وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"لكي لا يهلك كل مَنْ يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية"

(يو 16:3)






بعد إحدى مواقع الحرب الأهلية الأمريكية كان مستر مودي يقيم في مستشفى الجيش. وقد ذكر حادثة خاصة وقعت له في ذلك الوقت قال: لم أستطع أن أستريح لحظة واحدة مدة ليلتين كاملتين، وفي الليلة الثالثة كنت على آخر رمق بسبب التعب، ولذلك غرقت في نوم عميق. وحول نصف الليل أيقظوني لأرى جنديًا جريحًا كانت حالته سيئة جدًا. وقد حاولت في أول الأمر أن أرد الرسول، ولكنه أفهمني أني إذا تأخرت إلى الصباح، فربما لن تكون هناك فائدة من ذهابي. ولذلك ذهبت ووجدت الرجل، ولا يمكنني أن أنسى الصورة التي رأيتها، وقد كشفت أشعة الشمعة الباهتة عن وجهه. سألته: ماذا يمكنني أن أعمل له: فأجاب: إنه يرغب أن أعينه في موته! وقلت له: لو كان الأمر بيدي، لحملته بين ذراعيّ إلى ملكوت السموات، ولكن الأمر ليس كذلك.. ومن ثم بدأت أكرز له بالإنجيل. فهز رأسه وقال: إنه لا يستطيع أن يخلصني. لقد أخطأت ضده كل حياتي!


عادت أفكاري إلى أهله في الشمال، وفكرت في أنه ربما كانت أمه في تلك الليلة بالذات تصلي من أجل ولدها. قلت له وعدًا بعد آخر، وصليت مع الرجل المائت، ولكن لم يكن شيء – على ما يظهر – ذا فائدة له. عندئذ قلت إني أرغب ان أقرأ له محادثة قامت بين مخّلصنا، لما كان على الأرض، وبين إنسان كان قلقًا على مصيره الأبدي. وبدأت أقرأ في يوحنا الاصحاح الثالث كيف أتى "نيقوديموس" إلى السيّد. واصلت القراءة، ثبّت نظراته نحوي، وبدا كأنه يأكل الكلام أكلاً. فلما وصلت إلى الكلمات "وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" – قاطعني بالقول:
هل توجد هذه الكلمات عندك؟
فأجبت: نعم
آه ... أنا لم أعرف أن شيئًا مثل هذا يوجد في الكتاب.. اقرأ أيضًا!
واتكأ على كوعه ثم ضم يديه معًا بقوة، وعندما انتهيت قال:
هذا بديع ... ألا يمكن أن تقرأ أيضًا؟
وقرأت الآيات للمرة الثالثة، فلما انتهيت رأيت عينيه مغمضتين، وزال اضطراب وجهه، وحلّ مكانه ابتسام سلام. تحرّكت شفتاه فانحنيت لأسمع ما يقول، فسمعت همسًا خافتًا: "وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية"..
وفتح عينيه ثم قال: يكفي .. لا تقرأ أكثر!
وفي صباح اليوم التالي أتيت إلى سريره فوجدته خاليًا. وقال لي الملاحظ المنوط بالمراقبة إن ذلك الشاب قد انطلق بسلام. وقال إنه عقب زيارتي استراح بهدوء وكان يتمتم بين حين وآخر ذلك الإعلان المجيد..
"لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية..".

[Mary Naeem]

ازاى يعدى يومى بدونك من غير لحظه تفيض بوجودك
واشوف لهفه جوه عيونك اجرى وابات فى حماك

#عايش_حر_معاك

[Mary Naeem]

يعقوب بن حلفا

يعقوب بن حلفى هو أحد من رسل المسيح الاثني عشر بالعبرية יעקב ومعنى الاسم " الذي يمسك العقب أو الذي يحل محل آخر "، ويدعى أيضًا يعقوب الصغير لتمييزه عن يعقوب بن زبدي الملقب بالكبير وقد ورد ذكره في (مت 10: 3 ومر 3: 18 ولو 6: 15 واع 1: 13).


