وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القدّيسة مرتا

مرثا كلمة أرامية معناها "ربة"أو"سيده مجتمع " وكانت أخت لعازر ومريم ويظن أنها أكبر الثلاثة لأنها تذكر دائماً قبل أختها ويظن أنها كانت تدبر أشغال البيت. وكانت ذات حركة أكثر من أختها غير أنها لم تركز أفكارها على الشيء الوحيد اللازم مثل مريم ومع ذلك كانت امينة، وقد احبها المسيح. وكانت دوماً توجه أفكارها إلى الأمور الروحية والإيمان بمخلصها ..
مريم أخت لعازر الذي أقامه... يسوع من بين الأموات حسب الإنجيل؛ كانت تسكن مع أخيها في بيت عنيا، تذكر مريم أخت لعازر في الأناجيل كلها، متى، مرقس، لوقا ويوحنا؛ إذ قامت مريم لدى زيارة يسوع لها قبيل صلبه بغسل رأسه بطيب غالي الثمن، وعندما سبب ذلك تذمر بعض التلاميذ لكون ثمن الطيب مرتفع، أجابهم يسوع بأن ما فعلته قد تمّ إعداداً لدفنه وأعلن لها: "حيث ينادي في الإنجيل في العالم أجمع يحدث أيضًا بما عملته هذه المرأة إحياءً لذكرها".

المرة الثانية التي تذكر فيها مريم أخت لعازر هي في إنجيل لوقا، فقبل دخوله إلى القدس ذهب المسيح وتلاميذه إلى بيت عنيا، فاستقبلته مريم وأخته مرتا، وبينما كانت مرتا منهمكة في أمور المنزل، جلست مريم عند قدمي يسوع تستمع له، فإحتجت مرثا لدى المسيح: يا رب ألا تبالي بأن أختي قد تركتني أخدم وحدي؟ قل لها أن تساعدني! ولكن يسوع رد عليها قائلاً: مرثا مرثا أنت مهتمة لأمور كثيرة ولكن الحاجة هي إلى واحد، ومريم قد اختارت النصيب الصالح الذي لن يؤخذ منها.

أما الحادثة الثالثة ينفرد يوحنا بذكرها وهي إقامة لعازر من الموت مرثا هى التى توسلت ليسوع أن يتدخل بسلطانه ، وعبرت عن إيمانها به ، وهتفت قائلة :" إني أومن بأنك المسيح ابن الله الآتى إلى العالم " .(وما إن وصلت مريم إلى حيث كان يسوع ورأته حتى ارتمت على قدميه تقول: يا سيد لو كنت هنا لما مات أخي. فما رآها يسوع تبكي ويبكي معها اليهود الذين رافقوها، فاض قلبه بالأسى الشديد وسأل أين دفنتموه؟ فأجابوا تعال يا سيد وانظر؛ عندئذ بكى يسوع، فقال اليهود بعضهم لبعض أنظروا كم كان يحبه، وتسائل بعضهم، ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الأعمى أن يرد الموت عن لعازر؟).
كان يعتقد أن مريم أخت لعازر هي ذاتها مريم المجدلية، لكن البابا غريغوريوس السابع خلال القرن السادس قام بتبيان كون الشخصيتين منفصلتين. وتعتبر القديسة مرثا شفيعة المهتمين بخدمة المحتاجين . صلاتها تكون معنا. آمين

[Mary Naeem]

القدّيسة كلارا

عندما أحبّك، ربّي، أبقى عفيفة. عندما أعانقك، تزيدني طهرًا. عندما تمتلكني، تكرّسني بتولاً. فلا أقوى من قدرتك، ولا أوفر من سخائك، ولا أجمل من مظهرك، ولا ألطف من حبّك، ولا أكمل من نعمتك"؛ هذه عيّنة من صلوات القدّيسة كلارا الأسيزيّة، تلك الفتاة الّتي شعّت براءة منذ صغرها، فعاشت مستسلمة للرّوح القدس بكلّيّة تامّة فأضحت بفعله إناءً نقيّاً يحتوي كلّ النّعم.

