وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حبّي لك، غŒا ّرب، غŒزداد ً غŒوما بعد غŒوم،

فأنت فرحي وسعادتي!


القديسة زيلي مارتن

[Mary Naeem]

الرب غŒھبنا ً دوما ما نحن بحاجة إلغŒھ، ّ
فلنتشجع جمغŒعًا!


القديسة زيلي مارتن

[Mary Naeem]

لا قغŒمة للمال عندما تعود الأمور
إلى تقدغŒس النفس وتأمغŒن كمالھا.



القديسة زيلي مارتن

[Mary Naeem]

قال يسوع لليهود أنتُم تَعمَلونَ أعمالَ أبـيكُم

یكمل یسوع مقارعتھ للیھود، مظھرا لھم بشكل جذري الفرق الكیاني العمیق بینھم وبینھ، وبینھم وبین أتباعھ فیما بعد، وبین أتباعھ الذین یحملون رایة المحبة في العالم وكل الذین یحملون الرایات السود وبیارق الموت في كل بقاع الارض.
كفّر الیھود یسوع وأھدروا دمھ لانھم أولاد ابلیس، تبعوا رغبات وشھوات والدھم وھي قتل الابریاء بعد تكفیرھم وقذفھم بأحكام الاعدام باسم الله زورا وكذبا.


والیوم في مسیرتنا نحو المیلاد یضعنا یسوع أمام ھذه الحقیقة الكیانیة ویسأل ٌكل منّا ماذا تعمل؟! وبھدي من؟! ومن ھو ملھمك؟! ومن ھو مرجعك في الخیارات البسیطة والمعقدة؟! فمن كان من الله یعمل أعمالھ، فالاعمال الظاھرة والخفیة ھي ھویة كل إنسان ویبقى كل شيء خارج ھذه الحقیقة إدعاء زائف!!! ُ
أباكم لأحبَبتُموني“ الله محبة ھذه ھي طبیعتھ، ومن ینتمي إلى الله ینتمي إلى طبیعتھ والمحبة تكون ” َ فقال ُ لھم یَ ُ سوع لَو َ كان اللهُ طبیعتھ. والمحبة صعبة وثقیلة تحرق الانا لا یحملھا سوى أبناء الله.
المحبة لیست خیار فالإنسان یختار السلوك المتوفر لدیھ وأبناء إبلیس لیست لدیھم المحبة فھي خارجة عن طبیعتھم وطبیعتھم فارغة من المحبة لذلك یقتلون المحبة في الآخرین لأنھا غریبة عن طبیعتھم ولا یجذبھم سوى القتل العمد المشروع حسب شریعة أبیھم َر َغ ِ بات ُ أبـیكم، ھذا الذي َ كان ِم َن البَ ِدء قاتلاً“.

إبلیس، وتُ َ ریدون ْ أن تَــتَّبِعوا ورغباتھ. ”فأنتُم أولادُ ُ أبـیكم َ في مسیرتنا نحو المیلاد وفي ظل الظروف الصعبة التي نعیشھا والحجر الصحي ّجراء تفشي فیروس كورونا الخطیر وانسداد الأفق على كل الأصعدة واستفحال الشر والكذب وقتل الحقیقة ھناك بارقة أمل وحیدة وھي انتظار الخیر من أھل الخیر، فالدنیا لا تخلو من أھل الخیر ولو ”خلیت لخربت“. َ وھو ِ یكذ ُب، َ والكِذ ُب في َط ِبعِھ، لأنَّھُ في مسیرتنا نحو المیلاد سنشعر ٍ بعصف من الحب یقتلع أعمال أبناء إبلیس “ ْلأن لا َح َّق ِ فیھ. ّ
اب وأبو َ الكِذ ِب“ وینشر الرجاء الأبیض في القلوب ویھدي النفوس البشریة المضطربة إلى سبیل الخلاص. َكذَّ المجد في العلى وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني البشر ھذه ھي الحقیقة

[Mary Naeem]

