فرح الخلاص(يصدرها خدام وخادمات منتدى الفرح المسيحى) عدد شهر أغسطس 2017

[nasser]

بقلم:مريم ميرو
سيرة القديس الأنبا كاراس السائح

تقدم سيرة القديس أنبا كاراس صورة حيّة عن "السياحة" بكونها مؤازرة نعمة الله للمؤمن المجاهد ليتمتع بدرجة سامية في الاتحاد مع الله. لقد عاش أنبا كاراس حوالي 57 سنة لم يرَ وجه إنسان حتى جاء إليه القديس أنبا بموا للتعرّف عليه، فيسجل لنا سطورًا من سيرته التي لا يعرف سرّها إلا من اختبرها، ويقوم بتكفينه ودفنه.

قال عنهم الشيخ الروحاني: "أولئك الذين أشرقْت عليهم بشعاعٍ من حبك لم يحتملوا السُكني بين الناس".



دخوله البرية:



هو شقيق الملك ثيؤدوسيوس الكبير؛ فقد عرف هذا القديس جيدًا فساد العالم وسرعة زواله، فترك كل ماله وخرج لا يقصد جهة معلومة. فأرشده الله إلى البرية الغربية الداخلية وهناك قضى سنين كثيرة وحده لم يبصر خلالها إنسانًا ولا حيوانًا.



القس بموا ينطلق إلى البرية:

كان في برية شيهيت قس قديس يسمى بموا وهو الذي كفَّن جسد القديسة إيلارية، ابنة الملك زينون المحب لربنا يسوع (474-491 م). اشتهى هذا الأب أن يرى أحدًا من عبيد المسيح السُواح، فساعده الرب حتى دخل البرية الداخلية فأبصر كثيرين من القديسين. وكان كل منهم يعَّرفه عن اسمه والسبب الذي أتى به إلى هنا، أما هو فكان يسأل كلًا منهم قائلًا: "هل يوجد من هو أكثر توغُّلًا في البرية منكَ؟" فيجيبه: "نعم".



مع القديس سمعان القلاع السائح:

في اليوم الرابع من سيره في البرية الداخلية وجد الأنبا بموا إحدى المغارات، وقد كان الباب مغلقًا بحجرٍ كبيرٍ، فتقدم وطرق الباب. فسمع صوتًا يقول له: "جيد أن تكون هنا اليوم يا بموا كاهن كنيسة جبل شيهيت، الذي استحق أن يكفن جسد القديسة الطوباوية إيلارية ابنة الملك العظيم زينون". ثم فتح له الباب ودخل وقبّل بعضهما البعض، وجلسا يتحدثان بعظائم الله ومجده.

سأله الأنبا بموا: "يا أبي القديس، هل يوجد في هذا الجبل قديس آخر يشبهك؟" تطلع المتوحد إلى وجهه وصار يتنهد، وقال له: "يا أبي الحبيب يوجد في البرية الداخلية قديس عظيم، والحق أقول لك أن العالم لا يستحق أبدًا وطأة واحدة من قدميه". سأله أنبا بموا: "وما هو اسمه يا أبي؟" فقال: "الأنبا كاراس".

إذ سأله الأنبا بموا عن اسمه وعدد السنوات التي عاشها في المغارة، أجابه:

"اسمي سمعان القلاع. ولي اليوم ستون سنة في هذه البرية لم أنظر وجه إنسان. وأتقوّت في كل سبت بخبزة واحدة أجدها موضوعة علي هذا الحجر الذي تراه خارج المغارة. وهذه الخبزة بنعمة المسيح تكفيني إلى السبت الذي يليه".

عندئذ قال له الأب بموا: "باركني يا أبي القديس وصلي لأجلي لكي أرحل وأسير في طريقي إلى الأنبا كاراس".



مع الأنبا بلامون القلاع:


سار بعد ذلك ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ وهو متهلل بالروح، يصلي ويسبح الله حتى بلغ مغارة أخري. وإذ قرع الباب أجابه صوت يحمل روح الفرح والتهليل. ظنّه القديس كاراس.

