وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

" أطفال بيت لحم" أول شهداء في المسيحية

والذين بحسب ما كُتب فى الكتاب المقدس قام هيرودس بقتلهم حتى يستطيع قتل المسيح.
وكان هؤلاء هم الشهداء الأوائل الذين سقطوا باسم المسيح بعد ولادته، وبحسب متى الإنجيلي -أحد تلاميذ المسيح-: "صوتُ سُمع في الرامة، نوح وبكاء وعويل كثير. راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزّى لأنّهم ليسوا بموجودين".
ويوضح سنكسار الكنيسة القبطية الأرثوذكسية: أنه في مثل هذا اليوم من السنة الثانية لميلاد المسيح، قتل أطفال بيت لحم الشهداء وذلك ان هيرودس الملك لما استدعي المجوس سرا وتحقق منهم زمان ظهور النجم أرسلهم إلى بيت لحم ليفتشوا بالتدقيق عن الصبي وطلب منهم قائلا إذا وجدتموه فعودوا وأخبروني لكي آتي أنا أيضًا واسجد له.
ذهبوا ووجدوا الصبي مع أمه فخروا وسجدوا ثم قدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرا وإذ كانوا متأهبين للرجوع إلى هيرودس أمرهم ملاك الرب في حلم بان يعودوا إلى كورتهم في طريق أخر.
و يشير الى انه بعد ما انصرفوا إذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم خذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر، وكن هناك حتى أقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه فقام وآخذ الصبي وأمه ليلا وانصرف إلى مصر وكان هناك إلى وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني.
حينئذ لما رأي هيرودس ان المجوس قد سخروا به غضب جدا فأرسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس وقد أراد هيرودس بذلك أن يقتل الطفل يسوع في جملتهم.

[Mary Naeem]

إزاي أطفال بيت لحم شهداء ولم يشاهدوا السيد المسيح ؟ - نيافة الأنبا بنيامين

[Mary Naeem]

هل أطفال بيت لحم الذين قتلوا عددهم 144 ألف ؟ - نيافة الأنبا بنيامين

[Mary Naeem]

هروب السيد المسيح من هيرودس الذي قتل أطفال بيت لحم

[Mary Naeem]