ويعتقد أنه هو نفسه يعقوب المذكور في (27: 56 ومر 15: 40 و 16: 1 ولو 24: 10)، هو شقيق يهوذا تدَّاوس وكان لوالده اسمان حلفى ويعقوب (أعمال 1 : 14) - كان بعض اليهود يسمون بأسماء آبائهم - وأمه كانت تدعى مريم وهي إحدى النساء اللواتي كن يرافقن يسوع وتلاميذه للخدمة، وشقيقه اسمه يوسي ويذهب البعض إلى أن لاوي الذي هو متى بن حلفى (مر 15: 40) كان شقيقه أيضًا.
لا يِعرف الكثير عن حياته وعن عمله التبشيري ولكن بحسب التقليد الكنسي فإله ربما قتل على يد اليهود لمهاجمته الشريعة اليهودية، وهناك قصص أخرى تروي بأنه قُتل صلبًا في جنوب مصر حيث كان يعظ بالإنجيل. وقصص أخرى تقول بأنه مات بعد أن نُشر جسده إلى قطع عدة لهذا يصور هذا الرسول في الأعمال الفنية غالبًا وهو يحمل منشار.

[Mary Naeem]

التلميذ يعقوب ابْن حلفى


â†گ اللغة الإنجليزية: James, son of Alphaeus/James the Less - اللغة العبرية: יעקב ב×ں חלפי - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc `nte Alveoc - اللغة السريانية: ـ‌ـ¥ـ©ـکـ’ ـ’ـھ ـڑـ*ـ¦ـ‌.

اسم عبري معناه "يعقب"، "يمسك العقب"، "يحِل محل" وهو:

يعقوب الصغير ابن حلفى (ابن كلوبا) وأحد الاثني عشر أيضًا (مت 10: 3 ومر 3: 18 ولو 6: 15 واع 1: 13). ولسنا نعرف عنه أكثر من ذلك معرفة أكيدة. ومن الطبيعي أن يكون يعقوب المذكور في (مت 27: 56 ومر 15: 40 و16: 1 ولو 24: 10).

ولربما لقب بـ"الصغير" نظرًا لصغر قيمته (مر 15: 40) وأمه مريم كانت إحدى النساء اللواتي رافَقْنَ المسيح.
أخوه يوسي. ولربما كان لاوي، أي متى ابن حلفى المذكور في (مرقس 2: 14) أخًا آخر له. ولكن مما لاشك فيه أن يعقوب هذا كان من عائلة مسيحية معروفة. وهو معروف باسم "يعقوب أخو الرب".
ومن الجدير بالذكر أن هذا هو الرسول الوحيد في بداية العصر المسيحي الذي كان أسقفًا لمدينة (أسقف مكاني وليس أسقف مسكوني)، وكان أسقفًا على أورشليم، وبعد استشهاده حلَّ محله أخيه يهوذا ابن حلفى.

[Mary Naeem]

القديس "يعقوب بن حلفي"

[Mary Naeem]

يعقوب بن حلفى

أسم يعقوب:

اسم عبري معناه "يعقب، يمسك العقب، يحل محل" وهو يعقوب الصغير وأحد الاثني عشر.

العائلة:

أمه مريم كانت إحدى النساء اللواتي رافقن المسيح. أخوه يوسي. ولربما كان لاوي، أي متى ابن حلفى أخاً آخر له. ولكن مما لاشك فيه أن يعقوب هذا كان من عائلة مسيحية معروفة.

التبشير والاستشهاد:

بشّر في غزة والمناطق المجاورة، ثم في مصر. اُضطهد في مصر وصلبه الوثنيون.

عيده:

