وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

Como eجپ bom te amar, Jesus! te amo tanto.. e quando paro pra pensar em nosso amor tudo o que quero eجپ te amar ainda mais sim, naجƒo me canso de falar pois isso eجپ o que pulsa dentro de mim e se a boca fala do que o coracج§aجƒo estaجپ cheio entaجƒo, o meu estaجپ cheio de Amor estaجپ cheio de Ti. Marque algueجپm ��

[Mary Naeem]

فرَح التلاميذ








فرَح التلاميذ الذين رجعوا إلى يسوع فرحين بأنّهم حتّى الشياطين تخضع لهُم ولكنّ الربّ قال لهُم "لا تفرحوا بهذا بل إفرحوا بأنّ أسماءكم كُتبت في الملكوت. (لو 10)
ويقول يهوَذا في رسالته (1 / 18 ) "إنّه في الزمان الأخير سيكون قومٌ مستهزئون، سالكين بحسب شهوات فُجورهم، هؤلاء المعتزلون بأنفُسِهِم، نفسانيّون لا روحَ لهُم."

ويقصِد بهم النّاس الذين فرحهم بالإستهزاء وبإرضاء الرغبات التي تعطيهم الإكتفاء النفسي فيظنّون أنّهم فرحون.

هذه أفراح العالم، كلّها التي لا تُشبِع إنسانًا، بل يبقى يبحث عن الفرح الحقيقيّ الذي ينقصه دائماً.
عن أي فرح يكلّمنا يسوع؟ ما هذا الفرح الذي لا ينزعه أحدٌ منّا؟ للإنسان ثلاثة أبعاد للفرح: هناك الفرح الجسدي الذي يسمّى الّلذة، وهناك الفرح النفسيّ الذي يسمّى السعادة، وهناك فرح واحد حقيقي هوَ الفرح الروحي وهوَ ما يعطينا إيّاه ربّنا يسوع.

يوم الجمعة العظيمة كان وضع التلاميذ والمريمات يُرثى له: حزنٌ عميق جدّاً، كآبة عظيمة، يأسٌ كامل. ولكن فجر الأحد تغيّر كلّ شيء: فرَح تام عميق ثابت.

قال يسوع قبل صلبه: "الحقّ الحقّ أقول لكم، إنّكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح. إنّكم ستحزنون ولكن حزنكم يتحوّل إلى فرح... عندكم الآن حزن ولكن سأراكم أيضاً، فتفرح قلوبَكُم ولا ينزِع أحدٌ فرحَكُم منكُم".

وهذا ما حصل بالفِعل.

لقد تراءى الربّ لبُطرس وللمريمات والتلاميذ ومِن ثمّ لتوما وبعد رؤيتهم ليسوع القائم، لم يَعُد أيّ شيء يستطيع إنتزاع فَرحَهم. لقد بذلوا حياتهم كلّها حاملين هذا الفرح حتّى الشهادة. وعندَ مشاهدة بولس للمسيح فرحَ فرحاً شديداً رافقه حتّى قطْع رأسه، وكان يقول مِن سجنه لأهل فيليبي (4 /4): "إفرحوا في الربّ في كلّ حين وأقول أيضاً إفرحوا". وفي رسالة تسالونيكي 1 (5 /16): "إفرحوا كلّ حين." لقد كان بولس الرسول والتلاميذ فرحين دائماً رغم الشدائد والإضطهادات والفقر والجوع والمعاناة.

فالفرَح المسيحيّ ليس شعوراً بشريّاً بلْ هو شعور روحيّ. ففَرح المسيحي ليس من هذا العالم وهوَ ليس مرتبطاً بأي شيء. الفرح حالة روحيّة داخليّة لا علاقة لها بالظروف فالفرح المسيحي مثل الحُبّ المسيحيّ، غير مشروط، والمسيحيّ كنزه في داخله وليس خارجه. فالخارج لا يعطي فرحاً والذي يُعطي الفرح الحقيقي هوَ المشاهدة ورؤية المسيح.

[Mary Naeem]

فالفرَح المسيحيّ







فالفرَح المسيحيّ ليس شعوراً بشريّاً بلْ هو شعور روحيّ.

ففَرح المسيحي ليس من هذا العالم وهوَ ليس مرتبطاً بأي شيء.
الفرح حالة روحيّة داخليّة لا علاقة لها بالظروف

فالفرح المسيحي مثل الحُبّ المسيحيّ، غير مشروط،

والمسيحيّ كنزه في داخله وليس خارجه.

فالخارج لا يعطي فرحاً

والذي يُعطي الفرح الحقيقي هوَ المشاهدة ورؤية المسيح.