أطفال بيت لحم الشهداء شهداء المسيحية

في ذلك الزمان، أتى إلى مدينة أورشليم مجوس من المشرق قائلين: أين هو المولود ملك اليهود. فإننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له" (متى2:2). فاضطرب هيرودوس الملك، المعروف بالكبير، واضطربت أورشليم معه.
كان الملك مريض النفس، شديد الخوف على ملكه، ظنّاناً ، شكاكاً بأهل بيته وأعوانه، بكلّ قريب وبعيد، حاسباً الجميع متآمراً عليه. ولم يكن خوفه من دون مبرّر ولو بلغ لديه مبلغ الوسواس. فقد حسبه اليهود مغتصباً لأنه آدومي من غير جنسهم، رغم أن الآدوميين كانوا قد اقتبلوا اليهودية عنوةً كمذهب منذ بعض الوقت (في حدود السنة ظ،ظ¢ظ¥ ق.م).
ولما كان هيرودوس قد ‏تزوّج عشر نساء فقد أنجبن له ذكوراً كثراً كلهم اشتهى الخلافة حتى بات القصر مسرحاً لعشرات المؤامرات والفتن ويذكر التاريخ أنّه قتل الكثير من أبنائه وبالنهاية مات هو والدود يأكله.
في هذا الجو الموبوء، المشحون، الحافل بالمؤامرات والمكائد، لجأ هيرودوس إلى التصفية الجسدية، ففتك بأبرز ‏أعضاء مشيخته وبزوجته مريمني وأمِّها الكسندرا وابنيها وورثته وخيرة أصدقائه. وكان مستعداً للتخلّص من أي كان إذا ظنّ أنه طامع بملكه.
لهذا السبب كان لخبر المجوس عليه وقع الصاعقة، فاستدعى، للحال، رؤساء الكهنة والكتبة وسألهم أين يولد المسيح، ودينونة رؤساء اليهود أن كتبهم النبوية تخبرعن ولادة الصبي وحالتهم لحب السلطة لا تختلف عن حالة هيرودس.
كان الجو عابقاً بالحديث عن المسيح الآتي. ولم يكن هيرودوس غريباً عن أحاديث الناس، لاسيما وقد ‏ارتبطت صورة المسيح في الأذهان باسترداد المُلك المغتصب وعودة اليهود إلى الواجهة.
لهذا كان هيرودوس معنياً بالأمر بصورةٍ مباشرة. وإذ فهم أن بيت لحم اليهودية هي المكان اصطنع حيلة للقضاء على الصبي، فاستدعى المجوس، سرّاً، واستعلم منهم منذ كم من الوقت ظهر لهم النجم. هذا كان من المفترض أن يعطيه فكرة عن عمر الصبي. وإذ تظاهر بأنّه مهتم بالسجود لمن يرومون هم السجود له، أطلقهم إلى بيت لحم ليبحثوا عن الصبي، ومتى وجدوه أن يرجعوا إليه ويخبروه.
‏وبعد أن هداهم ملاك الرّب بهيئة نجم إلى موضع الصبي، سجدوا وقدّموا له الهدايا لبانًا ومرًّا وذهبًا. وإذ همّوا بالعودة إلى بلادهم عن طريق أورشليم، أُوحي إليهم في حلمٍ فانصرفوا في طريق أخرى. أمّا الصبي وأمه فأخذهما يوسف، بأمر الملاك، وانحدر بهما إلى مصر.
انتظر هيرودوس بفارغ الصبر عودة المجوس فلم يعودوا ولا أرسلوا له خبراً بشأن الصبي. ولما طال انتظاره، على غير طائل، تيقّن أنهم سخروا به وخدعوه، فاستبدّ به غضب شديد وقام فأرسل إلى بيت لحم والتخوم وقتل جميع الصبيان فيها من عمر سنتين فما دون على حسب الزمان الذي تحقّقه من المجوس.
‏هؤلاء هم الشهداء الأوائل الذين سقطوا باسم الرّب يسوع بعد ولادته بالجسد.
الليتورجية تقول عنهم إنّهم "مقدِّمة للحمل الجديد الذي سيتألم ويُذبح لأجل خلاصنا" (صلاة السحر قطعة الأبوستيخن الثالثة)، وقد حصلوا ذبيحة أولى لميلاد المسيح الإله الطاهر، وقُدِّموا له كعناقيد، وصار لهم أن يتهلّلوا " لأنّهم ذُبحوا من أجل المسيح" (صلاة الغروب ذكصا الأيوستيخن).
‏متى الإنجيلي الذي أورد خبر أطفال بيت لحم ربطه بإرميا النبي القائل: "صوتُ سُمع في الرامة، نوح وبكاء وعويل كثير. راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزّى لأنّهم ليسوا بموجودين" (ظ،ظ¨:ظ¢).
إرميا كان يتحدّث عن القبائل المنتمية إلى راحيل، كأفرام ومنسّى، وهي في طريق السبي إلى آشور وربما بابل. نذكِّر بأن قبر راحيل كان قريباً من بيت لحم وان إرميا بعدما أشار إلى بكاء راحيل أردف قائلاً: "هكذا قال الرّب. امنعي صوتك عن البكاء وعينيك عن الدّموع لأنّه يوجد جزاء لعملك يقول الرّب... ويوجد رجاء لآخرتك..." (إرميا31‏:16-17‏). ثم أضاف، في الإصحاح عينه: "ها أيام تأتي يقول الرّب وأقطع مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا عهداً جديداً... أجعل شريعتي في داخلهم وأكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلهاً وهم يكونون لي شعباً... سيعرفونني من صغيرهم إلى كبيرهم لأني أصفح عن إثمهم..." (إرميا31:31-34).
من هنا يبدو مقتل أطفال بيت لحم رسماً لمعاناة شعب الله للمؤمن به ‏في كلّ تاريخه وإيذاناً بتمام وعود الله بأنبيائه في تجسّده.
"أيّها الرّب الذي قبل الدهور إنّك لم وُلدت من البتول وصرتَ طفلًا لأجل صلاحك، قُدّم لك مصفّ الأطفال بدم الاستشهاد، متلألئّةً نفوسهم الصافية بعدل، فأسكنتهم في المنازل الدائمة الحياة، معلنًا رداءة هيرودس وغباوته القاسية جدًا". (أبوستيخن من الغروب).

[Mary Naeem]

هل حادثة قتل أطفال بيت لحم حقيقة تاريخية. متى 2: 16

Holy_bible_1
2\5\2018

الشبهة

حادثة أطفال بيت لحم التي ذكرت في متى 2\16 لم يذكرها أي مرجع تاريخي وبخاصة يوسيفوس الذي ارخ حياة هيرودس جيدا ولم يذكرها، وهذا دليل على انها لم تحدث وهي فقط من تاليف متى ليدعي انطباق نبوة ارميا عليها رغم ان نبوة ارميا لا علاقه لها بهذا.

الرد

في البداية موضوع نبوة ارميا عن بكاء راحيل وكونها نبوة عن حادثة قتل أطفال بيت لحم ذكرتها في ملف

من هي راحيل وعلام تبكي راحيل وحادثة قتل اطفال بيت لحم. ارميا 31: 15 و متي 2: 17-18

ولن اكرر هذه النقطة هنا وهنا فقط أركز على نقطتين أولا لماذا لم يذكرها يوسيفوس وثانيا هل يوجد ادلة تاريخية عليها