صلاة إلى القديسة رفقا

انثري ربیع النعم في حیاتنا،

وعلّمینا أن نصلّي على مثالك!
أیتھا القدیسة رفقا، كوني منارة لنا،

وقدوة في ّ تحمل الآلام ّ بحب وفرح!
یا شفیعتنا الغالیة،

امنحي طالبي شفاعتك النعم التي یحتاجونھا،
واشفعي فینا كي ننال الشفاء من أمراضنا،
والعزاء في أحزاننا، والبركة في عائلاتنا!
انثري ربیع النعم في حیاتنا،
وعلّمینا أن نصلّي على مثالك،
فنتّحد بالمسیح الذي أشركك في آلامھ

وجعلك رسولة الإیمان والمحبّة،

ونغوص في ّحب الله اللامتناھي، ّ

ونمجد الثالوث الأقدس إلى الأبد.

آمین.

[Mary Naeem]

هل سنحتفل بعيد الميلاد هذه السنة؟

أجاب الأب خافییر لیوز، خادم رعیّة سان لورنزو الإسبانیّة، عن ھذا السؤال في مقالھ كاتبًا: ”ألن نحظى بعید میلاد؟ بلى بالطبع، ا، عید شبیھ بالمیلاد ّ الأول عندما ُولد یسوع في وحدتھ، من دون أنوار الأرض إنّما مع نور نجمة بیت عید میلاد أكثر صمتًا ُوعمقً لحم، ُم ً نیرا طرقات الحیاة...

میلاد بلا مواكب بل بتواضع یُرافق الشعور بأننا رعاة یبحثون عن الحقیقة، بلا قدادیس احتفالیّة إنّما بوجود إلھ سیملأ كل فراغ...

ألن نحظى بعید میلاد؟ بلى بالتأكید، من دون شوارع ّ تعج بالناس بل بقلب یتّقد حبا للآتي، ومن دون ّضجة ومھرجانات وتدافُع بل بعیش ّ السر من دون الخوف من ”ھیرودس-كوفید“ الذي یدّعي سلبنا حتى الحلم بالرجاء
سیحل المیلاد ّلأن الله إلى جانبنا، وھو یشاركنا، كما فعل المسیح في المغارة، فقرنا وتجاربنا ودموعنا وقلقنا ویُتمنا. ّ سیحل المیلاد لأنّنا بحاجة إلى نور ّ إلھي وسط العتمة الحالكة.
لن ّ یتمكن كوفید ً یوما من النیل من قلوب المؤمنین الذین یرفعون إلى السماء رجاءھم... ّ سیحل المیلاد، وسنُنشد أغاني العید المجید! الله سیولد وسیمنحنا الحریّة!“

لقد استحوذ ھذا المقال على اھتمام البابا فرنسیس عند قراءتھ، ما دفعھ إلى الاتصال بالأب لیوز، مؤكدًا أن عید المیلاد سیكون ھذه السنة أكثر نقاء وطھارة من ّجراء جائحة كورونا.

[Mary Naeem]

لَو كُنتُم أبناءَ إبراهيمَ، لَعَمِلتُم أعمالَ إبراهيمَ






لَو ُكنتُم َ یُترجم بأعمال تشبھھ، یرید ً إنتماء واقعیاً مجبولاً بسلوكیات وخیارات تعكس ھذا الانتماء في مفاصل الحیاة الیومیة یرید یسوع إیماناً البسیطة والمعقدة. یسأل یسوع كل واحد منّا عن مرجعھ، عن محركھ، عن ملھمھ، ولا ینتظر الاجابة، لأنھا واضحة ومحفورة في السلوكیات العفویة غیر المصطنعة.
في سفر أعمال الرسل یشیر الكاتب إلى أن الناس كانوا یعرفون الجماعة المسیحیة من محبتھم لبعضھم البعض ولكل الناس حتى للأعداء. الذي میّزھم ھو المحبة النابعة من مرجعھم الاول على ھذه الأرض ولیس أي شيء آخر، لا الثیاب ولا المعابد ولا الشارات ولا الالوان ولا الامتیازات ولا الحقوق ولا المراكز.

