وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ماذا تعطينا يا يسوع في ميلادك؟

أعطيكم في كل عيد هدايا لا تتغير محبة وفرح وسلام
وأنتم مـاذا تعطـوني في ميلادي؟
نعطيك قلوبنا لتكون لك مذوداً طاهراً تأتي وتسكن فيه

فتعالى ونقي قلوبنا، وطهر أفكارنـا، واشفي أمراضنا
وأبعد أمواج الشر حتى لا نغرق وأحمينا من الأشرار
كن حارساً لنا فالعالم يحـترق أمـامنا بنيـران الـخطية
قل لنا ها أنا معكم كل الأيام كى لا نخاف من الموت
لا تغضب علينا ولا تحرمنا من محبتك وتعزياتك لنا

[Mary Naeem]

لاتنسوا فى السنة الجديدة فضيلة الملامة .
فضيلة الملامة تكسبك رضى الرب .
مهما فعلتم فقولوا اننا عبيد بطالون

عندما تحاسب نفسك وتلومها على الخطية

ستجد فى قلبك رضى وشكر

[Mary Naeem]

(كل سنه وأنت راضي يارب عليا تكبر فرحة قلبي ويزيد النور في عينيا)
(كل سنه وأنا غصن في كرمك مثمر في البريه)
(كل سنه وأنت وانت يارب معايا وحدك مالك فيا وحبك ليا كفايه)
(كل سنه وأنا شايف إيدك بتتمم قصدك جوايا)
(كل سنه وأنت بتشبعني بغناك أكبر فيك وأتقدم من مجد لمجد معاك)
(وروحي في عرش النعمه دايماً يشبعها لقاك)
(كل سنه وأنت بتتمجد في حياتي تعلى ومجدك يعلى يارب في كل أوقاتي)
(كل سنه وأنت مقويني وضامن أنتصاراتي)

[Mary Naeem]

رسالة من نيافة الحبر الجليل الأنبا يوليوس
.............................

" لأنادي بسنة مقبولة للرب " أش ظ¦ظ، : ظ¢
الأحباء المباركين
لنرفع قلوبنا للرب مع بداية سنه جديده و نتضرع بأن تكون سنه مقبولة للرب .
كيف تكون ظ¢ظ*ظ¢ظ، سنه مقبولة للرب ؟
ظ،- أبحث عن ما يشغل قلبي عن الرب و بمساعدة أبي في الأعتراف آخذ تداريب لتساعدني أن يكون قلبي دائما مقبول للرب يسكن فيه " أنكم هيكل الله " ظ، كو ظ£ : ظ،ظ¦
ظ¢- أبحث عن ما يشغل وقتي بعيدا عن الرب و أضع أمامي قول بولس الرسول " مفتدين الوقت " أف ظ¦ : ظ،ظ¥ ، و أكون أمين في هذه الوزنه الكبيرة ( وقتي )
ظ£- أبحث في كل من وهبني الرب في حياتي أن يكونوا وزنتي ( أسرتي - كنيستي - أصدقائي - شغلي - مجتمعي - بلدي ) ما هو دوري الأيجابي تجاه هؤلاء " بالمحبة أخدموا بعضكم بعضًا " غل ظ¥ : ظ،ظ£
الرب قادر أن يجعل سنة ظ¢ظ*ظ¢ظ، مقبوله أمامه و يباركها و يقدسها و يملأها بالثمار الصالحة
سنة سعيدة لكم جميعا
أنبا يوليوس يناير ظ¢ظ*ظ¢ظ،

[Mary Naeem]

