل العكس قد جاء خصيصا ليمنحنا حرية إرادتنا التي أستعبدها الشيطان. . فالإنسان له أرادة الشفاء، والشفاء الحقيقي .....................هو ................... أن تقبل إرادتنا عمل نعمة المسيح الفادي وقوة خلاصه المحيي، حينئذ تصبح إرادتنا مقدسة وقوية بالمسيح قادرة على هدم حصون الشرير والخطية، وتصبح مشيئة الله فينا هي مسرتنا وإرادتنا لأنه هو العامل فينا أن نريد وأن نفعل، وهذا التوافق في أن تصبح مشيئة المسيح وإرادته هي ما نريده نحن، هو تمتعنا بالشفاء والخلاص والسلام، لذلك نصلي (لتكن مشيئتك).. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37786 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() + انا الرب شافيك (خر15: 26) + ![]() فأنا اشفيك من كل امراضك الجسدية والنفسية والروحية ...... (1) اشفيك من امراضك الجسدية : ---------------------------------- + فأنا الذى جعلت العمى يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والخرس يتكلمون والشل يصحون ........ (مت11: 5) ، (مت15: 31) + وأنا الذى شفيت نازفة الدم عندما لمست هدب ثوبى بعد ان انفقت كل معيشتها للاطباء ولم تقدر ان تشفى من احد (لو8: 43، 44 ) + أنا الذى قلت للمفلوج قم احمل سريرك واذهب الى بيتك ، فقام للوقت وحمل السرير (مر2: 11، 12) + أنا الذى شفيت غلام قائد المئة الذى كان مطروحا فى البيت مفلوجا متعذبا جدا (مت8) ، (لو7) + أنا الذى شفيت صاحب اليد اليابسة ، قلت له : " مد يدك فمدها فعادت صحيحة كالاخرى " (مت12) وشفيت حماة بطرس ، لمست يدها فتركتها الحمى (مت8: 15) ، ولما صار المساء قدموا الىً مجانين كثيرين فاخرجت الارواح بكلمة وجميع المرضى شفيتهم (مت8: 16، 17) . + أنا الذى شفيت كل مرض وكل ضعف فى الشعب (مت4: 23) و (مت9: 35) ، ولذلك فالجميع كانوا يطلبون ان يلمسونى لان قوة كانت تخرج منى وتشفى الجميع (لو6: 19) . + أنا اعلم انك مريض وتحتاج الى الشفاء ، ولكنى انتظر ان تطلب منى الشفاء . فقبل ان اشفى مريض بركة بيت حسدا [الذى كان له ثمان وثلاثين سنة ] سألته قائلاً : اتريد ان تبرأ ؟ (يو5: 6) . والان اسالك نفس السؤال : اتريد ان تبرأ ؟ وهل لديك ايمان اننى اقدر ان اشفيك ؟ إن كنت تريد إن كان لديك ايمان " فصلاة الايمان تشفى المريض" (يع5: 15) (2) اشفيك من امراضك النفسية : ---------------------------------- + العالم مضطرب ، فاقد السلام ، يملأه الخوف والقلق . لايشعر بالسعادة ولا براحة البال ..... كل هذه المشاعر الانسانية المضطربة والامراض النفسية الموجعة ، استطيع ان اشفيك منها ..... فانا القائل : " تعالوا الىً ياجميع المتعبين والثقيلى الاحمال وانا اريحكم " (مت11: 28) + انا الذى اعطيكم السلام " ليس كما يعطى العالم اعطيكم انا " (يو14: 27) + وعندما يتسلل الشك الى قلوبكم حينما يوجد ما يدعو للخوف ، اطمئنكم قائلا :" ثقوا انا هو لاتخافوا " (مر6: 50) . + وعندما تشعرون بالقلق من متطلبات المعيشة ، اهمس فى اذنيكم قائلا : " لاتطلبوا انتم ما تأكلون وما تشربون ولا تقلقوا . فان هذه كلها تطلبها امم العالم . واما انتم فابوكم يعلم