وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

والَّذي يَثبُتُ إلى النِّهايةِ يَخلُصُ

انجيل القديس متى 10 /16 – 22

“ها أنا أُرسِلُكُم كالخِرافِ بَينَ الذِّئابِ فكونوا حكماء كالحيّاتِ، وُدَعاءَ كالحَمام. وا‏نتَبِهوا، لأنَّ النَّاسَ سَيُسلِّـمـونَـكُم إلى المَحاكِم، ويَجلِدونَــكُم في المجـامِــعِ، ويَـسـوقونَكم إلى الحُكـامِ والمُلوكِ مِنْ أجلي، لتَشْهَدوا عِندَهُم وعِندَ سائِرِ الشُّعوبِ. فلا تَهتَمّوا حِينَ يُسْلِمونَــكُم كيفَ أو بِماذا تَتكلَّمونَ، لأنَّـكُم سَتُعطَوْنَ في حينِهِ ما تَتكلَّمونَ بِه. فما أنتُمُ المُتكَلِّمونَ، بَلْ رُوحُ أبـيكمُ السَّماويِّ يَتكَلَّمُ فيكُم. سيُسلِمُ الأخُ أخاهُ إلى الموتِ، والأبُ ا‏بنَهُ، ويتَمَرَّدُ الأبناءُ على الآباءِ ويَقتُلونَهُم، ويُبْغِضُكُم جَميعُ النّاسِ مِنْ أجلِ ا‏سْمي. والَّذي يَثبُتُ إلى النِّهايةِ يَخلُصُ. ”
التأمل:”والَّذي يَثبُتُ إلى النِّهايةِ يَخلُصُ…”
كيف لنا يا رب أن نربي أولادنا على وداعة الخراف والحمام تجاه شراسة الذئاب؟
كيف لنا يا رب أن نرسلهم الى من سيسلمهم الى المحاكم ويجلدهم في المجامع كما فعلوا بك دون رحمة؟
ألم تشبع الذئاب من لحومنا؟ ألم ترتوي الحيات من دمائنا؟
الى متى يا رب سيبقى السيف بيد من يدعون أنهم عبادك، وباسمك يقتلون؟
الى متى ستبقى الشهادة للاسمك جريمة، عاقبتها الموت؟
قلت لنا يا رب ألا نهتم، لأن الاهتمام الذي يولد الخوف والاضطراب، يجعلنا نخسر حضورك. نحن نهتم كثيرا ونخاف كثيرا ونضطرب كثيرا لأننا نحمل اسمك، أعطنا روحك القدوس كي نشعر بالطمأنينة.
أعطنا القدرة وقوة الشجاعة كي نأخذ من الحمام الوداعة ومن الحيات الحكمة، لنحفظ غيرنا بوداعتنا ونحمي أنفسنا بالحكمة.
أعطنا أن نتخلى عن خمول الحملان وطاعتهم العمياء ونخلع عنا ثوب الافاعي وسمومها، لتطيب الحياة معنا، لاننا نعرف أننا ملحها ونورها..
رغم أنه سيُسلم الأخ أخاه إلى المحاكم، والداسّون سمومهم هم الأهل والأقارب والذين يسلموننا الى «الموت» هم من أهل البيت.. سنحتمل كل هذا من أجل «اسمك» ربي. لذلك أعطنا نعمة الثبات والصبر لنتحمّل نار الاضطهادات. آمين

[Mary Naeem]

