وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حقًا إنه لأمر يدعونا للعجب، كيف أن الذين نشأوا على (معرفة) الكتب النبوية، الذين كانوا يسمعون موسى كل يوم يخبرهم عشرة آلاف أمرًا يخص مجيء المسيح،
ثم جاء الأنبياء الآخرون من بعده، وقد عاينوا المسيح نفسه يصنع المعجزات كل يوم في وسطهم، مكرسًا كل وقته لهم وحدهم، ولم يكن قد سمح بعد لتلاميذه أن يسلكوا في طريق الكرازة للأمم،

أو الدخول إلى مدينة السامريين، كما لم يفعل هو ذلك، معلنًا في كل موضع أنه قد أُرسل إلى خراف بيت إسرائيل الضالة (مت 10: 5)... (أقول) كيف أنهم بالرغم من رؤيتهم للعلامات وسماعهم للأنبياء وكيف كان يذكّرهم المسيح بنفسه باستمرار،
مع ذلك صيَّروا أنفسهم عميانًا وأغبياءً تمامًا فإن كل هذه الأمور لم تأتِ بهم إلى الإيمان بالمسيح (مت 15: 24). أما الأمم الذين لم يتمتعوا بشيء من هذه الأمور،
إذ لم يسمعوا صوت الوحي الإلهي قط، أو كما يقول قائل، ولا حتى في حلم، بل كانوا دومًا مبلين بشعرائهم الأغبياء، مستعبدين للأصنام والحجارة، ولم يقتنوا شيئًا ذات معنى أو صالحًا لا في عقائدهم ولا في أحاديثهم...
وبالرغم من سقوطهم كما إلى أعماق الشر، فجأة كما لو كان بقوة آلية ظهروا أمامنا مضيئين من العلاء، ومن أعلى قمة السماء؟!

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

قدم الأنبياء الاعلان؛ لكن ما هو هذا "الشعب"

الذي كان يجهل الله، إلا شعبنا الذي لم يعرف الله في الماضي؟

والشعب الذي انتبه إلى الله عندما سمع عنه بالآذن، فتحولنا إليه بعدما هجرنا الأوثان؟

العلامة ترتليان

[Mary Naeem]

نعمة الملوكية

* أشكرك يا مخلصي يسوع، يا ملك الملوك.

لقد هاج الأعداء عليّ حتى الموت، أما أنت فوهبتني الحياة والغلبة!

توَّجتني بالمجد والكرامة، واهبًا إياي نعمة الملوكية،

أقمتني ملكًا، وأعطيتني سلطانًا، فلا أعيش بعد أسيرًا في مذلة العبيد!

* كن ناصري، بك أتبع العدو إبليس وكل أعماله الشريرة حتى أدركهم وبك أفنيهم!

هب لي قوة من لدنك، فأهاجم العدو وأثب على أسواره لأحطمه!

* مع كل معركة هب لي نصرة تدخل بي إلى التهليل!

لأسبحك كل أيام حياتي وأشهد لك أمام الكل.

* أجتذبُ الغرباء إليك، فيصيروا معي أهل بيت الله!

[Mary Naeem]

البابا يؤانس الرابع عشر

" البابا يؤانس من منفلوط بمحافظة أسيوط ويعرف باسم يؤنس المنفلوطي، ترهب بدير البراموس بوادي النطرون وكرس بطريركا في عهد السلطان سليم الثاني العثماني في 22 برمودة سنة 1287 ش (17 أبريل سنة 1571م)، وفي أيامه لبس المسيحيون العمائم السوداء، وقد وردت إليه رسالة من بابا رومية (جرجوار 13) ورد عليه الجواب.

"طلب إليه السلطان سليم جمع الجزية من المسيحيين فلم يتخلف أحد منهم عن الدفع، ثم توجه إلى الإسكندرية ولما عاد شعر بضعف ثم تنيح بها ودفن بي بيعة مار جرجس ببرما، ونقل جسده بعد ذلك إلى دير السريان، ومكث على الكرسي 15 سنة و4 أشهر و19 يوما".

[Mary Naeem]

وَاللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ اكْتِفَاءٍ
كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَل صَالِحٍ.
كورنثوس الثانية 8:9








يا له من وعد قوي!
اذا كنا مستعدين ان نشارك بسخاء مع الآخرين
باسم يسوع مثلما يخبرنا بولس الرسول فى الاعداد السابقة،
سوف يكون لدينا ما نحتاجه وسوف تكون حياتنا مليئة بالأشياء الجيدة التى تمجد الله.
لذا فلنذكر أنفسنا باول الدروس التي ينبغي ان نكون قد تعلمناها فى صغرنا: المشاركة!
لذلك دعنا نشارك في اسم المسيح هذَه المرة كأولاد لله لنبارك الاخرين

لكي يأتوا إليه و ينالوا نعمته.

[Mary Naeem]

انتظر الرب. ليتشدد وليتشجع قلبك، وانتظر الرب.

