قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

عَمّيهود ابن عمري


اسم عبري معناه "عمي جليل" وهو:
ابن عمري، أحد ذرية فارص، من بني يهوذا، ابنه عوتاي الذي رجع للقدس بعد السبي (1 أخبار 9: 4).

* يُكتَب خطأ: عمي هود، عاميهود.

[Mary Naeem]

عمْواس


الإنجليزية: Emmaus.

اسم عبري معناه "الينابيع الحارة" وهي بلدة على بعد ستين غلوة من القدس، وهي قرية في أرض فلسطين، لم تذكر إلا في إنجيل لوقا. وقد ظهر المسيح المقام لتلميذين كانا ذاهبين من القدس إلى عمواس في يوم القيامة (تلميذيّ عمواس)، وعرفاه عند العشاء في عمواس (لو 24: 13 و 29 و 33). ويقول بعضهم أنها مزرعة عمواس، على بعد 22 ميلًا من القدس (قرب اللد) ولكن هذه المسافة أطول من أن تقطع في منتصف الليل. ويرجح أنها قبيبة إلى الشمال الغربي من القدس بسبعة أميال.
وقد جاء في المخطوطة السينائية (من القرن الرابع)، وبعض المخطوطات الأخرى من القرنين السادس والتاسع، أنها كانت تبعد عن أورشليم مائة وستين غلوة، وقد أيد ذلك يوسابيوس المؤرخ وجيروم، بينما تؤيد قراءة "الستين غلوة" بردية بودمر (من أواخر القرن الثاني أو أوائل الثالث) والمخطوطة الفاتيكانية (من القرن الرابع).
وهناك ثلاثة مواقع مقترحة لموقع عمواس:
(1) قرية "عَمْواس" الحالية، ولكن هذا يستلزم أن تكون على بعد مائة وستين غلوة من أورشليم، وهو أمر مستبعد في ضوء المخطوطات المكتشفة حديثًا .
(2) "مستعمرة فسباسيان" ، وهي في الغالب "كالونيا" ويطلق علىها يوسيفوس اسم "عمواس" وهي تبعد عن أورشليم نحو أربعة وثلاثين غلوة ، أي نحو نصف المسافة التي يذكرها البشير لوقا ، مما يستبعد معه هذا الفرض .

لوحة الطريق إلى عمواس مع السيد المسيح


(3) قرية "القبيبة" الحإلىة على الطريق إلى يافا، والأطلال الأثرية فيها تؤيد بكل يقين أنها ترجع إلى زمن العهد الجديد.
كما أن المسافة بينهما وبين أورشليم تتفق إلى حد بعيد مع ما جاء في إنجيل لوقا (أي ستين غلوة) مما يجعل هذا أفضل المواقع المقترحة.

* ومن الجدير بالذكر أن أحد تلاميذ عمواس وهو القديس كليوباس الرسول أصبح من السبعون رسولًا.

* يُكتَب خطأ: عماوس.

[Mary Naeem]

عَمورة

سدوم وعمورة


← اللغة الإنجليزية: Gomorrah - اللغة العبرية: עֲמוֹרָה - اللغة اليونانية: Γόμοῤῥα.
اسم كنعاني معناه "غرق" بلدة في غور الأردن (تك 10: 19 و 13: 10) تحالف ملكها مع ملوك سدوم Sodom وبالع وأدمة وصبوييم ضد كدر لعومر ملك عيلام، إلا أن ملك عيلام تغلب عليهم وقد دمرت عمورة (تك 14: 9ـ 11) ثم تدمرت نهائيًا بنزول نار من السماء عليها لفساد سكانها وجعل الأنبياء من تلك الحادثة برهانًا على غضب الله وأداة لتحذير بني إسرائيل من الفساد. (تك 18: 20 و 19: 24ـ 28 وتث 21: 23 وعا 4: 11 وار 23: 14 و49: 18 وصف 2: 9 ومت 10: 15 ومر 6: 11 ورو 9: 29 و 2 بط 2: 6 ويه 7). ويظن بأنها غمرت بمياه البحر الميت، جنوبي اللسان عند مصب وادي العسال.