لأَنَّكَ مَعَ ضُعْفِ قُوَّتِكَ حَفِظْتَ كَلِمَتِي ومَا أَنْكَرْتَ اسْمِي

الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الصليب
“أُكْتُبْ إِلى مَلاكِ الكَنيسَةِ الَّتي في فِيلادِلِفيَة: هـذَا ما يَقُولُهُ القُدُّوسُ الـحَقُّ الَّذي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُد، والَّذي يَفْتَحُ ولا أَحَدَ يُغلِق، ويُغْلِقُ ولا أَحَدَ يَفْتَح! إِنِّي عَالِمٌ بِأَعْمَالِكَ: ها إِنِّي جَعَلْتُ أَمَامَكَ بَابًا مَفتُوحًا لا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُغلِقَهُ، لأَنَّكَ مَعَ ضُعْفِ قُوَّتِكَ حَفِظْتَ كَلِمَتِي ومَا أَنْكَرْتَ اسْمِي. وها إِنِّي أُعْطِيكَ أُنَاسًا مِنَ مَجْمَعِ الشَّيْطَان، يَدَّعُونَ أَنَّهُم يَهُود، وهُمْ لَيسُوا بِيَهُود، بَلْ يَكْذِبُون؛ فهَا إِنِّي أَجْعَلُهُم يَأْتُونَ ويَسْجُدُونَ عِنْدَ رِجْلَيْك، ويَعْرِفُونَ أَنِّي أَنا أَحْبَبْتُكَ. وَلأَنَّكَ حَفِظْتَ بِثَباَتٍ كَلِمَتي، فأَنَا أَيْضًا أَحْفَظُكَ مِن سَاعةِ التَّجْرِبَةِ الـمُزْمِعَةِ أَن تَأْتِيَ على الـمَسْكُونَةِ بِأَسْرِهَا، لِكَي تُجَرِّبَ سُكاَّنَ الأَرْض. إِنِّي آتِي عَاجِلاً، فَتَمَسَّكْ بِمَا لَدَيْكَ لِئَّلاَّ يَأْخُذَ أَحَدٌ إِكْليلَكَ. أَلظَّافِرُ أَجْعَلُهُ عَمُودًا في هَيْكَل إِلـهي، ولَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ أبَدًا، وأَكْتُبُ عَلَيهِ اسْمَ إِلـهِي، واسْمَ مَدِينَةِ إِلـهِي، أُورَشَليمَ الـجَدِيدة، النَّازِلَةِ مِنَ السَّماءِ مِن عِنْد إِلـهِي، وَاسْمِي الـجَدِيد. مَنْ لَهُ أُذُنانِ فَلْيَسْمَعَ ما يَقُولُهُ الرُّوح لِلْكَنائِس.
قراءات النّهار: رؤيا يوحنا 3: 7-13 / متّى 11: 20-24
التأمّل:
“لأَنَّكَ مَعَ ضُعْفِ قُوَّتِكَ حَفِظْتَ كَلِمَتِي ومَا أَنْكَرْتَ اسْمِي”!
هنيئاً لكلّ واحدٍ منّا تنطبق عليه هذه الكلمات بحيث يحيا وهو أمينٌ للربّ في كلّ ما يقوم به!
تضع الحياة أمامنا الكثير من المغريات كي نحيد عن درب الله ومحبّته ولكنّ كيفيّة مواجهتنا لها هي التي تثبت مدى رسوخ إيماننا وتجذّره في قلوبنا وتجسّده في كلّ ما نأخذه من قرارات أو نعبر خلاله من محن أو تجارب!
على كلّ واحدٍ منّا أن يسعى إذاً كي يقتدي “بمَلاكِ الكَنيسَةِ الَّتي في فِيلادِلِفيَة” الّذي نال الطوبى لاتّكاله على قوّة الربّ رغم ضعف قوّته الشخصيّة!

[Mary Naeem]

God will rase us


Elder Efraim of Arizona

Struggle, my child, so that your soul may bear fruit, for the position that each person will receive beside the Lord Jesus corresponds to how much he has labored. Fear not; we shall pass through fire and water 1 —that is, through fire when the temptations seem like fire in the way they act, for example, carnal thoughts, thoughts of hatred, envy, etc., and through water when thoughts of despair and hopelessness come upon us and drown our soul as if in water. After passing through fire and water, God will raise us to the spiritual refreshment of deliverance from base thoughts and to the dispassion bestowed by grace.

—-
1 cf. Ps. 65:12

From the book

Councels from the Holy mountain

[Mary Naeem]

خ¤he man in Christ is a true person

Why don’t people come to an understanding? Why can’t they find the truth? Why does everyone want to have it his own way? The answer is because they don’t start frخ؟m God. There is this worm, this poison within man: the turn towards himself, to- wards egocentricity, towards self-love.

