وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس أغوسطينوس



”ليتنا نترك الأعذار الباطلة الشرِّيرة،
ونأتي إلى العشاء الذي يجعلنا في شبع داخلي.
ليتنا لا ننتفخ بالكبرياء الذي يعوقنا،
ولا أيضًا حب الاستطلاع الذي يفزعنا ويبعدنا عن الله،
ليت ملذّات الجسد لا تعوقنا عن لذة القلب. لنأتِ ولنشبع.”

[Mary Naeem]

ما أعظم محبتك لنا يا رب






هيّأت لنا كل شيء، ونحن نلهو في الخارج،

كالوالد الذي يعمل طويلاً ليؤمن الراحة لأبنائه،
وكالوالدة التي تنظف وترتب المنزل

وتعدّ الطعام ليكون جاهزاً في الموعد المناسب
ومن ثم تدعو أطفالها
الذين هم في الخارج يلعبون ويمرحون ليأكلوا ويتمتعوا…

[Mary Naeem]

دعوتنا يا رب الى التخلي والإيمان بعنايتك

وهنا تكمن الصعوبة، فنحن نؤمن ولكن لا نستطيع التسليم لإرادتك…

نريد أن نكون كطيور السماء وزنابق الحقل بالقرب منك،
كمريم التي جلست عند أقدامك وتناولت بفرحٍ عظيم كلمتك،
لكن لا زلنا نخلق الاعذار لعدم التزامنا بدعوتك

كي نتمتع بما هيّأته لنا…

ذاك العشاء العظيم وليمة عرس الحمل…

[Mary Naeem]

أعطنا يا رب أن نثق بعنايتك







أنك ترزقنا من حيث لا ندري.
ساعدنا أن نتخلى عن أنانيتنا لتملك أنت فينا،
أبعد عنا القلق، قلق العيش من أكل وشرب ولباس،

أفهمنا انك تعتني بِنَا كأبناء لك

أكثر من طيور السماء وزنابق الحقل.
امين

[Mary Naeem]

لا تَكُنْ مَحَبَّتُنَا بِالكَلامِ أَو بِاللِّسَانِ بَلْ بالعَمَلِ والـحَقّ

السبت الثالث عشر من زمن العنصرة
هـذِهِ هِيَ البُشْرَى الَّتي سَمِعْتُمُوهَا مُنْذُ البَدْء: أَنْ يُحِبَّ بَعضُنَا بَعْضًا، لا مِثْلَ قايِينَ الَّذي كَانَ مِنَ الشِّرِّيرِ فذَبَحَ أَخَاه. ولِمَاذَا ذَبَحَهُ؟ لأَنَّ أَعْمَالَهُ كانَتْ شِرِّيرَة، وأَعْمَالَ أَخِيهِ بَارَّة. فلا تَتَعَجَّبُوا، أَيُّهَا الإِخْوَة، إِذَا كانَ العَالَمُ يُبْغِضُكُم. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا انْتَقَلْنَا مِنَ الـمَوْتِ إِلى الـحَيَاة، لأَنَّنا نُحِبُّ إِخْوَتَنَا. ومَنْ لا يُحِبُّ يَبْقَى في الـمَوْت. كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخاهُ يَكُونُ قاتِلاً، وتَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلٍ لا تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيه. بهـذَا عَرَفْنَا الـمَحَبَّة، أَنَّ الـمَسِيحَ بَذَلَ نَفْسَهُ في سَبيلِنَا، فَعَلَيْنَا نَحْنُ أَيْضًا أَنْ نَبْذُلَ أَنفُسَنَا في سَبيلِ إِخوَتِنَا. مَنْ كَانَتْ لَهُ خَيْرَاتُ الدُّنْيَا، ورأَى بِأَخِيهِ حَاجَة، فأَغْلَقَ أَحشَاءَهُ دُونَ أَخِيه، فكَيْفَ تُقِيمُ فِيهِ مَـحَبَّةُ الله؟ أَيُّهَا الأَبْنَاء، لا تَكُنْ مَحَبَّتُنَا بِالكَلامِ أَو بِاللِّسَانِ بَلْ بالعَمَلِ والـحَقّ. بِهـذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا مِنَ الـحَقّ، فتَطْمَئِنُّ قُلُوبُنَا أَمامَ الله. فإِذَا كانَ قَلْبُنَا يَلُومُنَا، فَاللهُ أَكْبَرُ مِنْ قَلْبِنَا، ويَعْرِفُ كُلَّ شَيء. أَيُّهَا الأَحِبَّاء، إِذَا كانَ قَلْبُنَا لا يَلُومُنَا، تَكُونُ لنا ثِقَةٌ أَمامَ الله. ومَهْمَا نَطْلُبُ مِنْهُ بِالصَّلاةِ نَنَالُهُ، لأَنَّنا نَحْفَظُ وَصَايَاه، ونَعْمَلُ مَا هُوَ مَرْضِيٌّ أَمَامَهُ.
قراءات النّهار: 1 يوحنا 3: 11-22 / لوقا 14: 25-35
التأمّل:
“لا تَكُنْ مَحَبَّتُنَا بِالكَلامِ أَو بِاللِّسَانِ بَلْ بالعَمَلِ والـحَقّ”!
معيارا العمل والصدق أساسيّان في حياتنا المسيحيّة إنطلاقاً من مبدأ واضح هو: على العمل أن يتوافق مع إرادة الله كي يكون صادقاً وإلّا كان مشوّش الغاية والتوجّه!
على المسيحي أن يحيا هذا الصدق في علاقته مع الله أوّلاً كي يتمكّن من أن يكون صادقاً في علاقته مع الآخرين!
علينا جميعاً أن نسعى إلى هذه الشفافيّة في حياتنا الرّوحيّة والعمليّة كي نستحقّ تسمية: مسيحيّين!

