|
 |
 |
 |
16 - 12 - 2020, 05:17 PM
|
رقم المشاركة : ( 31071 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ما معنى أن السماء هي عرش الله؟  البابا شنودة الثالث ما دام الله في كل مكان، فما معنى أن السماء هي عرش؟ معنى ذلك: أن السماء هي موضع مجده.. الله مطاع في السماء طاعة مطلقة وسريعة من كل القوات السمائية ومن ملائكته "الفاعلين أمره عند سماع صوت كلامه" (مز 103: 20). في السماء مشيئة الله منفذة من الكل، بلا نقاش، بلا إبطاء، بل بكل طاعة وحب. ولذلك نقول للرب في صلواتنا "لتكن مشيئتك. كما في السماء، كذلك على الأرض" (مت 6: 10). على الأرض نجد أناسًا ينكرون وجود الله، وآخرين يقاومونه ويعصون وصاياه، ويدنسون الأرض بخطاياهم.. أما السماء فهي مكان مقدس، يليق بمجد الله، ويتم كل شيء فيه حسب مشيئة الله الصالحة. والله في السماء مركز التسبيح من الأجناد السمائية. إن تأملنا في السماء يرفع مستوى تفكيرنا، ويجعلنا نعيش في جو روحي. لأننا طالما ننشغل بالأرض، وتصبح هي مركز تفكيرنا واهتماماتنا، فإننا نعيش في جو مادي، غرباء عن الله وعن الروحيات والسماويات. أما القديسون الذين ركزوا فكرهم في الله وفي السماء وما فيها من ملائكة وأرواح الأبرار، فهؤلاء شعروا أنهم غرباء على الأرض، موطنهم الأصلي هو السماء، يشتاقون إلى الرجوع إليه. ونحن، أترانا نفكر في عرش الله ومجده، أم أننا ننشغل بالأرض والتراب والرماد والمادة. ونظل هكذا للأسف الشديد، حتى يدركنا الموت، فندرك أننا قد ضيعنا العمر في أمور عديدة لا نأخذها معنا في أبديتنا. وفى مناسبة الحديث عن السماء وعرش الله، أتذكر إنني قلت في إحدى قصائدي (اقرأ مقالًا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات) لله تبارك اسمه: ما بعيد أنت عن روحي التي في سكوت الصمت تستوحي نداك في سماء أنت حقًا، إنما كل قلب عاش في الحب سماك عرشك الأقدس قلب قد خلا من هوى الدنيا فلا يحوى سواك هي ذي العين وقد أغمضها عن رؤى الأشياء على أن أراك وكذا الأذن لقد أخليتها من حديث الناس حتى أسمعك.. في مرة من المرات يا أخوتي، التقى بأحد القديسين واحد من الملحدين. وسأله الملحد "أين يوجد الله؟ فوضع القديس يده على قلبه، وقال "يوجد هنا".. نعم، يوجد الله في كل قلب يحبه، لأن الله موجود في كل مكان، لا تحده سماء ولا أرض.. |
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:19 PM
|
رقم المشاركة : ( 31072 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
قوة الروح المتنيح القديس الأنبا ميخائيل قوة الروح في ضراعه و انسحاق امام نعمك الغزيرة التى تسكبها يا مسيحنا و الهنا على شعبك لتملا قلوبنا من تعزيات روح قدسك فلهذا دائما نرفع قلوبنا اليك شاكرة حبك و سائله دوام رعايتك لشعبك الى الابد امين. نحن المسيحيين نؤمن باله واحد مالئ كل مكان و غير محدود يدير الكون اله واحد نؤمن به و هو موجود بذاته حيا بروحه اى ان الهنا له حياه قائمة و دائمه نؤمن باله واحد حى بروحه ناطق بكلمته . الله بعدما كلم الاباء بالانبياء قديما كلمنا اخيرا فى ابنه . الله ظهر فى الجسد مسيحنا القدوس تمشى فيما بيننا و هو اعلن بنفسه الكلمه الالهيه . الله موجود بذاته حى بروحه ناطق بكلمته اعطانا الحياة حياتنا ليست هى فقط حياة الجسد ياكل و يشرب و يمشى و يتنفس ، الحيوان بياكل و يشرب و يتنفس تنتهى حياة الانس تنتهى حياة الحيوان هنا فى حاجه يتميز بها الانسان حياته ليست مثل حياة الحيوان انتهت نفسه فى دمه و خلص لا روحه تبقى و تدوم و تنطلق الى السموات الجسد من تراب و الى التراب يعود الانسان بنفسه بروحه الانسانيه بعقله المنحه السماويه قاصر جدا عن ان يعرف التدبيرات الالهيه عقله محدود فين الله ؟ اين هو ؟ عايز يشوفه عايزيلمسه عايز يحسه الله ظهر فى الجسد كلمنا بما كلم به قديما لكن فى حدودا محدوده كان الشعب قديما لما يتكلم ربنا على لسان نبى من الانبياء او بحدودا معينه بيكلم موسي او يكلم الشعب فى البريه و الجبل يضطرم نارا و كله و هما بيحسوا بوجود الله يرتعبوا لا لا كلمنا انت يا موسي احنا مش قادرين نسمع الصوت الالهى ده قوى الله فى عطفه حنانه لبس الجسد يتقرب منا الكلام الالهى و روح الله عندما يحدثك ليس كما يتحدث الانسان من ذاته كلمه الهيه قادره اليك تحس بقوتها ليس عقلك المحدود اللى بيقول فين ربنا انا مشوفتوش مين شافه ؟ هنا عمل الروح القدس الذى يهز كيانك و كل ما فيك و يشعرك بوجود الله بيحركك و انت انسان مؤمن بتصلى و بحرارة و تنسكب امامه تحس حينئذا ان روح الله حاضر بداخلك بيحرك اعماقك و يستجيب لك يقول صمويل صمويل يجرى صمويل لمعلمه فى الهيكل صمويل ولد صغير امه رزقت به بعد صلوات كثيرة و طلبات متواصله ذهبت الى الهيكل و وقفت امامه باكيه و قلبها من داخلها يحترق و يذوب فى طلبه ملحه ان يزقها الله نسلا العهد القديم كل واحد منتظر النسل يقول يمكن يجى من السلسله دى المسيح المسيح لما يجى منها شرف لينا كلنا و بركة المخلص الاتى و كان فى الوقت نفسه العاقر بتعير منبوذه لان السماء قد اوصدت ابوابها لا تسمع لها و بالتالى اوصدت احشائها لكى لا تحبل ولا تلد ايضا فحنا ام صموئيل اطالت الوقفه يجيلها عالى الكاهن مالك كده انتى واقفه قصاد الرب ياك انتى سكرى سكرانه تقوله لا بنتك مش بنت بلليعال ماهياش بنت شيطان انا مره النفس انا بطلب الراجل يسمع كده بهدوء و يدعو لها ايضا تيجى الايام و السنه و يجيلها الولد قالت دا عاريه دى سلفه ده مش بتاعى دا انا ربنا اداهونى لازم اعيده للمكان اللى انا صليت فيه و طلبت منه ان الرب يعطينى رزقنى و اعطانى يبقى بالتالي منه و اليه و ده بركة و نعمه لما واحد ربنا يديله ابن في الكهنوت كان زمان يتهربوا اعتقد ان النهارده الناس استناروا وجدوا مركز الكهنه مركز ادبى مركز اجتماعى مركز روحانى كل ما فيه يشرف يتشرفوا نفرح و الكنيسه تفرح برسامه الكهنه و بحلول روح الله القدوس يمسح هذا الانسان كاهنا و لما تييجى بنت مستنيرة و تروح الدير للتكريس للرهبنه لخدمة المسيح فى عائلات تفرح وتقول ده يبقى بركة نذر و قدمناه الانسانه قدمت نذرها للاله يبقى نشجعها البعض يقول لا لا لا مانروحش ليه طب ما احنا بنشوف اللي بيحصل العار الذى يحصل فيما بيننا يقال هذه البنت اتخرجت من الجامعه و بعد شويه حصل ايه لا المسيح فى قلبها ولا تعرفه و لا يهمها اسرتها و لا ناسها ولا مجتمعها اللى ربوها و اللى ارضعوها و اللى صرفوا عليها لغايه ما اتخرجت ليه ؟ اغواها الشيطان جردها من نعمه الروح القدس مفيش تبكيت معتقدش ان هذا وليد لحظه لو ان الاسره بتغذى التغذيه الكامله و المتواصله باستمرار فى البيت فى صلاه فى كتاب مقدس فى حياة مرنمه فى من الداخل اب و ام بينهم سلام فى ايدى مرفوعه و مبسوطه للخالق ضارعيين فى ركب ساجده و منحنيه كانت الطفله الصغيره تكبر و تكبر و تكبر و تتاصل و تتثبت و تبقى شجرة ثابته على مجارى المياة لا عواصف و لا ده مرتويه باستمرار فالاسر لازم تحرص على وجود المسيح متمثلا فى الكنيسه فى البيت فى التصرفات كلها الام الطيبه اللى الرب استجاب لطلبتها و تضرعاتها و اعطاها صموئيل اللى سالته من الرب و استجاب لها قالت اوديه الهيكل كده طفل صغير و راح لمين كاهن الهيكل عالى ده خدامك ابنك الصغير ترعاه فى الهيكل يتعلم الشريعه يجى مدارس التربيه الكنسيه ييجى هناك يتعرف على ابونا يقوله انا غلطت النهارده يديله نصيحه يضع يده على راسه يرسمه بعلامه الصليب ماتغلطش تانى و اقرا ايه احفظ الايه دى واظب على الكنيسه اوعى تزعل بابا اوعى تزعل ماما خليك مطيع من الناحيتين ايها الاباء لا تغيظوا اولادكم ماتغظوهمش يعنى تربيه سليمه و انتوا الابناء اطيعوا والديكم فى الرب كل ما هو حسن كل ما هو طيب تعتقد ان الوالدين الاتقياء هيعلموهم اياه انا جبتلك صموئيل هنا ده ابنك خدامك صموئيل كده شويه كبر شويه و بعدين سمع صموئيل صموئيل يجرى يبص من عز النوم يجرى لمين ؟ يجرى لعالى الكاهن نعم يا ابى نعم قال لا لا مالك ؟ روح نام يا ابنى انا مطلبتكش و التانيه الله حصل تانى الصوت صموئيل صموئيل شو فوا روح الله لما يعمل روح الله يجوا الناس ايه يقولوا للمسيح شوف الناس دول نازليين يهتفوا لك و يقولوا اوصنا اوصنا خلصنا خلصنا مبارك الاتى باسم الرب ماتسكتهم يا يسوع الهيصه دى مش عاجبانا سكتهم تلاميذك مالهم ؟ هتاف بركة هتاف معزى هتاف مقوى بيطلبوا الخلاص بيطلبوا رؤيه الرب بيطلبوا الملكوت فرحانين بالمسيح لا سكتهم قال ان سكت هؤلاء نطقت الحجارة هتسكتوهم يقولوا دا احنا متعلمين احنا ولاد ابراهيم دا احنا من نسل ابراهيم اب الاباء قال لا الافتخار ده لازم يكون عامل النهارده مش افتخار بس على الماشى عملى ازاى يكون الله قادر ان يقيم من الحجارة اولادا لابراهيم يعنى لو رسيت عليكم انتوا بهذا التفكير لا لا الغنى ربنا ولاد ابراهيم يكونوا زى ابراهيم يتعلموا مستنيريين بالنعمه اخلاقهم تصرفاتهم مريحه يقول لانك هيات من افواه الاطفال و الرضع هيات تسبيحا الله بيخلى الصغيرين يسبحوا الطبيعه كلها بتسبح كل شيئ وجد لاجل تمجيد الله الفلك الكواكب كل حاجه و احنا لما نكون نشكرك يارب ارادتك صالحه لينا يجى تانى مره صموئيل صمويل صمويل يروحله برضه فى الطباع و انكسار مايقولش صمويل ما انا سايبه المرة الماضيه قالى لا روح نام و خلاص ايه ماله الراجل ده قبل ما اضع راسي يروحله تانى نعم يا ابى اه تنبه عالى ان هذا ليس بصوت انسان ده صوت روح الله اللى بيتكلم اللى بيحرك هذا الغلام يقوله اسمع لما جاله تانى مره قاله اقولك يا ولدى لو سمعت الصوت تانى تقوله تكلم يارب فان عبدك سامع ياااه تعليم مريح توجيه صحيح كيف يقوله كده ؟ ايوه الواد الصغير يقوله تكلم يارب لان عبدك سامع لقاء بين السماء و الارض السماء فى الروح العالى الروح القدوس و ده الولد الصغير لا ماتحتقروش الاولاد الصغيريين لا نهمل فى تربيتهم يجب ان يهتم بيهم اهتماما بالغا اهتماما لئلا ياتى يوم نقول الاباء اكلوا الحصرم ماشى بعدوا و بعدين و قعوا فيها الصغيريين بالتسلسل و اسنان الابناء و اضراسهم اسنانهم دكها كلوا حصرم تعاليم سيئه يقشعروا مما وصلوا اليه يعنى انحراف بالكامل تكلم يا رب فان عبدك سامع ياريت نقول نبدا من جديد كبرنا عجزنا و شخنا نقدر نقول نبدا من جديد زى الطفل صمويل ايوه نقدر زى التلاميذ اتشاحنوا فيما بينهم و قعدوا يتشالوا و يتهبدوا و يقولوا ايه اللى حصل ايه اللى جري ااه عايزين يشوفوا مين الكبير اللى فيهم و مين الاول اللى فيهم و ده يقول انا جيت من المسيح قبلك و ده يقول تعرف تتكلم زيى انا شجاع و التانى انا الحبيب ليكن كل واحد عايز يكون فيه ميزه تقدمه عن الاخر و يكون هو الاول يسوع ماتركهمش فى محبه و فى عطف عملهم درس عملى جاب ولد صغير ووقفه وسطيهم و قالهم ان لم تعودوا و ترجعوا و تصيروا مثل الاولاد مثل الصغار ان لم تعودوا و ترجعوا فلن تدخلوا ملكوت السموات لا ماتدخلوش اهم دول لمثل هؤلاء ملكوت السموات من اعثر احد هؤلاء الصغار خير له احسنله ان يعلق فى عنقه فى رقبته حجر الرحى حجر كبير خالص لما يربطوه فيه و يرموه فى الترعه فى البحر فى الميه عمره ما هيقوم تانى اللى يعثر دول الصغيرين بتصرفاته باقواله افضله انه يغرق قبل ما يعثرهم ليه ؟ لان هذه العثرة هتقفل باب السماء قدامه قال خير له من انه يعمل العثرة ديه انه يروح يغرق فى البحر و افضله من انه يعيش يعنى دى مسئوليه خطيره علينا مسؤليه صعبه الكبرياء ماتنفعناش و النفخه الكدابه ماتنفعناش و ياريت نرجع و نكون ايه ؟ نرجع و نكون مثل الصغيرين صحيح الجسم الشائخ ده و الذى تهدم مع الزمن و الايام لا يمكن ان يعود تانى ده الى انحلال دا بولس بيقول ايه وقت انحلالى قد حضر خلاص انا كبرت انا عجزت الان اسكب سكيبا زى شويه زيت بتكبهم مايه بتكبها خلاص انتهى وقت انحلالى قد حضر اومال نرجع ازاى ؟ بالبراءه بالصدق عدم الخبث عدم الرياء الوداعه الحقيقيه مش اصطناع و افتعال التواضع او الكلمات الزائفه او الفكر كده اللى احنا نحرفه او السؤال يجى الجواب كده يلف و يدور يخرج من مطب من مشكله يقعد يلف و يدور الاطفال الصغيريين بيتعلموا الكذب ان لم يكن من المنزل من اقرناء السوء فى قرناء للسوء فى اصحاب فى اصدقاء طب نعمل ايه ؟ البيت يتمم يشوف ايه التصرف الغريب اللي حصل فى الولد ده ايه التصرف الغير العادى اللى حصل فى الولد ده فى البنت دى ؟ يلقوا فى تصرفات كثيره ما هى المؤثرات المدرسه الشارع الحاجات المرئيه الصور اللى بنشوفها سواء مكتوبه او مقروئه او مرئيه لا اذا كنا احنا مانراعيش الصغيرين دا حتى الكبار بيتعثروا ايضا من هذه المناظر و ان اعثرتك عينك فخيرا لك اقلعها اقلعها اقلع الفكر و ان رسيت حتى حرفيا زى ما عملها احدهم فى ما مضى احد القديسين و قال كده يا عينى فكر صح قلع عينه لكن هو اقلعها الفكر اللى بيطاردك الراس اللى ملء بالخبث و الشهوات و بالمعاملات الرديئه و الحقد و الحسد قالك الغى ده كله تلغيه ازاى ؟ المطاردات كثيرة و المحاربات قاسيه و المغريات فى كل وقت و الانسان بجسده و تكوينه متعب بولس الرسول يقول ويحى ويح لى انا الشقى من جسد هذا الموت دا بيموتنى الجسد ده مين ينقذنى منه ؟ مين ينقذنى ؟ افكر اعمل خير القى الشر يجيبه الشيطان قدامى حاضر لا يترك لهذا الضعف و لكن يسوع يرد عليه يا بولس تكفيك نعمتى لان قوتى فى الضعف تكمل مانتاش متروك للضعف بس عليك تطرق الباب تخبط تقوله يا يسوع انا فى مشكله روحيه انا فى تجربه جسديه انا محاصر باصدقاء السوء انا فقير ماديا و بيضحكوا عليا و يقولولوا خد فلوس خد مش عارف ايه اعمل ايه ؟ اعمل ايه طيب ؟ خد فلوس و انا عندى و عنده ضيقه و محدش شفقان عليا تمشى ورا الفلوس تمشى ازاى ؟ ان مشينا ورائها يا ويلنا يا ويلنا محبه المال اصلا لكل الشرور الذى اذا ابتغاه قوم ضلوا عن الايمان و طعنوا انفسهم باوجاع كثيرة طيب ادى التجربه من هنا و الفقر من هنا و هنا لا لا كله دا لا قيمه له اصرخ ليسوع تلقى روح المعزى روح الحق و يسوع يقول انا هو الطريق و الحق يعنى انا الله يجيلك الله يهز كيانك يقولك ايه اللى بتدور عليه ؟ يفرحك فى فقرك يفرحك فى ضيقتك حزين مين اللى ماتلك ؟ ابن وحيد ولد كبير صدمته عربيه جاتله تهمه باطله اتسجن اتشنق اللى جاله طيب و يجرى ايه طب ما الشهدا كانوا مظلومين كانوا ظالمين ولا مظلومين ؟ كانوا مظلومين و قبلوا هذا الظلم عن طيب خاطر و عن ارتياح طيب ازاى قدروا يقبلوه ؟ فى قوه معزيه انت يا حزين اللى ماتلك واحد قريب لقلبك عزيز عليك مين يعزيك و يفتحلك السماء و تشوف حبيبك ده و احبائك بيتمتعوا بيهللوا فى الامجاد مع القديسيين مع العذارى الحكيمات اللى دخلوا و الجاهلات اللى هما قعدوا لا نايمين.. الامر الصالح الوقت مش عارف ايه ؟ نعم لسه بدرى حلنى وقتها لما تييجى الاخره دا انا بصحه جيدة و اول ما تجيلوا تجربه او صحه جسديه الحق الاطباء و لما يشوف الطب مافيش دوا الحقونى بالكنيسه عايز صلاه مسحه المرضى صلاه مسحه المرضى اللى بتعمل ديه فى الكنيسه فى الاسبوع الجمعه الاخيرة من الصوم الكبير بتعملها للشعب كله لكن قانونا لا تعمل فى المنازل الا لمن كان مريضا ولا يستطيع الوصول للكنيسه ده سر من اسرار الكنيسه ولا يمارس الا فى الكنيسه و الاعتراف ايضا فى الكنيسه و اماام الله و امام هيكله قوم الواحد يسمع من السماء على لسان الكاهن ان يقول السماء بتغفرلك مغفورة لك خطاياك فى بعض بنسمع عنهم بنسمع عنهم يقولوا روحوا البيوت و يا خدوا اعترافات مريض مكسح هيموت ايوه سر مسحة المرضى اعمله فى الوقت نفسه هذا الانسان نفسه لابد ان يعترف لان ممكن الخطيه بتاعته اللى جابتله قاله مغفورة لك خطاياك للمفلوج الله احنا جايبينه مكسح و مفلوج و حالته حاله على نقاله شايلينها اربعه ماله و مال خطاياه لا الخطيه هى السبب يعترف بخطيته قووم الرب يرفع عنه هذه المزله و يشفيه من مرضه و حتى ان ما شفاهش يكفى انه يشعر ان هالك بركة داخليه حلت فى اعماقه و روح الله بدا يهزه و يبكته و يوقظه و يقول لا و يبتدى يؤهب نفسه يدرب نفسه يؤهب نفسه و يستعد لاستقبال السماء الله دى قربت قربت لا مش القبر و خلاص القبر مالناش معرفه بيه القبر بيرموا فيه الجسد لكن روحى من تلاقى بعد صعودها او خروجها من الجسد ؟ هتلاقى امر كبيير نقول ملائكه نقول قديسين نقول العدل نقول مافيش لا فده سر مسحه المرضى ايضا لا يعمل الا فى الكنيسه الا اذا كان مرضى الاعتراف يجول بعض من الكهنه من هنا او هناك لكن انا اعتقد كهنتنا يعنى اشكر الله بيعرفوا واجبهم و مستنيرين يروحوا قال ايه ياخدوا قال اعتراف اعتراف ايه اللى فى بيت ان كان اب ان كان ام عيال صغيرين لا يروح الاب يرشدهم يروحوا الكنيسه يعلمهم يصلوا مع بعضيهم فى البيت يعلمهم انهم يقراوا الكتاب المقدس كلمه عامه جامعه شامله تفهمهم لكن علشان يركع و بعد كده يقرا له التحليل مش مكانه المكان الذى يعمل فيه هذا السر ذى المعموديه فى البيت يقولك معموديه واحد كبر او عجز ماتعمدش او اتعمد غلط اى فكره يقولوا اه بيطلع فى الروح يقولوا يا ابونا رشه بشويه مياه طيب خلاص غصب يارب لكن المفروض طالما بصحته و شعر فى الداخل ان كنيسته التى اورثته هذا الايمان لم يستقبل منها سر المعموديه بالكامل لا بكل بساطه يروح الكنيسه الكنيسه بتعمل حسابها حتى الست الكبيره منعا للحرج و الخجل برضه بينزلوا الستاره الكاهن يمد ايده من خلف الستاره اعمدك يا فلانه باسم الاب باسم الابن باسم الروح القدس اعمدك ده كنيستنا بتحطات و بتراعى الشعور لكن رشنى بالمياه او تعالى ادهننى بالميرون طب و بتغالط نفسك ليه ؟ يقول دا واحد عايز يتزوج واحده او واحد منهم من هنا و التانى من هناك يا عم دا شغل ده تحايل هناسس بيت سر زواج ناسسه على خطا شركه من اولها لاخرها العقد خطا الارتباط غير روحى و غير متمم امام الله بواسطه كلمته الالهيه التى تجرى على لسان الكهنوت الكلام ده لا كنيستنا بتقول كده ليس لى دخل باخرين انا بقول لاولاد الكنيسه اللى عايشيين معنا و اللى يفهموا ان هى اللى ورثتهم وجابتهم بدم ثمين قديسيننا سالت دمائهم هنا و هناك مارمرقس سالت دمائه فى اسكندريه و جرت وجرت و جرت من الغلب من ده لده و كل واحد على اسم الانجيل لغايه ما وصل الدم لاسيوط اتبنت كنيستكم دي بالدم و بالغلب و الشقاء و الطلبات و المزله و الاهانه و كان مالكش حق نصلى لكن ربنا اهو بيشفق علينا و بيجمعكم فى الكنيسه و بيعمل معجزات اهم من هذا و ذاك ان المعجزة تتم فى قلوبنا ان الله يملا كياننا ان الروح يحركنا و يهزنا هزه عنيفه لكى نستيقظ من نومنا من سكاتنا من غفلتنا نحاسب انفسنا على كل كبيره و صغيره ماننتظرش لما حد يحاسبنا ماننتظرش نحاسب نفسنا ايه اللى حصل النهارده ؟ ايه اللى تم ؟ ايه اللى عملناه ؟ احنا غلطنا ؟ لا حقكم يا فلان يا فلان سامحنى دا حتى ان كان ان اخطا اليك اخوك ماتزعلش منى انت زعلان ليه منى ؟ ليه مش راضى عنى ؟ يقول علشان كذا و كذا يقول معلش حقك عليا حتى ان كان هو اللى غلطان روح المحبه و روح الصفح و روح التسامح الروح القدوس يملا قلوبنا جميعا بنعمته و سلامه و هو قادر ان يعطينا من فرط حبه و حنانه ارشاد و يدينا كمان نعمه و يفرحنا و يعزى الحزين و يشبع الفقير و الغنى يديله قناعه مش علشان ان هو يقنع باللى عنده يقول اللى عندى مش ملكى ده ملك الرب دا هو اللى ادانى اومال انت ايه ؟ انا امين عليه اشكر الله كل ما كان هناك يدعو للمساهمه فى عمل الخير و كلمه ملاحظه اقولها و تكررها الكنيسه فى ناس كتير يدور يقول هات للفقراء هات مش عارف ايه الكنيسه لا تكلف احد لا لمشروعات ولا الفقراء لا هنا و لا هناك اى واحد بيجمع قد يستغل وجوده فى الكنيسه او هو من ضمن خدام الله و اعلم و يقول هات دا غلطان واحد او واحده بتليفون بغير تليفون فى مريض سرطان الحقوا مريض كلام فارغ اللى عاوز يبلغ الكنيسه و الكنيسه تفتقد و هى ادرى ليملاكم الرب من الحكمه و النعمه ايضا لنسلك كما يرضى صلاحه و الهنا ادرى ابانا الذى فى السموات ليتقدس اسمك لياتى ملكوتك لتكن مشيتك كما فى السماء كذلك على الارض خبزنا كفافنا اعطينا اليوم و اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا و لا تدخلنا فى تجربه لكن نجينا من الشرير بالمسيح يسوع ربنا لان لك الملك و القوة و المجد الى الابد امين . |
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:22 PM
|