أولا لماذا لم يذكرها يوسيفوس

وفكره مختصره عن هيرودس الكبير

Herod

وهو الابن الثاني لانتيباس، الادومي الأصل. وكانت أمه ادومية أيضاً لذلك لم يكن يهودياً من ناحية الجنس مع أن الادوميين كانوا قد رضخوا للمذهب اليهودي بالقوة منذ سنة 125 ق.م. وكان قيصر قد عين انتيباتر حاكماً على اليهودية سنة 47 ق.م. وقسم انتيباتر فلسطين بين أبنائه الخمسة وكان نصيب هيرودس في الجليل. وبعد أربع سنوات قتل انتيبار . فجاء مار كوس انطونيوس الى فلسطين وعين الأبنين الأكبرين للعاهل المقتول على فلسطين. ثم قتل اكبرهما نفسه بعد ما اسره الفوتيون الذين هاجموا فلسطين. وهكذا خلا العرش ليهيرودس وفي سنة 34 ق.م. دخل القدس فاتحا، بمعونة الرومان. وقد تزوج هيرودس عشر نساء وكان له أبناء كثيرون. واشتد التنافس فيما بينهم على وراثة العرش وكان القصر مسرح عشرات المؤامرات والفتن. واشتركت زوجات الملك وأقاربهن في تلك المؤامرات والفتن. هذا إلى جانب المؤامرات التي حاكها هيرودس ضد أعدائه من يهود البلاط، وضد خصومه من حكام الرومان. فقد كان هيرودس قاسي القلب عديم الشفقة يسعى وراء مصلحته ولا يتراجع مهما كانت الخسائر. ولم يكن يهتم للحقيقة ولا ينتبه إلى صراخ المظلومين واشتهر بكثرة الحيل. وقتل عدة زوجات وأبناء وأقارب خوفاً من مؤامراتهم. غير أنه بنى أماكن كثيرة في فلسطين، مدناً وشوارع وأبنية، لتخليد اسمه وأنفق على ذلك أموالاً طائلة وأشهرها مدينة قيصرية التي بناها على شاطئ البحر المتوسط وسماها كذلك تكريماً لأوغسطس قيصر ثم رمّم مدينة السامرة بعد أن تهدمت وسماها سباسطيا، أي مدينة اوغسطس وحصن اورشليم وزينها بالملاعب والقصور. وبدأ في ترميم الهيكل في اورشليم، وفي تزينيه.

ولد يسوع في أواخر أيامه، بعد أن كانت نقمة الشعب عليه، وخوفه من منافسة أعدائه، قد بلغت أشدها. ولذلك أسرع الأمر بقتل جميع الأطفال في بيت لحم، حتى لا ينجو ابن داود، ولا يملك على اليهود ويتربع على عرشه (مت ص 2). ولكن الوقت لم يمهله كثيراً. إذ مرض مرضاً خطيراً، وسافر إلى شرقي الأردن للاستشفاء بحمامتها، ثم عاد إلى أريحا أسوأ مما كان عليه قبلاً. وهناك مات، وهو في السبعين من عمره، بعد ملك أربعاً وثلاثين سنة، وكأنه لم يشأ أن يودع الحياة على عكس ما كان في حياته. فأمر بقتل وجهاء القدس ساعة موته، حتى يعم الحزن المدينة ولا يجد أحد السكان فراغاً ليبتهج بموت ملكه المكروه.

Josephus (o),
Antiq. l. 17. c. 3. (p) Saturnal. l. 2. c. 4.
"many slaughters followed the prediction of a new king";

وكمالة لهذه النقطة سأكتفي ببحث اخي الحبيب المهندس اغريغوريوس الذي ترجم موضوعات مهمة

