وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لو كل الأمور من حواليكم بتقول مستحيل وصعب
ثقوا أني إله معجزات فصمتي هو قمة عملي
وستروا المستحيل يتحول إلي معجزة تفرح قلوبكم

[Mary Naeem]

قلبي مغارة.. مغارة لصوص لص يسرق عمري،

وآخر يسرق طهارتي وثالث يسرق وقتي،

ورابع يسرق تفكيري.. حتي متي أيها السيد
هل يمكن أن تأتي وتولد في هذه المغارة وتحولها
إلي بيت الصلاة، تعال إليّ، واسكن فيّ...


( نيافة الأنبا رافائيل)

[Mary Naeem]

الآية : " ولد لكم اليوم فى مدينة داود
مُخلص هو المسيح الرب" ( لو ظ¢ : ظ،ظ، ) .





يقول الشيخ الروحانى :
" مع الرعاة بشر بمولده
ومع الملائكة ناد بتسبحته
وحين يدخلون به الهيكل
على يديك أقبله " .

كل سنة وأنت طيب .
إفرح اليوم لأن مخلصك
أتى إليك ليرفع عنك كل أتعابك .

عبر عن فرحك بالشكر والتسبيح لله
المحب المتضع ، الذى أتى إلى أرضنا ،
ليقربنا إليه ، ويرفعنا إلى السماء ، فتشارك
الملائكة فى تسبيح اسمه القدوس .

وأخرج اليوم مع الرعاه ؛ لتبشر كل
من تقابلة بميلاد المسيح ، فى كلمات
طيبة مشجعة ، وابتسامة مفرحة ،
وعمل محبة لكل محتاج ، وعطاء
وبذل للقريبين والبعيدين .

أسرع لتحمل المولود على يديك ،
هو خفيف ووجهه منير ، هو كلمة الله ،
فلا تخف أن تحملها على يديك ،
فوصاياه ليست ثقيلة إعمل بها .
فحمل المسيح المولود هو العمل بوصاياه
التى يسهل تنفيذها بمعونته .

فرح اليوم ولو شخص واحد حزين .

[Mary Naeem]

البابا منفذو العمليات الإرهابية لم يشبعوا من الحب

إن المسؤول الأول عن نشر المحبة هو الأسرة، فالطفل يتعلم الحب من أبيه وأمه، بعدها يأتي دور الحضانة ثم المدرسة بعدها يأتي دور المؤسسة الدينية ثم الأصدقاء ثم وسائل الإعلام، مشددًا على أن ينفذون العمليات الإرهابية لم يشبعوا من الحب في بيوتهم.

وإذا تم عمل دراسة على المنضمين إلى الجماعات الإرهابية، سأكون شبه متأكد من أن أسرهم فيها حاجة.
وأنا صغير كان في شاب مكنش في مدرسة، وسنه كان في 2 إعدادي، وكان خشن وبياخد الكرة من العيال ويضربهم، وواحد في الكنيسة كان عنده 7 عيال وقال إنه عاوز يربي الولد ده ولما درست حالته عرفنا أنه كان يعاني من التفكك الأسري وبالفعل انصلح حاله بعدما جه من يربيه ويهتم به، ولازم الأب والأم يتأكدوا إن أطفالهم شبعانين.

كان في صورة أيام طفولتنا لعبد الناصر وهو واقف مع أطفال وكلنا كنا بنتمنى زيهم، وبالتالي فإن زيارة الرئيس للمدارس إن هذا الأمر يزرع الوطنية وحب الوطن، مثلما يفعل الرئيس عبدالفتاح السيسي مع طلاب الكلية الحربية، هذا أمر رائع ويبث الروح الوطنية.