رقم المشاركة : ( 31073 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
قصة حياة القديسة بربـارة  عيد البربارة من الأعياد التي يحتفل بها المسيحيون في شتى أنحاء العالم، وذكرتها المصادر المختلفة، بما فيها المصادر العربية القديمة، عيد القديسة بربارة، أو عيد الشهيدة بربارة، أو عيد البربارة، الذي يحتفل به الغربيون يوم الرابع من كانون الأول، والشرقيون في السابع عشر منه، ويقولون في الأمثال: "في عيد البربارة بتطلع الميّ من قدوح الفارة" لغزارة المطر في هذا الوقت من العام! فمن هي القديسة بربارة يا ترى، القديسة التي يحتفلون بذكراها؟ القديســة بربارة ولدت بربارة في أوائل القرن الثالث الميلادي في مدينة نيقوميديا (المعروفة اليوم بمدينة إزميت ) على بحر مرمرة بتركيا من أب وثني اسمديوسقورس من أشراف المدينة ومتعصّباً لوثنيته ويكره المسيحيين.كانت بربارة جميلة جداً وجمالها يسحر العيون، فقرّر والدها أن يُخفيها عن الأنظار ويحميها من الأخطار فأسكنها في قصر ذو أسوار عالية وعليه حراسة شديدة، ولكي لا يكون القصر سجناً فجعل فيه كل أنواع البهجة والمسرّات، وكانت لا تستطيع أن ترى المدينة إلاّ من غرفة واحدة ذات نافذتين من أعلى برج في القصر. ونظراً لذكاء ابنته الوحيدة. التي فقدت والدتها وهي صغيرة. رغب أن تكون ابنته على درجة عالية في العلوم والثقافة، فأحضر لها أشهر الأساتذة، وكان أحدهم مسيحياً، فعلّمها الديانة المسيحية، بعد ذلك أرسلت رسالة إلى أوريجانس كبير أساتذة معهد الإسكندرية شرحت له أفكارها، فأعجبته وأرسل لها رسالة مع تلميذه فالنتيانس ليعلّمها ويُفسّر لها أسرار الحياة الأبدية وتجَسُّد السيد المسيح وافتدائه للبشر وبتولية الله. أحبّت بربارة هذه التعاليم وآمنت بها وطلبت من فالنتيانس أن يمنحها المعمودية، فعمّدها وأتاها بالقربان. ومن ذلك الوقت أعطت بتوليتها للرب. حدث كل هذا دون معرفة والدها.طلبت من والدها في أحد الأيام أن يبني خارج البرج حمّاماً جميلاً فأتى بالفنيين والبنّائين واعداً لهم بالمكافأة إذا هم أتقنوا البناء ثم غادر إلى مكان آخر كان له فيه عمل ولما تأخّر في العودة نزلت بربارة من البرج وذهبت تتفقّد الحمام وكان من المنتظر أن تُفْتَح فيه نافذتان فقط، فطلبت من البنّائين أن يفتحوا نافذة ثالثة من الجهة الجنوبية ليتلقى الحمام إنارة كافية فقال البنّاؤون إن والدها لم يطلب فتح نافذة ثالثة، وبعد ذلك نفّذ البناؤون النافذة الثالثة حسب طلب بربارة وهي سوف ترُدّ على والدها إذا سأل عن السبب.وفي أحد المرّات وقفت في بركة الحمام وتطلّعت إلى الشرق راسمة بأصبعها علامة الصليب على المرمر وكأن إصبعها صار آلة حديدية حفر إشارة الصليب في المرمر. ولما عاد والدها سألها عن سبب فتح النافذة الثالثة فقالت له: إن النوافذ الثلاثة تضيئ كل إنسان آت إلى العالم وكانت تقصد الثالوث الأقدس. وبذلك حوّلت الحمام إلى بيت صلاة. نظراً لمركز والدها في البلد ولجماها وثقافتها فقد كثر خطّابها، ففاتحها والدها بهذا الموضوع عدة مرّات فقالت إنها خطبت لعريس سماوي يفوق كل عريس على الأرض لذلك لن تتزوّج أحداً. بعدها طلبت من خدّامها تحطيم الأصنام في القصر.خاف والدها من هذا التصرّف بأن تكون بربارة قد مالت إلى المسيحية، بعد تحطيمها أصنام القصر، فقرّر أن يمنع عنها الطعام جزاء لها. فلم يتركها يسوع فبعث لها بعصفور ليعطيها قمحاً من النافذة لتأكل وتتغلّب على الجوع.هربت بربارة من القصر وأبوها يركض وراءها، قيل إن صخرة عاقتها في الطريق سرعان ما انشقّت الصخرة لتعبر من وسطها ثم عادت الصخرة إلى وضعها الأول. قيل إنها حاولت التخفّي بين حقول القمح دون جدوى فأمسكها والدها وأعادها ووضعها في قبو مظلم.أخذها والدها في اليوم التالي إلى الوالي مركيانوس فغضب منها وأمر بسجنها وتعذيبها وكانوا يمشّطون جسدها بأمشاط حديدية ويضربونها بمخارز حديدية، فتمزّق جسدها وتفجّرت دماؤها وهي صابرة وصامتة. وأعادوها إلى زنزانتها فظهر لها السيد المسيح وشفاها من جراحها، وفي الصباح لما رآها الحاكم بأن جراحها قد شفيت قال لها: إن الآلهة قد شفتك وضمّدت جراحك. فأجابته: إن الذي شفاني هو يسوع المسيح. فغضب الحاكم وأمر بقطع رأسها خارج المدينة وعندما وصلت إلى الجبل جثت على الأرض وضمّت يديها إلى صدرها بشكل صليب وحنت هامتها، عندئذ طلب والدها أن يقتل ابنته بيده فسُمِحَ له، فتناول الفأس وضرب به عنقها.عاد والدها إلى البيت وفأسه بيده تقطر من دم ابنته وقبل وصوله إلى أبواب المدينة انقضّت عليه صاعقة فأحرقته. كان ذلك عام 235 م. ولعَظَمة هذه القديسة فقد أجمعت الكنائس الرسولية عامة والمشرقية منها خاصة على الاحتفال بتكريمها والتشفّع لها في اليوم الرابع من شهر كانون الأول من كل عام. وبهذه المناسبة يأكل المؤمنون: قمح مسلوق وتُسكَب في صحون وتُزيَّن بالقمبز والمكسّرات والسكّر. ويرمز القمح إلى القيامة وإلى الابتهاج والفرح بانتصار القديسة. كما تجري أعمال تنكّر الأطفال بأزياء مضحكة ربما من باب الهزؤ والسخرية من عبادة الأصنام. كما يتم أيضاً زراعة كمية صغيرة من القمح فوق قطن مبلّل بالماء في صحن ليكون نابتاً في عيد الميلاد. اختلف المؤرخون في تاريخ ولادتها ووفاتها. فمنهم من حدّد وفاتها في 4 كانون الأول عام 303 ومنهم من ذكر أن وفاتها كان عام 235 م ومنهم من دوَّن أن الوفاة كانت في عام 290 م. والجدير بالذكر إن العلامة أوريجانس مدير معهد الإسكندرية الذي راسلته القديسة بربارةقد توفّي عام 255 م. |