تعيد له الكنيسة الأرثوذكسية في 9 تشرين الأول

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول بن حلفى واخي الرب

كان يعقوب من سبط يهوذا ومن قانا الجليل، ابوه كلاوبا او حلفى وامه مريم ابنة عم او ابنة خالة العذراء ام يسوع. لذلك دُعي اخا الرب، لأن اليهود كانوا يسمون الاقرباء الأدَنين "اخوة". وقد ذُكر هو واخوه يهوذا او تدّاوُس بين الرسل الاثني عشر (لوقا 6/ 15 و16) وقد لقّب بالصغير، تمييزاً له عن يعقوب الكبير الرسول ابن زبدى اخي يوحنا.
وكان هو وبطرس ويوحنا معتبرين كأعمدة الكنيسة، كما يقول مار بولس (غلاطية 2/ 9). ويذكر مار بولس ايضاً: ان الرب يسوع تراءى ليعقوب خصوصاً، كما تراءى لكيفا ولسائر الرسل (1 كور 15/ 7). ولما تفرّق الرسل للبشارة، بقي هو وحده في اورشليم كما صرّح مار بولس (غلاطية 1/ 18).
بعد العنصرة، اخذ يعقوب يبشر بالانجيل في اورشليم وجوارها. وقد اهين وضرب وسجن كسائر الرسل وكان صابراً مسروراً. ثم اقيم اسقفاً على اورشليم، فكان ذلك الراعي الصالح لتلك الكنيسة الاولى، ام الكنائس، يبذل نفسه عن رعيته ويرد الكثيرين الى الايمان بالمسيح.
وكان في حياته مثالاً للنسك والتقشف والبرارة.
فحسده رؤساء الكهنة، وفي مقدمتهم حنان، وعملوا على قتله. فاصعدوه الى جناح الهيكل وسألوه عن رأيه في المسيح، فجاهر قائلاً: انه ابن الله الوحيد الجالس عن يمين الله. وسوف يأتي ليدين الاحياء والاموات. فطرحوه الى اسفل، فتكسرت اعضاؤه واشرف على الموت. فرفع عينيه الى السماء، غافراً لهم، كما فعل الرب يسوع واستفانوس اول الشهداء، وقال: "يا رب، لا تُقِم عليهم هذه الخطيئة". وبعد ان رجموه بالحجارة ضربه احدهم بمطرقة على رأسه، ففاضت روحه الطاهرة، في عيد الفصح في العاشر من نيسان سنة 62.
وله اعظم فضل بوضعه الليتورجيا الاولى للقداس، المعروفة بإسمه، وعنها صدرت جميع الليتورجيات. ورسالته هي الاولى بين الرسائل الكاثوليكية، بها يبين وجوب المحبة والاحسان ولزوم الايمان المقرون بالاعمال. ويصرّح عن سر مسحة المرضى (يعقوب 5/ 14 و15).
صلاته تكون معنا.

[Mary Naeem]

سيرة القديس يعقوب بن حلفى الرسول – أخو الرب

السيرة كما وردت في كتاب قاموس الكتاب المقدس

يعقوب ابن حلفى التلميذ

â†گ اللغة الإنجليزية: James, son of Alphaeus / James the Less - اللغة العبرية: יעקב ב×ں חלפי - اللغة اليونانية: ل¼¸خ¬خ؛د‰خ²خ؟د‚ - اللغة القبطية: Iakwboc `nte Alveoc - اللغة السريانية: ـ‌ـ¥ـ©ـکـ’ ـ’ـھ ـڑـ*ـ¦ـ‌.

اسم عبري معناه "يعقب"، "يمسك العقب"، "يحِل محل" وهو:

يعقوب الصغير ابن حلفى (ابن كلوبا) وأحد الاثني عشر أيضًا (مت 10: 3 ومر 3: 18 ولو 6: 15 واع 1: 13). ولسنا نعرف عنه أكثر من ذلك معرفة أكيدة. ومن الطبيعي أن يكون يعقوب المذكور في (مت 27: 56 ومر 15: 40 و16: 1 ولو 24: 10). (). ولربما لقب بـ "الصغير" نظرًا لصغر قيمته (مر 15: 40) وأمه مريم كانت إحدى النساء اللواتي رافَقْنَ المسيح.

أخوه يوسي. ولربما كان لاوي، أي متى ابن حلفى المذكور في (مرقس 2: 14) أخًا آخر له. ولكن مما لاشك فيه أن يعقوب هذا كان من عائلة مسيحية معروفة. وهو معروف باسم "يعقوب أخو الرب".

ومن الجدير بالذكر أن هذا هو الرسول الوحيد في بداية العصر المسيحي الذي كان أسقفًا لمدينة (أسقف مكاني وليس أسقف مسكوني)، وكان أسقفًا على أورشليم، وبعد استشهاده حلَّ محله أخيه يهوذا ابن حلفى.

