وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسة تيريزا دي كالكوتا رسولة المحبة

وُلدت غانشي بوياخيو في 26 اظ”غسطس عام 1910م في سكوبجي الاظ”لبانيّة. والدها نيكول ووالدتها درانا. لها اظ”خوين اظ”كبر منها وهما اظ“جي ولعازر. لاحظت الاظ”مّ اظ”نّ ابنتها غانشي تميل اظ•لى التاظ”مّل بصمت، وتقراظ” بشغف قصص المرسَلين المسيحيِّين اظ•لى الهند. تقول الاظ”مّ تيريزا عن نفسها: "لم اظ”كن اظ”تعدى 12 سنة من عمري عندما شعرت برغبتي في اظ”ن اظ”كون مرسَلة". وبداظ”تْ غانشي بالتردّد على الكنيسة المجاورة لبيتها يوميًّا مشاركةً في نشاطها، وانتسبتْ اظ•لى اظ”خويّة بنات مريم وساعدتْ، هي واظ”مها، البنات الفقراء. على اظ”قدام العذراء في ليتينشي "سمعتُ دعوتي الاظ•لهيّة لاظ”دخل في خدمة الله فامتلاظ” داخلي بالفرح".
عندما بلغت غانشي 18 سنة لبّت دعوتها الاظ•لهيّة القويَّة فسافرت اظ•لى اظ•يرلندا والتحقت برهبنة "عذراء لوريتو" حيث درست، ثم اُظ”رسلت بناءً على طلبها اظ•لى الهند، وبعد رحلة بحريّة دامت 37 يوماً وصلتْ كالكوتا في 6 يناير 1929 وكان عمرها اظ“نذاك 19 سنة فقط. والتحقت بدير الرَّهبنة في داريلينغ القريبة من كالكوتا ودرست فيه لمدّة سنتين. نذرت نفسها للرهبنة في 24 مايو 1931 واختارت لها اظ”سم: تيريزا تيمناً بالقدّيسة تيريزا الطفل يسوع. بداظ”ت الاظ”خت تيريزا بتدريس مادّة الجغرافيا والتاريخ في مدرسة "القدّيسة مريم" الثانويّة الوحيدة للبنات في كالكوتا وهي تضمّ بنات الطبقة المتوسطة والغنيّة. ثمّ اظ”صبحت بعدها مديرة لهذه المدرسة. واظ”يضاً اظ”دارت مدرسة للبنات الفقراء، فزاد عملها وانشغالها. وقدّمتْ الاظ”خت تيريزا نذورها الدّايظ”مة للرَّهبنة في 24 مايو 1937. تعرّفت الاظ”خت تيريزا اظ•لى اظ”خوات "بنات القدّيسة اظ“نا"، التابعة لرهبنتها، وكُنَّ راهبات هنديّات من بنغالا، يعيشنَ ضمن التقاليد البنغاليّة فيلبسنَ السَّاري الهنديّ المصنوع من القطن الرَّخيص وياظ”كلن بالاظ”يدي وهنّ قاعدات على الاظ”رض، واظ”صبحتْ الاظ”خت تيريزا مرشدة روحيّة لهنَّ وتعلمت منهنَّ هذه العادات.
في 10 سبمتبر 1946 وبينما كانت مسافرة في القطار اظ•لى داريلينغ الهنديّة لقضاء رياضتها الرُّوحيّة، ووسط المسافرين الفقراء وصراخ الاظ”طفال، سمعتْ دعوة واضحة من الرَّب لخدمة الفقراء والعيش بينهم، واعتبرت هذا اظ•لهام اظ•لهيّ لها ونور داخليّ. بعد هذا تلقت الاظ”خت تيريزا دروساً في الطّب والتمريض وطلبت من روظ”سايظ”ها الاظ•ذن بترك الدّير للاظ•نصراف اظ•لى خدمة الفقراء. وافق البابا بيوس الثاني عشر عام 1948 على طلبها، فتركت الدّير والمدرسة والنعيم الذي كانت فيه واشترت ساري رخيص الثمن اظ”بيض اللّون ذا اظ•طار اظ”زرق وعلقت صليب على الكتف الاظ”يسر، وذهبت اظ•لى كالكوتا، وصارت تعتني بالفقراء والمساكين وخصوصاً المحتضرين فتنقلهم اظ•لى بيتٍ خاصّ لكي يعيشوا ويموتوا بكرامة وسلام. انضمَّت اظ•ليها نساء هنديّات ليساعدنها في خدمتها هذه. في عام 1949 طلبت الاظ”مّ تيريزا الجنسيّة الهنديّة فاُظ”عطيت لها. وفي عام 1950 اظ”سَّست رهبنة "مرسلات المحبّة" واعترف البابا بيوس الثاني عشر بالرَّهبنة. كانت مهمّة رهبنة الخدمة هذه "العناية بالجايظ”عين والعُراة والمشردين والعاجزين والعميان والمنبوذين والمحتضرين والمرضى الغير قابلين للشّفاء والاظ•حاطة والعناية بهم لكي يشعروا بالعطف والمحبّة والقبول والكرامة". وسمّت مقرّ الرَّهبنة "بيت القلب النقيّ" ويعرف شعبياً بـ"بيت المحتضر".
تلقت الاظ”مّ تيريزا جوايظ”ز دولية عديدة وكانت تحول دايظ”ما قيمة الجوايظ”ز الى الفقراء ، وخاطبت الاظ”مهات قايظ”لة: "اظ•ذا سمعتم بامراظ”ة تريد الاظ•جهاض، اظ”قنعوها باظ”ن تحافظ على جنينها وعندما تولد اظ”عطوني المولود، اظ”نا ساظ”حبّه، ساظ”رى فيه علامة محبّة الله لنا".
منذ عام 1997 اُظ”صيبت الاظ”مّ تيريزا بذبحات قلبيّة متكرِّرة وخضعت لعمليّة جراحيّة في القلب. واُظ”صيبت بالملاريا وبالتهاب الصدر وبذات الرِّيظ”ة، ممّا اظ”ضعف جسمها الصّغير وفي 5 سبتمبر1997 توقّف قلبها عن الخفقان وهو الذي اظ”حاط بفقراء ومساكين العالم، توفّت الاظ”مّ تيريزا بعد حياة خدمة قدّمتها اظ•لى يسوع ذاته ممثلاً بالفقراء والمحتاجين والمساكين...
طوّبها البابا يوحنّا بولس الثاني الاظ”مّ تيريزا في يوم الاظ”حد 19 اظ”كتوبر 2003 م .واعلنها قديسة البابا فرنسيس يوم الاحد الرابع من سبتمبر عام 2016 .
"شكّلت الرّحمة للقديسة تيريزا بالنسبة لها "الملح" الذي اظ”عطى نكهة لكلّ اظ”عمالها، و"النّور" الذي اظ”ضاء ظلمات الذين لم تَعُد لديهم حتى الدموع ليبكوا فقرهم واظ”لمهم. اظ”نّ رسالة الاظ”مّ تيريزا في ضواحي المدن وفي الضواحي الوجوديّة تظلّ حتى يومنا هذا كشهادة بليغة لقرب الله من اظ”فقر الفقراء، لنحمل في قلبنا ابتسامتها ولنقدّمها للذين نلتقي بهم في طريقنا لاسيّما المتاظ”لمين. فنفتح هكذا اظ“فاق فرح ورجاء لاظ”ناس كثيرين يايظ”سين يحتاجون اظ•لى التفهّم والحنان". فلتكن صلاتها معنا .