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:26 PM
|
رقم المشاركة : ( 31074 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القديسة بربارة ولادتها ونشأتها: ولدت بربارة في أوائل القرن الثالث للميلاد في مدينة “نيقوميدية” ، وكانت الإبنة الوحيدة لوالدها “ديوسقورس” الوثني المتعصب الذي اشتهر في قومه بالغنى الفاحش، والجاه، وقساوة القلب، وبكرهه للمسيحية. أما وحيدته بربارة فكانت دمثة الأخلاق، لطيفة ومتواضعة، تحب الناس كافة. ماتت والدتها وهي صغيرة، فأقام والدها حرسا على بربارة لتبقى في القصر المنيف من شدة خوفه عليها، كما جلب لها أساتذة بارعين ليعلموها شتى أنواع العلوم اللغوية والفلسفية والتاريخية لتنشأ كسائر فتيات الأغنياء في عصرها، كما ملىء والدها جوانب القصر أصناما لشتى الآلهة التي كان يعبدها لتتمثل به وحيدته بالسجود والعبادة. تنصرها: نالت بربارة ثقافة دنيوية عالية، لكنها كانت تشعر بفراغ كبير في عقلها وقلبها، وكان بين خدمها بعض المسيحيين فاستفسرت منهم عن إلههم الذي لايسكن في الحجارة فشرحوا لها أصول الدين المسيحي وأشاروا عليها مراسلة العلامة “أوريجانس” استاذ مدرسة الإسكندرية الكبير، الذي بإمكانه ان يبسِّط أمام أمثالها من المثقفين حقائق الدين . كتبت بربارة الى وريجانس بما يدور في رأسها من أفكار دينية فلسفية. وطلبت اليه أن يتنازل ليكون معلما لها، فابتهج أورجانس بذلك وأجابها على رسالتها موضحا حقائق الإيمان المسيحي، وأرسل لها كتابا بيد تلميذه “فالنتيانس” الذي أوصاه أن يشرح لبربارة تعاليم الرب يسوع . ولما قرأت بربارة رسالته امتلأت من الروح القدس، وبشجاعة فائقة أدخلت “فالنتيانس” الى قصرها ليكون أحد أساتذتها فلقنها أصول الإيمان المسيحي، وشرح لها عقيدة التجسد الإلهي، وبتولية العذراء مريم والدة الإله. وبعد أن تعمقت بأصول الدين طلبت أن تنال نعملة العماد، فعمدها الأب “فالنتيانس”، وكرست نفسها للرب يسوع، وكانت تواظب على الصلاة والتأمل بسيرة الفادي سواد ليلها، وبياض نهارها، وازداد احتقارها للأصنام التي ملىء أبوها القصر فيها. رفضها الزواج بوثني: طلب يد بربارة أحد أبناء النبلاء من الوثنيين في “نيقوميدية”، ففاتحها أبوها بذلك فرفضت الإقتران به، محتجة برغبتها في البقاء الى جانب أبيها وصعوبة فراقه والإبتعاد عنه . فقرر أبوها أن يعودها البقاء دونه فسافر الى مدينة أخرى بضعة أيام. تحطيمها الأصنام وتقديسها الثالوث: وانتهزت بربارة فرصة غياب أبيها عن القصر فأكثرت في الصيام والصلاة والتأمل، بالكتب المقدسة وسيرة القديسين، كما حطمت أصنام أبيها الكثيرة المنتشرة في جوانب القصر، وكان أبوها قد أمر أن يشيد لها حمام خاص في القصر، ويفتح فيه شباكان ففي غيابه أمرت البنائين أن يفتحوا شباكا ثالثا كي يكون عدد الشبابيك الذي يدخل خلالها النور على عدد الثالوث الأقدس. ظهور السيد المسيح لها: وظهر لها الرب يسوع بهيئة طفل صغي جميل جدا، فسرت بذلك لحظات من الزمن وانقلب سرورها حزنا عميقا، لما تغير هيئة الطفل الإلهي، إذ تخضب جسمه بالدم فتذكرت الفادي وتحمله الآلام والصلب في سبيل فداء البشرية . وكانت الملائكة تظهر لها وتعزيها وتشجعها، وهكذا عاشت بربارة السماء وهي على الأرض وزشابهت الملائكة طهرا ونقاء. معرفة أبيها بتنصرها: عندما عاد “ديوسقوروس” أبيها من رحلته ووجد إن ابنته بربارة قد حطمت أصنامه هاج كالوحش الكاسر وأوشك في ثورة غضبه أن يقضي عليها ضربا وتجريحا ولكنها هربت من أمام وجهه، وبعد أيام فاتحها ثانية بأمر تزويجها من شاب وثني، فرفضت معلنة له بأنها قد وهبت نفسها للرب يسوع، فخر عن طوره وكاد أن يفتك بها معتبرا كلامها إهانة له ولدينه الوثني، وحاول أن يوضح لها أنها إذا بقيت على هذه الحال سوف يفقد مركزه المرموق في الدولة، وإذا بقيت مسيحية فسوف يغسل عاره بسفك دمها بيده، هنا لبت منه بربارة أن يستمع لها ولو مرة واحدة فشرحت له بطلان عبادة الأوثان فغضب والده من لامها وشكاها الى حاكم المدينة. اعترافها بالمسيح جهرا: بناء على شكوى والدها استدعاها الحاكم ليحاكمها أمام الجمهور وحاول إغرائها بالوعود الذهبية اذا تراجعت عن ايمانها بالمسيح، لكنه باء بالفشل عندما أظهرت احتقارها لكل ما في العالم من مال وسلطة، وافتخارها بالمسيح يسوع، فأمر الحاكم بتكبيل بربارة، ثم عروها من ثيابها وجلدوها بسياط مسننة كالسكاكين، فتمزق جسدها وهي صابرة لا تشتكي، بل تمجد المسيح وتسأله أن يمنحها القوة لتعترف به أمام المحكمة . ثم أمر الحاكم في اليوم التالي بإستجوابها أمام الناس الذين تعجبوا جدا إذ رؤوا جسمها خاليا من آثار السياط . وحاول الحاكم ثانية إغرائها وإذ لم تؤثر