قال له القديس بلامون:

"الويل لي يا أبي القديس.

أعرفك يا أبي إن داخل هذه البرية قديس عظيم، العالم بأسره لا يستحقه، وصلواته تبدِّل الغضب الذي يحل من السماء علي الأرض، وأن الرب يستجيب صلواته سريعًا".

"من أكون أنا المسكين حتى أكون أنبا كاراس هذا الذي هو حقًا شريك للملائكة وشريك الطبيعة الإلهية".

قال له أن اسمه بلامون، وأنه منذ تسعة وسبعين عامًا يسكن في تلك البرية، يعيش علي النخيل الذي يطرح له الثمر، فيأخذ كفايته ويشكر المسيح.

طلب منه الأنبا بموا أن يصلي من أجله ويباركه فأجابه: "الرب يسهِّل لك خطواتك، ويرسل لك ملائكته لتحرسك في طريقك"، فخرج من عنده فرحًا ومملوء سلامًا.

وهكذا حتى وصل إلى القديس كاراس آخر الجميع، وهذا ناداه من داخل مغارته قائلًا: "أهلا بالأنبا بموا قس شيهيت"، فدخل إليه وبعد السلام سأله الأنبا كاراس عن أمور العالم وأحوال الولاة والمؤمنين.

وصفه الأنبا بموا قائلًا أنه كان منيرًا جدًا، وكانت نعمة الله علي وجهه، وكانت عيناه مضيئتين جدًا. وهو متوسط القامة، ذا لحية طويلة لم يتبقَ فيه إلا شعيرات سوداء قليلة بعد أن أصبحت بيضاء كالثلج. وهكذا كان شعر رأسه. كان يرتدي جلبابًا بسيطًا، هو نحيف الجسم ذو صوت خافت وفي يده عكاز.



رؤيته نفس الأنبا شنودة:

لما بلغ اليوم السابع من شهر أبيب أخذ القديس كاراس يبكي وقد رفع عينيه إلى السماء وهو بين الفرح والحزن، ثم قال للأنبا بموا: "إن عمودًا عظيمًا قد سقط اليوم في صعيد مصر"، ولما استفسر منه الأنبا بموا أجاب القديس: "إنه القديس العظيم الأنبا شنودة رئيس المتوحدين، وقد تنيّح اليوم ورأيت روحه الطاهرة صاعدة إلى علو السماء وسط تهليل الملائكة. وقد اجتمع الرهبان حول الجسد المقدس يتباركون منه وهو يشع نورًا وبركة".



نياحته:

بفرح شديد قال الأنبا كاراس للأنبا بموا:

"يا أخي الحبيب، لقد أتيت اليوم إليّ، وجاء معك الموت، فإن لي اليوم زمانًا طويلًا في انتظارك أيها الحبيب. خلال هذه المدة كلها (57 سنة) لم أنظر وجه إنسانٍ قط، وطوال هذا العمر كنت أنتظرك بكل فرحٍ وصبرٍ واشتياقٍ كبير".

تحدث الاثنان معًا عن عظائم الله، ومكث معه يومًا، وفي نهايته مرض القديس أنبا كاراس بحمي شديدة، وكان يتحرك مترنحًا وهو يتنهد ويبكي قائلًا: "جاءني اليوم الذي كنت أخاف منه عمري كله يا رب. إلى أين أهرب؟ ومن وجهك كيف أختفي؟ حقًا ما أرهب تلك الساعة! كرحمتك يا رب وليس كخطاياي".

[nasser]

بقلم:بيدو توما
انتصبوا وارفعوا رؤوسكم

فَانْتَصِبُوا وَارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ
(لوقا 28:21)
إننا نعيش في الأيام الأخيرة، بل في الساعات الأخيرة. وهذه الحقيقة أصبحت واضحة وظاهرة. فإن كل حدث وكل تطور يحصل، يزيد اقتناعنا ويلهب أشواقنا. ويسيطر على شعورنا تأكيد بأن مجيء الرب يسوع ثانية أصبح على الأبواب...