القديس الأنبا بسادي الأسقف

لقديس العظيم الأنبا بسادي أسقف إبصاري. وذلك لما بلغ الملك دقلديانوس أن بسادي وغللينيكوس الأسقفين يثبتان المسيحيين علي الإيمان، ويعطلان عبادة الأوثان، أرسل يستحضرهما، فطلب الأنبا بسادي من الرسول إمهاله ليلة واحدة، فأمهله، فذهب إلى الكنيسة، ودعا الشعب، وأقام القداس الإلهي، وقربهم من الأسرار المقدسة، وأوصاهم بالثبات علي الإيمان المستقيم، ثم ودعهم وسلم نفسه للرب. ومضي به الرسول إلى أريانوس والي أنصنا، فلما رأي وجهه المنير وما هو عليه من الهيبة، عطف عليه وقال: "أنت رجل وقور، فأشفق علي نفسك وأطع أمر الملك". فأجابه: "يستحيل أن أستبدل ملكوت السموات بحياة زائلة". وبعد مفاوضات كثيرة بينهما أمر الوالي بتعذيبه بالهنبازين، والقائه في مستوقد حمام. وكان الرب يحفظه ويقيمه سالما بغير ألم. وبعد هذا أمر الوالي بقطع رأسه، فنال إكليل الحياة في ملكوت السموات. صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائما أبديا. آمين.
سيرة الشهيد العظيم الأنبا بساده الأسقف
عن نبذة إصدار دير الأنبا بساده شرق المنشأة ـ سوهاج وقد قام بمراجعة النبذة الأنبا يؤانس أسقف الغربية (المتنيح)والمعروف بدقته التاريخية. يقال بساده أو ابسادى (بسوتى) كما جاء فى كثير من المخطوطات والمراجع بإسم أبصاده وأبصودى وأبشاده، وقد قطع إملينو أن أبشاده هـو بالتأكيد بساده أو بسوتى "w] ومرجع ذلك للترجمة والنطق واللهجة. والقديس أنبا بساده كان أسقفاً على إبصاى ومدينة ابصاى بالصعيد كانت تعرف فى العصور المتقدمة باسم بتولومايس (ابطلمايس) وحالياً المنشية أو المنشاه محافظة سوهاج وقد حقق ذلك إملينو وشمبليون وغيرهما من المؤرخين والباحثين.
ولد هذا القديس بصعيد مصر من أبوين مسيحيين. وكانا يعملان بالفلاحة ورعاية الأغنام فربياه فى مخافة الله وعلماه الكتب المقدسة فدرس الكتب الإلهية ونبوات الأنبياء وتعاليم الرسل الأطهار. فلما كبر احتاج إليه والده فى رعاية الأغنام.
كان القديس مداوماً على قراءة الأسفار المقدسة مع الصوم والصلاة والتدرج فى النسكيات. أبصر فى شبابه رؤيا وكشف الله لـه بما يصير إليه أغربيطا ـ الذى هو دقلديانوس ـ إذ يصير ملكاً على جميع الدولة الرومانية ويقيم اضطهاداً على البيعة المقدسة فيتمجد الله فى قديسيه.
مضى القديس بسادة إلى أسقف بلده فباركه وسامه شماساً وهذا أوصى الشعب المسيحى أن يجعلوا بساده من بعده أسقفاً على ابصاى وتوابعها.
فلما تنيح الأسقف أجمع الشعب على تزكيته ومضوا بـه إلى البطريرك وقد تحقق للآب البطريرك أنه هو المختار من الله فرسمه أسقفاً. وأقام عند البطريرك أياماً وحدث أن البطريرك أمره بإقامة القداس الإلهى فصعد إلى المذبح ليقدم الصعيدة وفيما هو يخدم الأسرار ولما وضع أصبعه فى الكأس ليرسم اسباديقون إنصبغ اصبعه وصار أحمراً كالعتيق، فتعجب كل من رآه وأما البطريرك فقال لـه: يا ابصودى بالحقيقة أنت مختار من الله.
وكان يشاهد سيدنا يسوع المسيح على المذبح الطاهر وقت التناول... وكان إذا تلا الصلاة السرية لاستدعاء الروح القدس ليحل على السرائر المقدسة يشاهد حمامة بيضاء يشع منها شعاع من نور يملأ فمها من الدم الكريم وينضحه على الجسد المقدس بالرسم الإلهى. ويشهد لنا أبونا القديس أنبا بساده أنه كان يشاهد الكأس فى ذلك الوقت يفور كأن النار تحته والجسد المقدس بفعل النار اللاهوتية يبيض كالصوف النقى وكالثلج الأبيض.
وفى زمانه لم يكن من يعادله فى الفضيلة، واستحق هذا القديس أن يظهر لـه السيد المسيح الذى وعده بأن يكون مثل الرسل المبشرين فى الكرامة وصنع الآيات والمعجزات ود امتد بـه الأجل وعمّر طويلاً وظل على كرسى الأسقفية نحو ثمانين عاماً.