إنه تأثر بكتاب شخصية مصر لجمال حمدان أثر فيّ لأنه شرح الشخصية المصرية وكيف تجمع المصريين حول نهر النيل.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أطلبوا منى وأجعلوا أمركم عليا
أفعل عظائم لا تعد ولا تحصى صدقوا أني أحبكم
وبعمل الخير لكم أمنوا فقط ولا تعولوا الهم

[Mary Naeem]

مزامير تعليمية

وهيَ مزامير تهذيبية مثل (مز 1، 34، 37، 73، 112، 119، 128، 133) ومنها مزامير الحكمة، فمزموري (127، 133) بهما أقوال الحكمة، ويقــول "العلامة أوريجانـوس": " بما أن (المزامير) هيَ صلوات وضعها الروح ونطق بها بالحقيقة، لذا فهيَ ممتلئة بتعاليم حكمة الله، حتى يمكن القول عما احتوته من تعاليم: "مَنْ هُوَ حَكِيمٌ حَتَّى يَفْهَمَ هذِهِ الأُمُورَ وَفَهِيمٌ حَتَّى يَعْرِفَهَا؟!" (هو 14 : 9) (50). وهناك مزامير تركز على وحدانية الله الخالق وطبيعته مثـل (مز 50، 86 : 8، 89 : 6، 139 : 7، 33 : 13).

[Mary Naeem]

القديس توما الرسول

â†گ اللغة الإنجليزية: Thomas the Apostle - اللغة العبرية: ×ھו×‍×گ×، הקדוש - اللغة اليونانية:خ‘د€دŒدƒد„خ؟خ»خ؟د‚ خکد‰خ¼خ¬د‚ - اللغة القبطية: Qwmac - اللغة السريانية: ـ¬ـگـکـ،ـگ ـ«ـ*ـ‌ـڑـگ.

كان من الجليل ومعني اسمه التوأم كما ذكر يوحنا الإنجيلي (11: 16: 21: 2) دعاه الرب يسوع إلى شرف التلمذة فلبي الدعوة وتبعه ورافقه مع بقية التلاميذ، ورأي آياته واستمع إلى تعاليمه الإلهية.. والمرات ذكر فيها اسمه في الإنجيل تظهر لنا حبه وغيرته لسيده لما عزم الرب يسوع على الذهاب إلى بيت عنيا ليقيم لعازر، اعترضه الرسل بقولهم "يا معلم الآن كان اليهود يطلبون أن يرجموك وتذهب أيضًا وأما توما فالتفت إليهم وقال بلهجة المحب الوفي لنذهب نحن أيضًا لكي نموت معه " (11: 8-16) ومرة ثانية وفيما كان الرب يسوع يتكلم في ليلة العشاء الأخير عن ارتحاله عنهم فقال له توما "يا سيد نعلم أين تذهب فكيف نقدر أن نعرف الطريق.

أجابه الرب أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي" (يو 14: 1-6) واشتهر توما بموقفه من قيامة الرب من بين الأموات. فلما أظهر الرب يسوع ذاته مساء أحد القيامة لم يكن توما معهم ولما أخبره بقية التلاميذ بهذا الظهور قال لهم: "أن لم أبصر في يديه أثر المسامير واضع يدي في جنبه لا أؤمن".
وفي الأحد التالي أظهر الرب ذاته إلى تلاميذه في العلية ومعهم توما وعاتبه الرب عتابًا لطيفًا، وألزمه أن يضع إصبعه في أثر المسامير ويضع يده في جنبه فذاب توما خجلًا، ومن فرط اليقين صرخ "ربي والهي" فقال له يسوع "لأنك رأيتني يا توما آمنت. طوبي للذين امنوا ولم يروا" (يو 20 : 26-29) وحينما أظهر الرب ذاته لبعض تلاميذه على شاطئ بحر طبرية بعد قيامته كان توما معهم، بشر أولًا في اليهودية وقيل أنه جال مبشرًا في بلاد ما بين النهرين (العراق)، وقيل أنه عرج على بلاد العرب واجتاز البحر إلى بلاد الحبشة وكرز في بلاد الهند والصين وقد قضي الشطر الأكبر من حياته الكرازية في الهند ومازال توما الرسول حتى الآن هو شفيع المسيحيين الهنود أنهى توما حياته بسفك دمه لأجل الرب يسوع فقد هجم عليه بعض كهنة الأوثان في ملابار وسلخوا جلده وهو حي، ثم أخذوا يطعنونه بالرماح حتى الموت.