يذكر لنا انجيل متي 2 : 16 حينئذ لما رأى هيرودس أن المجوس سخروا به غضب جدا. فأرسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها، من ابن سنتين فما دون، بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس. وعلي العلم ان المؤرخ الحقيقي يعتبر الاناجيل كمصادر مستقلة لتأريخ السيره الذاتية ليسوع كمثل تأريخ بوليتارخ السيره الذاتية للاسكندر .بل هي افضل بمراحل من تأريخ بوليتارخ في الناحية الزمنية .لكن البعض يعتقد ان الامر يتوقف فقط علي المصادر الخارجية .ويتسائل البعض لماذا لم يذكر يوسيفوس هذه الحادثة .وكأن عدم ذكر الشئ ينفي من حدوثه ومن المعلوم لدي المؤرخين ان عدم ذكر الشئ لا ينتفي من حدوثة او تحقيقة تاريخياً .فقد شكك البعض في وجود شخصية مثل ليسانيوس في انجيل لوقا ووصف لوقا بان ليسانيوس رئيس ربع ابيلية حتي تم اكتشاف نقش ابيلية .فمقياس عدم وجود الشئ لا ينتفي من تحقيقة .فسنتناول الموضوع حيادياً .
اولاً جنون العظمة لدي هيرودس Herod’s Paranoia لا يجعلنا نستعجب هذه الحادثة
في عام 1988 تم القاء محاضره من قبل الدكتور Isaiah Gafni في مركز القدس لدراسات الكتاب المقدس .وهو المتخصص في دراسات عهد الهيكل الثاني في الجامعة العبرية .وكان موضوع الحوار عن حياة هيرودس الكبير .وكان حاضراً هذا الحوار الدكتور Bruce Narramore وهو طبيب نفسي مسيحي من جامعة بيولا .
وقد روي الدكتور اشعياء في المحاضرة انه تم عقد ندوه في الجامعة العبرية منذ سنوات .وكان يحضرها مؤرخين وعلماء اثار الدارسين للهيكل الثاني .وكذلك اطباء وعلماء نفسيين.وقد وضعوا “مجازياً ” هيرودس الكبير علي الاريكة التي توجد عند الاطباء النفسيين .لوضع تحليل نفسي له .وقد لاحظ المؤرخين ان ما كان يعانيه هيرودس هو نمط متكرر من اشخاص يريدون الاستيلاء علي كرسيه وعرشه .فقد سمع هيرودس عن اشاعة عن تصادم شخص معه لاستيلاء علي عرشه .فحتي يتم قتل هذا الشخص يكون مكتئب وألا ان يقتله يذهب الاكتئاب .ويفوق ويبني ويبني وهكذا كانت دورة حياته المتكرره.بما في ذلك زوجته التي قتلها هي وثلاثة من ابنائه ! فيمكن ان نصنف هيرودس الكبير بانه كان يعاني من فصام بارانويدي paranoid schizophrenic. وبعد المحاضره تمازح كلاً من الدكتور Narramore ضاحكاً قائلاً انه لابد انه كان يرتعش . ومؤخراً تم عمل تحليل تاريخي نفسي علي هيرودس الكبير وتم تشخصية بانه كان يعاني من اضطراب الشخصية المرتابة.
المعقولية التاريخية لقتله لاطفال بيت لحم
بالفعل ان يوسيفوس لم يسجل قتل اطفال بيت لحم.لكنه سجل عدد كبير من جرائم القتل التي ارتكبت بلا رحمة علي يد هيرودس لاجل الحفاظ علي عرشه .
قد تم تتويج هيرودس كملك لليهود من قبل مجلس الشيوخ الروماني سنة 40 قبل الميلاد .وكان اول اعماله قتل الحشمونيين وهم اسلافه .واعدام أنتيجونوس بمساعده من مارك انتوني .وقد قتل هيرودس 45 رجلاً من اتباعأنتيجونوس في سنة 37 قبل الميلاد .راجع Antiquities 15:5-10; LCL 8:5-7
وقد اعدم يوحنا هيركانوس الثاني خنقاً وهو مسن لاعتقاده بالتأمر عليه والاطاحة به في سنة 30 قبل الميلاد راجع Antiquities 15:173-178; LCL 8:83-85).
واستمر هيرودس في تظهير الحشمونيين .وازال ارستوبولوس الذي كان في ذلك الوقت 18 عاماً رئيساً للكهنة.واغرق من قبل رجال هيرودس في بركة في اريحا لان هيرودس كان يعتقد ان الرومان يفضلون ارستوبولوس كحاكم بدلاً منه (Antiquities 15:50-56; LCL 8:25-29; Netzer 2001:21-25) .
وقد قتل هيرودس زوجته الثانية Miriamme في سنة 29 ميلادياً . (Antiquities 15:222-236; LCL 8:107-113).
وقد قتل هيرودس ايضاً ثلاثة من ابنائه.فنتم خنق اثنين منهم وهم الكسندر وارستوبولوس .وهم ابناء Miriamme في السامره في سنة 7 قبل الميلاد . (Antiquities 16:392-394; LCL 8:365-367; Netzer 2001:68-70).
وقد اصبح هيرودس الكبير مجنون بجنون العظمة من خلال السنوات الاربعة الاخيره من حياته ما بين 4 : 8 قبل الميلاد فقد اعدم 300 من العسكريين Antiquities 16:393-394; LCL 8:365). وايضاً عدداً من الفريسيين .وحوادث متعدده جداً فلا عجب ان هيرودس كان يريد ان يقضي علي يسوع عندما كشف له الحكماء عن وجود ملك لليهود في انجيل متي 2 : 1 .
لماذا لم يسجل يوسيفوس الحدث ؟
هناك العديد من التفسيرات لهذا الامر
اولاً ان كتابات يوسيفوس جاءة في نهاية القرن الاول الميلادي فربما لم يكن يعلم بذبح اطفال بيت لحم لوجود فجوه زمنية واحداث كثيره مليئة بالحفاوه الدموية لهيرودس عن حادثة صغيره مثل هذه الحادثة.
ثانثا لم يسجل يوسيفوس احداث محورية في القرن الاولي علي سبيل المثال :-
1-حادثة الدروع الذهبية الرومانية في اورشاليم التي كانت سبباً في الدم بين هيرودس انتيباس وبيلاطس البنطي .ولوقا 23 : 12 يتكلم عن ازالة العداوه بينهم بعد ان رد هيرودس انتيباس يسوع الي بيلاطس .ومن سرد هذه الواقعة كان الفيلسوف اليهودي فيلو الاسكندري . (Embassy to Gaius 38:299-305; Maier 1969:109-121).
وقد قال البعض انه حصل علي بعض معلوماته من نيكلاوس الدمشقي وهو كان صديقاً لهيرودس .وقد يكون لم يسجل هذا الفعل الفظيع حتي لا يتشوه سمعتة هيرودس اكثر مما كانت لكن هذا مجرد اجتهاد وراي غير مقنع فلم تكن سمعه هيرودس تحتاج الي الاخفاء فافعاله كانت معروفة. (Brown 1993:226, footnote 34).
2-قد بالغ البعض في عدد الاطفال بشكل غير مدروس لكن البروفيسور William F. Albright ييحكي ان عدد السكان كان حوالي 300 شخص وعدد الاطفال الذكور الذي بلغوا اقل من عامين هم سته او سبعة (Maier 1998:178, footnote 25). وبالرغم من عدم اتفاقي في تحديد ارقام بعينها لكن بالفعل كانت بيت لحم بلده صغيره وهذا معروف تاريخياً .فلا نتوقع ان عدد الاطفال الذين هم دون السنتين عدد يزيد عن عشرات .في ظل ثوره الاحداث في هذا الوقت فمن سيرجع للتاريخ سيعلم عن ماذا سنتحدث .
ويذكر لنا احد المراجع قتل هيرودس جميع الصبيان .(وكان العدد هو بضع عشرات بسبب صغر حجم بيت لحم .وعدم تدوين التاريخ لهذه الحادثة لا يدعونا للاستغراب .لكثرة ما فعله هيرودس من اعتداءات متكرره.وقد قتل زوجته وثلاثة من ابناءه .ويوسيفوس يذكر انه اعظم البربريين من كل الرجال (Antiq. xvii. 8.1).
المراجع
The Slaughter of the Innocents: Historical Fact or Legendary Fiction?
Pfeiffer, C. F., & Harrison, E. F. (1962). The Wycliffe Bible commentary : New Testament (Mt 2:16). Chicago: Moody Press.
Robertson, A. (1997). Word Pictures in the New Testament. Vol.V c1932, Vol.VI c1933 by Sunday School Board of the Southern Baptist Convention. (Mt 2:16). Oak Harbor: Logos Research Systems.
Willmington, H. L. (1997). Willmington’s Bible handbook (525). Wheaton, Ill.: Tyndale House Publishers.
1976 Jewish Wars, Books 1-3. Vol. 2. Trans. by H. Thackeray. Cambridge, MA: Harvard University. Loeb Classical Library 203.
1980 Antiquities of the Jews 15-17. Vol. 8. Trans. by R. Marcus and A. Wikgren. Cambridge, MA: Harvard University. Loeb Classical Library 410.
1969 The Episode of the Golden Roman Shields in Jerusalem. Harvard Theological Review62:109-121.
1998 Herod and the Infants of Bethlehem. Pp. 169-189 in Chronos, Kairos, Christos II. Edited by E. J. Vardaman. Macon, GA: Mercer University.