وفي هذه الأيام، التي ينبغي أن نرفع حياتنا وأبصارنا عن العالم المحيط بنا، ترانا نعيش منحنين في كثير من الأحيان...
انحناء أمام متاعب الحياة ومتطلباتها الكثيرة...
انحناء تحت أحمال الظروف الصعبة والقاهرة...
انحناء بسبب الخوف والقلق والاضطراب، لأنه قامت أمة على أمة، وهناك حروب وأخبار حروب، قريبة وبعيدة، خفيفة وثقيلة، تُرى وتُسمع في كل آن.
انحناء لأن الظلم، والجور، والحسد، والبغضة تخيم على حياة الأفراد والجماعات.
انحناء لأن الأزمنة أصبحت صعبة جداً، وكما وصف الكتاب هذه الأزمنة هكذا نرى ونلاحظ الأنانية، ومحبة الذات، وعبادة المال والمادة.. جنون وراء الشهوات الشريرة.. كبرياء وانتفاخ...
انحناء لأن تيار العالم يجرف الكثيرين والكثيرات وراء مغرياته وأباطيله.
انحناء لأن محبة الله ومحبة الأمور الروحية لم تعد تحتل مركزها اللائق على عروش القلوب.

لكن هل سيدوم هذا الانحناء؟...
إن كان العالم يثقلنا بالضيقات، فحتى متى؟
إن كان الرعب يسيطر مع الخوف والاضطراب، فإلى أي وقت؟
وكما يصف الرسول بولس مظهر حياة الإيمان وليس حقيقتها...
إن كنا نظهر كفقراء، وكأن لا شيء لنا، كحزانى وكمجهولين، وإن كنا نظهر كمائتين وكمؤدبين ... فحتى متى يا ترى سنبقى على هذه الحالة؟؟.

ولكن هذه الهجمات من الاضطرابات والأحزان والمخاوف، عوضاً عن أن تزيد الهم هماً، والحزن حزناً، والانزعاج انزعاجاً، فإنها، مجتمعة، تفيض بكلمات القوة والتشجيع والتعزية:
”وَمَتَى ابْتَدَأَتْ هذِهِ تَكُونُ، فَانْتَصِبُوا وَارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ لأَنَّ نَجَاتَكُمْ تَقْتَرِبُ“.

ارفعوا رؤوسكم إلى السماوات... التي منها ننتظر مخلصاً هو الرب يسوع المسيح.
انتصبوا وارفعوا رؤوسكم، لأن اليوم المجيد العظيم الذي لم ولن يشهد التاريخ البشري نظيره ـ هو يوم لقائنا بحبيب قلوبنا، يوم نشاهد صاحب الشخصية السامية المتعالية.
انتصبوا وارفعوا أعينكم وانظروا بعيداً، فوق المرئيات والمحسوسات، وبعين الإيمان، تفرسوا ملياً بالمدينة السماوية، المدينة التي لها الأساسات، التي صانعها وباريها الله.
انتصبوا من الانحناء، حتى لا تتأثروا بالظروف، مؤاتية كانت، أم غير مؤاتية.

لننتصب ونرفع رؤوسنا ولنعش بنعمة الرب فوق كل مؤثرات الانحناء ومسبباته. وبفضل هذا الرجاء، وتمسكنا بوعد الرب الأكيد، نتغلّب على كل ما يعيق استعدادنا وانتظارنا ليوم النجاة العظيم.