[Mary Naeem]

توما








(بالإنكليزية Thomas) ويُدعى أيضا يهوذا توما ديديموس ومعنى اسمه توما باللغة الآرامية ـ¬ـگـکـ،ـگ هو التوأم، هو واحد من رسل المسيح الإثني عشر وقد ورد ذكره في قائمة أسماء الرسل في الأناجيل الإزائية (متّى – مرقس – لوقا) وفي سفر أعمال الرسل
ولم تتحدث الأناجيل الإزائية عنه أكثر من ذلك على عكس إنجيل يوحنا.

توما الرسول في إنجيل يوحنا

تحدث إنجيل يوحنا عن توما في عدة مناسبات،
فعندما مات لعازر طلب التلاميذ من يسوع بأن لا يذهب إلى اليهودية إلى قرية لعازر لأن اليهود كانوا يريدون قتله هناك، ولكن يسوع كان مُصرِّا على الذهاب ليقيم صديقه من الموت فكان لتوما الكلمة الفصل بين التلاميذ عندما قال لهم (لِنَذْهَبْ نَحْنُ أَيْضاً لِكَيْ نَمُوتَ مَعَهُ)، بعض اللاهوتيين يرجعون فكرة بولس الرسول "الموت مع المسيح" إلى مقولة توما الواردة سابقا في هذ النص.
وقد كان توما أيضا من بين التلاميذ الذين حاوروا يسوع أثناء العشاء الأخير
، حين أخبر يسوع الرسل عن أنه سوف ينصرف عنهم وهم يعلمون أن سيذهب عندها احتج توما بأنهم لا يعرفون شيئا على الإطلاق فردَّ عليه يسوع بإسلوب لاهوتي عميق عن العلاقة الفائقة التي تربطه بالله الآب.
أما أبرز الأحداث التي ارتبطت بتوما في إنجيل يوحنا هي تلك التي بدأت بعد قيامة يسوع من بين الأموات، حيث زار يسوع تلاميذه وهم مجتمعون في العليَّة ولم يكن توما معهم، وعندما حدّث الرسل توما عن تلك الزيارة لم يصدقهم وشك في حقيقة قيامة المسيح وقال (إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ أُومِنْ)
، لذلك وبعد ثمانية أيام ظهر يسوع لتلاميذه مرة أخرى وهذه المرة كان توما معهم فقال له (هَاتِ إِصْبِعَكَ إِلَى هُنَا وَأَبْصِرْ يَدَيَّ، وَهَاتِ يَدَكَ وَضَعْهَا فِي جَنْبِي، وَلاَ تَكُنْ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بَلْ مُؤْمِناً) أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُمْ : ((رَبِّي وَإِلَهِي!)).، عندها أعطى يسوع تطويبته الشهيرة (لأَنَّكَ رَأَيْتَنِي يَا تُومَا آمَنْتَ! طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا). وبسبب هذه القصة يضرب المثل بين المسيحيين بشك توما. أما آخر ظهور لتوما في إنجيل يوحنا فكان عند التقاء يسوع بمجموعة من تلاميذه عند شاطئ بحيرة طبريا.

توما الرسول في التقليد الكنسي

بحسب التقليد الكنسي فإن توما الرسول وعظ الإنجيل في الرها بشمال شرق سورية ودفن فيها كما أنه بشر في بريثا وبلاد فارس وكان أول من بشر في الهند وهناك قتل على يد كهنة الأوثان بالرماح لذلك يصور في الأعمال الفنية وهو يحمل رمحا، يكن مسيحيو الهند احترامًا كبيرًا للقديس توما ويعتبرونه شفيع بلادهم وخاصة الهنود الذين يتبعون الكنيسة السريانية والذين يسمون أنفسهم بمسيحيي مار توما حيث أنهم يؤمنون بأن كنائسهم أسست من قبل توما الرسول مباشرة.
بحسب التقليد السرياني عند وفاة السيدة العذراء اجتمع جميع الرسل لتجنيزها عدا توما الذي كان منشغلا بالتبشير في الهند وتأخّر في الوصول، وعندما كان في الطريق رأى الملائكة يحملون مريم إلى السماء فطلب منها علامة يثبت بها انتقالها للسماء فأعطته زنارها، ويعتقد بأنه ذات الزنار المحفوظ في كنيسة أم الزنار السريانية الأرثوذكسية في مدينة حمص السورية.من بين المخطوطات المكتشفة في نجع حمادي وجد كتاب بإسم إنجيل توما يرجع للقرن الخامس الميلادي، ويرجح بأنه من كتب الغنوصيين المنسوبة لرسل المسيح وهو مكتوب باللغة القبطية.