[Mary Naeem]

"افرحوا معي، لأنّي وجدتُ خروفي الضائع!"

(لو 15: 1-7)







الخروف الضالّ

1وكانَ مُقتربينَ لديه الجباةُ والخطأةُ لكَي يسمعوه. 2والكتبةُ والفرّيسيّون كانوا مُتذمِّرينَ وقائلينَ: “هذا مُتقبِّلٌ الخطأةَ وآكلٌ معهم”. 3فقالَ لهم يسوعُ هذا المثل: 4“مَنْ هو منكم الرجلُ الذي له مئةُ خروفٍ ويُضيِّعُ واحدًا منها، ألا يترُكُ التسعةَ والتسعين في القفْرِ ويَذهَبُ وراء ذاك الذي ضاعَ حتّى يَجدَه؟ 5ومتى وجدَهُ فرِحًا يَحمِلُهُ على كتفَيه. 6ويأتي إلى بيتِه ويدعو أصدقاءَه وجيرانَه ويَقولُ لهم: "افرَحُوا معي لأنّي وجدْتُ خروفي الذي كان ضائِعًا." 7وأنا قائلٌ لكم: هكذا يكونُ فرحٌ في السماء على خاطئ واحدٍ تائبٍ أكثرَ من على تسعةٍ وتسعين صدِّيقينَ لا تُطلَبُ لهم توبة.