ما اهتمّت كلارا بكنوز الحياة الّتي امتلكتها، فما جمعتها لنفسها بل خفّفت من خلال الأموال الّتي امتلكتها من بؤس الفقراء فأمدّتهم بالعون. وما أغوتها الموائد الّتي تلوّنت بأطعمتها بل حملتها خفية إلى الأيتام الفقراء فسدّت جوعهم وروت عطشهم. كبرت ونما في داخلها إيمان كبير ترجمته بالصّلاة وأعمال الخير. زهدت بمظاهر الجمال الدّنيويّ وأحبّت يسوع من كلّ قلبها فرغبت بتكريس حياتها له، وما كان إلّا أن باحت بسرّها للقدّيس فرنسيس إبن أسيزي أيضًا، فتركت كلّ شيء وراءها واتّجهت نحو دير سيّدة الملائكة وبدأت مسيرتها الرّوحيّة فنذرت الفقر والطّاعة مؤسّسة رهبنة الكلاريس الفقيرات الّتي تغذّيها محبّة الله.
عاشت كلارا وفي باطنها رغبة متّقدة للاتّحاد بعريسها السّماويّ. تقدّمت بها الأيّام وكلّ همّها أن تتقن عملها وتركض بخطى خفيفة نحو الكمال الّذي يدعوها إليه الرّبّ، وتنطلق بثقة وفرح ورشاقة من دون أن تتعثّر أو تثير غبارًا على قدميها.
تألّمت لسنين طويلة، ولكن عزاؤها كان بالمصلوب، فتتأمّل به ولا تتمنّى سوى الاقتداء به: "إن تألّمتُ معك، أملكُ معك. إن بكيتُ معك، أفرحُ معك، إن متُّ معك على صليب العذاب، أرثُ الأخدار السّماويّة في بهاء القدّيسين، ويدوَّنُ اسمي في سفر الحياة، ويصير مجيدًا بين النّاس."
هذه القدّيسة الّتي نحتفل اليوم بعيدها، أدركت قيمة البصر، فكانت تتلو صلواتها وتتأمّل وعيناها مفتوحتين، فلا تغلقهما كي لا تختبئ عن العالم، بل تنظر إليه بعينيّ الله.
عام 1252، أيّ قبل وفاتها بسنة، وفي ليلة عيد الميلاد، ومع اشتداد مرضها وألمها، كانت كلارا ترغب في المشاركة بالقدّاس الإلهيّ ولكنّها لم تقوَ على الحركة، غير أنّ قدرة إلهيّة مكّنتها من المشاركة في القدّاس، فسمعت ورأت! ولأجل ذلك أعلنها البابا بيوس الثّاني عشر سنة 1959 شفيعة التلفزيون.
واليوم، في عيدها، نصلّي كي يتحرّر إعلامنا- بالأخصّ التّلفزيون- من كلّ ما يكبّل رسالتها وتنقل إلى العين ما لا يعمي بصيرة المشاهد، بل ما يظهر صورة الله فينظر إلى الأمور بعينه تمامًاً على مثال قدّيسة أسيزي.

[Mary Naeem]

محاط بستة وعشرين حارسًا

الصلاة هى بلوغ العقل المملوء حبا إلى الله . إنها تشغل الذهنوالقلب - الفكر والرغبة - المعرفة والحب - الحياة الكاملة للمسيحى الصالح . هى رغبة مقدسة ( القديس أوغسطينوس)

محاط بستة وعشرين حارسًا

إلتهب قلب مؤمن بمحبة الله واشتهى أن يكرس حياته للعمل الكرازي في مستشفي. سافر إلى إحدى بلاد أفريقيا، وكان يعمل بكل جهده بين القبائل. وفي إحدى الأيام اضطر إلى السفر لمدة يومين لكي يحضر من البنك مالاً ينفق به على الخدمة. بالفعل أخذ المبلغ واشترى بعض الأدوية، وفي طريق عودته وجد اثنين يتشاجران وقد أصيب أحدهما بجراح خطيرة ، اهتم بجراحات الرجل وتحدث معه عن الإيمان بالسيد المسيح ثم عاد إلى عمله ، بعد أسبوعين كرر ذات الرحلة، وبعدما بلغ المدينة التي بها البنك التقى بالشاب الذي سبق أن عالجه حين كان يعاني من الجراحات.