[Mary Naeem]

توما الرسول في التقليد الكنسي

بحسب التقليد الكنسي فإن توما الرسول وعظ الإنجيل في الرها بشمال شرق سورية ودفن فيها كما أنه بشر في بريثا وبلاد فارس وكان أول من بشر في الهند وهناك قتل على يد كهنة الأوثان بالرماح لذلك يصور في الأعمال الفنية وهو يحمل رمحا، يكن مسيحيو الهند احترامًا كبيرًا للقديس توما ويعتبرونه شفيع بلادهم وخاصة الهنود الذين يتبعون الكنيسة السريانية والذين يسمون أنفسهم بمسيحيي مار توما حيث أنهم يؤمنون بأن كنائسهم أسست من قبل توما الرسول مباشرة.
بحسب التقليد السرياني عند وفاة السيدة العذراء اجتمع جميع الرسل لتجنيزها عدا توما الذي كان منشغلا بالتبشير في الهند وتأخّر في الوصول، وعندما كان في الطريق رأى الملائكة يحملون مريم إلى السماء فطلب منها علامة يثبت بها انتقالها للسماء فأعطته زنارها، ويعتقد بأنه ذات الزنار المحفوظ في كنيسة أم الزنار السريانية الأرثوذكسية في مدينة حمص السورية.من بين المخطوطات المكتشفة في نجع حمادي وجد كتاب بإسم إنجيل توما يرجع للقرن الخامس الميلادي، ويرجح بأنه من كتب الغنوصيين المنسوبة لرسل المسيح وهو مكتوب باللغة القبطية.

[Mary Naeem]

القديس توما الرسول

ولد القديس توما فى اقليم الجليل من اسرة بسيطة وفقيرة , ( اسم ابيه ديونانوس،واسم امه رواوس) .. ومعنى اسم توما بالارامية يعنى التوأم بتفسيره ، ولقد كان توأما فى ميلاده الجسدانى وهو واحد من تلاميذ المسيح الإثني عشر وقد ورد ذكره في قائمة أسماء الرسل في الأناجيل ( متى – مرقس – لوقا ) وفي سفرأعمال الرسل.

لا يذكر لنا الإنجيل شيئا عن دعوة توما

و ذكر اسم توما في الاناجيل عدة مرات تظهر لنا حبه وغيرته لسيده، لما عزم الرب يسوع على الذهاب إلى بيت عنيا ليقيم لعازر، اعترضه الرسل بقولهم “يا معلم الآن كان اليهود يطلبون أن يرجموك وتذهب أيضًا وأما توما فالتفت إليهم وقال بلهجة المحب الوفي لنذهب نحن أيضًا لكي نموت معه ” (11: 8-16) ومرة ثانية وفيما كان الرب يسوع يتكلم في ليلة العشاء الأخير عن ارتحاله عنهم فقال له توما “يا سيد نعلم أين تذهب فكيف نقدر أن نعرف الطريق. أجابه الرب أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي” (يو 14: 1-6).

– اشتهر توما بموقفه من قيامة الرب من بين الأموات. فلما ظهر الرب يسوع مساء أحد القيامة للتلاميذ لم يكن توما معهم ولما أخبره بقية التلاميذ بهذا الظهور قال لهم: “أن لم أبصر في يديه أثر المسامير واضع يدي في جنبه لا أؤمن”.