* * *

تأفَّف الكتبة والفرّيسيُّون. هؤلاء الأتقياء الذين يحافظون على الشريعة بدقَّة، وهم يعرفون دقائقها: فيسوع هذا الذي يعتبرونه من فئة الأطهار يستقبل الخطأة ويأكل معهم. ألا يشعر أنَّه يتنجَّس حين يقاربهم؟ من لا يتذكَّر تلك الخاطئة التي سقطت عند قدمي يسوع، وتساءل الحاضرون: لو أنَّ هذا نبيًّا لعرف من هي هذه المرأة. فكيف يسمح لها أن تلمسه؟ يا للجرم الكبير، الاقتراب من الخطأة! ولكنَّ يسوع أعلن أنَّه أتى إلى الخطأة لا إلى الأبرار، أتى إلى المرضى لا إلى الأصحَّاء.

وما الذي يضاهي المثَل؟ لا شيء. رجل عنده مئة خروف. أضاع واحدًا، يمضي يطلبه ولا يعود حتَّى يجده. هذا هو الله. هذا هو ابنه يسوع المسيح. هل يترك خاطئًا واحدًا ضالاّ؟ كلاّ ثمَّ كلاّ. ويعرف أنَّه تعب، تهشَّم في الغابة وبين الأشواك. لا يجرُّه بأذنه وكأنَّه يعاقبه. بل يحمله على كتفه. إذا كان هذا ما يفعله الراعي مع خروفه، فما تُرى يفعله الله مع كلِّ واحد منَّا. كيف يهتمُّ به؟ كيف يعالجه من جراحه، كيف يساعده لكي يخرج من خطيئته ويفرح بأن يكون في الحظيرة مع إخوته وأخواته. ولا يحاول بعد أن يمضي إلى البعيد. يفرح هذا الخاطئ بالعودة، كما يفرح الله.

* * *

"افرحوا معي، لأنّي وجدتُ خروفي الضائع!"

تهتُ في الصحراء وضللتُ في بقاع الأرض المقفرة كما جاء في مثل الخروف الضائع من قطيع الخراف المئة. وما كان من العدوّ الشرّير إلاَّ أن انقضَّ عليه يمزّقه ويملأ جسده بجروح لا أمل في شفائها إلاَّ بك، يا ربّ، أنت الشافي الوحيد.

أتضرَّعُ إليك باكيًا وبصوتي إليكَ يا مخلّصي أصرخُ: يا أيُّها المخلّص الصالح الآتي من لدن السماء، هلمَّ افتقِدْ قطيعك الصغير! هلمَّ، يا ربّ، وابحثْ عن القطعةِ النقديَّة الواقعةِ أرضًا وقد خلقتها على صورتك ومثالك (تك 1: 26)، وما كان منّى إلاَّ أن دفنتُها وطمرتُها في أوكار الخطيئة والوحول النتنة.

اغسلني يا ربّ، من إثمي وطهّر نفسي فتبيضَّ كالثلج (إش 1: 18). تعطَّفْ وأكمِل القطع العشرة كما فعلتَ لشهداء سبسطية الأربعين.

احملني على كتفك، أنتَ الذي حملتَ الصليب، وتحنَّنْ عليَّ وارفع نفسي الساقطة وليهلّلْ جيشُ الملائكة السماويّ بعودة خاطئ واحد.

[Mary Naeem]

تهتُ في الصحراء وضللتُ

في بقاع الأرض المقفرة

كما جاء في مثل الخروف الضائع من قطيع الخراف المئة.

وما كان من العدوّ الشرّير إلاَّ أن انقضَّ عليه يمزّقه

ويملأ جسده بجروح لا أمل في شفائها إلاَّ بك،
يا ربّ، أنت الشافي الوحيد.

[Mary Naeem]

أتضرَّعُ إليك باكيًا

وبصوتي إليكَ يا مخلّصي أصرخُ:
يا أيُّها المخلّص الصالح الآتي من لدن السماء،

هلمَّ افتقِدْ قطيعك الصغير! هلمَّ، يا ربّ،
وابحثْ عن القطعةِ النقديَّة الواقعةِ أرضًا
وقد خلقتها على صورتك ومثالك (تك 1: 26)،
وما كان منّى إلاَّ أن دفنتُها

وطمرتُها في أوكار الخطيئة والوحول النتنة.