The more man believes in God, the more he is redeemed from self-love, egocentricity and egoism. And then, everything is splendid and there is no problem at all.

There is no problem indeed. There is no problem in attitude or miscommunication and no problem in relationships, either. But when is there not a prob- lem? When? When man is redeemed in Christ and is a true person. And when, as a true person, he does not lose himself among other people, nor does he want to eliminate, devalue and embitter them.

Archimandrite Symeon Kragiopoulos (†)

From the book: Archimandrite Symeon Kragiopoulos, “SPIRITUAL MESSAGES” Panorama Thessaloniki, 2017

[Mary Naeem]

المتنيح القمص أرميا السريانى يصلى فى قلايته من تسبحة نصف الليل
لبش الهوس الثانى لحن مارين أوؤنه إيف

[Mary Naeem]

البابا كيرلس السادس يأتى سريعاً

ليطفىء النار فى قلاية أبونا فلتاؤس بدير السريان

[Mary Naeem]

الحبر الجليل الأنبا إبرام
مطران الفيوم ورئيس أديرتها،



"لو عندك مشكلة متقلقش ربنا واقف قريب منك،
وهيحل المشكلة دي في الوقت المناسب".
"يجب على الإنسان أن يكون مدفوعا لعمل الخير،
ليس بسبب الخوف بل بإلتزام المحبة".

[Mary Naeem]

The Ladder of the Divine Ascent

A man called his Spiritual Father with all kind of questions regarding his job. The man had a big research center that he was running and he wanted help regarding important decisions that he was going to make.

His Spiritual Father responded on the phone: “Read every year at least once the very last chapter from the book titled Ladder of the Divine Ascent from St. John the Climacus. This Chapter is called “To The Shepherd”. It will guide you!”

Personal testimonies to Dr. Nick Stergiou

[Mary Naeem]

درس فرح







نميل جميعنا عند الإصابة بالمرض أو بظرف صحي قاهر الى اليأس والأسف على تدهور حالنا الصحيّة كما وأن الأولاد الذين يولدون أو يُشخصون بالإصابة بأمراض أو إعاقات يُهملون ويُعتبرون خطأ.

لكن أحد القديسين يعلمنا ان ظرفنا الصحي لا يجب أن يتحكم بصحتنا الروحيّة وانه باستطاعتنا أن نفرح على الرغم من كلّ المعاناة.

عاش القديس هيرمان “الأعرج” في القرن الحادي عشر وكان محكوم عليه بالفشل. كانت أطرافه مشوّهة ولا يستطيع التحرك من مكان الى آخر وبالكاد يستطيع الجلوس حتى في الكرسي الذي كان مصنوع خصيصاً له. كانت أصابعه ضعيفة وتصعب عليه الكتابة وكان فمه مشوّه ولسانه وشفاهه تنطق بكلمات بالكاد مفهومة.

كان العالم الوثني ينكر هؤلاء الأولاد ويرسلهم الى الجبال ليموتوا لكن والدا هيرمان رفضا التخلي عنه وسلماه لدير قريب. من المُلفت أن الرهبان قبلوا به وتحلوا بالصبر معه وعلّموه أعماق الدين والعلم والرياضيات.

أصبح هرمان عالماً عي الرغم من كلّ شيء ولم يكتف بذلك بل كان أسعد الرهبان في الدير!

كان الرجل لا يستطيع المشي ولا الجلوس أو الاستلقاء كما يريد ولم يرتح يوماً في حياته. كان يطوق للكتابة لكن أصابعه كانت تخونه. كانت أفكاره كبيرة ولا يستطيع التعبير عنها حتى في أصوات واضحة لكنه كان بشوشاً وفرحاً واجتماعياً بشهادة كلّ من عايشه.

كان طيّب ويصغي ويضحك دوماً ويتمتع بقدرة على التكيّف فأحبه الجميع.

يؤكد لنا مثال هرمان ان الفرح لا يجب أن يرتبط بالرفاه الجسدي فباستطاعتنا (وعلينا) أن نكون مرحين في لحظات الفرح واللحظات السيئة، في الصحة والمرض.

