وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فهـذَانِ هُمَا الزَّيْتُونَتَانِ والـمَنَارَتَانِ القَائِمَتَانِ أَمَامَ رَبِّ الأَرْض

الأربعاء من الأسبوع الثالث بعد عيد الصليب

وأُعْطِيتُ قَصَبَةً أَشْبَهَ بِالعَصَا، وَقِيلَ لي: “قُمْ وَقِسْ هَيْكَلَ اللهِ وَالـمَذْبَح، وَعُدَّ السَّاجِدِينَ فِيه. أَمَّا الدَّارُ الَّتِي في خَارِجِ الـهَيْكَلِ فَاطْرَحْهَا خَارِجًا وَلا تَقِسْهَا، لأَنَّهَا أُعْطِيَتْ لِلأُمَم، وهُم سَيَدُوسُونَ الـمَدِينَةَ الـمُقَدَّسَةَ اثْنَينِ وأَرْبَعِينَ شَهْرًا. وسَأُعْطِي شَاهِدَيَّ فيَتَنَبَّآنِ وهُمَا مُوَشَّحَانِ بِالـمِسْح، أَلْفًا ومِئَتَيْنِ وسِتِّينَ يَوْمًا”. فهـذَانِ هُمَا الزَّيْتُونَتَانِ والـمَنَارَتَانِ القَائِمَتَانِ أَمَامَ رَبِّ الأَرْض. فَإِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ فَمِهِمَا فَتَلْتَهِمُ أَعْدَاءَهُمَا. وإِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، فَهـكذَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَل. وهـذَانِ لَهُمَا السُّلْطَانُ أَنْ يَحْبِسَا السَّماء، حَتَّى لا يَنْزِلَ الـمَطَرُ في أَيَّامِ نُبُوءَتِهِمَا. ولَهُمَا سُلْطانٌ على الـمِيَاهِ أَنْ يُحَوِّلاهَا إِلى دَم، وأَنْ يَضْرِبَا الأَرْضَ بِكُلِّ ضَرْبَة، كُلَّمَا أَرَادَا. وَحِينَ يُتِمَّانِ شَهَادَتَهُما، يَشُنُّ الوَحْشُ الطَّالِعُ مِنَ الْهَاوِيَةِ الـحَرْبَ عَلَيْهِما، فَيَغْلِبُهُمَا وَيَقْتُلُهُما. وَتَبْقَى جُثَّتَاهُمَا في سَاحَةِ الـمَدِينَةِ العَظِيمَة، الَّتي تُدْعَى عَلى سَبِيلِ الرَّمْزِ سَدُومَ وَمِصْر، حَيْثُ صُلِبَ رَبُّهُما أَيْضًا. ويَنْظُرُ إِلى جُثَّتَيْهِما أُناسٌ مِن مُخْتَلِفِ الشُّعُوبِ والقَبائِلِ والأَلْسِنَة والأُمَم، مُدَّةَ ثَلاثَةِ أيَّام ونِصْفِ يَوْم، ولا يَدَعُون جُثَّتَهُما تُدْفَنُ في قَبْر. ويَشْمَتُ بِهِما سُكَّانُ الأَرْض ويَتَهَلَّلُون، ويَتَبَادَلُونَ الـهَدَايا، لأَنَّ هـذَينِ النَّبِيَّينِ قَدْ عَذَّبَا سُكَّانَ الأَرْض. وَبَعْدَ الأَيَّامِ الثَّلاثَةِ ونِصْفِ اليَوْم، دَخَلَ فيهِما رُوحُ حَياةٍ مِنَ الله، فَوَقَفا على أَرْجُلِهِما، فَوَقَعَ على الَّذِينَ شاهَدُوهُما خَوْفٌ شَدِيد. وَسَمِعا صَوتًا عَظِيمًا مِنَ السَّماءِ يَقُولُ لَهُما: “إِصْعَدا إِلى هُنَا!”. فَصَعِدا في الغَمَامَةِ إِلى السَّمَاء، وشَاهَدَهُما أَعْدَاؤُهُما.
قراءات النّهار: رؤيا ظ،ظ،: ظ،-ظ،ظ¢ / لوقا ظ¥: ظ£ظ£-ظ£ظ©
التأمّل:
“فهـذَانِ هُمَا الزَّيْتُونَتَانِ والـمَنَارَتَانِ القَائِمَتَانِ أَمَامَ رَبِّ الأَرْض”
لقد رأى الآباء في هاتين الزيتونتين رمزاً إلى مار بطرس وبولس اللّذين استشهدا قبل كتابة سفر الرؤيا في أواخر القرن الأوّل!
يأتي هذا النصّ في سياق تشجيع المسيحيّين لدى تعرّضهم للإضطهاد وتثبيت رجائهم بمصيرٍ لا يضع الموت له حدّاً!
فعلى مثال بطرس وبولس، كلّنا مدعوّون للأمانة للربّ يسوع ولو حتّى الموت في سبيل أن نكون من مستحقّي الحياة الحقيقيّة والأبديّة!