انكم تحتاجون الى هذه ..." (لو12: 29، 30) . + وعندما يكون قلبكم حزين " اراكم ايضا فتفرح قلوبكم ولاينزع احد فرحكم منكم " (يو16: 22) (3) اشفيك من امراضك الروحية : ------------------------------------- + ولكن عليك ان لاتقسى قلبك وتعصى وصاياى ، ولا تسد اذانك عن سماع صوتى ، ولا تغمض عيناك عن رؤية طريقى ، ولا تكون مثل الشعب الذى تمت فيه نبؤة اشعياء : " قلب هذا الشعب قد غلظ واذانهم قد ثقل سماعها . وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا باذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم " (مت13: 15) + من يأتى الىّ اشفيه روحياً : " ارش عليكم ماء طاهراً فتطهرون من كل نجاساتكم ومن كل اصنامكم اطهركم واعطيكم قلبا جديداً واجعل روحاً جديدة فى داخلكم وانزع قلب الحجر من لحمكم واعطيكم قلب لحم واجعل روحى فى داخلكم واجعلكم تسلكون فى فرائضى وتحفظون احكامى وتعملون بها "(حز36) |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37787 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() اشفيك من امراضك الجسدية ---------------------------------- ![]() + فأنا الذى جعلت العمى يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والخرس يتكلمون والشل يصحون ........ (مت11: 5) ، (مت15: 31) + وأنا الذى شفيت نازفة الدم عندما لمست هدب ثوبى بعد ان انفقت كل معيشتها للاطباء ولم تقدر ان تشفى من احد (لو8: 43، 44 ) + أنا الذى قلت للمفلوج قم احمل سريرك واذهب الى بيتك ، فقام للوقت وحمل السرير (مر2: 11، 12) + أنا الذى شفيت غلام قائد المئة الذى كان مطروحا فى البيت مفلوجا متعذبا جدا (مت8) ، (لو7) + أنا الذى شفيت صاحب اليد اليابسة ، قلت له : " مد يدك فمدها فعادت صحيحة كالاخرى " (مت12) وشفيت حماة بطرس ، لمست يدها فتركتها الحمى (مت8: 15) ، ولما صار المساء قدموا الىً مجانين كثيرين فاخرجت الارواح بكلمة وجميع المرضى شفيتهم (مت8: 16، 17) . + أنا الذى شفيت كل مرض وكل ضعف فى الشعب (مت4: 23) و (مت9: 35) ، ولذلك فالجميع كانوا يطلبون ان يلمسونى لان قوة كانت تخرج منى وتشفى الجميع (لو6: 19) . + أنا اعلم انك مريض وتحتاج الى الشفاء ، ولكنى انتظر ان تطلب منى الشفاء . فقبل ان اشفى مريض بركة بيت حسدا [الذى كان له ثمان وثلاثين سنة ] سألته قائلاً : اتريد ان تبرأ ؟ (يو5: 6) . والان اسالك نفس السؤال : اتريد ان تبرأ ؟ وهل لديك ايمان اننى اقدر ان اشفيك ؟ إن كنت تريد إن كان لديك ايمان " فصلاة الايمان تشفى المريض" (يع5: 15) |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37788 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37789 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() " ليس لى إنسان يلقيني في البركة " ![]() نفسى تئن فأنا مريض كمريض بيت حسدا وأحتاج إلى طبيب يشفيني نعم أحتاج ليسوع طبيب الروح والنفس والجسد ليعيد راحتي وفرحي مضى مني العمر وكأنهه 38 سنة وأنا أحيا في عزلة لا أحد يحبني! ولا أجد قريب لي أو صديق يلقينى فى مياه الحب الإلهى لكي أشفى! لكن يسوع ترك الكل ليبحث عني إنه يريد أن يشفيني ويقوي ضعفى قال لي: " أتريد أن تبرأ؟ " إنها ليست المرة الأولى التي ينادي عليَّ ولكني لم أسمع صوته لأن ضجيج العالم كان يملأ أُذنيَّ وانشغلت به والآن روحك القدوس يارب سحب قلبى إليك وصوتك الحـلو جذبني ويكفيني أنني رأيت وجه الأبرع جمالا من بنى البشر وتمتعت بحبه على كلمتك قمت من فـراشى، وفى طاعتك حـملت سريرى مرضى أعدك أنني لن أعود للخطية طالما أنت ترعاني وتحميني من إبليس سأظل دوماً أسر حبك ولن أعود عبداً للشيطان أو البشر أو الخطية لقد شفيت جسدي، ومعه طهرت روحي، وغـيرت حياتي والآن أنا أسير على قدمي ليس فـ طريق العالم بل إلى بيتي السماوي الأبدى |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 37790 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() أقوال أباء الكنيسة عن أحد المخلع **************************** ( القديس يوحنا الذهبي الفم ). يعلق علي صعود السيد المسيح إلي أورشليم قائلًا: + غالبا ما كان يذهب إلى المدينة، فمن جانب لكي يظهر معهم في العيد، من جانب آخر لكي يجتذب الجمهور الذين هم بلا خبث. + ففي مثل هذه الأيام يجتمع البسطاء معًا أكثر من الأوقات الأخرى. + يبدو أن السيد المسيح صعد إلى أورشليم وحده، ولم يكن معه التلاميذ، حتى يدخل كمن هو متخفي. هذا واضح من عدم معرفة المفلوج لشخصه، لأنه ما أن شفاه حتى اعتزل عن الجمع. + باب الضأن: الأرجح أن هذا الباب سُمى كذلك، لأن الكهنة كانوا يغسلون غنم الذبائح ويأتون بها إلى الهيكل. + تشير البركة إلى المعمودية حيث يتمتع المؤمنون بالولادة الجديدة والشفاء من الخطية. + تشير الأروقة الخمسة إلى الناموس الذي سُجل خلال أسفار موسى الخمسة؛ يدخل منها المرضى إلي البركة، ليدرك الداخلون أنهم مرضي وفي حاجة إلى الطبيب السماوي. + الملاك النازل من السماء يشير إلى كلمة الله المتجسد، الطبيب السماوي. + شفاء شخص واحد يشير إلى الكنيسة الواحدة التي تتمتع بالشفاء من الخطية. + تحريك الماء يشير آلام السيد المسيح حيث ثارت الجموع عليه. + كما يحمل تحريك الماء معنى أن مياه البركة تصير أشبه بمياه جارية حية، كمياه المعمودية التي يعمل الروح فيها فيولد الإنسان ميلادًا روحيًا كما أعلن السيد المسيح لنيقوديموس. + وتشير إلى عطية السيد المسيح كقول السيد المسيح للسامرية، أن من يشرب من هذا الماء لا يعطش. + كان هذا الماء هو الشعب اليهودي، والخمسة أروقة هي الناموس، لأن موسى كتب خمسة كتب. لذلك كان الماء مطوقًا بخمسة أروقة كما كان هذا الشعب مُحكمًا بالناموس. + اضطراب الماء هو آلام الرب الذي حلَّ بين الشعب. + الشخص الذي كان ينزل ويُشفى وهو شخص واحد، لأن هذه هي الوحدة. ( القديس أغسطينوس ) قال عن الناموس الأتي:- + الناموس نافع في كشف الخطايا، لأن ذلك الإنسان يصير بالأكثر مذنبًا جدًا بتعديه للناموس. + فيمكن أن يلجم كبرياءه، ويتلمس معونة ذاك الذي يتحنن. + يمكن أن يُدعى الإنسان خاطئًا قبل الناموس، لكن لا يمكن أن يدعى متعديًا. ولكنه إذ أخطأ تسلم بعد ذلك الناموس، فوُجد ليس فقد خاطئًا بل ومتعديًا. { طوبي للرحماء علي المساكين }. |
||||