فيها وعوده ووعيده أمر بتهميش ساقيها بأمشاط من حديد، وحرقوها بمشاعل موقودة، وأكثروا من الضرب على رأسها وقطعوا ثدييها، ثم ملحوا جسدها المثخن بالجروح وكل هذا حدث وهي تسبح الله وتعترف بإيمانها بيسوع. مواصلة جهاد بربارة وتحملها العذاب: أعادوا بربارة الى سجنها المظلم وفي اليوم الثاني قادوها أمام الحاكم وكم كانت دهشة اناس عظيمة إذ رؤوها بكامل صحتها، ونسب الوالي شفاءها الى آلهته . فقال لها:” أنظري كيف استطاعت الآلهة أن تحميك” فأجابت بربارة: “لو كان لأصنامك حياة لأستطاعت أن تحمي نفسها في اليوم الذي حطمتها في قصر أبي، الإله الحي هو الذي ضمد جروحي “. فاستشاط الحاكم غضبا وطلب من جنوده أن يقطعوا رأس بربارة بعد جرها في الشوارع عارية، فسترها الله بضياء سماوي. استشهادها بيد أبيها: وطلب أبوها من الحاكم أن يأذن له بقطع رأسها بيده فسمح له بذلك، فقادها أبوها الى خارج المدينة وهو يزبد، وعندما وصل الى قمة الهضبة جثت بربارة على الأرض وضمت يديها الى صدرها على شكل صليب وحنت هامتها، فتناول أبوها الفأس وهوى به على رقبتها وقطعها. وكان ذلك في السنة 235 ميلادية. |
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:28 PM
|
رقم المشاركة : ( 31075 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
مديح لـ الشهيدة بربارة - لـ الشماس بولس ملاك
|
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:29 PM
|
رقم المشاركة : ( 31076 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تمجيد القديسة العظيمة بربارة
|
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:30 PM
|
رقم المشاركة : ( 31077 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
مديح الشهيدة بربارا عروس -Bekhit Fahim
|
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:32 PM
|
رقم المشاركة : ( 31078 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
عيد القديسة بربارة
يحتفل المسيحيون الفلسطينيين والعالم اليوم بذكرى عيد القديسة بربارة –القديسة بربارة او بربارا ولدت بربارة من ابوين وثنيين (توفيت والدتها وهي صغيرة) وكان ابوها اسمه ديوسقورس من الطبقة الأرستقراطية غنياً، معروفاً بين الأسر الكبيرة، صاحب إسم كبير وجاه وكرامة، وكان متحمساً للوثنية، شديد التمسك بأصنامه ويكره المسيحيين. ولدت بربارة في قرية جاميس التابعة لمدينة ليئوبوليس بنيقوميدية في آسيا الصغرى (تركيا) في أوائل القرن الثالث في عهد الملك الطاغي مكسيمانوس الذي تولى الملك سنة 236م، وكانت بربارة وحيدة والدها ويخاف عليها لأن كانت تتصف بجمال فائق حيث بنى لها قصرا فخماً به كل وسائل الراحة والرافية. تمكنت بمساعدة بعض الفلاسفة من اعتناق المسيحية فى السر وكرست حياتها للعبادة.تعلق قلبها بالسيد يسوع المسيح فنذرت حياتها للمسيح،ونالت المعمودية دون أن تفاتح والدها وقررت أن تعيش بتولاً تكرس حياتها للعبادة. كانت مثابرة على الصلاة والتأمّل وقراءة الكتب المقدّسة، وأمرت خدامها، وبينهم مسيحيون، بتحطيم ما حولها من الأصنام. رفضت محاولات ابوها انه يجوزها لنبيل وثنى.طلب ابوها من الحاكم أن يعذبها، جُلدت القديسة بربارة حتى سالت منها الدماء،وهي صامتة تصلي. وبعد هذه الحادثة هربت”بربارة ” الى حقول القمح وإرتدت ملابس لتخفي ملامحها. أمر الحاكم بقطع رأس بربارة وصديقتها يوليانة بحد السيف،فأخذوهما إلى الجبل خارج المدينة وكانتا تصليان في الطريق.وإذ بلغتا موضع استشهادهما طلب ديسقورس أن يضرب هو بسيفه رقبة ابنته فسُمح له بذلك، وفعلا مددت الابنة رأسها لأبيها فقطعها بالسيف ونالت مع القديسة يوليانة إكليل الاستشهاد.وبعد ذلك تسلّم رجل مسيحي جسد بربارة ونقله إلى القرية، حيث دفنها بكل وقار واحترام، تقديراً لعذابات هذه الشهيدة القديسة وتعذيبها. استشهدت القديسة بربارة في4 كانون الأول عام 303م وجسدها موجود حاليًا في كنيسة باسمها بمصر القديمة. عيد البربارة من الأعياد التي يحتفل بها المسيحيون في شتى أنحاء العالم ,حيث يُحتفل فيه بشكل خاص المسيحيون العرب في فلسطين ولبنان،سوريا،العراق والأردن ومصر. يحتفل به المسيحيون الغربيون يوم 4 ديسمبر(كانون الأول) والشرقيون في 17 من ديسمبر. ومن العادات الأخرى في ليلة العيد،أن يتبادل الأقارب والأصدقاء والجيران الزيارات مع أطفالهم, كما يقومون بتقديم القمح المسلوق “طبق البربارة” إلى العائلات المستورة. عيد البربارة من الأعياد التي يحتفل بها المسيحيون في شتى أنحاء العالم ,حيث يُحتفل فيه بشكل خاص المسيحيون في فلسطين ولبنان،سوريا،العراق والأردن ومصر. يحتفل به المسيحيون الغربيون يوم 4 ديسمبر(كانون الأول) والشرقيون في 17 من ديسمبر. ومن العادات الأخرى في ليلة العيد،أن يتبادل الأقارب والأصدقاء والجيران الزيارات مع أطفالهم, كما يقومون بتقديم القمح المسلوق “طبق البربارة” إلى العائلات المستورة. البربارة طبق تقليدي يقدم من القمح المسلوق والمكسرات. وصرح الشف نبيل آحو من مركز النوتردام بالقدس وهذه هي المقادير: 1كيلو قمح