وقد نالت هذا الأب شدائد كثيرة من المخالفين والهراطقة ولا سيما من رجل يدعى اسمه فرديموس وهذا كان هرطوقياً ولم يرتدع من أقوال القديس ونصائحه بل سعى لدى بلاط الملك ووشى بالقديس أنبا بساده حتى عزل عن كرسيه وجلس هو عوضاً عنه، فلما خرج أنبا بساده من مدينة أبصاى هارباً من وجه فرديموس مضى إلى أسوان واجتمع بأسقف الناحية هناك وقص عليه جميع ما اتفق لـه وصعد الاثنان إلى الجبل وأقام أنبا بساده هناك عند رجل حبيس ثلاث سنين حتى أهلك الله فرديموس ومات وخسر نفسه بسبب عدم إيمانه بلاهوت السيد المسيح ومقاومته للبيعة.
وبعد زمان تحقق ما قاله لـه الملاك عن دقلديانوس فى الرؤيا إذ أثار الاضطهاد على المسيحيين فى كل البقاع فكان هذا الأسقف أنبا بساده وغلينيكوس أيضاً يثبتان المؤمنين فى الإيمان بالمسيح ويقاومان عبادة الأوثان. وسعى بهذا القديس عند أريانوس الوالى فكتب لدقلديانوس فى هذا الشأن أن من الأساقفة أحدهم يسمى إبساده والآخر غلينيكوس يعلمان الشعب أن لا يعبدوا الآلهة. فأمر الملك هكذا لأريانوس من أجل الأسقفين العظيمين أبساده وغلينيكوس إن أطاع بساده وضحى للآلهة أجعله رئيس كهنة للأوثان بمدينة الاسكندرية وإن لم يفعل فتضرب عنقه سريعاً أما غلينيكوس الذى من الأشمونين إن أطاع اجعله كبير كهنة الأوثان وإلا تعذبه عذاباً شديداً ثم تضرب عنقه بحد السيف.
فلما وصل المندوب إلى إبصاى (أبطلمايس) وكان القديس يعلم الشعب وهو لا بس لباس الكهنوت فطلب منه الأنبا بساده أن يمهله يوماً واحداً فأجابه إلى طلبه فجمع الكهنة والشعب وأوصاهم بالثبات على الإيمان المستقيم ثم صلى القداس الإلهى وقربهم من الأسرار المقدسة وودعهم وخرج مع المندوب والجند فأوصلوه إلى أريانوس الوالى الذى كان قاصداً الصعيد الأعلى فى إحدى جولاته فى اضطهاد المسيحيين. فأحسن استقباله أولاً لما رأى وجهه المنير وما هو عليه من الهيبة والوقار. فلما لم يجد معه الكلام أراد أن يرهبه فألقى بـه فى سجن مظلم قذر ومنع عنه الطعام وتركه عشرة أيام ثم عرض عليه أن يبخر للآلهة ثم أعاده ثانية إلى الحبس خمسة أيام أُخر وللمرة الثالثة أقام ستة أيام فأكمل فيها واحد وعشرين يوماً صائماً بغير طعام. ولما رآه الوالى بعدها تعجب وكل الحاضرين حينما رأوا وجهه مشرقاً كمن هو قادم من وليمة. فقال لـه اريانوس: "ألعلهم كانوا يأتونك بما تقتات بـه أو أن لديك قوى سحرية تقهر بها الجوع والعطش." فأجابه الأسقف: "إنى أشفق عليك يا عزيزى لأنك لم تعرف بعد أنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان."
فأسرع الوالى وكتب قضيته وسلمه للجند. فأخذوه وخرجوا بـه خارج البلد ليضربوا عنقه، فاستمهلهم القديس حتى يصلى وكان لابساً بدلة الكهنوت (ملابس الخدمة البيضاء) فرحاً كمن هو ذاهب إلى حفلة العرس وصلى طالباً الثبات لشعبه فى الإيمان القويم ومغفرة خطاياهم. وكان ذو شيبة صالحة ورغم كبر سنه لم يتغير جسده ولا ضعف بصره، وفى الطريق اقترب شماس شاب من الأسقف يسأله: "يا أبى لماذا ارتديت الثياب البيضاء التى ترتديها حين ترفع القرابين؟". فأجابه: "يا ابنى أنا ذاهب إلى حفلة العرس فكيف لا ألبس الملابس البيضاء وسألتقى بربى وإلهى فى مجده ولقد عشت السنين الطويلة مشتاقاً لهذا اللقاء، أما أنت يا ابنى فانضم إلى الجموع قبل أن يلحظ الجند أنك تحدثنى وإلى اللقاء فى النور الأعظم."
ثم تقدم للسياف الذى ضرب عنقه بحد السيف واتفق أن رجلاً مؤمناً كان حاضراً اسمه فيلكسينوس ففرش إزاراً نقياً قبل فيه دم الشهيد، وهكذا أكمل جهاده الحسن ونال إكليل الشهادة بمدينة قاو فى اليوم السابع والعشرين من شهر كيهك. وقد جرت العادة على إقامة احتفال سنوى فى أول أغسطس من كل عام. بركة صلواته تكون معنا آمين.