قال له الشاب: "أود أن اعترف لك بشيء ، لقد عرفت أنا وأصدقائي انك قد سحبت مبلغًا من المال من البنك واشتريت بعض الأدوية ، لقد وضعنا خطة لقتلك والاستيلاء على كل ما لديك ، اقتربنا من خيمتك، وقد فوجئنا بستة وعشرين حارسًا يحيطون بك..." عندما عاد المؤمن إلى بلده اخبرهم عن هذه القصة. وقبل أن يكمل الحديث وقف أحد المؤمنين يسأله:

- متى حدث هذا؟

- في يوم... مساءً.

- في نفس هذا الموعد، إذ أراد هؤلاء الرجال أن يقتلوك مساءً، كان الوقت صباحًا، ألا تعلم ماذا حدث هنا؟

- ماذا حدث؟

- كنت مع أصدقائي في طريقي لنمارس هوايتنا "الجولف" في الطريق، فقلت لهم: هلم نذهب أولاً إلى الكنيسة لنصلي لزميلنا الذي في أفريقيا يخدم بين القبائل. وبالفعل قمنا بالصلاة من أجلك.

- كم صديق شاركك في الصلاة؟

- كنا كلنا معًا 26 شخصًا.

صمت المؤمن ورفع قلبه لله شاكرًا ومسبحًا لأنه يعمل بالمشتاقين للكرازة، وأيضًا بالمصلين.

V V V

أهب لي قلبًا متسعًا للعمل الكرازي.

متى أرى العالم كله ملتصقًا بك.

يتمتع الكل بالحياة الجديدة؟

هاأنذا فأرسلني.

التهب بالصلاة من أجل العاملين.

لتعمل يا رب بحبي وجهادى كما بصلاتي.

هذه هي مسرتك أن تعمل بكل أحد وبكل الطرق.

V V V

[Mary Naeem]

تلفظ ملايين النقود بجرَّة قلم .. ... ..... ؟!؟!؟

البطلة : سيدة أربعينية

المكان : مكتب للمُحاماة

القصة تبدء بــــ :

ذهبت سيِّدة ضخمة و طويلة و عريضة المنكبين، و وجهها أسود مخيف...

إلي مكتب محاماة فبدأ المحامون الرجال يتسلُّلون واحد تِلو الآخر إلي الخارج،

و لم يتبقَ سوى فتاة لظ±ستقبالها... كانت قلقة من شكلها و تتجنّب النظر إليها،

حتي بدأت حديثها فقالت:

أنا سيِّدة كان الرجال ينفرون منِّي حتي وصلت لسن اï»·ربعين ولم أتزوّج...

و في يومٍ زارتني جارتي وعرضت عليَّ الزواج من مقاول أرمل ولديه أربعة أطفال...

بشرط أن أخدمهم وألاَّ يكون لي طلبات كزوجة، فوافقت و تزوَّجت!

ومرَّت سنوات وأنا أرعي الأولاد كأنَّهم أبنائي، و غمرتهم بحناني حتي أصبحت

لهم أُمَّا يحبُّونها و يقدّرونها...

وحدث أن نجح زوّجي وظ±غتني أكثر، والغريب أنَّه أحبَّني وبدأ يُعاملني كزوجة..!

و قد أتيت إليكم ï»·نَّ زوجي مات وكتب لي عقارات تُقدّر بالملايين ولم يعترض أولاده!