(مز ظ¢ظ§ : ظ،ظ¤) âœٹ♥







اصبر دا وعد انه مش هيسيبك هيقويك ويشدد ع قلبك ♥âœٹ
عمره ما سابك ف كل اللي فات هيشجعك ويعدي بيك كل اللحظات الجايه ����
هيعوض تعبك وخوفك الصعب معاه هيهون ويعدي♥��âœٹ

هيوفي بوعده وهيكمل تعبك ♥

[Mary Naeem]

الشيطان يفضح أبونا فلتاؤس

[Mary Naeem]

كلمة نيافة الأنبا بيشوى فى حفل اليوبيل الذهبى

لرهبنة نيافة الأنبا باخوميوس مطران البحيرة والخمس مدن

[Mary Naeem]

ما نمر به من تجارب وضيقات في حياتنا
يجب أن يقربنا من الله

فباحتمالنا هذه الضيقات نكتسب خبرات روحية عجيبة
تقربنا من الله وتخفف عنا المتاعب والالام

"احسبوه كل فرح يا إخوتي، حينما تقعون في تجارب متنوعة"

[Mary Naeem]

«يا يَسُوع، يَا مُعَلِّم، إِرْحَمْنا!»

إنجيل القدّيس لوقا 17 / 11 – 19
فِيمَا كانَ يَسُوعُ ذَاهِبًا إِلى أُورَشَلِيم، ظ±جْتَازَ ما بَيْنَ السَّامِرَةِ والجَلِيل.

وفِيمَا هُوَ يَدْخُلُ إِحْدَى القُرَى، لَقِيَهُ عَشَرَةُ رِجَالٍ بُرْص، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيد،
وَرَفَعُوا أَصْواتَهُم قَائِلين: «يا يَسُوع، يَا مُعَلِّم، إِرْحَمْنا!».
وَرَآهُم يَسُوعُ فَقالَ لَهُم: «إِذْهَبُوا وأَرُوا أَنْفُسَكُم لِلْكَهَنَة». وفيمَا هُمْ ذَاهِبُونَ طَهُرُوا.
فَلَمَّا رَأَى وَاحِدٌ مِنْهُم أَنَّهُ قَدْ شُفِيَ، عَادَ وَهوَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوتٍ عَظِيم.
وظ±رْتَمَى عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ قَدَمَي يَسُوعَ يَشْكُرُه، وكانَ سَامِرِيًّا.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقال: «أَمَا طَهُرَ العَشَرَة؟ فَأَيْنَ التِّسعَة؟
أَمَا وُجِدَ فِيهِم مَنْ يَعُودُ لِيُمَجِّدَ اللهَ سِوَى هذَا الغَريب؟!».
ثُمَّ قالَ لَهُ: «قُمْ وظ±ذْهَبْ، إِيْمَانُكَ خَلَّصَكَ!».

التأمل: «يا يَسُوع، يَا مُعَلِّم، إِرْحَمْنا!»

“أَمَا وُجِدَ فِيهِم مَنْ يَعُودُ لِيُمَجِّدَ اللهَ سِوَى هذَا الغَريب؟؟! “سؤالٌ طرحه يسوع بعد أن شفى عشرة أشخاص مصابين بالبرص، مستغرباً قلة عدد التائبين منهم، لأن العودة ترمز الى التوبة….
إذا كانت التوبة توازي عملية “الخلق” لأنها مقترنة بالفداء، فلماذا نتهرّب منها؟
وإذا لم تكن عملاً بشرياً بل عمل الله في الانسان، فلماذا نمنعه من العمل فينا ومعنا؟ وهو الذي أعطى “الامم التوبة للحياة”(أعمال 11 / 18).
وإذا لم تكن التوبة اجتهادا فكريا بل تحولاً جذريًا في الفكر والارادة والحرية، فلماذا الانتطار؟
واذا علمنا أن طريق سيرنا يقودنا حتماً إلى الموت ألا نحول فوراً وجهة سيرنا كي لا نقع بالمحظور؟
لكن التوبة ليست تعديلا خارجيا على مسارنا، ولا تقتصر على الامور الخارجية، أو على جانب واحد في الحياة، بل تشمل الانسان بأكمله: فكره، عواطفه، ارادته.. فيُخلق ثانية ليكرس ذاته لسيادة الحب، لسيادة الله، فيتحول عن خدمة ذاته والاخرين والاشياء الى خدمة الله..
طهّر الرب عشرة أشخاص ولم يعد سوى واحد منهم ليمجد الله وهو غريب!!! أي عشرة بالمئة!!! كيف نفسّر هذا السلوك؟ عند الحاجة يركع الانسان ويصلي طالباً الشفاء أو الخلاص، وفِي زمن الشفاء والنعمة ينسى الله!!! لماذا لم يعد أهل البيت، أصحاب الدار؟؟ أين ذهبوا وهم من المقرّبين؟!! ألهذه الدرجة يستغل المقربون محبة الله المجانية؟؟!!
رغم ذلك لم يتوقف عمل الخلاص، لم يعلن الرب أنه فشل، لم ينعت الآخرين بأنهم استغلوا محبته وطيبته اللامتناهية… بل ذهب مع الجميع الى النهاية، منتظراً توبة الجميع ومتحملاً غلاظة قلوب الجميع…
نحن نعلم يا رب “أنَّ كُلَّ عَطِيَّةٍ صَالِحة” هي منك وكُلَّ “هِبَةٍ كامِلَةٍ” هِيَ من قلبك الحنون “تَنْزِلُ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَار” ونعلم أيضاً أن حبك ثابت لنا “لا تَحْوِيلَ فيهِ ولا ظِلَّ تَبْدِيل” رغم كل تبديلاتنا وتغيير وجهتنا، لقد شئت ” فَوَلَدَتتا بِكَلِمَةِ الحَقّ” اشفنا يا رب من برص كبريائنا، كي نعود إليك تائبين«يا يَسُوع، يَا مُعَلِّم، إِرْحَمْنا!». آمين.