[Mary Naeem]

كيف نعيش دون قلق؟

“لا تكونوا في هم من أي شيء كان، بل في كل شيء لترفع طلباتكم إلى الله بالصلاة والدعاء مع الشكر، فإن سلام الله الذي يفوق كل إدراك يحفظ قلوبكم وأذهانكم في المسيح يسوع.” (الرسالة الى أهل فيلبي ظ¤، ظ§ – ظ¨)
يقول القديس فرنسيس الأسيزي: “يحاول الشيطان وسط مشاغل ومخاوف هذه الحياة أن يُتعب قلب الرجل وأن يسكن فيه.” أما حياة القديس فرنسيس فكانت شهادة لقلب كان مسكن اللّه بامتياز. تخلى عن ثروة عائلته وقدم حياته للإنجيل وأسس حركة جديدة في الكنيسة أساسها الفقر والصلاة والجماعة.
لم يكن فرنسيس يعرف عن مستقبل مغامرته هذه لكنه عاش دون قلق. كان فقير وسعيد، لا يملك شيء ولا يرغب إلا باللّه. غيّر صدق القديس فرنسيس وبساطته قلوب الكثيرين.
فما كان قصد القديس بولس في رسالته؟ وكيف يمكننا أن نكون مثل القديس فرنسيس؟ وكيف نعيش دون قلق؟
إن القلق هو في جوهره نوع من أنواع الخوف. إن القلق استجابة طبيعيّة وجسديّة للخطر والصعوبة. وانطلاقاً من ذلك، فإن القلق (الخوف) ألم بحد ذاته.
ويقول القديس توما الأكويني: “إن الخوف بمعناه العام يُشير الى حالة من التفادي وبالتالي لا يتضمن مفهوم الخير أو الشر: والأمر ينطبق على كلّ الالام الأخرى.” إذاً عند تفكيرنا بمعنى القلق والخوف، علينا أن نتذكر ان الخوف بحد ذاته لا يلقي مجالاً لا للوم ولا للثناء وما علينا التفكير به هو استجابتنا للخوف.
إن الخوف أمر طبيعي وعبّر يسوع عن خوفه في جبل الزيتون دون أن يذعن للخطيئة.
يصبح الخوف خطيئة عندما يسمح للألم بأن يتخطى المنطق. يُحتم علينا ان نختبر بعض الزمور التي يصعب تحملها حتى ولو كانت جحيم. وتساعدنا الشجاعة وجميع الفضائل والنعم التي تغدقها في قلبنا الحياة المسيحيّة على الاستمرار في كفاحنا.
ما الخوف؟ وما معنى أن نخاف؟ يقول القديس توما: “كما أن غرض الأمل هو خيرٌ آتٍ، صعب لكن يمكن تحقيقه، هكذا فإن غرض الخوف هو شرٌ آت، صعب لكن لا يمكن مقاومته.” وبالتالي فإن الخوف هو نقيض الأمل، هو نقيض الرجاء. إن كان لنا أمل في شيء، نطوق اليه على الرغم من صعوبة الحصول عليه فننمو أما الخوف فهو ظل الشيطان الذي يلوح في الأفق الذي حتى ولو لم يكن موجوداً بعد، نعتقد انه آتٍ.
ويعتبر الأكوبيني ان القلق هو نوع محدد من الخوف. ويقول القديس توما ان القلق يظهر عندما يكمن الشر في شيء خارجي (نقيض شيء في داخلنا) غير متوقع. يعني القلق عدم معرفة المصائب والأحزان القادمة. وهكذا، يستهلك القلق وهو خوف من شيء لا يمكن توقعه أو التنبؤ به أو استباقه الكثير من وقتنا وطاقتنا.