[Mary Naeem]

القديس الأنبا بسادي الأسقف








القديس العظيم الأنبا بسادي أسقف ابصاي
الأنبا ابصادى أسقف أبصاي | الأنبا بسادة
كلمة (إبصادي) أو (بسادة) تعني (الذليل).
الاصل كان القديس بسادة أسقفًا على أبصاي أي المنشاة شرق بجوار أخميم

ولد هذا القديس بمدينة ابصاى (كانت تعرف فى العهد البطلمى باسم بتولومايس وحاليا قرية الاحايوة شرقى مدينة المنشاة بمحافظة سوهاج
بصعيد مصر من ابوين مسيحيين
كانا يعملان بالفلاحة ورعاية الاغنام فربياه فى مخافة الله وعلماه الكتب المقدس
فلما كبر بسادة عمل مع والده فى رعاية الاغنام
واثناء ذلك كان يردد المزامير كما كان يواظب على قراءة الكتاب المقدس والصوم والنسك ............
وفى شبابه كشف له الله فى رؤسا ما سيحل بالكنيسة على يدى دقاديانوس عندما يصير ملكا.
رسمه الاسقف شماسا ولما راى فيه القلب الامين فى محبته لله الغيور على خلاص كل نفس اوصى بسيامته اسقفا يخلفه.
وبعد نياحة الاسقف اجمع الشعب على رسامته فحقق لهم البابا البطريرك رغبتهم ورسمه فازداد نسكا وعبادة واتضاعا...
فو هبة الله موهبة صنع المعجزات ومواهب اخرى استخدمها فى رعاية الشعب وقيادتهم فى طريق القداسة والتوبة واحتمال التجارب......

بعد ان كفر دقاديانوس بالايمان ارسل اريانوس والى انصنا رسالة يبلغه فيها ان يعرض على الانبا بسادة عبادة الاوثان فاذا قبل يجعله كبير كهنة الاوثان واذا لم يقبل فليس امامه سوى الموت
وعند وصول الرسلة اوفد اريانوس مندوبا عنه لاستدعاء القديس لما عرفه عنه من يقظته في رعايته لشعبه وتثبيتهم على الإيمان المسيحي....
عند ذلك طلب القديس مهلة لمدة يوم واحد جمع فية الكهنة والشعب وصلى معهم القداس الالهى وقربهم من الاسرار المقدسة واوصاهم كثيرا بالثبات على الايمان المستقيم.....
دعى الأب الأسقف شعبه وحثهم على الجهاد، وأقام لهم قداسًا إلهيًا اشترك فيه الكل وتناولوا الأسرار الإلهية، ثم ودعهم مسلّمًا نفسه بين يدي رسل إريانا. وإذ التقى بالوالي رقّ له، لما للأسقف من هيبة ووقار وسأله في احتشام أن يسمع لأمر الإمبراطور ويخلص نفسه من المتاعب، لكن الأب الأسقف رفض بشجاعة أن يبخر للأوثان.
لما انتهى من القداس كان وجهه يضئ بلمعان ساع ملأ قلوبهم سكينة وعزاء....
فودعهم وخرج من الكنيسة بملايس المذبح البيضاء...
ولم ساله الشماس عن سبب ارتدائه الملابس البيضاء
اجابه
"انا ذاهب الى حفل وقد عشت سنوات كثيرة اقدم المسيح ذبيحة وها انا اقدم نفسى ذبيحة له"......
تقابل القديس مع اريانوس الذى ابلغه رساله الامبراطور فرفض التبخير للاوثان.....
عندئذ امر بطرحه فى سجن مظلم لمدة عشرة ايام دون طعام...
ظنا انه يموت من الجوع والرائحة الكريهة.
وبعد ان اخرجوه عرض علية عبادة الاوثان فرفض ايضا
فامر الوالى بسجنه خمسة ايام ثم ستة ايام
وبعدان اكمل واحدا وعشرين يوما بدون طعام راه الوالى واذا وحهه مشرق كمن هو قادم من وليمة......
فقال له الوالى ألعلهم كانوا ياتوك بما تقتات به....
فاجابه القديس "مكتوب فى الكتب المقدسة انه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان"
احتمل عذابات كثيرة بالهنبازين وبإلقائه في مستوقد حمام، وكان الرب يحفظه.
فامر الوالى بقطع عنقه ولما صلى تقدم الى الجنود فقطعوا عنقه.