[Mary Naeem]

اغسلني يا ربّ


من إثمي وطهّر نفسي فتبيضَّ كالثلج (إش 1: 18).
تعطَّفْ وأكمِل القطع العشرة

كما فعلتَ لشهداء سبسطية الأربعين.
احملني على كتفك،

أنتَ الذي حملتَ الصليب،
وتحنَّنْ عليَّ وارفع نفسي الساقطة

وليهلّلْ جيشُ الملائكة السماويّ بعودة خاطئ واحد.

[Mary Naeem]

خَطايَاهَا الكَثيرةُ مَغْفُورَةٌ لَهَا، لأَنَّها أَحَبَّتْ كَثيرًا

إنجيل القدّيس لوقا 7 / 36 – 50 سَأَلَ وَاحِدٌ مِنَ الفَرِّيسيِّينَ يَسُوعَ أَنْ يَتَناوَلَ الطَّعَامَ مَعَهُ، فَدَخَلَ بَيْتَ الفَرِّيسيِّ وظ±تَّكَأ.
وإِذا ظ±مرَأَةٌ، وَهِي الَّتِي كانَتْ في المَدينَةِ خَاطِئَة، عَلِمَتْ أَنَّ يَسوعَ مُتَّكِئٌ في بَيْتِ الفَرِّيسيّ، فَجَاءَتْ تَحْمِلُ قَارُورَةَ طِيب.
وَوَقَفَتْ بَاكِيةً وَراءَ يَسُوع، عِنْدَ قَدَمَيْه، وَبَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيهِ بِالدُّمُوع، وتُنَشِّفُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا، وتُقبِّلُ قَدَمَيْه، وَتَدْهُنُهُمَا بِالطِّيب.
وَرأَى الفَرِّيسِيّ، الَّذي دَعَا يَسُوع، مَا جَرَى، فَقَالَ في نَفْسِهِ: «لَوْ كانَ هذَا نَبِيًّا لَعَلِمَ أَيَّ ظ±مرَأَةٍ هِيَ تِلْكَ الَّتي تَلْمُسُهُ! إِنَّهَا خَاطِئَة».
فَأَجَابَ يَسوعُ وَقَالَ لَهُ: «يا سِمْعَان، عِنْدِي شَيءٌ أَقُولُهُ لَكَ». قالَ الفَرِّيسِيّ: «قُلْ، يَا مُعَلِّم».
قالَ يَسُوع: «كانَ لِدَائِنٍ مَدْيُونَان، أَحَدُهُمَا مَدْيُونٌ بِخَمْسِمِئَةِ دِينَار، والآخَرُ بِخَمْسِين.
وإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا ما يُوفِيَان، سَامَحَهُمَا كِلَيْهِمَا. فأَيُّهُما يَكُونُ أَكْثَرَ حُبًّا لَهُ؟».
أَجَابَ سِمْعَانُ وَقَال: «أَظُنُّ، ذَاكَ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَر». فَقَال لَهُ يَسُوع: «حَكَمْتَ بِالصَّوَاب».
ثُمَّ ظ±لتَفَتَ إِلى المَرْأَةِ وَقالَ لِسِمْعَان: «هَلْ تَرَى هذِهِ الْمَرْأَة؟ أَنَا دَخَلْتُ بَيْتَكَ فَمَا سَكَبْتَ عَلى قَدَمَيَّ مَاء، أَمَّا هِيَ فَقَدْ بَلَّتْ قَدَمَيَّ بِالدُّمُوع، وَنشَّفَتْهُما بِشَعْرِها.
أَنْتَ لَمْ تُقَبِّلْنِي، أَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ قَدَمَيَّ.
أَنْتَ مَا دَهَنْتَ رَأْسِي بِزَيْت، أَمَّا هِيَ فَدَهَنَتْ بِالطِّيبِ قَدَمَيَّ.
لِذلِكَ أَقُولُ لَكَ: خَطايَاهَا الكَثيرةُ مَغْفُورَةٌ لَهَا، لأَنَّها أَحَبَّتْ كَثيرًا. أَمَّا الَّذي يُغْفَرُ لَهُ قَليلٌ فَيُحِبُّ قَلِيلاً».
ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَة: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطايَاكِ!».
فَبَدَأَ المُتَّكِئُونَ مَعَهُ يَقُولُونَ في أَنْفُسِهِم: «مَنْ هُوَ هذَا الَّذي يَغْفِرُ الخَطايَا أَيْضًا؟».
فَقالَ يَسُوعُ لِلْمَرْأَة: «إِيْمَانُكِ خَلَّصَكِ! إِذْهَبِي بِسَلام!».
التأمل: “خَطايَاهَا الكَثيرةُ مَغْفُورَةٌ لَهَا، لأَنَّها أَحَبَّتْ كَثيرًا”
الناس حكموا عالزانية بالموت وجابوا حجار قاسية متل قُلُوبن تقيلة متل دمن تيرجموها وتموت …. يسوع شحَوَط عالرمل خطايا الانسان تتنمحى مع أول نسمة حب بتنسم عن تلة الجلجلة… وهيك سقطوا الحجار من عيونن وشافوا حالن قديش خاطيين أكتر منها بكتير…إجا يسوع حول هالحجارة ببركة يمينو ووقعوا ع جسموا جلدات قاسية وكرباج بيوجع والزانية لملمتن وعملت منن بخور بينحرق ع مذبح الرب بيوم الرب….