انتهى

تعليق سريع. هذه الحادثة التي سأذكر ادلة عليها تثبت حدوثها ولكنها حدثت وسط شرور هيرودس الكثيرة جدا وسفك الدم الكثير فهذه الحادثة كانت اقل اهمية من حوادث واغتيالات ومذابح كثيره ارتكبها فلم يركز عليها الكثير وبالإضافة الي ان عدد الاطفال في هذه القرية الذين هم اقل من سنتين قد لا يتعدى دستتين كما قال كثير من المفسرين وبعض الموسوعات مثل الكاثوليكية ويقولوا انهم بين 6 الي 20 فهم لا يقارنوا بالذين قتلهم هيرودس

اتي الى النقطة الثانية وهي الأدلة التاريخية

هذه الحادثة أشار اليها ليس متى البشير فقط بل اشار اليها مؤرخين غير مسيحيين من القرون الأولى الميلادية

فيقول ماكروبيوس ساتورنال اللاتيني انه عندما سمع أغسطس ان من الذين امر هيرودس بذبحهم هم أطفال اقل من سنتين

Macrobins, a Heathen author,
Saturnal. L. 2. C. 4.(Macrobius, Saturnalia, Book II Chapter IV:11)
“when Augustus heard, that among the children under two years of age, whom Herod king of the Jews ordered to be slain, ‘’

وهو نفس المرجع الذي سجل المقولة الشهيرة لأغسطس عن هيوردس انه من الأفضل ان تكون كلب هيرودس عن ان تكون ابنه

ويهود أيضا سجلوا الحادثة

R. Elias
Methurgemau in voce לילי×ھ. Vid. Buxtorf. Lexicon Rab. In cadem voce & Synagog. Jud. C. 4. P. 80.
He is the name of a devil, which kills children; and indeed such an action is truly a diabolical one.

هو اسم الشر الذي قتل الأطفال.