وأخيرًا نال إكليل الاستشهاد في 27 من شهر كيهك سنة 20للشهداء (304م)
وجسده موجود حتى الان بديره الذى يبعد عن اخميم بنحو خمسة وعشرين كيلومترا جنوبا
و ما زال يوجد ديره باسم القديس الشهيد بسادة بشرق المنشاة بركة صلواته تكون معنا آمين.

استشهاد القديس انبا بساده اسقف ابصاى (27 كيهك)

في مثل هذا اليوم استشهد القديس العظيم الأنبا بسادي أسقف ابصاي، وذلك لما بلغ الملك دقلديانوس إن بسادي وغللينيكوس الأسقفين يثبتان المسيحيين علي الإيمان، ويعطلان عبادة الاوثان، أرسل يستحضرهما، فطلب الأنبا بسادي من الرسول إمهاله ليلة واحدة، فأمهله فذهب إلى الكنيسة، ودعا الشعب، وأقام القداس الإلهي، وقربهم من الأسرار المقدسة، وأوصاهم بالثبات علي الإيمان المستقيم، ثم ودعهم وسلم نفسه للرب، ومضي به الرسول إلى أريانوس والي انصنا، فلما رأي وجهه المنير وما هو عليه من الهيبة، عطف عليه وقال " أنت رجل موقر، فأشفق علي نفسك وأطع أمر الملك "، فأجابه " يستحيل إن استبدل ملكوت السموات بحياة زائلة "، وبعد مفاوضات كثيرة بينهما أمر الوالي بتعذيبه بالهنبازين، وإلقائه في مستوقد حمام، وكان الرب يحفظه ويقيمه سالما بغير ألم، وبعد هذا أمر الوالي بقطع رأسه، فنال إكليل الحياة في ملكوت السموات.

صلاته تكون معنا ولربنا المجد دائمًا أبديًا آمين.
_____

[Mary Naeem]

الانبا بسادة الاسقف والشهيد










نشأة القديس:
ولد هذا القديس بصعيد مصر من ابوين مسيحين وكانا يعملان بالفلاحه ورعاية الاغنام فربياه فى مخافة الله
وعلماه الكتب المقدسه فدرس الكتب الالهيه ونبوات الانبياء وتعاليم الرسل الاطهار.فلما كبراحتاج اليه والده فى رعاية الاغنام
وكان هذا القديس مداوما على قراءة الاسفار المقدسه مع الصوم والصلاه والتدرج فى النسكيات.
ابصر فى شبابه رؤيا وكشف الله له بما يصير اليه اغريباطا(دقلديانوس)،اذ يصير ملكا على جميع الدوله الرومانيه ويقيم ااضطهادا على البيعه المقدسه فيتمجد الله فى قديسيه.
مضى القديس بساده الى اسقف بلده فباركه وسامه
شماسا وقد اوصى الشعب المسيحى ان يجعلوا بساده من بعده اسقفا من ابصاى وتوابعها.