[Mary Naeem]

كيف أفرَح الفرَح المسيحيّ ؟

1.كلمة الله في الإنجيل:
كلام الله يُلهب القلب ويَرفع الإنسان عن صغائر الحياة. (تلميذَيّ عمّاوس)

2.الإيمان:
مثل توما وفرَح مشاهدته للمسيح: "لا تكن غير مؤمن بلْ كُنْ مؤمناً".

3.التوبة:
لأنّ الخطيئة تولّد الحزن، فالتوبة والعودة إلى الله تولّد فرحاً لا يُوصَف وتجعل الإنسان حُرّاً قويّاً. ومِن أبرز ما يولّد الحزن في أيّامنا هذه: التذمّر، الإدانة، الغضب والرياء.

4.الشركة الروحيّة:
الحياة ضمن جماعة ومَحبّة الإخوة التي تُعطي فرحاً عظيماً عميقاً.

5.رجاء الحياة الأبديّة:
النظر الدائم إلى السماء وعدم وضع رجائنا في هذه الأرض وهذا العالم.

"سيكون لكُم في العالم ضِيق"

6.الشُكر الدائم:
مِن الأسباب الرئيسيّة للفرح شُكر الله على كلّ شيء.

7.الصلاة الدائمة:
تَضَعُنا بصِلَة دائمة مع الله نبع الفرح.

والفرح الحقيقي العظيم هوَ فرح الحبّ. حبّ الله للإنسان وحبّ الإنسان لأخيه. ففي قلب المَصاعب ووسط التجارب تكفينا نعمة الله التي تُعطينا عربون فرح الحياة الأبديّة "تكفيك نعمتي". ويقول بولس في رسالة كولوسي (1 /12) :" شاكرين الآب الذي أهّلنا لشركة ميراث القديسين في النور". وهل هناك أعظم من هذا الفرح الذي تُعطيه شركة القديسين في نور الله الأزلي الأبدي؟

فخمرُ فرحنا هوَ دمّ المسيح الذي أعطانا نعمة البنوّة وخلّصنا مِن الخطيئة وحرّرنا وأعطانا فرحه الذي لا ينزعه أحد منّا.

فلنفرح إذاً في كلّ حين ولنشكر في كلّ شيء ونصلّي بلا إنقطاع كما يُوصينا بولس الرسول، ولنحيا بفرح الحبّ النابع مِن قلب الربّ.

مِن سِفر حبقوق (3 /17):" لو أثمَر التين أو لَم يُثمر ولا أخرَجَت الكروم عنباً، لو حَمَل الزيتون أو لم يَحمل ولا أعطَت الحقول طعاماً، لو مات الغنم أو لم يَمُت في الحظيرة وخَلَت المزاود من البقر لبقيتُ أغتبط بالربّ وأبتهج بالله مخلّصي".

[Mary Naeem]

كيف أفرَح الفرَح المسيحيّ ؟




1.كلمة الله في الإنجيل:
كلام الله يُلهب القلب ويَرفع الإنسان عن صغائر الحياة. (تلميذَيّ عمّاوس)
2.الإيمان:
مثل توما وفرَح مشاهدته للمسيح: "لا تكن غير مؤمن بلْ كُنْ مؤمناً".
3.التوبة:
لأنّ الخطيئة تولّد الحزن، فالتوبة والعودة إلى الله تولّد فرحاً لا يُوصَف وتجعل الإنسان حُرّاً قويّاً. ومِن أبرز ما يولّد الحزن في أيّامنا هذه: التذمّر، الإدانة، الغضب والرياء.
4.الشركة الروحيّة:
الحياة ضمن جماعة ومَحبّة الإخوة التي تُعطي فرحاً عظيماً عميقاً.
5.رجاء الحياة الأبديّة:
النظر الدائم إلى السماء وعدم وضع رجائنا في هذه الأرض وهذا العالم.
"سيكون لكُم في العالم ضِيق"
6.الشُكر الدائم:
مِن الأسباب الرئيسيّة للفرح شُكر الله على كلّ شيء.
7.الصلاة الدائمة:
تَضَعُنا بصِلَة دائمة مع الله نبع الفرح.
والفرح الحقيقي العظيم هوَ فرح الحبّ. حبّ الله للإنسان وحبّ الإنسان لأخيه. ففي قلب المَصاعب ووسط التجارب تكفينا نعمة الله التي تُعطينا عربون فرح الحياة الأبديّة "تكفيك نعمتي". ويقول بولس في رسالة كولوسي (1 /12) :" شاكرين الآب الذي أهّلنا لشركة ميراث القديسين في النور". وهل هناك أعظم من هذا الفرح الذي تُعطيه شركة القديسين في نور الله الأزلي الأبدي؟
فخمرُ فرحنا هوَ دمّ المسيح الذي أعطانا نعمة البنوّة وخلّصنا مِن الخطيئة وحرّرنا وأعطانا فرحه الذي لا ينزعه أحد منّا.
فلنفرح إذاً في كلّ حين ولنشكر في كلّ شيء ونصلّي بلا إنقطاع كما يُوصينا بولس الرسول، ولنحيا بفرح الحبّ النابع مِن قلب الربّ.
مِن سِفر حبقوق (3 /17):" لو أثمَر التين أو لَم يُثمر ولا أخرَجَت الكروم عنباً، لو حَمَل الزيتون أو لم يَحمل ولا أعطَت الحقول طعاماً، لو مات الغنم أو لم يَمُت في الحظيرة وخَلَت المزاود من البقر لبقيتُ أغتبط بالربّ وأبتهج بالله مخلّصي".