ولنعاتب نفوسنا مستعينين بكلام النبي داود قائلين:
”لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَا نَفْسِي وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ؟ ، تَرَجَّيِ اللهَ لأَنِّي بَعْدُ أَحْمَدُهُ خَلاَصَ وَجْهِي وَإِلَهِي.“

[nasser]

"إيفلين"
إيفلين
+ كم هو ثمن الإبتسامة؟؟ جنيه واحد..دولار واحد
..خمسة..عشرة..مائة....
+ منذ عدة سنوات عاشت فى إحدى الشوارع الفقيرة لمدينة أوربية ابنة صغيرة اسمها"إيفلين"
لا تتجاوز الحادية عشرة من العمر ولا تفارق الإبتسامة شفتيها...وينعكس السرور على وجهها الصبوح فيجلب الإنشراح والفرح فى قلوب الكثيرين من حولها.
+ ويوماً ما ذهبت"إيفلين"لحضور إحدى الإجتماعات فى قاعة الحى الفقير الذى تسكنه وكان عليها أن تؤدى دوراً فى برنامج الإحتفال.
+ وحدث أنه كان بين الحضور فى ذلك الاحتفال طبيب مشهور وكان يمر بضائقة نفسية شديدة وكان حزيناً بائساً وما كاد يرى وجه"إيفلين"
الصغير البشوش حتى تحركت أوتار قلبه بالسرور خاصة عندما إلتفتت إليه وإبتسمت له
...وخرج من القاعة مسروراً سعيداً.
+ ولم ينس فى حياته ذلك الوجه الصبوح وهذه الابتسامة الحلوة التى رافقته كل حياته..وبعد مماته عثروا على وصيته وكانت دهشة الجميع أنه لم يوصى بماله لأحد من أقاربه ولا لمستشفى ولا لملجأ ولا......كما كانوا يعتقدون...بل أوصى بماله للذين كانوا سبب سعادته فى الحياة وكان بين الأسماء فى الوصية اسم"إيفلين"وترك لها مبلغ نصف مليون دولار
ثمناً لإبتسامتها
مقال البابا شنودة(1)
القديسة العذراء مريم...العظيمة بين النساء


إفرح يا يوسف
يا شفيع الكنيسة جمعاء

[nasser]

بقلم:مارى نعيم
القديس آورى الشطانوفى الشهيد

اوري الشطانوفي الشهيد

كان القديس أوري قسًا لشطانوف، وقد كان كثير الرحمة طاهرًا جسدًا ونفسًا حتى استحق أن يعرف الأمور المستقبلة بالإعلان الإلهي. وبلغ خبره إلى والي نقيوس فاستحضره وعرض عليه التبخير للأوثان، وإذ لم يوافقه عذبه كثيرًا ثم أرسله إلى الإسكندرية، وهناك عذب أيضًا بعذابات أليمة. ولما ألقوه في السجن كان الله يجري على يديه آيات كثيرة، فشاع خبره وتقاطرت إليه الناس من كل فج، وعرف بذلك الوالي فأمر بقطع رأسه المقدسة، فنال إكليل الشهادة.

كان أبا آري Ari كاهنًا بقرية شطانوف التابعة لبشاتي Pchati، بشاتي بالقبطية هي "نيقيوس" مكانها حاليًا زاوية رزين مركز منوف، كانت أسقفية قديمة جدًا. اتسم هذا الأب بحياة تقوية مقدسة، وحب شديد لرعية المسيح الذي وهبه عطية شفاء المرضى وإخراج الشياطين، بل وكان يرى ملاك الرب عن يمين المذبح أثناء ممارسته سر الأفخارستيا (القداس الإلهي).

مواجهته الاضطهاد:

في عهد دقلديانوس أرسل حاكم بشاتي إلى أبا آري جماعة من الجند يأتون به إليه، وإذ عاد وجد الحاكم جالسًا في منصة القضاء يحاور المسيحيين.
دهش الوالي عند رؤيته للكاهن إذ شعر بمهابته، فسأله أن يذبح للآلهة فيهبه كرامات كثيرة وعظيمة. أما القديس فأخذ يستخف بهذه الوعود معلنًا إيمانه بالسيد المسيح.
تعرض القديس للجلد بعنف وقسوة، فظهر له المخلص يعزيه قائلًا له: "تشجع يا مختاري أبا آري، تشجع في الجهاد الحسن، فإن ميراثًا عظيمًا محفوظ لك في السماوات مع كل القديسين من أجل أتعاب شهادتك والآلام التي سوف تتحملها من أجل اسمي"، ثم لمس السيد المسيح جسمه فشفاه.
رأى الكثيرون هذا المنظر وسمعوا الحديث الإلهي فهتفوا معلنين إيمانهم، فاغتاظ الحاكم وأمر بسجنه. وفي اليوم التالي إذ اُستدعي وُجد في السجن يرتل ويسبح الله. أمر الحكم بطرحه في مرجل به زيت وأشعلوا النار تحته، لكن الله أرسل رئيس الملائكة ميخائيل وخلصه.