بما أن الإناء ینضح بما فیھ والإنسان الطیّب من كنزه الطیّب یُخرج الطیب، وبما أن السراج المنیر لا یوقد ویوضع تحت المكیال بل على المنارة لیرى الناس النور ویُمجدون الذي أناره.... فإن الایمان لیس ترفاً إجتماعیاً أو ضرباً خیالیاً، فالإیمان ّ یتجسد بالأعمال الصالحة بشكل حاسم، لذلك صرخ القدیس یعقوب في رسالتھ في وجھ كل إنسان یستغل انتماءه أو بنوتھ أو یستغل رحمة الله : أرني إیمانك بأعمالك.
َعم َ لون بِما ِسم ْعتُم ِم ْن ُم بِما ُ رأیت ِعندَ أبـي، وأنتُم تَ ولو حدّثنا المسیح الیوم، وھو العالم بالنوایا والقلوب سیقول لنا حتماً : ”أنا َ أتكلَّ ُ أبـیكم“ كلمتكم بالسلام فعملتم الحرب، كلمتكم بالحیاة فصنعتم الموت، كلمتكم بالحب فأیقظتم الحقد، كلمتكم بالفرح فزرعتم النكد، كلمتكم بالرحمة فبنیتم صروحاٌ غنیة بالمادة وفقیرة بالرحمة، كلمتكم بالتواضع فاستوردتم الكبریاء من أقاصي الارض، طلبت منكم أن تكونوا ودعاء مثلي لا یُسمع صوتكم في الساحات، قصبة مرضوضة لا تكسرون وفتیلاً مدخناً لا تطفئون، فملأتم الساحات صراخاً وصخباًمقیتاً، وكسرتم القصبة الشامخة وأطفأتم السراج المضيء.

والیوم بحجة أننا أبناء یسوع نقتل یسوع. ألیس الإجھاض قتلاً لیسوع؟ مھما كان المبرر، ومھما كانت الظروف ھو قتل للحیاة، قتل الله في الإنسان وقتل الإنسان في الله.. ألیس الزنى قتلاً لیسوع؟ ألم یقطع ھیرودس رأس یوحنا عندما مانعھ أن یتزوج إمرأة أخیھ؟ في كل زنى قطع رأس یوحنا الشاھد للحق حتى الموت...

في كل زنى قطع رأس زوج أو زوجة أو أبناء، فالرجل الزاني یقطع رأس زوجتھ وأولاده والمرأة الزانیة تقطع رأس زوجھا وأولادھا!!!! ألیس التھرب من المسؤولیة قتلا لیسوع؟ ھل الوالد الصالح(والام الصالحة) یعطي (تعطي) ابنھ (ابنھا) حیة بدل السمكة وحجرا بدل الخبز؟؟ ألیس تبذیر الوقت والدخل والثروة في السكر والسھر وظاھرة السنوبیة (snobisme )ولعب القمار ھو جریمة فظیعة في حق الأبناء والشریك الاخر؟
الام التي تقذف أولادھا بعبارات نابیة وتقول صراحة أنھم سبب تعاستھا، والأب الذي یذكرھم أن النحس دخل المنزل یوم میلادھم، ألا یعتبر ذلك قتلاً لھم؟ قارن یسوع بین أقوالھ وأفعال الیھود (أنا أتكلم وأنتم تعملون) فوجد الفارق شاسعاً، لذلك رفض بنوتھم لابراھیم.. والیوم اذا قارنا أفعالنا بكلام یسوع ماذا نجد؟ ٌكل منا یعرف حقیقتھ، فلنتواضع ونعترف أن أفعالنا لا تشبھنا، فكیف لنا الادعاء أننا أبناء ابراھیم قبل أن نكون أبناء یسوع؟؟!!

[Mary Naeem]

حتى أكبر القديسين اقترفوا الخطية







يعتبر القديس غريغوريوس الكبیر من أھم القديسین، لمع بفضل سخائه وواجبه ً ان القديسین ھم كائنات لا كراعي النفوس كما ولمع بفضل تواضعه الكبیر.