* تُكتَب خطأ: عامورة، عاموره، عامورا، عامورة.

[Mary Naeem]

عَمى | فقدان البصر


فقدان البصر كليًا، وهو كثير الوقوع في بلاد الشرق. وذكر الكتاب عدة حوادث عنه، منها ما هو عمى طبيعي، ومنها ما هو بأمر من الله للعقاب أو بأمر من بعض الملوك للانتقام (قض 16: 21 و 1 صم 11: 2 و 2 مل 25: 7 و تك 19: 11 و 2 مل 6: 18 وأع 9: 8 و 13: 11). ورمز الكتاب إلى الخطيئة بالعمى الروحي (يو 1: 5 و 1 كو 2: 14) ووصفه بأنه نتيجة الشر وعدم الإيمان ومساعي إبليس والبغضاء (مت 6: 23 ويو 1: 9ـ 11 و 3: 19ـ 20 و 2 كو 4: 3 و 4). وقد جاء المسيح لإزالته (اش 42: 7 و لو 4: 18 ويو 8: 12 و 9: 39 و 2 كو 3: 14 و 4: 6).

[Mary Naeem]

عَناب


اسم عبري معناه "عنب" وهي بلدة على جبال يهوذا (يش 11: 21 و 15: 50) وموقعها خربة عناب على بعد ستة عشر ميلًا جنوب غرب الخليل. وكان يسكنها العناقيون ثم طردهم يشوع منها، وأصبحت من نصيب بني يهوذا.

[Mary Naeem]

عَناة


أبو شمجر القاضي (قض 3: 31 و 5: 6) والاسم يقابل اسم آلهة الحرب عند الكنعانيين.

[Mary Naeem]

عَناثوث ابن باكر

← اللغة الإنجليزية: Anathoth - اللغة العبرية: ענתות (אתר מקראי).
اسم كنعاني جمع "عناث" وهو:
ابن باكر البنياميني، ورئيس بيت في قبيلته (1 أخبار 7: 8).

* يُكتَب خطأ: عناثوت، عناتوت، عناتوث، عتاثوث، عتاتوت، عنثوث.

[Mary Naeem]

عَناثوث من خاتمي العهد

← اللغة الإنجليزية: Anathoth - اللغة العبرية: ענתות (אתר מקראי).
اسم كنعاني جمع "عناث" وهو:
أحد الذين ختموا العهد مع نحميا، بعد العودة من السبي إلى القدس (نح 10: 19).

* يُكتَب خطأ: عناثوت، عناتوت، عناتوث، عتاثوث، عتاتوت، عنثوث.

[Mary Naeem]

مدينة عَناثوث

← اللغة الإنجليزية: Anathoth - اللغة العبرية: ענתות (אתר מקראי).
اسم كنعاني جمع "عناث" وهو:
مدينة في نصيب بنيامين كرست للاويين (يش 21: 18 و 1 أخبار 6: 60)، وهي مسقط رأس الكاهن ابياثار (1 مل 2: 26) والنبي ارميا (ار 1: 1 و 11: 21 و 23 و 23: 7ـ 9). وقد استكن اليهود فيها بعد العودة من السبي (عز 2: 23 ونح 7: 27). وهي الآن قرية صغيرة قليلة السكان على بعد ميلين ونصف من القدس، اسمها عناتا، وقد زالت حصونها وأهميتها.

[Mary Naeem]

عناثوثي


نسبة إلى عناثوث، ومن الذين حملوا هذه النسبة أبيعزر (1 أخبار 11: 28 و 1 أخبار 27: 12 و 2 صم 23: 27) وياهو (1 أخبار 12: 3).