و لكنِّي أُريد أن أُعيد إليهم أملاكهم وأخرجت اï»·وراق والعقود الَّتي تُثبت صحّة كلامها!!

فصمتت السيِّدة و تجمّد الكلام علي شفتي الفتاة الَّتي كانت تشمئز منها،

عندما رأت سيِّدة تلفظ هذه الملايين بجرَّة قلم!

فسألتها و هي تشعر بالخجل من نفسها بعد أن شعرت نحوها بُحبٍ غريب لمس قلبها:

أليس أفضل لكِ أن تحتفظي ببيت تحسُّباً للزمن؟

فقالت: لا! يكفيني حُب الأولاد لي، و اللهُ الَّذي رزقني الحُب بعد الجفاف

سوف يرزقني و يهبني معه كل شيء !

يقول المثل الإنجليزي :

"ليست كل إمرأة جميلة طيبة...ولكن كل إمرأة طيبة جميله"

لكن يقول الكتاب

أقتباس كتابي

يَفْتَحُ وَلاَ أَحَدٌ يُغْلِقُ، وَيُغْلِقُ وَلاَ أَحَدٌ يَفْتَحُ

[Mary Naeem]

وعود العذراء للقديسة فيلومينا








قالت لها العذراء أنتي مدعوة من اليوم معموديتك انك ابنة النور.
نوري دروبنا وقلوبنا وامحي البغض واشفي الأطفال و المجروحين وساعدينا وباركينا وخلصينا واحرسينا واطلبوا شفاعتها.

[Mary Naeem]

القديسة بنديكتا للصليب والشهيدة

القديسة بنديكتا للصليب والشهيدة
9 آب
ولدت بنديكتا يوم 12 اظ”كتوبر1891، في برسلو من مقاطعة كولونيا في اظ”لمانيا باسم اظ•ديت شتاين، من عايظ”لة يهودية موظ”منة تعمل بالتجارة. اظ•نها الصغرى بين سبعة اظ•خوة. فقدت اظ”باها وهي في الثانية من عمرها، فابداظ”ت والدتها تلقّنها منذ طفوليتها، تاريخ الشعب اليهودي وديانته وتقاليده وخصوصيّاته. وما ان بلغت سنّ الرشد، حتى فقدت ايمانها. ولكنّ قلبها وعقلها بقيا يبحثان عن المطلق وعن الحقيقة. ولتحقيق ذلك اظ”كبّت على دراسة الفلسفة على يد معلّمها الفيلسوف هو...سرل،درست الاظ“داب والتاريخ وعلم النفس في جامعة بريسلو. علّها تجد فيها ضالّتها المنشودة، وهي التي صرّحت تقول في هذا الصدد: “العطش الى الحقيقة كان صلاتي الوحيدة
-لم تجد هذه الحقيقة التي طالماً بحثت عنها اظ•لا عند يسوع المسيح الذي خلصها وفداها بدمه اظ•ذ نالت سر العماد والميرون وكذلك القربانة الاظ”ولى، وبذلك بداظ”ت حياتها المسيحية كما بداظ”ت بترجمة العديد من الكتب والرسايظ”ل الدينية.
