وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إذ لم يخضع في موته وآلامه إلى الناموس البشري (أي تألم ومات بسبب الخطية)،
بل بإرادته الحرة كتب عنه وحده هكذا؛

إذ مات حسب الجسد ولم يمت حسب الروح،
لأن نفسه لم تُترك في الجحيم، "ولم يرَ جسده فسادًا"،

كما يقول بنفسه: "ليس أحد يأخذها مني،

بل أضعها من ذاتي... لي سلطان أن آخذها" (يو 10: 18)

القديس يوحنا كاسيان

[Mary Naeem]

لم تكن للنار سلطان على ثياب حنانيا وأخويه،
ولا على أجساد الأبرار؛

وسوف لا تكون في النهاية للنار سلطان

على الذين آمنوا بيسوع

الأب أفراهات

[Mary Naeem]

بدى كأن الجسد قابل للفساد،

لكنه لم يبق هكذا بطبيعته فإنه إذ لبسه الكلمة بقى بلا فساد.
فإنه إذ جاء في جسدنا وتشبه بحالنا،
لذا نحن نقبله ونشترك في الخلود الصادر عنه

البابا أثناسيوس الرسولي

[Mary Naeem]

تقدم ليتحدث معهم في ثقة عن الأب داود،

أنه كان نبيًا، وعرف أن الله أقسم له بأنه من ثمرة صلبه

يأتي من يجلس على كرسيه.

وإذ يتنبأ بهذا يتحدث عن قيامة المسيح،

أنه لا يُترك في الجحيم، ولن يرى جسده فسادًا

القديس إيريناؤس

[Mary Naeem]

* لا يحتاج (الله) إلى صلاحنا،

بل نحن نحتاج إلى صلاحه،

وكما يقول النبي: "لا تحتاج إلى خيراتي"

القديس غريغوريوس أسقف نيصص

[Mary Naeem]

كما يقول المرتل "لا تحتاج إلى خيراتي"؛
قل لي: ما هو نفع الله أن أكون بارًا (عادلاً)؟!،
وماذا يضيره أن أكون شريرًا؟!

أليست طبيعته غير قابلة للفساد؟
لا يصيبها ضررًا وفوق أي الأم؟

ليس لدى العبيد مهما كانوا أغنياء

شيء ما من عندياتهم، بل ما لديهم هو من سادتهم

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

القديسون الذين بسرور يضعون رجاءهم في أرض الأحياء؛ هم مواطنو أورشليم السماوية،
الذين تتثبت سيرتهم الروحية بمرساة الرجاء في تلك المدينة التي تُدعى بحق أرض الله، مع أنهم لا يزالون يسلكون على هذه الأرض وهم في الجسد.
هؤلاء القديسون هم تلاميذ المسيح والمريمات وآخرون تمتعوا بظهورات المسيح القائم من الأموات.
كان الصلب عامّاً، فقد عاين اليهود والأمم المسيح المصلوب، لذلك هم بلا عذر.
أما القيامة فتُمنح كهبة إلهية لمن يسعى إلى طلب الحياة الأبدية، ويصبح المسيح القائم نصيبًا لهم وميراثًا. "الرب هو نصيب ميراثي وكأسي"

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* "كثرت أمراضهم"،

لا لكي تُبيدهم بل لكي يصرخوا طالبين الطبيب!

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

أجاب الرب قائلاً: "أقول لك حتى سبعين مرة سبع مرات"،

فإنه حتى الآنبياء بعد مسحهم بالروح القدس أخطأوا بكلمات...

كتب القديس أغناطيوس الرسولي والشهيد في جسارة:
[اختار الرب رسلاً كانوا خطاة أكثر من الكل].

وبسبب سرعة تحولهم يتغنى المرتل قائلاً:
"كثرت أمراضهم، ومن بعد هذا أسرعوا"

القديس جيروم

[Mary Naeem]

كثيرة كانت ضعفاتهم، لكنهم أسرعوا بعد ذلك [4].
بالحقيقة كانت معاصيهم كثيرة التي يُتهمون بها،

هذه التي دعاها بلطف "ضعفات"؛ فإنهم كانوا تائهين في الخطأ،

مذنبين بجرائم شنيعة، ليس في طريق واحدة بل بطرق كثيرة،

لكنهم أسرعوا إلى الإيمان، أي لم يتباطؤا في قبول وصايا المسيح،
بل باستعدادٍ اعتنقوا الإيمان. لهذا اقتنصتهم شبكة المسيح،
وهو يعلمكم قائلاً بلسان أحد الآنبياء القديسين:
"لذلك فانتظروني يقول الرب إلى يوم أقوم إلى السلب،
لأن حكمي هو يجمع الأمم" (صف 3: 8)

القديس كيرلس الكبير