وصرخ يسوع أنا جيت كرمال زكا، كرمال الأرملة كرمال النازفة كرمال الأبرص كرمال المسكين كرمال المظلوم كرمال الضعيف كرمال المقهور كرمال المرضى مش المتعافيين…
والنَّاس بعدن هني ذاتن ركضوا ع أرض الوعر والهيش جابوا شوك بدل الورد وقندول بدل الغار وعملوا منن تاج العار بدل تاج الانتصار، وغرزوهن بكل قساوة ع جبين الفادي تينصبوا جهلن ملك ع عجبين الحق والحياة….
والرد كان من يسوع نقطة دم كرجت ع وجّو محت خطايا الزانية، وخطايا زكا، ردت الابن الضال اللي كان ميت متل كتير ناس اليوم بيتركوا بيوتن وبيهجروا أهلن تيصيروا يخطوا برياحة، بعد شوي بتلبدن الخطية بالارض وبتصير كرامتهن مرمغة بجيّة الخنازير وبدل ما يرجعوا ع بيت بيُّن بيجيبوا مسامير مجنزرة من حقدن معفنة من كرهن مجوية من خطيتهن وبيدقوها بايدين يسوع تيثبتوا منيح ع الصليب وما يعود قادر يفتحن ويضمن من جديد….
لكن قدر يسحب مسمار وياخد مطرقة وينحت عن جديد قلب جديد بيعرف يحب….
ومتل ما حكموا عالخاطية بالرجم حتى الموت، غفرلا يسوع بالصليب حتى القيامة… هني استغلوها، استعبدوها، سرقوا كرامتها مرمغوها بالوحل… ويسوع حبها حتى آخر نقطة دم من دمّاتو غسلتها من كل وسخ العالم…
واليوم اللي عم يزرع الزؤان بأرض جارو والشوك ع درب خلاص ونهضة البشرية بدّي قلوا ما تتعب وتعّب غيرك، قبلك كتار اتهموا يسوع ببعل زبول وهوي يحبن، شهدوا عليه بالزور وهوي يحبن، فرقوا ولادوا عن بعضن وهوي يحبن…زرعوا شوك زرع الغفران زرعوا الفتنة زرع السلام زرعوا الكذبة زرع الحقيقة زرعوا الموت زرع الحياة.
ما تتعب وتيأس الناس، وتفكر انك ربحان، اذا قلت إنّو اللي عم ينعمل من خير حواليك هيدا لمجد الأشخاص وتفتيش رخيص عن الكسب المادي والمراكز الفانية بتكون عم تتحالف مع اللي اسمو شيطان… وانت وغيرك بتعرف منيح انو الشيطان بس يسمع اسم يسوع بيموت رعبة…. وانو العدرا دعست راسو بطاعتها ومار يوسف انتصر عليه بطهارتو…..
اذا شوّهت سمعة غيرك حليف مين بتكون؟ وإذا شككت بنوايا غيرك حليف مين بتكون؟ وإذا زرعت الفتنة بين الناس حليف مين بتكون؟
قوم اتحرر وانفض غبرة الفريسية عنك، وبدل ما تقول عن فلان وعلتان خاطيين وكيف يسوع بيفوت ع بيتن كيف بيسلم عليّن؟ وبدل ما ترش السم بعقول الناس قوم عْمول متل هالمرا اشتري قارورة طيب وطيّب سمعة غيرك دافع عن الضعيف والمنبوذ… ابكي خطيتك تربنا يرحمك، وبدموعك غسل جرين الخاطي بدل ما ترجمو وتكسرلو جريه وما عاد يقدر يمشي وينهض بحالو وبغيرو، وإذا ما معك منشفة تنشف عرق اللي عم يتعبوا تترجع الحياة لأيا مريض، بشعراتك نشفهن وبرموش عيونك خدمهن بدل ما تساهم بهدهن انت وقاعد عم تعد خطايا غيرك….
اذا غيرك عم يشتغل قلو العوافي اسقيه كباية مي…. اذا عم يعمر قللو الله يعمر معك ساعدوا ببحصة… اذا عم بيصلي قللو الله يقدسك ضوي معو شمعة… ساعتها بتكون حليف يسوع وحليف الحياة…
أغفر لنا يا رب غلاظة قلوبنا واصبر علينا وارحمنا كثيرا رغم اننا نحب قليلا، حول” سيوفنا سككاً ورماحنا مناجل فلا نعود نرفع سيفا على أحد ولا نتعلم الحرب من بعد”(ميخا ظ¤ / ظ£). آمين