[Mary Naeem]

القديس تيخيكوس الرسول




Tychicus تيخيكوس اسم يوناني معناه محصن.
خدم في آسيا الصغرى وسافر وآخرين مع بولس من مقدونية إلى ترواس. كان خادمًا أمينًا للرب أرسله القديس بولس ليحمل الرسائل إلى أفسس وكولوسي "وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ أَيْضًا أَحْوَالِي،



مَاذَا أَفْعَلُ، يُعَرِّفُكُمْ بِكُلِّ شَيْءٍ تِيخِيكُسُ الأَخُ الْحَبِيبُ وَالْخَادِمُ الأَمِينُ فِي الرَّبِّ" (أف 21:6) و(كو7:4).
أرسله القديس بولس الرسول إلى أفسس (2تي12:4) وخدم فيها خدمة أمينة مع أسقفها تيموثاوس ولما أكمل سعيه الحسن تنيح بسلام.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

[Mary Naeem]

مادمنا نرحل من الخيام إلى الجبل،
يليق بنا أن نتعرف على أولئك الذين يهاجرون إليه

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* "يارب من يسكن في خيمتك؟"...
إذا ما أُخذت الخيمة في معناها الحقيقي اللائق فهي خاصة بالحرب،
لهذا يُدعى الجنود "تابعي (جماعات) الخيام"،

إذ لهم خيام مشتركة معًا. هذا المعنى يناسب الكلمات "
من يسكن (مؤقتًا)؟"،

لأننا إنما نحارب الشيطان إلى حين ثم نحتاج إلى خيمة نستريح فيها وننتعش...


* '' من يسكن في جبلك المقدس؟"

يشير هنا في الحال إلى السكنى الأبدية ذاتها (2 كو 5: 1-2)

التي تُفهم من لفظ "جبل" الذي هو ذروة حب المسيح في الحياة الأبدية.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* "السالك بلا عيب ويعمل العدل"؛
وذلك كما جاء في المزمور 118

"طوباهم الذين بلا عيب في الطريق" (مز 119: 1)...

هنا في مزمورنا يقول "السالك بلا عيب" فالسالك يكون "في الطريق".
لتفهم ما يُوصي به؛ فإن الروح القدس لم يقل "
من بلغ النهاية بلا خطية"، وإنما يقول عن الذي لا يزال في الطريق بلا دنس

القديس جيروم

[Mary Naeem]

"السالك بلا عيب ويعمل العدل" [2]...

العدل لا يعرف أخًا، ولا أبًا، ولا أمًا؛
إنما يعرف الحق ولا يحابي الوجوه؛ إنه يتمثل بالله...

من لا يطمع فيما هو للآخرين،
ولا يشعر بلذة في متاعب الغير، فهو عادل


القديس جيروم