وفي الأحد التالي أظهر الرب ذاته إلى تلاميذه في العلية ومعهم توما وعاتبه الرب عتابًا لطيفًا، وألزمه أن يضع إصبعه في أثر المسامير ويضع يده في جنبه فذاب توما خجلًا، ومن فرط اليقين صرخ “ربي والهي” فقال له يسوع “لأنك رأيتني يا توما آمنت. طوبي للذين امنوا ولم يروا” (يو 20 : 26-29) وحينما ظهر الرب لبعض تلاميذه على شاطئ بحر طبرية بعد قيامته كان توما معهم.
يأتى شك توما فى قيامة الرب انه رأى ابن الله معلقا على الصليب وجسده مفعما بالجراح العميقة , لذلك لم يطاوع نفسه وبات يحتاج الى دليل قوى يثبت ان هذا الجسد يمكن ان يقوم ثانية.

وتوما إنسان واقعي تعني إليه الأمور ما تشيرإليه من دون أن يذهب إلى التساؤلات والافتراضات لذلك قال إن لم ابصر في يديه آثار المسامير وأ ضع إصبعي بإثر المسامير والحربة لا أومن . فمتداخل هو شك توما الذي جعله ينطلق بالروح ويقول (ربي والهي ) وشكه هذا الذي أوصله للإيمان الحي الذي لايشك.
بشارته وكرازته

بعد صعود ربنا يسوع الى السماء كان ضمن التلاميذ الذين حل عليهم الروح القدس فى علية صهيون . بدأ كرازته اولا فى اليهودية واورشليم مع الرسل وحضر اول مجمع عقد فى أورشليم ليضع قانون الايمان المسيحى للأمم عام 50م , ثم بعد ذلك حمل عصاه وسافر الى اقطار الارض يحمل بشارة الانجيل .قسم الرسل العالم الى ميادين تبشيرية فوقعت القرعة على توما ليمضي الى الهند , ولقد اثبت التقليد الكنسي ذلك , لان الكنيسة فى جنوب الهند تعرف حتى الان بالكنيسة التوماوية نسبة الى مؤسسها توما الرسول.

وفى طريقه الى الهند مضي الى بلاد فارس حتى التقى هناك بالمجوس الثلاثة الذين جاءوا الى المسيح فى ميلاده , ثم علمهم الايمان وعمدهم بعدما بشر هناك بملكوت السموات , وترك المجوس هناك ليكملوا الكرازة لأولئك البرابرة

جاء للقديس توما الرسول هاتف من الروح القدس لينهض مسرعا الى اورشليم لكى يحضر مع بقية الرسل نياحة العذراء مريم , ولكنه غاب عنهم , ولم يلحق بهم ربما لبعدالمسافة الى الهند

وبعد نياحة العذراء اخذ التلاميذ جسدها ودفنوه فى الجسيمانية ومضوا وظلت الملائكة بجانب الجسد ثلاثة ايام , ثم ابرق من السماء نور حيث حملوا الجسد وصعدوا الى السماء دون ان يشعر بهم احد , ولكن العناية الالهية دبرت لتوما الرسول ان يحمل بالروح فوق جبل الزيتون اثناء رجوعه من الهند فيرى جسد البتول تحمله الملائكة الى فوق .وعندما طلب منها ان تباركه قبلما ترحل من العالم فإذ بزنارها (منطقتها) الذى كان الجسد مربوطا به يسقط عليه من فوق , فأسرع وقبله ممجدا الله ولقد صنع الله مع القديس توما عجائب كثيرة فى كرازته بالهند لكى يأسس الكنيسة هناك

حسب التقليد الكنسي فان توما الرسول بشر بالإنجيل في الرها بشمال شرق سورية ودفن فيها كما أنه بشر في العراق وبلاد فارس وكان أول من بشر في الهند وهناك قتل على يد كهنة الأوثان بالرماح لذلك يصور في الأعمال الفنية وهو يحمل رمحا، ويكن مسيحيو الهند احترامًا كبيرًا للقديس توما ويعتبرونه شفيع بلادهم وخاصة الهنود الذين يتبعون الكنيسة السريانية والذين يسمون أنفسهم بمسيحيي مار توما .

مضي توما الى بلاد الهند مدة تصل الى العشرين عاما عمد فيها كثيرين من البراهمة . وانتهت حياته حيث استشهد سنة 72 م فى المكان المسمى الان جبل مارتوما .