-ومن ثم قررت اختيار حياة اظ”عمق وبذل اظ”كبر من خلال ارتدايظ”ها للثوب الرهباني حاملةً اسم تريزا بنديكتا للصليب. كان عمر اظ•ديت عندما دخلت الدير 42 سنة. وكان مستواها العلمي يفوق بكثير مستوى الراهبات جميعهن، ومع ذلك فقد انخرطت اظ•ديت في الجماعة بسهولة كلية، فكانت المبتديظ”ة الخامسة مع رفيقاتها الاظ”ربع، اللواتي يصغرنها سنّاً بحوالي العشرين عاما
-الفت العديد من الكتاب مثل: “الكايظ”ن المحدود والكايظ”ن الاظ”زلي” ، “علم الصليب” ، وكتاب” قصة عايظ”لة عبرانية” الذي تحدثت فيه عن قصة حياتها…تنوّعت كتابات اظ•ديت شتاين وشملت مواضيع عدّة: من فلسفية الى اجتماعية الى دينية. وقد ساهمت هذه المواضيع، من دون شك، في تعميق الحوار بين الدين المسيحي والدين اليهودي
تاظ”ثرت بالعديد من القديسين مثل: “يوحنا الصليب، تريزا الطفل يسوع، وتريزا الاظ”فيلية… وان الاظ•سم الذي اتخذته اظ•ديت (تريزا بنديكتا للصليب) ، اظ•لاّ تعبيراً عن دعوة ومنهج حياة. فتريزا اسمها الاظ”ول الذي يذكرها بتلك التي كانت سبباً في اهتدايظ”ها وفي قبولها سرّ المعمودية المقدّسة، ودافعها الاظ”ول لاختيارها رهبانيّة القديسة تريزا الاظ”فيلية، اظ”مها الروحية… واسمها الثاني بنديكت ليس سوى عرفان جميل للقديس مبارك ولرهبانه وراهباته وقد تاظ”ثّرت به وبروحانيته. واسمها الثالث “للصليب” ليس سوى السرّ الذي من اظ”جله ستحيا وتنمّي من خلاله دعوتها وحياتها بكاملها. لذلك، فاظ•ن اختيارها لاظ•سمها الثلاثي هذا، يدلّ فعلاً على دعوتها كما على اظ•رادةٍ وتصميمٍ من قبلها، للعيش بمقتضى تلك الدعوة الشريفة والمقدّسة
-اعتقلها النازيون مع اختها،التي اهتدت بعدها اظ•لى المسيحية،وساقوهما اظ•لى اظ”مرسفورت. وسقت القديسة تريزا اظ•لى عدة اظ”ماكن من مخيم وستربورك اظ•لى اظ”وشفيتز حتى قتلت في فرن غاز في بيركنا
اظ”علنها القديس البابا يوحنا بولس الثاني طوباوية ومن ثم في 11اظ”كتوبر/1998 اظ”علنها قديسة في حاضرة الفاتيكان .
فلتكن صلاتها معنا .