[Mary Naeem]

حَبَّةِ خَرْدَل

إنجيل القدّيس لوقا 17 / 5 – 10

قالَ الرُّسُلُ لِلرَّبّ: «زِدْنَا إِيْمَانًا!».
فقَالَ الرَّبّ: «لَوْ كانَ فِيكُم مِنَ الإِيْمَانِ مِقْدارُ حَبَّةِ خَرْدَل، لَكُنْتُم تَقُولُونَ لِهذِهِ التُّوتَة: إِنْقَلِعِي، وظ±نْغَرِسِي في البَحْر، فَتُطِيعُكُم!
وَمَنْ مِنْكُم لَهُ عَبْدٌ يَفْلَحُ الأَرْضَ أَوْ يَرْعَى القَطِيع، إِذا عَادَ مِنَ الحَقْل، يَقُولُ لَهُ: أَسْرِعْ وظ±جْلِسْ لِلطَّعَام؟
أَلا يَقُولُ لَهُ بِالأَحْرَى: أَعِدَّ لي شَيْئًا لأَتَعَشَّى، وَشُدَّ وَسْطَكَ وظ±خْدُمْني حَتَّى آكُلَ وَأَشْرَب،
وَبَعْدَ ذلِكَ تَأْكُلُ

أَنْتَ وَتَشْرَب. هَلْ عَلَيهِ أَنْ يَشْكُرَ العَبْدَ لأَنَّهُ فَعَلَ ما أُمِرَ بِهِ؟
وَهكذَا أَنْتُم إِذَا فَعَلْتُم كُلَّ ما أُمِرْتُمْ بِهِ فَقُولُوا: إِنَّنَا عَبِيدٌ لا نَفْعَ مِنَّا، فَقَد فَعَلْنا مَا كانَ يَجِبُ عَلَينا أَنْ نَفْعَل».
التأمل:”لَوْ كانَ فِيكُم مِنَ الإِيْمَانِ مِقْدارُ حَبَّةِ خَرْدَل…”
في فيلم “the book of Eli” جرى حوار بين البطل وفتاة رافقته وهو في طريقه نحو الغرب مصغياً لالهامات داخلية، في مهمة شبه مستحيلة لايصال النسخة الوحيدة المتبقية من الكتاب المقدس الى حيث يمكن حفظه وإعادة نشره وانقاذ البشرية من الدمار الذي لحق بها جراء انفجار أحد النيازك، وهذه ترجمة الحوار حرفياً:
هي: تقول انك تسير منذ ظ£ظ* عام؟ هل فكرت يوما انك قد تكون تائها؟
هو: كلا.
هي: كيف تعلم انك تسير في الاتجاه الصحيح؟
هو: نسير حسب ايماننا وليس حسب نظرنا..
هي: ماذا تقصد؟
هو: اي انك تعرفين الامر حتى ان كنت لا تعرفينه..
هي: هذا مناف للمنطق..
هو: لا داعٍ لان يكون منطقياً، انه الإيمان، انه زهرة النور في حقل الظلام الذي يعطيني القوة لأتابع طريقي وأصل الى هدفي..
كم نحن اليوم بحاجة ماسة الى تلك الزهرة النورانية كي تضيء حقولنا الواسعة في هذا الشرق المظلم.. كم نحن بحاجة الى تلك العاصفة القوية من النور كي “نثق بِمَا نرجوه ونصدق ما لا نراه”(عبرانيين ظ،/ظ،ظ،).
فالشرق قد دمر وانتشر فيه سواد الفكر والعقل واليوم ينام منتظرا من يحمل اليه زهرة النور كي تعيد اليه اشراقته الجميلة وابتسامته العريضة على وجوه الأطفال والرضع وعذارى القرى والمدن..
تلك الزهرة التي ذبلت، تنتظر نقطة ماء سماوية تُعيد لها بهاء جمالها كي تبعث الرجاء في النفوس وتقوي الثقة في القلوب وتنير دروب التائهين، الطامحين والحالمين والواثقين في إشراق فجر جديد ويوم جديد وعهد جديد.
نعم يا رب “زدنا ايمانا” لان سراجنا قد نفذ الزيت منه وأقفلت الجحيم علينا الأبواب، زدنا ايمانا لان أملنا بالحياة معلق عليك، أعطنا إيمان ابراهيم الذي جعله يثق بعهدك له ويترك أرضه وشعبه متكلا على الهاماتك، اعطنا إيمان الشهداء القديسين الذين ساروا بحرية وفرح نحو الموت وكانت لهم الحياة، أعطنا إيمان مريم كي نهبك ذاتنا من دون حساب وقياس كي تتجدد الخليقة فينا ومعنا وتعود الابتسامة الى كل زهور الشرق ويكون للعالم ربيع حقيقي. آمين.