* نسبة المسيحيون فى الهند الان 2.4% من سكانها

* نصف المسيحين كاثوليك والباقى تقريبا يمثله الكنيسة الارثوذكسية حيث هى اكبر الكنائس بعد الكاثوليك , وفى عام 1972 م احتفلت كنيسة الهند بمرور 19 قرنا على استشهاد توما الرسول.

أديرة وكنائس على اسم الرسول توما:

شُيدت على اسم الرسول توما أديرة وكنائس عديدة في أماكن شتى من العالم، فمن الأديرة المشهورة دير قنسرين الذي أنشئ على شاطئ الفرات مقابل بلدة جرابلس، وذلك نحو عام 530، وتخرّج في مدرسته رهبان عديدون، وخمسة عشر أسقفاً، وسبعة بطاركة، وكان عامراً حتى القرن الثالث عشر. أما الكنائس فعديدة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر كاتدرائية مار توما الرسول الفاخرة في الرها، التي مرّ بنا ذكرها. وكنيسة مار توما الرسول في باب المُحوِّل في الكرخ في بغداد، وتسمى أيضاً كنيسة قطيعة الدقيق التي أنجز بناؤها في غضون القرن التاسع للميلاد، وأحرقت عام 1002م وجدّدها المفريان إغناطيوس الأول عام 1004م ثم هدمت في القرون المتأخرة. وفي عام 1978 شيّد المؤمنون في بغداد كنيسة جديدة على اسم مار توما الرسول بالكرخ في بغداد (شيدت هذه الكنيسة على عهد مطرانيتنا لبغداد وسنة 1980 على أثر انتخابنا بطريركاً أقمنا فيها مقاماً لائقاً أودعناه جزءاً من ذخيرة مار توما الرسول التي كانت قد اكتشفت في كاتدرائية مار توما في الموصل عام 1964 على عهد مطرانيتنا لأبرشية الموصل) لإحياء ذكرى كاتدرائية مار توما في باب المُحوَّل في الكرخ.

من الكنائس القديمة العهد التي شيِّدت على اسم مار توما الرسول كنيسته في الموصل ، بنيت سنة 570م على نهر دجلة في الجهة المقابلة لأطلال مدينة نينوى المندثرة، وسمّاها العرب الموصل، وكانت لها أهمية تجارية كبرى. ولها مكانتها في التاريخ الكنسي بالعراق ، ويعتقد أنها كانت داراً لأحد المجوس الذين سجدوا ليسوع وهو طفل في بيت لحم، وبشّرهم الرسول توما، فأمنوا بالرب، وحوَّل هذا المجوسي داره إلى كنيسة وهي لا تزال عامرة (هي كنيسة قديمة لا يعرف تاريخ تأسيسها كأغلب الكنائس القديمة في العالم وهي الكنيسة الأولى التي ذكرت بتاريخ الموصل داخل المدينة. والمعروف لدينا من الوجهة التاريخية أنها كانت عامرة في أوائل القرن السابع وقد جدد بناء مذبحها الوسطي وبيت المعمودية وبيت القديسين عام 1744 بعد فشل الحصار الذي ضربه نادرشاه على الموصل بعام واحد ولا يزال إطار باب المذبح القديم الواقع في ناحية اليسار يعود إلى هذا التاريخ وهو من طراز البناء المعروف بالجليلي، وفي سنة 1838 (أو 1848) بنيت الكنيسة الجديدة في مستوى أعلى من مستوى الكنيسة القديمة ثم نقلت أبواب المذبح القديمة إلى الوراء… تحتوي الكنيسة على أضرحة العديد من الأحبار يرجع تاريخ أقدمها إلى عام 1724م.
نقل رفاته إلى الرها:

في 3 يوليو من عام 394م نقلت الجالية السريانية الرهاوية رفات مار توما الرسول من الهند إلى الرها فوصل إليها في 22 اغسطس من السنة ذاتها، وأودع في الكاتدرائية الفخمة التي كان أسقفها قد وضع حجر أساسها وبدأ بتشييدها سنة 313م، وهي على اسم مار توما الرسول.