[Mary Naeem]

بين القديسة تريزيا الطفل يسوع ولبنان قصة حب

بين القديسة تريزيا الطفل يسوع ولبنان،
قصّة حبّ وكمشة من ورود النعم…
بركات روحيّة كتيرة فاضت علينا،
وملّت عائلاتنا لما زارت ذخايرها لبنان في 2002…
تريزيا الطفل يسوع لمست قلوب اللبنانيين،
وخلّت قلب الكنيسة ينبض أكتر بالشفاءات!
كل مؤمن اختار هالقديسة شفيعته أو هي اختارته
اختبر فيض النعم وأزهار الحبّ اللي نثرتها عليه…
يمكن التقت فيه قبل زيارة الذخاير أو بعدها
مش مهمّ التوقيت قد ما مهمّ إنو اللقاء صار مع المؤمنين
ودلّن على نبع الحبّ الأزلي والسلام الحقيقي!
اختبارنا بقرّبنا أكتر من قلب ربّنا،
ونحن منعرف بالعمق إنو مسيرتنا مع يسوع
ما بتقتصر على تدخّل القديسين
لأنو عنايته الإلهيّة بترافقنا
من اللحظة اللي منتكوّن فيها بأحشاء أمّنا؛
وبمسارنا، أهمّ دور بيقوم فيه القديس
إنو يدلّنا ع موطن قلبنا: قلب الله!
كانت تريز الزغيرة “الحبّ في قلب الكنيسة”
وحقّقت دعوتها ورغبات قلبها العميقة
اللي تجلّت بأنها توصّل البشرى للعالم كلّه،
وتعيش الأبديّة عم تنثر ورود النعم على الأرض…
من قلبنا لقلبك يا تريزيا، كمشة حبّ وورود!
منشكرك على البركات اللي فِضْتيها علينا
ومشاركتك القديسين اللبنانيين في حماية أرز وطننا
وزرع بذور الرجاء في شعبه
اللي عم يصارع ليهزم الألم بالأمل،
والموت بالحياة والقيامة
مع الربّ يسوع القائم من بين الأموات.
آمين.

[Mary Naeem]

Let us humble ourselves like Christ

Humility is a wonderful virtue, which makes fragrant the one who has it. He who has humility also has obedience, love, patience, and every virtue. When we get angry, or become enraged, or criticize, or do not obey, it is evident that we have a corresponding amount of pride and egotism. The more we progress in humility, the more the evil offspring of egotism will retreat. My children, let us humble ourselves for the Lord Who humbled Himself for us. The Lord showed so much humility, even to the point of crucifixion. So, shouldn’t we, who are lowly by nature, bow our head to our brother? Do we expect always to get our own way? If we want Jesus to dwell within our heart, let us love and humble ourselves like Christ. Let us not grieve Him any more with egotistic manifestations. Let us not crucify Him again with expressions and conduct lacking brotherly love. No more bitterness in the holy heart of our most sweet Christ.

From the book

Councels from the Holy mountain

Selected from the letters and homilies of Elder Efraim of Arizona

[Mary Naeem]

الأنبا إبرام
مطران الفيوم ورئيس أديرتها


"لا تيأس لأن الإنسان حينما ييأس تتحطم روحه المعنوية،

ويفقد ثقته بنفسه وثقته بالله".
"علينا أن نبدأ وننمو في محبة الله من كل القلب

من خلال الصلاة الدائمة ونقاوة القلب وتنفيذ الوصية".