كان فرح هرمان يستند الى يسوع المسيح وحده وكان مسروراً جداً لأنه على قيد الحياة. كانت الحياة بالنسبة لهرمان هدية وأمضى حياته على هذه الأرض يعبر عن هذا الفرح.

[Mary Naeem]

الويلُ لكِ يا كورَزينَ الويلُ لكِ يا بـيتَ صيدا

انجيل القديس متى 11/ 20 – 24



” وأخَذَ يَسوعُ يُؤَنِّبُ المُدُنَ التي أجرى فيها أكثرَ مُعجزاتِهِ وما تابَ أهلُها، فقالَ الويلُ لكِ يا كورَزينَ الويلُ لكِ يا بـيتَ صيدا فلو كانتِ المُعجزاتُ التي جرَتْ فيكما جرَتْ في صورَ وصيدا، لتابَ أهلُها من زمن بعيدٍ ولبِسوا المسوحَ وقعَدوا على الرمادِ. لكنّي أقولُ لكم سيكونُ مصيرُ صورَ وصيدا يومَ الحِسابِ أكثرَ ا‏حتمالاً من مصيرِكُما. وأنتِ يا كَفْرَناحومُ أتَرتَفعينَ إلى السَّماءِ لا، إلى الجَحيمِ سَتهبُطينَ. فَلو جرَى في سَدومَ ما جرَى فيكِ مِنَ المُعجِزاتِ، لبَقِـيَتْ إلى اليومِ. لكنّي أقولُ لكُم سيكونُ مصيرُ سدومَ يومَ الحِسابِ أكثرَ ا‏حتِمالاً مِنْ مَصيرِكِ. ”

التأمل: ” الويلُ لكِ يا كورَزينَ الويلُ لكِ يا بـيتَ صيدا…!!!”

لماذا كل تلك الويلات المرعبة على المدن؟ ها لأن يسوع “أجرى فيها أكثرَ مُعجزاتِهِ وما تابَ أهلُها”!!!
هل من العدل أن تُدمّر مدينة بأكملها بما فيها من أطفال وشيوخ وأبرياء لأن أهلها ما تابوا “من زمن بعيدٍ ولبِسوا المسوحَ وقعَدوا على الرمادِ” ؟!!!
إذا خطىء سكان المدينة فهل تكون عاقبتهم الانتقام والدمار؟ وهل ينتقم الله وهو كلّي الرحمة والرأفة من أبنائه ويحرقهم بالكبريت والنار؟ أو يغرقهم بالطوفان والاعاصير والزلازل؟ ولماذا التركيز على المدينة؟ ألا يوجد خاطئون في الضواحي والارياف؟!!
عندما يبني الانسان مدينةً ممتلئة بالسلع وفارغة بالمحبة تدمّر ذاتها بذاتها…
عندما يُسِنّ الشرائع والقوانين التي تنظّم السلوكيات الشاذة، يفتح قبره بيده…
عندما يبني الانسان بروجاً شاهقة من الإسمنت والحديد فترتفع نسبة الانانية ويفتر الحب، تنهار البروج على رأس سكّانها…
عندما تضاء الشوارع والأزقة والجسور والانفاق دون إنارة القلوب، تُعمى البصائر وتُنحر الانسانية…
عندما يظن الانسان أنه امتلك التكنولوجيا فيستغني عن الله يُصبح آلة تَخرب وتتعطّل بعد حين…
عندما تُشغّل المصانع لإنتاج الأسلحة والقنابل المحشوة بالمواد المدمّرة ستنفجر بصانيعيها وتقتل تجارها ومموليها…
ليت أبناء المدن يعرفون طريق التوبة، والعودة الى أحضان الرب، ليتهم يعلمون أن مصير العالم في يدهم، حبذا لو يسخرون قدراتهم الهائلة لخير البشرية، حتى لا يبقى فقير يعاني العوز، أو مريض لا يتلقى العلاج، أو جائع لا يشبع، أو عطشان لا يشرب، أو عريان لا يلبس، أو وحيد يموت من شدة الوحدة.

ارحم يا رب مدن العالم بفائق رحمتك ولا تسخط عليها الى الابد.آمين.