[Mary Naeem]

القديسة كلارا البتول

عيد القديسة كلارا البتول،
.رفيقة القديس فرنسيس في تأسيس رهبنة الفرنسسكان
11 أغسطس
إعداد الأب / وليم عبد المسيح سعيد - الفرنسيسكاني

ولدت القدّيسة كلارا في مدينة أسّيزي في إيطاليا، حوالي سنة 1193م .من عائلة غنية ونبيلة . وصارت تشعّ بالبراءة منذ صغرها...
فأخذت عن أمّها مبادئ الإيمان، واستسلمت للروح القدس ليصوغها كما يشاء فصنع منها إناءً نقيّاً قابلاً لاحتواء كلّ النعم
وكانت تمدّ يد العون إلى الفقراء بعفويّة، وتستعمل ثراءها للتخفيف من آلامهم
فكانت تحرم نفسها ألوان الطعام اللذيذة، وتحملها في الخفية للأيتام الفقراء. وهكذا نمت فيها المحبّة وهي بعد في بيتها الوالديّ، ونما فيها روح عطوف، فتشفق على البائسين التعساء
وكانت الصلاة أفضل ما تملأ به وقتها. وعندما شعرت بوثبات الحبّ الأكبر تصعد إلى قلبها، زهدت في مظاهر الجمال الدنيويّ
سمعت كلارا بالقدّيس فرنسيس الذي ذاعت شهرته، وسرعان ما تمنّت السير على خطاه
فذهبت إليه، وفاتحته بسرّها وبرغبتها بتكريس ذاتها كليّاً لله، وبعيش الإنجيل بالفقر والصلاة
وعندما وافق فرنسيس، مضت تاركةً وراءها بيتها وعائلتها، متّجههً نحو دير سيّدة الملائكة. وهناك استقبلها فرنسيس مع الإخوة، وودّعت كلارا العالم وداعاً نهائيّاً. وبدأت المسيرة ! انتشر الخبر بسرعة في أوساط العائلة، فشجب الجميع قرار كلارا، واتّفقوا على موعد يهرعون فيه جميعاً إلى الدير .
لكن محاولتهم باءت إلى الفشل، وسرعان ما لحقت بها أختها أنياس، رغم المقاومة الشديدة للعائلة
لم يطل الأمر حتى صارت النساء والفتيات يهرعن إليها. فصارت الجماعة تنمو بسرعة وتزدهر تحت إشرافها، رغم صغر سنّها
وكان الجميع يعيش فقراً مطلقاً، وطاعةً ساميةً، لأنّ محبّة الله كان محرّكها الأساسيّ
كانت القدّيسة كلارا خادمةً ومسؤولةً عن أخواتها. فكانت توقظهم من النوم لصلاة منتصف الليل، وتقوم بالأعمال الوضيعة. كانت تؤمن إيماناً كبيراً بالإنسان: فكانت بمثابة مدرسةٍ حقيقيّة للتنشئة، مبنيّةٍ على نظرةٍ إيجابيّة للإنسان. فهي تقول أنّ المؤمن هو أكثر أهميّة من السماوات، لأنّ السماوات لا تسع الله، بينما المؤمن هو مسكنٌ للرب
كانت ترغب القدّيسة كلارا في أن تعيش أخواتها في الدير دون ممتلكات ودون الاهتمام بالغد
وكانت تريد امتيازاً واحداً: العيش دون امتيازات ! كان الفقر، بالنسبة لها، مسألة هويّة: اتّباع المسيح الفقير والمصلوب! لقد اعتنقت الفقر، لأنّ حبيبها اعتنقه أيضاً
كانت صلاة كلارا بصريّة جدّاً فكانت تستعمل الحواس كثيراً: النظر، التأمّل، المشاهدة،
كي نصلّي، لا نحتاج لأن نغلق أعيننا وأن نختبىء عن العالم
إنّما أن ننظر: ننظر إلى العالم بعينيّ الله وننظر إلى المسيح مرآتنا. لأنّ النظر يخلق شبهاً. إنّ حضارتنا مليئة بالصور (التلفزيون، الإنترنت، الموضة،…) التي تؤثّر علينا وتغيّر حياتنا
لكنّ مرآة المسيح تحرّرنا وتحوّل كياننا يكفي أن ننظر كلّ يوم وبصورة مستمرّة .
تركت القديسة كلارا كتابات روحية كثيرة تكشف عن عمق علاقتها مع المسيح . رقدت في الرب عام 1253م بعد أن نالت من البابا غريغوريوس التاسع الامتياز الذي ناضلت من أجله طيلة حياتها " امتياز الفقر " أي حق رهبنتها " السيدات الفقيرات "بعدم امتلاك اي شئ ، من اقوالها " طوباك يافضيلة الفقر : إنك تهبين كنوزاً ابدية لمن يحبك ويعتنقك " .

فلتكن صلاتها معنا

[Mary Naeem]

القديس لورنس الشماس

عيد القديس لورنس الشماس
الشهيد الذي مات "مشويا" من اجل الايمان.
اظ•عداد الاظ”ب / وليم عبد المسيح سعيد – الفرنسيسكاني