في الإسكندرية:

بعثه الحاكم إلى أرمانيوس والي الإسكندرية حتى يبعده عن شعبه ولا يستميل الكثير من أهل المنطقة للإيمان، وقد تعرض هناك لعذابات كثيرة.
إذ رأى السجان نعمة الله عاملة في هذا الكاهن جاء إليه بابنه الأعمى وسأله أن يصلي من أجله ويضع يديه على رأسه، وبالفعل انفتحت عينا الابن. (ستجد المزيد عن هؤلاء القديسين هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار والتاريخ وأقوال الآباء).
سمع أرمانيوس بما حدث، وكيف جذب كثير من الوثنيين إلى الإيمان وهو في السجن، فاستدعاه وصار يعذبه حتى ألقاه في أتون نار متقد والرب أنقذه.
صغر الوالي في عيني نفسه جدًا، وأمر بقطع رأس القديس آري. عندئذ رفع الأب القديس ذراعيه وصلى وسجد ثلاث مرات وسلم عنقه للسياف، وكان ذلك في منطقة تتيادورون Tatiadoron جنوب المدينة.
بعد استشهاده حمله يوليوس في أكفان جديدة إلى شطانوف كطلب الشهيد نفسه حيث استقبله شعبه بالتسابيح.
تعيد له الكنيسة في التاسع من شهر مسرى.

[nasser]

بقلم:ماجى
الأرملة واليتامى
"قصة من بستان الرهبان"

مرة نزل الأب مقاريوس
من الإسقيط إلى الحصادِ وصَحِبَه سبعةُ إخوةٍ.
وكانت امرأةٌ تلتقطُ خلفَ الحصَّادين وهي لا تكفُّ عن البكاءِ.
فاستفهم الأب من رئيسِ الحصَّادين عن أمرِ هذه العجوز
وعن سببِ بكائها دائماً.

فأجابه: «إن رجلَها عنده وديعةٌ لإنسانٍ مقتدرٍ. وقد مات فجأةً
ولا تعلم المرأةُ موضعَ هذه الوديعةِ.
وقد عَزِمَ صاحبُها على أخذِ أولادَها عبيداً».

فلما استراح الحصَّادون من الحرِّ، دعا الشيخُ المرأةَ وقال لها:
«هلمي أريني قبرَ زوجِك».
فلما وصل إليه صلى مع الإخوةِ.
ثم نادي الميتَ قائلاً: «يا فلان، أين تركتَ الوديعةَ»؟
فأجابه: «إنها في بيتي تحتَ رِجلِ السريرِ».
فقال له القديسُ: «نَمْ أيضاً».
فلما عاين الإخوةُ ذلك تعجبوا. فقال لهم القديسُ:
«ليس من أجلي كان هذا الأمرُ لأني لستُ شيئاً.
بل إنما صنع اللهُ هذا من أجلِ الأرملةِ واليتامى».
ولما سمعت المرأةُ بموضعِ الوديعةِ، انطلقتْ وأخذتها وأعطتها لصاحبها.
وكلُّ الذين سمعوا هذا سبَّحوا الله.