رسامته اسقفا :

فلما تنيح الاسقف اجمع الشعب على تزكيته ومضوا به الى البطريرك انه هو المختار من الله فرسمه اسقفا. واقام عند البطريرك اياما الذى امره باقامة القداس الالهى فصعد الى المذبح ليقدم الصعيده وفيما هو يخدم الاسرار ولما وضع اصبعه فىالكأس ليرسم الاسباديقون انصبغ اصبعه وصار احمرا كالعتيق ،فتعجب كل من رأه واما اابطريرك فقال له يااصودى بالحقيقه انت مختار من الله
وكان يشاهد سيدنا يسوع المسيح على المذبح الطاهر وقت التناول....وكان اذا تلا الصلاه السريه لاستدعاء الروح القدس ليحل على السرائر المقدسه.. يشاهد حمامه بيضاء يشع منها شعاع من نور يملأ فمها من الدم الكريم ويضعه على الجسد المقدس بالرسم الالهى .ويشهد لنا ابونا القديس الانبا يساده انه كان يشاهد الكأس فى ذلك الوقت يفور كأن النار تحته والجسد المقدس بفعل النار اللاهوتيه يبيض كالصوف النقى كالثلج الابيض .
وفى زمانه لم يكن من يعادله فى الفضيله،واستحق هذاالقديس ان يظهر له السيد المسيح الذى وعده بأن يكون مثل الرسل المبشرين فى الكرامه وصنع الايات والمعجزات وقد امتد به الاجل وعمر طويلا وظل على كرسى الاسقفيه نحو ( 80 سنة ) ثمانين عاما.
وقد نالت هذا الاب شدائد كثيره من المخالفين والهراطقه و من رجل يدعى اسمه فرديموس وهذا كان هرطوقيا ولم يرتدع من اقوال القديس ونصائحه بل سعى لدى بلاط الملك ووشى بالقديس انبا بساده حتى عزل عن كرسيه وجلس هو عوضا عنه،فلما خرج انبا بساده من مدينة ابصاى هاربا من وجه فرديموس مضى الى اسوان واجتمع بأسقف الناحيه هناك وقص عليه جميع ما اتفق له وصعد الاثنان الى الجبل واقام انبا بساده هناك عند رجل حبيس ثلاث سنين حتى اهلك الله فرديموس ومات وخسر نفسه بسبب عدم ايمانه بلاهوت السيد المسيح ومقاومته لبيعته .
تملك دقلديانوس وبعد زمان تحقق له ما قاله ملاك الرب عن دقلديانوس فى الرؤيا اذ اثار الاضطهاد على المسيحيين فى كل البقاع فكان هذا الاسقف انبا بساده وغلليكنيوس ايضا يثبتان المؤمنين فى الايمان بالمسيح ويقاومان عبادة الاوثان .وسعى بهذا الديس عند اريانوس الوالى فكتب لدقلديانوس فى هذا الشأن ان من الاساقفه احدهم يسمى ابساده والاخر غلينيكوس يعلمان الشعب ان لا يعبدوا الالهه.فأمر الملك هكذا لاريانوس من اجل الاسقفين العظيمين ابساده وغلينيكوس ان اطاع بساده وضحى للألهه اجعله رئيس كهنةللأوثان يمدينة الاسكندريه وان لم يفعل فتضرب عنقه سريعا اما غلينيكوس الذى من الاشمونين ان اطاع اجعله كبير كهنة الاوثان والا نعذبه عذابا شديدا ثم تضرب عنقه بحد السيف.