تحتفي الكنيسة الكاثوليكية في مثل هذا اليوم بتذكار القديس لورنسيوس الذي قضى شهيدا في روما عام 258 اظ•بان اضطهاد الاظ•مبراطور الروماني فاليريانوس. اظ”نه كان ريظ”يس شمامسة البابا سيكستس الثاني
وكان يحتفل معه بالقداس في دياميس روما حينما اظ”لقي القبض على البابا واقتيد للعذاب ومن ثم ال...موت.لقي لورنسيوس مصير البابا نفسه حين جلد بالسياط ووضع فوق اظ”لسنة النار على شباك من حديد، فقال للاظ•مبراطور فاليريانوس: "قد اظ”كلت النار جنبي الاظ”ول فاظ”درني على الجنب الثاني"، فنال اظ•كليل الشهادة محترقا في مثل هذا اليوم بعد اظ”ن صلى من اظ”جل ارتداد روما لله. شيدت خارج اظ”سوار روما كنيسة كبرى على اسم القديس الشهيد دمرت جزيظ”يا خلال الحرب العالمية الثانية وزارها البابا بيوس الثاني عشر متفقدا وموظ”اسيا اظ”بناء المدينة
وُلِد "لورنسيوس" عام 225م بمدينة "اظ”وسكا" (شمال اظ•سبانيا ً)، والتي كانت مستعمرة رومانية في تلك الحقبة التاريخية.
والداه هما "اظ”ورنتيوس" و "باتينسيا"، ويُذكر اظ”نهما ماتا شهيدان لاظ•يمانهما بالمسيح ..
اظ•لتقى في حداثته بـ "سكستوس" الذي كان مُعلِّماً كنسياً كبيراً من اظ”صل يوناني، عندما كان يُعلِّم ويعظ في مدينة سارجوسا فتتلمذ "لورنسيوس" على يديه، وغادر معه اظ•لى روما . وتم اظ•ختيار سكستوس ليكون بابا روما في عام 257م عندما ، وفي نفس العام رُسِمَ "لورنسيوس" شمّاساً، وبرغم كونه الاظ”صغر سِنّاً، عيّنه البابا سكستوس الثاني ريظ”يساً لسبعة شمامسة اظ“خرين في خدمة الكنيسة البابوية وذلك لاظ”نه كان يتوسّم فيه كل الخير بسبب تقواه الملحوظة. بالتالي صار ريظ”يس شمامسة روما وهي مسيظ”ولية تحتاج لشخص يتمتع بامانة التامة والزُهد، بشكل خاص لاظ”نه مسيظ”ول عن التبرعات التي تجمعها الكنيسة من اظ”جل الفقراء والاظ”رامل ..
في اظ”غسطس عام 258م اظ”صدر الاظ•مبراطور الروماني الوثني " ï*¬ـالريانوس" مرسوماً يقضي بمصادرة اظ”ي ممتلكات لاظ”شخاص يثبت اظ”نهم مسيحيين، وجميع ما تحت تصرُّف الكنيسة من اظ”موال، كما اظ”مر بسرعة اظ•عتقال واظ•عدام كل الاظ”ساقفة والكهنة والشمامسة. فتم القبض على "البابا سكستوس الثاني" واُظ”عدِم على الفور في 6 اظ”غسطس 258م.
وعلم "لورنسيوس" بقرب استشهاده لكونه شمّاس، قام خلال ثلاث اظ”يام بتجميع كل ما تملكه الكنيسة من صدقات لتوزيعها على الفقراء باظ”سرع ما يمكن ليمنع اظ•ستيلاء الوالي عليهم وفقاً للاظ”مر الاظ•مبراطوري. وبمجرد اظ•نتهاءه من توزيع اظ”موال الكنيسة على الفقراء، قام بتسليم نفسه للوالي وتبعه كثير من الفقراء والعرج والعميان الذين حصلوا على الصدقات. فلما اظ”مره الوالي بتسليم ممتلكات الكنيسة لخزانة الدولة، اظ”شار "لورنسيوس" اظ•لى الفقراء الذين تبعوه وقال له: هوظ”لاء هُم ثروة الكنيسة الحقيقية. ثم نظر اظ•ليه قايظ”لاً: [[الكنيسة بالحق اظ”غنى من اظ•مبراطورك]].
فكان هذا تحدياً لاظ”وامر الاظ•مبراطور "ï*¬ـالريانوس" فاظ”مر باظ•عدامه عن طريق التعذيب والموت البطيظ” حتى لا ينال "لورنسيوس" الاظ•ستشهاد بشكل مباشر كما اظ”راد وتوقع ..
اظ”مر الحاكم باظ•حضار شبكة حديدية وربط فوقها الشماس لورنسيوس واظ”شعل تحتها الفحم حتى يحترق ببطء، وقد راظ”ى المسيحيون نورًا جميلًا يشع من وجهه واشتموا رايظ”حة ذكية تخرج من جسده المحترق .
يقول" القديس اظ”مبروسيوس" عن الشهيد "لورنسيوس" اظ”نه بينما كانت النيران تشتعل في جسده كانت نيران الحب الاظ•لهي تشتعل بقوة اظ”كبر في قلبه حتى اظ”نه لم يهتم بالاظ”لم. ثم صلّى من اظ”جل انتشار المسيحية في روما والعالم كله وبعدها اظ”سلم الروح ، ليلحق بمعلمه "البابا سكستوس الثاني" والشمامسة السابعة الذين كانوا تحت ريظ”استه ..
زخايظ”ره محفوظة باظ•كرام في "بازيليكا سان لورنسيوس" بروما، وكذلك الشبكة الحديدية التي تم تعذيبه وشواءه حتى الموت عليها.
هو شفيع هولندا واظ•سبانيا، والفقراء ، شهادة حياته