ايضا دليل اخر من كتاب ابكريفي من منتصف القرن الثاني اسمه انجيل يعقوب الاولي الذي يتكلم عن هروب العائلة المقدس الي مصر واحداثها ويخبر ايضا بالتفصيل عن حادثة قتل أطفال بيت لحم

وكلامه

"And when Herod knew that he had been mocked by the Magi, in a rage he sent murderers, saying to them: Slay the children from two years old and under.

فهذه الشهادات التاريخية تؤكد الحادثة

هذا بالإضافة الي الأدلة من الاباء المسيحيين الذين أرخوا ذلك مثل يوسابيوس القيصري وابيفانوس واغسطينوس

ولكن بالإضافة الى المؤرخين أيضا الاثار وهي هامة جدا

بجوار مدافن بيت لحم توجد مغارة تسمى مغارة القديس جيروم في كهف سفلي بها كومه من الجماجم لأطفال ويقول عنها المرشدين السياحيين انها جماجم الاطفال الذين قتلوا في حادثة بيت لحم علي يد جنود هيرودس

فعندما نقف في الجزء السفلي من مغارة القديس جيروم نجد إلى اليسار مغارة أخرى فيها هيكل مكرس للقديسين الأبرياء أطفال بيت لحم الذين ذبحهم هيرودس. في جوانب المغارة نجد بضعة قبور هي قبور الأتقياء الذين رغبوا بأن تدفن أجسادهم في هذا المكان المقدس بجوار الشهداء أطفال بيت لحم منذ القرون الأولى للمسيحية. إذا تابعنا السّير إلى اليسار نجد بعد مغارة الأطفال هوة مغلقة بقضبان يبلغ عمقها خمسة أمتار وهي قبر الأطفال الأبرياء بحسب التقليد.

وكتبت مقالات وابحاث غربية عن اكتشاف جماجم وعظام أطفال بيت لحم الذين ذبحهم هيرودس وقت ميلاد المسيح أسفل كهف جيروم في بيت لحم

Babies Buried In Bethlehem” Nativity Church
St Jerome’s Cave
The first cave on the left at the bottom of the stairs is identified as the Chapel of the Holy Innocents. This is the burial place of infants killed by King Herod in his attempt to eliminate the newborn “King of the Jews”.


Paul: In one area of the church there are a lot of human bones, where are they from?
Jerius: These bones and skulls belong to the holy innocent children and families. We consider them Christian Martyrs who were killed by Herod the Great about 2000 years ago. When Jesus was born here, we remember the story; the holy family came from Nazareth to Bethlehem for the census registration. They knocked on many doors and they found no help open for them because there was no room. After that they found the holy cave, this place used to be a stable for animals. When they came to Bethlehem they found no place, the Virgin Mary was pregnant and when the hour came she went down into the cave and she gave birth to Jesus. After that Helena came and decided to build a Church over the holy cave. Now at that time Herod the Great wanted to kill the baby Jesus, but he didn't know which one was Jesus, so he gave an order to kill all baby boys two years and under and also the mothers and pregnant women. About 1400 baby boys with mothers and pregnant women were killed by Herod and his soldiers. Those bodies were buried in the whole surrounding area. When Helena the Mother of Constantine decided to build the Church over the site where Jesus was born, at that moment she ordered to bring all these bones and collect them, to bring them beside the birth place. For that reason you will find them in the church and we call the place the Holy Innocent Cave.

بل حتى تمثال جيروم بجوار قدمه جمجمة طفل كذكرى لهذا الامر

لان هذا الكف كما وضحت يوجد فيه اسفله في كهف اسم الان كهف الأبرياء هياكل وجماجم أطفال بيت لحم

In another part of the Church I met with Herod’s atrocious crime when, according to Christianity, as soon as he heard of the birth of Christ, he ordered the slaughter of all infants under the age of 2 years and of all pregnant women. So, in the Cave of the Holy Innocents you can take a look at their bones, which Saint Helen had collected and transferred to the Church.

بل يوجد في الكثير من الكنائس من العصور الأولى وحتى الان أجزاء من عظام الاطفال الشهداء.

ولكن شهادة متي البشير تكفينا لأنه معاصر للأحداث ويكتب بالطبع بإرشاد الروح القدس

والمجد لله دائما

[Mary Naeem]