[Mary Naeem]

فلنفرح كلّ حين









فلنفرح إذاً في كلّ حين ولنشكر في كلّ شيء

ونصلّي بلا إنقطاع كما يُوصينا بولس الرسول،
ولنحيا بفرح الحبّ النابع مِن قلب الربّ.

مِن سِفر حبقوق (3 /17):
" لو أثمَر التين أو لَم يُثمر ولا أخرَجَت الكروم عنباً،
لو حَمَل الزيتون أو لم يَحمل ولا أعطَت الحقول طعاماً،

لو مات الغنم أو لم يَمُت في الحظيرة

وخَلَت المزاود من البقر لبقيتُ أغتبط بالربّ وأبتهج بالله مخلّصي".

[Mary Naeem]

فليكُن لي بحسب قولك






يا ربّ لقد كشفتَ لنا أبعاد الإنسان،
ذلك المخلوق الذي جبلته على صورتك ومثالكَ.

نطلب إليكَ أن تُرسِل علينا روحكَ القدّوس

الذي رفَّ على وجه المياه في بداية الخليقة فجعلَها خصيبة،
والذي باركَ سارة وجعلها تحمل وتلِد إسحق بعد أن كانت عاقراً،
والذي حلّ على العذراء مريم وجعلها والدة المسيح.
هذا الروح بعينِه فليَحِلَّ علينا اليوم أفراداً وأزواجاً،
ويَخلُق في قلوبنا هذا الإنسان الجديد،

هذا المخلوق الذي ينتظر أن يُولد فينا،

ولْنُرَدّد مع العذراء مريم:

"ها أنا أمةُ الربّ، فليكُن لي بحسب قولك...".

[Mary Naeem]

البابا تواضروس ينبه لا تكن ثرثارا

قال البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة: بدأنا من الأسبوع الماضي نتأمل في سفر يشوع بن سيراخ(سفر حكمة يشوع بن سيراخ) وعاش يشوع في أورشليم قبل الميلاد بحوالي ظ£ظ*ظ* عام وكتب هذا السفر هو أحد الأسفار القانونية الثانية والسفر ظ¥ظ، أصحاح مكون من جزئين: الجزء الأول من أصحاح (ظ،-ظ¢ظ£) والثاني (ظ¢ظ¤-ظ¥ظ*) يبدأ الجزئين بتمجيد لحكمة الكلام، أكثر فعل نستخدمه يوميًا هو الكلام، الإنسان (يتكلم ويسمع ويقرأ ويكتب) وهم الأفعال الأكثر استخدامًا في كل يوم ويستخدم الإنسان هذه الأفعال بمعدل ظ¨ ساعات يوميًا، الأصحاح الأخير هو نشيد وصلاة من أجل طلب الخدمة، ويتميز السفر بوجود كلمة "لا" الناهية وتتكرر فيه أكثر من ظ،ظ¥ظ* مرة.

وأضاف البابا تواضروس خلال عظته الأسبوعية: تكلمنا الأسبوع الماضي على "لاتكن قاسيًا" وذكرت مجموعة من الآيات التي ذكرها يشوع بن سيراخ، اليوم سوف أتكلم عن "لا تكن ثرثارًا" الكلام الكثير ولأن فعل الكلام أكثر فعل نستخدمه كل يوم والكلام أمر سهل بالنسبة للإنسان، ويشوع بن سيراخ في حكمته يقدم لنا ظ§ دروس عن طبيعة الكلام الذي نمارسه يمكن أن يستفيد منها كل إنسان في هذا الموضوع.