[nasser]

بقلم:مريم ميرو
معادلات روحية
معادلات روحية
v قراءه × الانجيل ÷ طول + العمل بالوصيه = حياه ابديه
v الاعتراف ÷ يد كاهن × حضره الله = غفران للخطيه
v خاطئ + دموع توبه - خطيه = معموديه تانيه
v عبوديه + المسيح = حريه
v حريه - المسيح = عبوديه
v صوم + صلاه = انتصار ÷ الشيطان
v الاعتماد÷ الله × كل حين = نجاح عظيم × حياتنا
v عمل الاعمال الصالحه ÷ الارض = اجور × السماء
v ايمان بالمسيح + العمل بوصاياه × جهاد = خلاص + حياه ابديه
v الاتكال ÷ الله + وضع النفس × يد القدير = حياه الانتصار ÷ العدو
v جهاد بلا توقف × تمسك = انتصار ÷ الاعداء = سلام

[nasser]

سبعة جنود

سبعة جنود
قصة غريبة وعجيبة حدثت لسبعة فتيان أصدقاء مؤمنين بالمسيح إلهنا.كانوا يعيشون فى مدينة أفسس..
جنود أمناء:
أختارهم الملك"داكيوس"ليكونوا حراساً على خزينة القصر الملكى فكانوا يقومون بعملهم هذا بكل الأمانة والإخلاص.
اختفائهم:
بدأ الملك يضطهد المسيحين ويأمر بتعذيبهم وقتلهم وأخبره بعض الناس أن هؤلاء الجنود السبعة مؤمنين بالمسيح فخافوا أن يضعفوا أمامه وينكروا المسيح.
فذهبوا إلى كهف فى صخور الجبل ودخلوا فيه واختبأوا.
اللوح النحاسى:
وصلت الأخبار إلى الملك أنهم اختبأوا فى الكهف فأرسل جنوداً وأمرهم أن يغلقوا باب الكهف عليهم ولكن واحد من هؤلاء الجنود إذ كان مؤمناً بالمسيح وتعرف عليهم.كتب أسماءهم وقصة حياتهم على قطعة من النحاس وتركها داخل الكهف ثم أغلقه عليهم.
الكشف عنهم:
صعدت أرواح القديسون السبعة إلى السماء سنة 252م وبعد مئتى سنة وفى عهد الملك ثيئودوسيوس الصغير أعلن الله للآب الأسقف عن مكانهم.فذهب وفتح باب الكهف فوجد أجسادهم سليمة ولما قرأ الكلمات المكتوبة على اللوح النحاسى عرف قصة حياتهم.فأمر بحمل أجسادهم بكل إكرام.
صلاتهم تكون معنا آمين
تحتفل الكنيسة بتذكار إستشهادهم
فى 20 مسرى
الموافق
26 أغسطس
مقال الأنبا اغريغوريوس
العذراء

مقال البابا شنودة(2)
السيدة العذراء


عذارى جبل الزيتون

[nasser]

بقلم:مارى نعيم
القديس مطرا

القديس مطرا

في هذا اليوم استشهد القديس مطرا الشيخ. كان من أهل الإسكندرية، مؤمنا مسيحيا.

ولما ملك داقيوس أثار عبادة الأوثان. واضطهد الشعب المسيحي في كل مكان ووصلت أوامره إلى الإسكندرية فوقع الاضطهاد علي أهلها وسعي بعضهم ضد هذا القديس فاستحضره إلى الإسكندرية وسأله عن إيمانه، فاعترف بالسيد المسيح أنه إله حق من إله حق. فأمره الوالي بالسجود للأصنـام، ووعده بوعود جزيلة فلم يقبل منه، فتوعده بالعقاب فلم يرجع عن رأيه، بل صاح قائلا أنا لا أسجد إلا للمسيح خالق السماء والأرض، فغضب الوالي وأمر بضربه، فضرب ضربا موجعا وعلقوه من ذراعه ثم حبسوه وجرحوا وجهه وجبينه بقضيب محمي.

وأخيرا إذ بقي مصرا علي إيمانه، ضربوا عنقه خارج المدينة.

صلاته تكون معنا أمين.