مجزرة هيرودس ضد أطفال بيت لحم بحثا عن المسيح

في مثل هذا اليوم.. هيرودس يقتل أطفال بيت لحم

أنه في مثل هذا اليوم من السنة الثانية لميلاد المسيح، قتل أطفال بيت لحم على يد هيرودس الملك بحثًا عن المسيح.
وبحسب السنكسار، فإن هيرودس، حينما استدعى المجوس سرا وتحقق منهم زمان ظهور النجم، أرسلهم إلى بيت لحم ليفتشوا بالتدقيق عن الصبي، وطلب منهم قائلا "إذا وجدتموه فعودوا واخبروني لكي آتي أنا أيضًا وأسجد له، فذهبوا ووجدوا المسيح مع العذراء فخروا وسجدوا ثم قدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرا، قبل أن يهرب المسيح وأمه إلى مصر التي مكثوا فيها حتى مات هيرودس".
أما الملك حينما لم يأتي إليه المجوس ويخبروه بأمر "المسيح"، أرسل جنوده لقتل جميع الأطفال في بيت لحم وتخومها من ابن سنتين فما دون ذلك، حتى يقتل من ضمنهم الطفل "عيسى".
ويذكر السنكسار، أن هيرودس، احتال لتحقيق غايته الآثمة بأن أرسل إلى تلك البلاد قائلا لهم "بحسب أمر قيصر يجب إحصاء كل أطفال بيت لحم وتخومها من ابن سنتين فما دون، فجمعوا الأطفال على أيدي أمهاتهم، وقد ظن أن المسيح معهم، وحينئذ أرسل الملك قائدا ومعه عددا من الجنود، فذبحوا هؤلاء الأطفال على أحد الجبال في يوم واحد".

[Mary Naeem]

قتل أطفال بيت لحم

"حينئذ لما رأى هيرودس أن المجوس سخروا به غضب جدًا،


فأرسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها،


من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحقّقه من المجوس.


حينئذ تمّ ما قيل بإرميا النبي القائل:


صوتٌ سُمع في الرامة، نوح وبكاء وعويل كثير.

راحيل تبكي على أولادها، ولا تريد أن تتعزّى،
لأنهم ليسوا بموجودين" [16-18].


قتل أطفال بيت لحم لم يتم بمحض الصدفة، لكنّه يمثّل جزءً لا يتجزأ من حياة المخلّص، اهتم الوحي بإعلانه في العهدين القديم والجديد. لقد رأى إرميا النبي راحيل زوجة يعقوب المدفونة هناك تبكي على أولادها (أحفادها) من أجل قسوة قلب هيرودس عليهم.
ربّما يتساءل البعض: لماذا سمح ملك السلام أن تحدث هذه الكارثة بسبب ميلاده؟ في الوقت الذي فيه انطلقت الملائكة بالتسبيح تطوّب البشريّة لتمتّعها بالسلام السماوي، وجاء الغرباء يحملون الهدايا إلى طفل المزود، إذا بالأطفال العبرانيّين يُقتلون بلا ذنب. لقد قدّم هؤلاء الأطفال عملاً كرازيًا وشهادة حق أمام العالم كله، فإنهم يمثّلون كنيسة العهد الجديد التي حملت بساطة الروح كالأطفال، التي لا يطيقها هيرودس فيضطهدها، لكنّه لا يقدر أن يكتم صوت شهادتها، إذ انطلق الأطفال كأبكار لينعموا بالوحدة مع الحمل الإلهي أينما وُجد.
عبور أطفال بيت لحم إلى فوق يمثّلون كنيسة الأبكار كموكب روحي مقدّس يتقدّمهم المصلوب البكر، يرتفعون به ومعه خلال البذل الحق ليشاركوا السمائيّين ليتورجيّاتهم وتسابيحهم العلويّة الجديدة.
في اختصار أقول أن هذا الحدث بما فيه من نحيبٍ وعويلٍ مع مرارةٍ قاسيةٍ لا يمكن إنكارها، يحمل كشفًا عن كنيسة العهد الجديد ككنيسة بسيطة بلا تعقيد، تحمل الصليب كعلامة جوهريّة تمسّ طبيعتها، كنيسة أبكار، مرتفعة إلى فوق تمارس حياتها السماويّة خلال ثبوتها في الرأس السماوي المصلوب!

[Mary Naeem]