استشهاده

فلما وصل المندوب الى ابصاى (ابطلمايس) كان القديس يعلم الشعب وهو لابس لباس الكهنوت فطلب منه الانبا بساده ان يمهله يوما واحدا فأجابه الى طلبه فجمع الكهنه والشعب واوصاهم بالثبات على الايمان المستقيم ثم صلى القداس الالهى وقربهم من الاسرار المقدسه وودعهم وخرج مع المندوب والجند فأوصلوه الى اريانوس الوالى الذى كان قاصدا الصعيد الاعلى فى احدى جولاته فى اضطهاد المسيحيين .فأحسن استقباله لما رأى وجهه المنير وما هو عليه من الهيبه والوقار. فلما لم يجد معه الكلام اراد ان يرهبه فألقى به فى سجن مظلم قذر ومنع عنه الطعام وتركه عشرة ايام ثم عرض عليه ان يبخر للالهه ثم اعاده ثانية الى الحبس خمسة ايام اخرى وللمره الثالثه اقام ستة ايام فأكمل فيها واحد وعشرين يوما صائما بغير طعام .ولما رأه الوالى وكل الحاضرين حينما رأوا وجهه مشرقا وكأنه هو قادم من وليمه.فقال له اريانوس:العلهم كانوا يأتونك بما تقتات به اوان لديك قوه سحريه تقهر بها الجوع والعطش فأجابه الاسقف: انى اشفق عليك ياعزيزى لانك لم تعرف بعد انه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان.
فأسرع الوالى وكتب قضيته وسلمه للجند. وخرجوا به خارج البلد ليضربوا عنقه، فتمهلهم القديس حتى يصلى وكان لابسا بدلة الكهنوت (ملابس الخدمه البيضاء) فرحا كما لو كان ذاهب الى حفلة العرس وصلى
طالبا الثبات لشعبه الايمان القويم ومغفرة خطاياهم. وكان ذو شيبه صالحه ورغم كبر سنه لم يتغير جسده ولا ضعف بصره ،وفى الطريق اقترب شماس شاب من الاسقف يسأله:
-ياابى لماذا ارتديت الثياب البيضاء التى ترتديها حين ترفع القرابين؟
-فقال له ياابنى انا ذاهب الى حفلة العرس فكيف لا البس الملابس البيضاء وسألتقى بربى والهى فى مجده ولقد عشت السنين الطويله مشتاقا لهذا اللقاء، اما انت ياابنى فأنضم الى الجموع قبل ان يلحظ الجند انك تحدثنى والى اللقاء فى النور الاعظم
ثم تقدم السياف الى ضرب عنقه بحد السيف واتفق مع رجلا مؤمنا كان حاضرا اسمه فيلكسيوس ففرش
ازارا نقيا قبل فيه دم الشهيد، وهكذا اكمل جهاده الحسن ونال اكليل الشهاده بمدينة قاو فى اليوم السابع والعشرين من شهر كيهك بركة صلواته تكون معنا امين وقد جرت العاده على اقامة احتفال سنوى فى اول اغسطس من كل عام.
سيرة القديس الانبا بسادة كما وردت
فى السنكسار تحت اليوم 27 من شهر كيهك
اليوم السابع والعشرون من شهر كيهك

[Mary Naeem]

الشهيد بسادة الأسقف










ولد بصعيد مصر من أبوين تقيين، يعملان في الزراعة ورعاية الغنم، اهتما بتربيته الروحية ودراسته في الكتاب المقدس، مع حياة تقوية نسكية.
في شبابه كشف له الله برؤيا ما سيحّل بالكنيسة على يديْ دقلديانوس عندما يصير ملكًا. أحبه أسقف بلده أبصاي أو بتولومايس (أبطلمايس)، حاليًا المنشأة بمحافظة أسيوط، فسامه شماسًا، وإذ رأى فيه القلب الأمين في محبته لله والغيور على خلاص كل نفسٍ أوصى بسيامته أسقفًا يخلفه.

أسقف أبصاي:

بعد نياحة الأسقف أجمع الشعب كله مع الكهنة على سيامته، وذهبوا للبابا الذي فرح به وحقق للشعب اشتياقه. بقلبه البسيط المملوء حبًا إلهيًا وغيرة كان الله يهبه إعلانات كثيرة، فقد قيل انه كثيرًا ما كان يشاهد السيد المسيح بمجده وبهائه أثناء ممارسة ليتورجيا الأفخارستيا (القداس الإلهي)، وعند صلاة "استدعاء الروح القدس" يشاهده على شكل حمامة بيضاء تشع نورًا على الذبيحة المقدسة وكل المذبح.
عُرف بقداسته في الرب، حتى تأهل لرؤية السيد المسيح الذي باركه ووهبه عطية صنع المعجزات، وقد أمد في عمره حتى ظل على الكرسي الأسقفي نحو 80 عامًا.

شدائده:

كرجل الله دخل بوتقة الآلام يشارك مسيحه صليبه، من هذه الآلام مضايقة بعض الهراطقة له ومقاومته. فقد ظهر رجل هرطوقي (غالبًا ما كان أريوسيًا) يقاوم القديس بسادة، فكان القديس ينصحه كثيرًا. وإذ رأى هذا الهرطوقي فرديموس نجاح خدمة القديس وشى به لدى الملك فعزله عن كرسيه ليقيم فرديموس عوضًا عنه. انطلق القديس هاربًا إلى مدينة أسوان ليجتمع بأسقفها الذي أشار إليه أن يذهبا معًا إلى متوحدٍ بجبل أسوان يطلبان مشورته. هناك بقي القديس مع المتوحد ثلاث سنوات حتى مات فرديموس ورجع القديس إلى شعب الله يخدمه.