[Mary Naeem]

نعم يا رب “زدنا ايمانا”




لان سراجنا قد نفذ الزيت منه وأقفلت الجحيم علينا الأبواب،
زدنا ايمانا لان أملنا بالحياة معلق عليك،

أعطنا إيمان ابراهيم الذي جعله يثق بعهدك له
ويترك أرضه وشعبه متكلا على الهاماتك،
اعطنا إيمان الشهداء القديسين الذين ساروا بحرية وفرح
نحو الموت وكانت لهم الحياة، أعطنا إيمان مريم

كي نهبك ذاتنا من دون حساب وقياس كي تتجدد الخليقة فينا

ومعنا وتعود الابتسامة الى كل زهور الشرق ويكون للعالم ربيع حقيقي. آمين.

[Mary Naeem]

“امْتِحَانَ إِيْمَانِكُم يُنْشِئُ الثَّبَات!”

مِنْ يَعْقُوب، عَبْدِ اللهِ والرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيح، إِلى الأَسْباطِ الاثنَي عَشَرَ الَّذِينَ في الشَّتَات: سَلام! يا إِخْوَتِي، حينَ تَقَعُونَ في مِحَنٍ مُتَنَوِّعَة، إِعْتَبِرُوا ذلِكَ مِن دوَاعِي الفَرَحِ الكامِل. واعْلَمُوا أَنَّ امْتِحَانَ إِيْمَانِكُم يُنْشِئُ الثَّبَات. وَلْيَكُنِ الثَّباتُ حافِزًا لَكُم على العَمَلِ الكامِل، حتَّى تَكُونُوا كامِلِين، مُتَمَّمِين، غَيرَ نَاقِصِينَ في شَيء. وإِنْ كانَ أَحَدٌ مِنْكُم تَنْقُصُهُ الـحِكْمَة، فَلْيَطْلُبْهَا منَ اللهِ الَّذي يُعْطِي الـجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وبِغَيْرِ مِنَّة، فتُعْطَى لَهُ! وَلْيَطْلُبْهَا بإِيْمَانٍ غَيرَ مُرْتَابٍ البَتَّة، لأَنَّ الـمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجَ البَحْرِ حِينَ تَضْرِبُهُ الرِّيحُ وتُهَيِّجُهُ. فلا يَحْسَبَنَّ ذلِكَ الإِنْسَانُ أَنَّهُ سَيَأْخُذُ مِنَ الرَّبِّ شَيْئًا. إِنَّهُ إِنْسَانٌ ذُو نَفْسَيْنِ مُتَقَلِّبٌ في جَمِيعِ طُرُقِهِ.
قراءات النّهار: يعقوب 1: 1-8 / لوقا 17: 5-10
التأمّل:
يدمج الكثيرون أحياناً بين الامتحان والتجربة ولكن الفارق بينهما شاسع وفق الكتاب المقدّس!
فالتجربة تهدف لإبعادنا عن الله ولتشويه صورته في قلوبنا ونفوسنا فيما “أَنَّ امْتِحَانَ إِيْمَانِكُم يُنْشِئُ الثَّبَات” ومعيار التمييز بينهما هو في النتيجة…
فإن أدّت التجربة التي نتعرّض لها إلى وقوعنا في الخطيئة (وهذا هو مقصد الشرّير منها) تكن مدخلاً إلى البعد عن الله بينما مقاومتنا لها برجاء وإيمان تجعلنا أكثر قرباً من الله وعندها، إن انتصرنا، يمكننا اعتبارها تجربةً تحوّلت إلى امتحانٍ ناجح تخطّيناه عبر توحيد مشيئتنا مع مشيئة الله!
لذا فلنسأل الله على الدوام القوّة للتغلّب على كلّ التجارب والقدرة لتحويلها إلى امتحان!