هيرودس وقتل أطفال بيت لحم






هيرودس الكبير هذا بحكم كونه ملكا"على اليهود سمع من الكتبة ورجال الناموس بنبؤات في العهد القديم أنه سيولد المسيا المنتظر ملك اليهود في بيت لحم حسب نبوءة ميخا 5:2
(أما أنت يا بيت لحم أفراته وأنت صغيرة... فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا"على أسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل)
وحين ألتقى بالمجوس الذين عملوا بولادته من النجم الذي كان يسير أمامهم بعد أن عرفوا من خلال المنجمين أن النجم هذا يخص ولادة ملك الملوك ورب الأرباب...
أضطرب هيرودس الملك الأرضي الجشع والمتعطش للدم... وخاف على عرشه.. ظنا"منه كما أخبره رؤساء اليهود العميان وقادة عميان
أن المسيح سيأتي كملك أرضي يخلصهم من حكم الرومان ويملك على العالم ويخضع الجميع له بقوته وكبريائه وجبروته
نسيوا أن الإله المحب الذي يخلي ذاته لينزل لجبلته الخاطئة هو إله متواضع وليس له موضعا" يسند رأسه رغم أن الكون كله لا يسعه
ظنوه ملكا"فاتحا"وغازيا"العالم كله بالسيف وبالجيوش الأرضية سيحرر اسرائيل من سيطرة الرومان...
نسيوا أنه الإله الذي سيفه هو كلمة الحق.... يحرر من عبودية إبليس وليس من حكم أرضي زائل.... يغزو القلوب بالمحبة لا بالجيوش البشرية ولا بمعدات حربية مصنوعة بأيدي بشرية... لذا هيرودس هذا الملك الغبي رغم أنه كان في آخر أيامه صدق اليهود وخاف على كرسي ملكه.... لذا تحايل على المجوس الذي ألتقى بهم وطلب منهم أن يعودوا ويخبروه عن مكانه ليذهب ويسجد له. .
الأعمى والغبي هذا لم يكن يعرف أن هذا المولود إلهي بل هو الله الكلمة المتجسد
ولا أحد على وجه البسيطة يستطيع أن يوقف فعل التجسد فعل المحبة هذا... الرب أراد فأي مخلوق يستطيع أن يقف في وجهه بشري أو ملائكي..لا أحد...
وحين علم أن المجوس خذلوه
وكيف بالمجوس الذين قطعوا مسافة طويلة ليسجدوا للملك السماوي. وينالوا الخلاص... أن يبيعوا أنفسهم لملك أرضي أمتلئ قلبه بمكر إبليس..
لذا أمر هيرودس بقتل الصبيان من السنتين وما دون في بيت لحم وتخومها ظنا"منه سيقتل الطفل المولود.. وبذلك تحققت نبوءة إرميا (صوت سمع في الرامة نوح وبكاء وعويل كثير. راحيل تبكي على أولادها ولا تريد أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين)
وهذه نبوءة تحققت بقتل أطفال بيت لحم أحفاد راحيل زوجة يعقوب (أسرائيل)
قد يتسائل كثيرون وما ذنب هؤلاء الأطفال ولكن ليعلم الجميع أن لا صدفة عند الرب بل كان قتلهم جزأ لا يتجزأ من حياة المخلص وإعلانات الوحي الإلهي.... فكان دمهم بذار لكنيسة الأبكار السماوية كنيسة العهد الجديد المضطهدة وهيرودس هو رمز لكل من يضطهد الكنيسة على مر العصور
كنيسة المسيح التي تحمل براءة الأطفال وبساطة روحهم وقلبهم المملوء محبة. . كنيسة تحمل الصليب كعلامة جوهرية. تتقوى من خلال ثباتها على الدوام ودم الشهداء يصبح بذارا"لها
وبعد كل ذلك من سيفصلنا عن محبتك ربي ويسوعي. أشدة أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم خطر أم استشهاد
هيرودس هذا يتكرر في كل مضطهد وقاتل وسافك دم أولاد الكنيسة .
فأعلموا إخوتي وأخواتي أنه بكل شهادة يولد الخلاص ولا أحد يستطيع إيقاف عملية الخلاص لو قتلوا كل أبناء الكنيسة... لأن المسيح قادر من الحجارة أن يصنع أولادا"للملكوت
والكنيسة منتصرة وأبواب الجحيم لن تقوى عليها
المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة

[Mary Naeem]

تذكار أطفال بيت لحم الشهداء









كان الله قد اوحى الى ملوك المجوس بميلاد يسوع في بيت لحم، فجاؤوا من الشرق مسرعين والنجم رائدهم حتى وصلوا الى اورشليم وسألوا هيرودس عن الموضع الذي وُلد فيه يسوع الملك فاضطرب لهذا النبأ وعزم على قتل الصبي، خوفاً من ان ينزع منه المُّلك.
ولما عاد المجوس الى بلادهم دون ان يُعلموا هيرودس بمكان الطفل الالهي، غضب جداً وارسل فقتل جميع صبيان بيت لحم وجميع تخومها من ابن سنتين فيما دون، على حسب الزمن الذي تحققه من المجوس، فتمَّ المقول بأرميا النبي:” صوتٌ سُمع بالرامة، بكاءٌ مرٌّ، راحيل تبكي على بنيها وقد ابت ان تتعزى عن فقدهم!” (ارميا 31: 15). وشاء الله ان ينقلهم من عالم الشقاء الى حياة السعادة والبقاء. وتعتبرهم الكنيسة شهداء، وتعيِّد لهم شرقاً وغرباً لانهم قُتلوا وسُفكت دماؤهم من اجل المسيح.
قال القديس اغوسطينوس:” هنيئاً لهؤلاء الاطفال الابرياء الذين أهلوا لان يسفكوا دماؤهم من اجل المسيح من قبل ان ينطقوا باسمه القدوس. وما اسعد ميلادهم، انهم لم يدخلوا هذه الحياة الشقية الزائلة، بل بدأوا حياة سعيدة خالدة ومن ايدي امهاتهم انتقلوا الى ايدي الملائكة!”.
اما هيرودس السفاح فقد مات شر الميتات كما يقول المؤرخ اليهودي يوسيفوس.
صلوات أطفال بيت لحم تكون معنا. آمين.
عن السنكسار بحسب طقس الكنيسة الأنطاكية المارونية.