[nasser]

بقلم:مريم ميرو
زهور السعادة

زهـور السعـادة
* السعادة هي الشيء الوحيد الذي يمكن أن تقدمه بدون أن تملكه ،، ربما فاقد الشىء لا يعطيه ،، ولكن هناك كثيرون يسعدون من حولهم وهم غير سعداء.


* السعادة هي اضخم رصيد يملكه الإنسأن ولا يفقده ما دام حياً.


* اليوم السعيد هو الذي تسعد فيه غيرك.


* السعادة هي أن تسعى جاهداً لإسعاد الآخرين المعذبين.


* بعضهم ينشر السعادة أينما ذهب والبعض الآخر يخلفها وراءه إذا ذهب.


* ينال الناس السعادة بقدر ما وطّدوا عزمهم على أن يصبحوا سعداء.


* الحب سعادة ترتعش.


* وجد الحب لسعادة القليلين وشقاء الكثيرين.


* حتى اليوم ما عرفت في الارض ثرياً إستطاع أن يبتاع السعادة بثروته.


* لو جئتني بالسعادة على طبق من فضة أومن ذهب وقلت لي بأنك أشتريتها بتعاسة إنسأن لرفضتها.


* لقد تمتعت بسعادة الدنيا لأنني عشت فيها وأحببت.


* السعادة شعاع ينطلق من النفس ليلتقى شعاعاً من نفوس الآخرين فتتم الدورة وتتولد السعادة.


* سألوني ما الأمل ؟ قلت :- هو أن تعيش في الدنيا والإبتسامة لا تفارق شفاهنا مهما حدث!! ربما صعب.


* السعادة كالنوم إذا إنتظرتها وسعيت إليها هربت منك وطارت من جفنك.


* السعادة أن تسعى لإسعاد من حولك.


* السعادة عند الأشرار إيلام من حولهم.


* قد تخدم الحظوظ الأشقياء ولكنها لا تجعلهم سعداء.


* لا يسعد أكثر الناس بالحياة ولكنهم يشقون بالحياة والموت.


* السعادة أثمن من المال والدليل أنك لا تجد من يقرضك إياها.


* السعادة هى راحة البال ،، أن تعيش مطمئن لا تنظر إلى الأمس ولا تقلق على الغد،، تسليم كامل لمشيئة القدير.

[nasser]

ولعلك يا صديقى
تفرح بهذه القصة
ولعلك يا صديقى تفرح بهذه القصة
كان الدير يمتلىء بآباء رهبان يقدمون فى حُب صلواتهم لله وخدمتهم بعضهم لبعض..وإذا اقترب عيد العذراء استغرق واحد فى صلواته بصوت شجى وآخر فى ألحانه العذبة وثالث فى رسوماته للسيدة العذراء ورابع فى قصائده ومدائحه و....
أما صاحبنا فلم يكن يعرف ماذا يقدم إذ كان يعمل مهرجاً قبل أن يدخل إلى الدير..وبعد أقبل الليل وانصرف جميع الرهبان إلى قلاليهم...وقف صاحبنا يقدم أمام أيقونة العذراء حركاته الأكروباتية ولاحظ أحد زملائه المجاورين له عدم وصوله إلى قلايته فذهب يبحث عنه فى كل مكان
...وأخيراً دخل إلى الكنيسة وكانت مفاجأة له أن يراه يقدم للعذراء ما استطاع أن يقدمه..إندهش..
ثم غضب وأسرع ليبلغ رئيس الدير والآباء الرهبان بما يفعله هذا الأخ..وأقبلوا مهرولين لمشاهدة هذا المنظر ولكن الدهشة عقدت ألسنتهم
عندما رأوا يد السيدة العذراء تخرج من الأيقونة وتمسح جبين أخيهم..صمت رئيس الدير وأشار إلى أبنائه الرهبان وتمتم قائلاً...
حقاً لقد قبلت أمنا العذراء عطيته
THE viRGiN MARY ARoLE MoDEL


مقال البابا شنودة(3)
القديسة العذراء مريم/صومها-أعيادها-رموزها


التطور التاريخى
لصوم السيدة العذراء