مقشور 4 لتر ماء ملعقة طعام يانسون مطحون 1 1ملعقة طعام شومرمطحون 400 غرام سكر 200 غرام زبيب غرام مشمش جاف 100 250 غرام لوز مقشر للزينة :مكسرات مثل جوز,بندق ,صنوبر،وبذورالرمان ,قضامة حب او مطحونة وملبس ملون . يمكن ايضافة قليل من ماء الزهر. طريقة التحضير: ننقع القمح بالماء لمدة 12 ساعة ,ثم يغسل جيدا من الشوائب ويصفى. نسلق القمح في الماء حتى يستوي,بعدها نضيف السكر,الزبيب,اليانسون,الشومر واللوز والمشمش الجاف مع التحريك على درجة حرارة منخفضة لمدة عشرة دقائق. يسكب في وعاء عميق,ينزيّن وجه الطبق بالمكسرات مثل الجوز اوالصنوبر أو البندق والقضامة الحب او المطحونة وبذور الرمان وجوز الهند وقليل من القرفة. يُقدّم هذا الطبق دافئاً يقدم ايضا مع القمردين,يحضر القمردين بتقطيعه إلى قطع صغيرة ثم يضاف إليه السكر والماء الساخن ويترك حتى يذوب ثم يخلط بالخلاط جيدا ويضاف الى القمح المسلوق. |
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:35 PM
|
رقم المشاركة : ( 31079 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
القدّيسة بربارة العظيمة في الشهيدات
لا نعرف تماماً لا تاريخ استشهاد القديسة بربارة ولا مكان استشهادها. بعض المصادر يجعل ذلك في مصر أو روما أو توسكانا (إيطاليا) أو آسيا الصغرى أو سواها. وفي تاريخ يتراوح بين العامين 235 – 313 للميلاد. أما عندنا فهي من بعلبك. والرواية التي تناقلتها الأجيال عنها تفيد بأنها كانت ابنة رجل وثني متعصب ذي ثروة ومجد وجاه. اسمه ديوسفوروس. وإذ كانت بربارة جميلة الطلعة فقد غار عليها أبوها من العيون، فأقفل عليها في قصره وجعل لها كل ما تحتاج إليه وما يسليها. وإذ كان الله قد اصطفاها، كما تقول خدمتنا الليتورجية اليوم (قطعة على الأبنوس)، فقد تحرك قلبها إلى التأمل في الخليقة إلى أن بلغت الخالق وأدركت خواء الأصنام وضلال عبادتها. وبتدبير من الله التقت بربارة من بشرها بالمسيح فآمنت به ونذرت له بتولية نفسها لكي لا تلهو عنه بعريس أرضي أو تُفرض عليها الوثنية فرضاً تحت ستر الزواج. فلما اكتشف أبوها أنها قد صارت مسيحية جنّ جنونه وأسلمها إلى مرقيانوس الحاكم. حاول مرقيانوس، باللطف أولاً، أن يستعيد بربارة إلى الوثنية فخاب قصده. وإذ تهددها وتوعدها لم تتزحزح عن رأيها، فأسلمها إلى عذابات مرّة، جلداً وتمزيقاً بالحديد وسجناً فلم يلق غبر الفشل نصيباً. إذ ذاك أسلمها إلى الموت. وقد أبى والداها، بعدما امتلأ حماقة وغيظاً، ألا أن يكون هو نفسه جلادها، فقطع رأسها بالسيف. وقد ارتبط باسم الشهيدة بربارة، اليوم، اسم شهيدة أخرى هي إليانا (يولياني). هذه لما تأملت في الميدان الرهيب الشهيدة المجيدة بربارة مجاهدة بالجلد والتعذيبات المتنوعة وقد تقطع جسدها بجملته تحرك قلبها، وكانت وثنية، فتقدمت واعترفت بأنها هي أيضاً للمسيح فقبض عليها الجنود وعذبوها حتى الموت فحظيت بإكليل الشهادة. هذا وللقديسة بربارة إكرام مميز في الشرق والغرب معاً. الكل يعيد لها اليوم. وقد شاع إكرامها منذ القرن الثامن أو التاسع للميلاد بعدما بانت سيرتها، كما نألفها اليوم، في القرن السابع. كتب قانون صلاة السحر لها، عندنا، القديس استفانوس الساباوي (28 تشرين الأول). ابن أخي القديس يوحنا الدمشقي. وللقديس يوحنا الدمشقي نفسه عظة فيها. والقديسة الشهيدة بربارة شفيعة الذين في الشدائد والأخطار. خدمتنا الليتورجية تقول عنها، وعن القديسة إليانا في آن، أنهما تلاشيان مضرة الأمراض الوبائية (إحدى قطع على يا رب إليك صرخت في صلاة المساء). ويستجير بها المعرضون لخطر الصواعق، ربما لأن أباها، كما جاء في خبرها، قتلته صاعقة إذ قفل راجعاً إلى بيته بعدما فتك بابنته. كذلك يستعين بالقديسة بربارة ذوو المهن الخطرة، كفرق المدفعية في الجيش وصناع الأسلحة وعمال المناجم والبناؤون والنجارون. يذكر أن كنائس كثيرة بنيت على اسم القديسة بربارة واتخذت اسمها مدن عدة. بالنسبة لرفاتها، يذكر البطريرك مكاريوس الزعيم أن جسدها نقله الملوك المسيحيون من بعلبك إلى مدينة القسطنطينية وبقي هناك. ثم لما آمن الروس بالمسيح في زمن الإمبراطور البيزنطي باسيليوس الثاني (976 -1025م). وأزوج هذا الملك أخته لفلاديمير، أمير كييف، أعطى باسيليوس أخته رفات القديسة بربارة هدية. فأخذتها معها إلى كييف. ويقول البطريرك مكاريوس أن الرفات موجودة في دير القديس ميخائيل خارج مدينة كييف. وأن جسدها باق على حاله. ناقص منه بعض الأعضاء. ويقول إنه شاهد الرفات هناك وتبرك بها. وترنم الكنيسة للقديسة بربارة، في صلاة السحر، هذه الأنشودة المعبرة: "يا بربارة الكلية الوقار، لما جزت سبيل الجهاد، فررت من رأي أجدادك، وكبتول حكيمة دخلت إلى ديار ربك حاملة مصباحك. وبما أنك شهيدة شجاعة، نلت نعمة لتشفي الأمراض الجسدية. فأنقذينا، نحن مادحيك، من أسواء النفس بصلواتك إلى الرب إلهنا". |
||||
|
16 - 12 - 2020, 05:38 PM
|
رقم المشاركة : ( 31080 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
شرح إيقونة العظيمة في الشهيدات بربارة
|
||||
العرض العادي