نفكر خطأ تُخطئ لكنھم أولاً رجال ونساء يضعون كامل ثقتھم في ّ.
نحن جمیعنا مدعوون لنصبح قديسین ولا تمنعنا أخطاؤنا بأي شكل من الأشكال من الاستجابة لھذه الدعوة الإلھیّة.

واعترف القدیس غریغوریوس نفسھ بأخطائھ في عظة فسر فیھا واجباتھ كحبر أعظم وأسف للنقص الذي یعاني منھ
”لا أنكر انني مذنب لأنني أرى ھفوتي واھمالي وربما الاعتراف بأخطائي یعطني مغفرة الحاكم الرحوم. عندما كنت أعیش في الدیر، كنت أستطیع ان أسیطر على لساني لجھة النمیمة غیر الصالحة وتكریس نفسي بشكل كامل للصلاة.
ومنذ حملت على كتفي وزر المھام الرعویّة، لم أنجح في أن أتفانى بالكامل لأن روحي تتلھى بمسؤولیات عدیدة.
غالباً ما یتوجب ّ علي أن أصغي بصبر لثرثرتھم غیر المجدیّة ولأنني أنا أیضاً ضعیف، أنجذب تدریجیاً الى ھذه النقاشات غیر المجدیّة وأتفاجأ بقول أمور لم أسمعھا من قبل. فأنزل الى مستویات أكرھھا. فمن أنا؟ وأي نوع من الحراس أنا؟ لم أكن أقف عند قمة النجاح بل أقبع في أعماق ضعفي.“ .

لكنھ لم یصبح قدیساً بسبب ضعفھ بل بفضل ما فسر عنھ في عظتھ أیضاً ”ومع ذلك باستطاعة خالق ومنقذ البشریّة أن یعطیني، حتى وان كنت غیر مستحق، نعمة رؤیة الحیاة بشمولیتھا وقوة التحدث عنھا بفعالیّة فبفضل محبتھ لا أمنع نفسي من التبشیر.“ قبل القدیس غریغوریوس على الرغم من ضعفھ حیاتھ وقام بكل شيء محبةً بالمسیح ولذلك أعلنتھ الكنیسة قدیس ویستحق أن نقتفي آثاره.

عندما نراجع حیاتنا، علینا بأن نعترف بأخطائنا لكن عوض التأسف على حالنا، علینا بقبول رحمة ّ ومغفرتھ. إن الھدف لیس تفادي السقوط بل النھوض بعد كل سقطة

[Mary Naeem]

إذا تملّككم الخوف ارفعوا هذه الصلاة المُشجِّعة إلى الله!

الیوم، أقف أمامك لأطلب منك المعونة! في إنجیلك، یا ّرب، قلت ّمرات عدیدة: ”لا تخافوا“ (مت 14 :27)

وفي العھد القدیم، قال روحك على لسان أشعیا النبي: ”لا تخف لأنني افتدیتك ودعوتك باسمك، فأنت لي!“ (أش 43 :1)
وبحسب ما سمعت ً یوما، فإن الكتاب المقدّس یذكر كلمة ”لا تخف“ حوالي 365ّ مرة، وكأنھ یقول لي ً یوما بعد یوم ”لا تخف“. ومع ذلك، فإن ما أشعر بھ ّ یتخطى إرادتي، ویقوى على إیماني. فھل أنا أعاني من مرض نفسي؟ لا أعرف!

وھل یسیطر الوھم ّ علي؟ لا أدري! كل ما أعرفھ أنني أؤمن بك، وأحبّك، وأرغب في د ّ في القلق، والقلق ینزع منّي السلام، وبفقدان السلام لا أستطیع أن أعیش الفرح.