[Mary Naeem]

عيد ميلاد سيّدتنا مريم العذراء

لِذلِكَ، فَمَا دَامَتْ لَنَا هـذِهِ الـخِدْمَةُ بِرَحْمَةٍ مِنَ الله، لا تَضْعُفُ عَزِيْمَتُنَا. ولـكِنَّنَا نَنْبِذُ الأَسَالِيبَ الـخَفِيَّةَ الـمُخْجِلَة، ولا نَسْلُكُ طَرِيقَ الـمَكْر، ولا نُزَوِّرُ كَلِمَةَ الله، بَلْ إِنَّنَا بإِظْهَارِ الـحَقِّ نُظْهِرُ أَنْفُسَنَا تُجَاهَ ضَمِيرِ كُلِّ إِنْسَان، أَمَامَ الله. وإِنْ كَانَ إِنْجِيلُنَا لا يَزَالُ مَحْجُوبًا، فإِنَّمَا هوَ مَحْجُوبٌ عَنِ الـهَالِكِين، غَيرِ الـمُؤْمِنِينَ الَّذينَ أَعْمَى إِلـهُ هـذَا العَالَمِ بَصَائِرَهُم، لِئَلاَّ يُبْصِرُوا ضِيَاءَ إِنْجِيلِ مَجْدِ الـمَسِيح، الَّذي هُوَ صُورَةُ الله. فَنَحْنُ لا نُبَشِّرُ بِأَنْفُسِنَا، بَلْ نُبَشِّرُ بِيَسُوعَ الـمَسِيحِ رَبًّا، وبِأَنْفُسِنَا عَبِيدًا لَكُم مِنْ أَجْلِ يَسُوع؛ لأَنَّ اللهَ الَّذي قَال: “لِيُشْرِقْ مِنَ الظُّلْمَةِ نُور!”، هُوَ الَّذي أَشْرَقَ في قُلُوبِنَا، لِنَسْتَنِيرَ فَنَعْرِفَ مَجْدَ اللهِ الـمُتَجَلِّيَ في وَجْهِ الـمَسِيح.

قراءات النّهار: 2 قور 4: 1-6 / لوقا 8: 16-21

التأمّل:

“فَنَحْنُ لا نُبَشِّرُ بِأَنْفُسِنَا، بَلْ نُبَشِّرُ بِيَسُوعَ الـمَسِيحِ رَبًّا”!

قد نقع أحياناً في الانحراف عن دربنا الأساسيّ فنبدأ باستغلال حملنا للمسيح ولرسالة المسيح لصالح تسويق أفكارنا أو تعاليمنا الذّاتيّة!

إن وسائل التواصل الاجتماعي قد تشكّل عاملاً إضافيّاً لتحوير رسالتنا لذا علينا دائماً أن نبقي قلوبنا نابضةً ليسوع وبيسوع كي يشعّ حضوره فينا بدلاً من نورنا الذّاتي الّذي سرعان ما يخبو!

بين الأنانيّة والمسيحيّة فارقٌ كبير وبين التمظهر المسيحيّ والتماهي مع المسيح أيضاً فعلينا أن نحسن الاختيار!