[Mary Naeem]

“Dancج§ar, dancج§ar, dancج§ar! Com ternura, com garra ou com docج§ura. Naجƒo importa a ocasiaجƒo, Naجƒo importa o momento. Ela me cura, Ela me tira do chaجƒo. Em momentos de dor Ou em momentos de luta. Ela me leva aleجپm! Me faz enxergar o Amado E com Ele me encontrar! Posso naجƒo estar bem Mas ao olhar para Ele Sinto meu coracج§aجƒo pulsar. Ela faz tudo parar e nada mais importar. Cada passo, cada movimento me leva para mais perto Cada vez que fecho meus olhos eu sei que Ele vem Quando eu menos espero Ele estaجپ ali E naجƒo parado apenas olhando para mim. Sim, Ele estaجپ dancج§ando comigo! Ele pega a minha maجƒo, Me gira no ar e cura meu coracج§aجƒo. Com meus peجپs em cima dos peجپs Dele Sou levada a fazer o que Ele estaجپ fazendo Naجƒo mais a minha vontade Mas vou para onde o coracج§aجƒo Dele estaجپ batendo. Um passo para caجپ, outro para laجپ Em uma valsa com meu Amado E nada mais importa.” Marque algueجپm especial ♥ï¸ڈ

[Mary Naeem]

يوحنا الرسول

يوحنا ابن زبدى، أو ماريوحنا، مار يوحنا، يوحنا الشيخ،
التلميذ الذى كان يسوع يحبه، كما أطلق عليه،
كان من بيت صيدا بالجليل، دعاه يسوع مع أخيه يعقوب

الذى قتله هيرودس أغريباس الأول ليكونا من تلاميذه،
كان على جانب من الغنى حيث كان يملتك أباه عددا من الخدم المأجورين،

وكانت أمه سيدة فاضلة اسمها سالومة، يرجح بإنها أخت العذراء مريم أم يسوع بحسب (يو 19: 25)،
عمل بمهنة الصيد حرفة، حيث كان العادة عند اليهود تقضى بعمل أولاد الأشراف حرفة ما،

وكان يوحنا من تلاميذ المعمدان ومن تلاميذ يسوع الأولين.

[Mary Naeem]

كُن واعياً لحبه







...
لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ الله الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ
لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. يوحنا 16/3

الحُب هو تلك القيمة التي للحبيب التي تُعطيك إحساساً بأهميته أو أهميتها لك. لذلك، أن يُحبك الإله يعني أنك خاص وذو قيمة عنده. وإن كان هذا صحيحاً، فيجب أن يعني هذا أن حياتك لها معنى؛ أنت لا تحيا هباءً. إن الإله لم يخلقك لتكون فاشلاً لكن لكي تكون رأساً على كل شيء. الآن يمكنك ان تسلك في الحُرية وفي الضمان الكامل لحُبه، عالماً أنك بلا دينونة . رومية 1/8

إن إدراكك لحُب الإله سيُغير حياتك ويمنحك طريقة تفكير غير عادية. انظر إلى رجل مثل داود، من كان له نظرة مُنفردة لحُب الإله. ففهمه لحُب الآب جعله يُفكِر بطريقة مختلفة. فقال مثلاً، في مزمور 1/23، “الرب رَاعِيَّ فَلاَ يُعْوِزُنِي شَيْءٌ.” إن هذا وحده يجعلك تعرِف ما كان يُفكر به داود عن الإله، ولهذا السبب كان في مثل هذا النجاح، وكانت حياته غالبة جداً! عرِف أن له قيمة عند الإله، ولذلك ختم بقوله: “لن يُعوزني أي شيء في حياتي، لأن الإله يُحبني؛ وهو راعيَّ!” يالها من طريقة تفكير

اقضِ وقتاً دائماً في اللهج في حُب الإله. فكِر في نعمته، ولطفه، وحقيقة أنه إن كنتَ أنت الوحيد على الأرض، لكان الرب يسوع قدم حياته عنك. هذه هي قيمتك عند الإله. تجرأ وصدق هذا، واجعله يغوص بعمق في إدراكك؛ وسوف يُغير حياتك إلى الأبد، ويمنحك ثقة جديدة