الحصول على السلام؛ فالخوف یولّ الیوم، أقف أمامك لأطلب منك المعونة! ّقو یا إلھي إرادتي، ّ وحكم عقلي، وأشفق على ضعفي، فأنت ّ محب البشر
الیوم، أقف أمامك لأطلب منك المعونة و یا إلھي إرادتي، وحكم عقلي، وأشفق على ضعفي، فأنت محب البشر.
ھلم إلى معونتي، فإنني ”بدونك لا أستطیع أن أفعل شیئًا“ (یو 15 :5 )فقد حاولت ً مرارا ً وتكرارا لكنني لم أنجح، ربّما لأنني كنت أعتمد على نفسي.
أما الیوم، فأنا آتي إلیك، وكلّي ثقة في أنك ستلاقیني وتنقذني كما أنقذت بطرس (مت 14 :31 ) وستمنحني السلام كما منحتھ لتلامیذك (یو 20 :19 )وستفیض ّ في الفرح كما أفضتھ یوم زرت سابقك في عین كارم (لو 1 :43 )وستمسح دموعي كما مسحت دموع المجدلیّة (یو 20 :13 )وصدیقتیك مرتا ومریم (یو 11 :40.)
أنت، یا ّرب، تستطیع أن تجعل المستحیل ممكنًا لأنك قادر على كل شيء.

إنني أعلن، یا ّرب، بملء إرادتي وحریّتي ووعیي أنك سیّد حیاتي وعائلتي وكل ما ھو لي.
ومع مریم، ّأم الفرح، أنشد لك نشید تعظیمي لأنك أنت ملكي وإلھي. آمین.

[Mary Naeem]

صرخة يسوع ألهبت قلب القديسة تريزيا وبدّلت حياتها

شعرت بالمحبّة تنفذ إلى أعماق قلبي، والحاجة إلى نسیان ذاتي لكي أرضي الآخرين! أخبرت معلّمة الكنیسة القدیسة تریزیا الطفل یسوع في كتاباتھا عن صرخة المخلّص التي ألھبت قلبھا وبدّلت حیاتھا، فسعت إلى خلاص نفوس الخطأة.
إلیكم ما جاء في كتابات القدیسة تریزیا الصغیرة (الأعمال الكاملة، مخطوط أ، الفصل الخامس، 4
”في لحظة واحدة، أنجز یسوع العمل الذي لم أستطع إنجازه طوال عشر سنین، مكتفیًا بإرادتي الصالحة، فتسنّى لي أن أقول لھ مثل ھ ولم أصب شیئًا“ (لو 5 :5.)


وكان یسوع أرحم ّ علي من تلامیذه، فأمسك بنفسھ الشبكة وألقاھا ّثم أعادھا ملأى بالسمك... وجعل منّي صیّادة النفوس، وشعرت برغبة قویّة في العمل على ھدایة الخطأة، تلك الرغبة التي لم أشعر بھا بھذه الشدّة... وبكلمة، لقد شعرت بالمحبّة تنفذ إلى أعماق قلبي، والحاجة إلى نسیان ذاتي لكي أرضي الآخرین. ومنذ ذلك الحین، أصبحت سعیدة!...

وفي یوم أحد، كنت أنظر إلى صورة تمثّل سیّدنا یسوع المسیح مصلوبًا، فتأثّرت بالدم السائل من إحدى یدیھ الإلھیّتین، وانتابني ّغم شدید حینما ّفكرت في أن ھذا الدم كان یسقط على الأرض، من دون أن یسارع أحد إلى التقاطھ. عزمت على أن أقف بالروح عند أقدام الصلیب لكي أتلقّى ذلك الندى الإلھي الجاري منھ، وفھمت أن ّ علي، بعد ذلك، أن ّ أرشھ على النفوس... وكانت صرخة یسوع على الصلیب ّ ترن باستمرار في قلبي: ”أنا عطشان!“ (یو 19 :28)
كانت ھذه الأقوال تلھب ّ في حرارة شدیدة لا عھد لي بھا... كنت أرید أن أسقي حبیبي، وكنت أشعر بأنني أذوب ً عطشا إلى ا إلى انتزاعھم من النیران النفوس... ولم تكن، ٍ یومئذ، نفوس الكھنة ھي التي تجذبني، إنما نفوس كبار الخاطئین. كنت ّ أتحرق شوقً الأبدیّة“