استشهاده:

بعد زمان تولى دقلديانوس الحكم كما سبق فأعلن الله للقديس في شبابه، وإذ بدأ يضطهد الكنيسة كان القديس بساده مع غلينيكوس يثبتان الشعب على الإيمان وعدم جحد مسيحهم.


أرسل إريانا والي أنصنا إلى الأنبا بسادة وغلينيكوس يستدعيهما، فطلب الأسقف يومًا كمهلة له، أقام فيه القداس الإلهي وثّبت الشعب، وانطلق إلى أريانا الذي كان في إحدى جولاته بالصعيد الأقصى. وإذ رأى أريانا مهابته لم يستطع اللقاء معه فأمر بسجنه وتركه بلا طعام مدة عشرة أيام، وإذ أُخرج من السجن طُلب منه جحد مسيحه، ولما رفض تكرر سجنه أكثر من مرة، وكان في كل مرة يخرج من السجن المظلم كمن كان في وليمة، بوجهٍ مشرقٍ ومتهللٍ.
حكم عليه الوالي بقطع رأسه، فارتدى ثياب المذبح البيضاء، ولما التقي به شماس يسأله عن سبب ارتدائه هذه الثياب، أجاب: "يا ابني أنا ذاهب إلى حفل عرسي، وقد عشت السنين الطويلة مشتاقًا لهذا اللقاء".
وقد نال إكليل الشهادة في 27 كيهك.

[Mary Naeem]

مديح الشهيد أنبا بساده الأسقف

[Mary Naeem]

القديس فيلبس التلميذ

â†گ اللغة الإنجليزية: Philip the Apostle - اللغة العبرية: פיליפו×، הקדוש - اللغة اليونانية: خ¦خ¯خ»خ¹د€د€خ؟د‚ - اللغة القبطية: Vilippoc - اللغة السريانية: ـ¦ـ‌ـ*ـ‌ـ¦ـکـ£ ـ«ـ*ـ‌ـڑـگ.

ولد في بيت صيدا (يو1: 44) اسم يوناني معناه (محب للخير)..
ويبدو أنه عكف منذ صباه على دراسة الكتب المقدسة. فنحن نجده سريعًا لتلبية دعوة الرب حالما قال له اتبعني، ونجد في حديثة إلى (نثنائيل) "وقد وجدنا الذي كتب عنه موسي في الناموس والأنبياء، يسوع.." (يو1: 45)، ما يدل على الانتظار والتوقع.
... لم يرد ذكره كثيرًا في الإنجيل... ذكر اسمه في معجزة إشباع الآلاف بالخمسة خبزات والسمكتين، حينما سأله الرب سؤال امتحان "من أين نبتاع خبزا ليأكل هؤلاء"؟! فأجاب فيلبس "لا يكفيهم خبز بمئتي دينار ليأخذ كل واحد منهم شيئًا يسيرًا" (يو 6: 5-7)، وجاء ذكره في يوم الاثنين التالي لأحد الشعانين حينما تقدم إليه بعض اليونانيين الدخلاء وسألوه أن يروا يسوع (يو 12: 20-22)...
وجاء ذكره أيضًا في العشاء الأخير في الحديث الذي سجله لنا القديس يوحنا حينما قال للرب يسوع "أرِنا الآب وكفانا" فكان جواب الرب عليه "أنا معكم زمانا هذه مدتها ولم تعرفني يا فيلبس.

الذي رآني فقد رأى الآب فكيف تقول أرنا الآب. ألست تؤمن أني أنا في الآب والآب فيَّ" (يو 14: 8-10).
حمل بشري خلاص إلى بلاد فارس وآسيا الصغرى خاصة إقليم فيرجيا، وانتهي به المطاف في مدينة هيرابولس حيث استشهد مصلوبًا بعد أن ثار عليه الوثنيون.
ونلاحظ الخلط بينه وبين فيلبس المبشر أحد السبعة في بعض الروايات.