وهناك عبارة جميلة "كلامك كالعطور أو كالصخور"، نتعلم منها الدرس الأول: "لا تكثر الكلام دون داعي" ويقول لنا عبارة جميلة الاصحاحظ§: ظ،ظ¨ " لاَ تُكْثِرِ الْكَلاَمَ فِي جَمَاعَةِ الشُّيُوخِ، وَلاَ تُكَرِّرِ الأَلْفَاظَ فِي صَلاَتِكَ" واقتبسها السيد المسيح في العهد الجديد "وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لاَ تُكَرِّرُوا الْكَلاَمَ بَاطِلًا كَالأُمَمِ " في العظة على الجبل، وبما أن السيد المسيح اقتبس من هذا السفر فيكون السفر قانوني لأن هناك من يشكك في قانونية السفر ولكن يكفي هذا دلاله على قانونية السفر، "لا تكثر الكلام دون داعي" لأن كثرة الكلام توقع الإنسان في الخطية ولا يستطيع الرجوع.

وأوضح، أن الدرس الثاني: "لاتتسرع في الكلام"ويقول لنا في أصحاح ظ£ظ¢ " لاَ تُطْلِقْ كَلاَمَكَ عِنْدَ السَّمَاعِ، وَلاَ تَأْتِ بِالْحِكْمَةِ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا " لأنك لو تسرعت في الكلام ستكون النتيجة أنك تغلط وسوف يكون هناك ندم ولا تستطيع الرجوع، لا تتسرع في الكلام وأجعل كلامك بحساب، من العادات الرديئة أن تقاطع الذي يتكلم معك، الشطارة أن يفهم الإنسان الذي أمامه ماذا يقول، أجعل كلامك بحكمة، ويقول " لاَ تَمْدَحْ رَجُلًا قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ؛ فَإِنَّهُ بِهذَا يُمْتَحَنُ النَّاسُ" في الفلسفة اليونانية القديمة هناك قول "تكلم حتى أراك" وقيلت لبطرس "لغتك تظهرك" وهذا شيء مهم وهو كيف أن يكون الإنسان حكيمًا في كلامه ولا يتسرع في الكلام.

واستكمل، أن الدرس الثالث: "لا تكن نمامًا" حيث يقول: "لاَ تُدْعَ نَمَّامًا، وَلاَ تَخْتُلْ بِلِسَانِكَ"، لأن النم دائمًا يكون مع المراوغة، والنميمة أحد امراض الكلام، وأجعل دائمًا كلامك واضح وابعد عن الخديعة والمراوغة والإنسان الذي يعيش في خطية النم والمراوغة لا يثق به أحد ومثل هذا الشخص لا يرضي الله " وَأَمَّا اللِّسَانُ هُوَ شَرٌّ لاَ يُضْبَطُ، مَمْلُوٌّ سُمًّا مُمِيتًا" فالنم والمراوغة هم سموم في اللسان، ونحن في نهاية العام والشهر الأخير يذكرنا بنهاية العمر ولذلك فكر هل هذه الضعفات موجودة عندك؟؟ فكر كيف تتخلص منها؟؟ وهنا يقدمها لنا كالوصية "لا تُدْعَ نَمَّامًا" اوعى يكون فيك هذه الصفة " جْعَلْ يَا رَبُّ حَارِسًا لِفَمِي. احْفَظْ بَابَ شَفَتَيَّ " انتبه لنفسك وأحيانًا تكون عند الإنسان رغبة شريرة أن يتكلم على غيرة وينقل كلام الأخرين وقد يفعله وهو لا يدري، انتبه لنفسك لاَ تُدْعَ نَمَّامًا، أما الدرس الرابع فهو: "لاتكن كذابًا" والدرس الخامس: "لا تكن مهزارًا".

[Mary Naeem]

ربي القدير


أشكرك على قيامة يسوع من بين الاموات
وجلوسه عن يمينك بمين العظمة وجعله الرب والمسيح.
اريد ابنك يسوع ان يكون ربي اليوم

وحتى اليوم الذي يأتي ليأخذني فيه
إلى معه الي بيت الاب .
اعترف في اسم يسوع المسيح ربي ومخلصي.
آمين.

[Mary Naeem]

لِذلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اللهِ يَقُولُ:

«يَسُوعُ أَنَاثِيمَا». وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ:
«يَسُوعُ رَبٌّ» إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
كورنثوس الأولى 3:12








قلها اليوم كلما تستطيع:" يسوع هو الرب."
لكن يجب ان لا تقوله بالكلام فقط بل ان تعني ما تقول.
ابحث عن كلمة "رب" فى معجم او فهرس واقرأ كل المراجع

المرتبطة بهذه الكلمة فى العهد الجديد.

افتح قلبك واطلب من يسوع ان يكون رب علي حياتك.

يسوع هو الرب! سوف يكون كذلك سواء ادركنا ذلك انا او انت ام لا.
لكن يوماً ما، ستجثو و تنحني كل ركبة

وسيعترف كل لسان ان يسوع هو الرب. (فيلبي 10:2-11)

فلننضم للركاب مقينين اهمية هذا الأمر لنا ولمن نحبهم!