[Mary Naeem]

القديس يعقوب الرسول ابن حلفى واخ الرب

كان يعقوب من سبط يهوذا ومن قانا الجليل، أبوه كلاوبا أو حلفى وأمه مريم ابنة عم أو ابنة خالة العذراء أُمّ يسوع. لذلك دُعي أخا الرب، لأن اليهود كانوا يسمون الاقرباء الأدنين "أخوة". وقد ذُكر هو وأخوه يهوذا أو تدّاوُس بين الرسل الاثني عشر (لوقا 6: 15و16) وقد لقَّب بالصغير، تميزاً له عن يعقوب الكبير الرسول ابن زبدى أخي يوحنا.
وكان هو وبطرس ويوحنا معتبرين كأعمدة الكنيسة، كما يقول مار بولس (غلاطية 2: 9). ويذكر مار بولس أيضاً: أن الرب يسوع تراءى ليعقوب خصوصاً، كما ترآءى لكيفا ولسائر الرسل (1كور15: 7). ولما تفرَّق الرسل للبشارة، بقي هو وحده في اورشليم كما صرّح مار بولس (غلاطية1: 18).
بعد العنصرة، أخذ يعقوب يبشر بالانجيل في اورشليم وجوارها. وقد أهين وضرب وسجن كسائر الرسل وكان صابراً مسروراً. ثم أقيم أسقفاً على اورشليم، فكان ذلك الراعي الصالح لتلك الكنيسة الاولى، أُمّ الكنائس، يبذل نفسه عن رعيته ويرد الكثيرين الى الايمان بالمسيح. وكان في حياته مثلاً للنسك والتقشف والبرارة. فحسده رؤساء الكهنة، وفي مقدمتهم حنان، وعملوا على قتله. فأصعدوه الى جناح الهيكل وسألوه عن رأيه في المسيح، فجاهر قائلاً: إنه ابن الله الوحيد الجالس عن يمين الله. وسوف يأتي ليدين الاحياء والاموات. فطرحوه الى أسفل، فتكسرت اعضاؤه وأشرف على الموت. فرفع عينيه الى السماء، غافراً لهم، كما فعل الرب يسوع واستفانوس أول الشهداء، وقال:" يا رب، لا تُقم عليهم هذه الخطيئة". وبعد أن رجموه بالحجارة ضربه أحدهم بمطرقة على رأسه، ففاضت روحه الطاهرة، في عيد الفصح في العاشر من نيسان سنة 62.
وله أعظم فضل بوضعه الليتورجيا الاولى للقداس، المعروفة باسمه، وعنها صدرت جميع الليتورجيات. ورسائله هي الاولى بين رسائل الكاثوليكية، بها يبين وجوب المحبة والاحسان ولزوم الايمان المقرون بالاعمال. ويصرِّح عن سر مسحة المرضى (يعقوب 5: 14و 15) صلاته تكون معنا. آمين!...

[Mary Naeem]

تعرف على قصة "فيلبس" و"يعقوب"

من الرسلِ الاثنَي عشَرَ الذين دعاهم المسيحُ منذ البداية

وُلِدَ "فيلبُّس" في بيتَ صيدا، وهو من الرسلِ الاثنَي عشَرَ الذين دعاهم المسيحُ منذ البداية، وكانَ مقرَّبًا للمسيح، ولذلك لجأ إليه جماعةٌ من اليونانيّين لمّا كانوا يحاولون أن يرَوْا المسيح، وبشَّرَ فيلبس بالمسيحية في بلادِ الفَرِيجيّين والسيتيين.
أما يعقوب الرسول ابن حلفى، فتشير الكنيسة الكاثوليكية إلى أنه كان من سبط يهوذا ومن قانا الجليل، أبوه "كلاوبا" أو "حلفى"، وأمه "مريم" ابنة عم أو ابنة خالة العذراء أُمّ المسيح، وقد ذُكر أنه هو وأخوه يهوذا أو "تدّاوُس" كانا بين الرسل الاثني عشر (لوقا 6: 15و16) وقد لقَّب بالصغير، تميزاً له عن يعقوب الكبير الرسول ابن زبدى، وكان يمثل يعقوب الصغير بجانب بطرس ويوحنا أعمدة الكنيسة، وأخذ يعقوب يبشر بالإنجيل في أورشليم وجوارها، ثم تم تنصيبه أسقفاً على أورشليم.