إن الإله يُحبك تماماً كما أنت. ليس عليك أن “تعمل” أو تؤثر فيه لتكتسب حُبه، لأنه لا يمكنك أبداً أن تكتسبه بأعمالك الذاتية، لكن بالنعمة. وهو اختار أن يُحبك. وكل ما عليك عمله هو أن تقبل حُبه بنفس البساطة كما قد أتى إليك، وتكون مُدركاً لحُبه لك دائماً. إرفع يديك له وقُل، أشكرك يارب، لأنك تُحبني كثيراً جداً

صلاة

أبي الحبيب، أشكرك على حُبك ونعمتك، اللذان قد غمرتني بهما! إن فرحك يملأ قلبي، وحياتي هي التعبير عن حمدك ومجدك، وأنا أختبر حُبك بمجد، وأُظهره تماماً لعالمي، باسم يسوع.
آمين

[Mary Naeem]

أبي الحبيب






أشكرك على حُبك ونعمتك،
اللذان قد غمرتني بهما!
إن فرحك يملأ قلبي،

وحياتي هي التعبير

عن حمدك ومجدك،

وأنا أختبر حُبك بمجد،

وأُظهره تماماً لعالمي،
باسم يسوع.
آمين

[Mary Naeem]

القـديس بـرونـو الكـاهن

ولد برونو فى مدينة كولونيا فى المانيا عام 1035م ، من عائلة نبيلة وشهيرة فى المدينة. ولما بلغ اشده أرسله ابواه إلى مدرسة باريس ليتعلم العلوم .
وفى مدة يسيرة أتقن العلم حتى أصبح معلماً فاضلاً فى الفلسفة واللاهوت .وسيم كاهناً ثم عين مستشاراً لإبرشية ريمس . لكنه رغب فى حياة الخلوة ، وتبعه ستة اشخاص رفاقه فشجعهم وقوى عزمهم فى هجر الدنيا . فباعوا أملاكهم ووزعوا ثم...نها على المحتاجين وانضموا إليه . وقصدوا هوغس اسقف مدينة غرنبلة .

وطلبوا إليه ان يمن عليهم ببعض الأماكن المنفردة المنقطعة التى فى اسقفيته ليعبدوا الله فيها ، واعطاهم بكل خاطره برية كارتوزيا ، منها جاءت تسمية " رهبنة الكرتوزيين ". وكانت واسعة فسيحة . الا أنها كانت شديدة البرودة ومقفرة صعبة محجرة لا تصلح إلا للوحوش . غير أنهم لم يبالوا بذلك ، بل اقبلوا يشيدون لهم كنيسة على قمة الجبل فى تلك البرية . وحولها قلالى للرهبان . وكانت تلك سنة 1084م .

وأعانهم في عملهم الأسقف هوغس . " " وكانت حياتهم قائمة على العزلة والتأمل والعمل اليدوي مع القليل من الحياة المشتركة . عينه البابا أوربانس الثاني مستشاراً له لمساعدته فى خدمة الكنيسة خلال الأزمنة العصيبة التى كانت تمر بها . أنشا بالاضافة إلى الدير الاول ، اديرة اخرى أتخذ رهبانها نفس نمط الحياة فى الصلاة والعمل .
رقد فى الرب فى إقليم كلابريا فى إيطاليا يوم 6 اكتوبرعام 1101م . بعد موته اكتشف رفاقه كتاباً يحوى تعاليمه التى صاغها قانوناً لحياة رهبانه ، والذى صدق عليه الكرسي الرسولى عام 1176م . من اقواله لرهبانه : " افرحوا انتم إخوتى الأعزاء ، لنصيبكم من السعادة ولجود نعمة الله الوافرة عليكم ، افرحوا لأنكم نجوتم من الغرق ومن مخاطر هذا العالم الهائج . افرحوا لأنكم بلغتم آمن مكان في الميناء المكان الهادئ الحصين " .
صلاة :
اللهم يا من دعوت القديس برونو إلى هجر العالم والتفرغ لخدمتك فى خلوة البرية وسكينتها ، ساعدنا بشفاعته وسط تقلبات هذا العالم . كى لا ندع شيئاً يصرفنا عنك . آمين