وبركة شفاعته فلتكن معنا. اظ“مين

[Mary Naeem]

لماذا تغني بكلمات بلا معنى يا تيمو

شعر أحد الأثرياء بضيق شديد يجتاح نفسه، فقد خنقته الهموم بالرغم من غناه الفاحش
انطلق من قصره الذي تحيط به عشرات الأفدنة، وقد استأجر بعض العمال لحفر بركة وإقامة بعض القنوات ليحول هذه الأفدنة إلى حدائق تحوط بقصره من كل جانب
سمع الثري صوت أحد العمال وهو يغني، فوقف من بعيد ينصت إليه، فسمعه يقول:
" أبي غني بقصوره الذي أعدها لي ولأسرتي،
سخي في العطاء، يعطي مجاناً ولا يعيِّر،
كل غنى العالم في يديه،
مخازنه مملوءة حجارة كريمة ولآلئ ثمينة،
مع ذهب وفضة وكل ما هو نفيس
إنني بالحق ابن الملك، ابن الملك العظيم.
مخلصي يسوع يُعد لي ميراثاً ومجداً!
حقاً من هو أسعد مني؟!
من هو أغنى مني؟!"
اهتزت أعماق الرجل الثري البائس أمام كلمات هذا العامل الذي يحفر القناة التي تخرج من قلبٍ متهللٍ بالروح. اقترب الثري من العامل، وإذ حيّاه قال له:
+ " لماذا تغني بكلمات بلا معنى يا تيمو؟
+ بل هو حق أعيشه وألمسه مع كل نسمة من نسمات حياتي، الله هو أبي، ويعطيني الكثير، فأنا أغني له، كوخي صغير يقع في طرف المدينة لكنني سعيد به. إذ أنتهي من يوم عملي اذهب إلي كوخي فأجد زوجتي وأولادي ينتظرونني ويقَّبلونني، وأنا احتضنهم وأقَّبلهم، نجلس معاً ونصلي ونشكر الله ثم نأكل بفرح ٍ، فلماذا لا أغني لإلهي الغني؟!"
* تنهد الثري في أعماقه وهو يقول في نفسه: "حقًا إنه عامل بسيط وفقير، لكنه غني بإلهه الذي يملأ قلبه وقلوب أسرته بالحب. أما أنا فثري، لي قصور وأراضي وحقول... لكنني فقير. أسرته يفرحون به ويتهللون، أما أنا فيترقبون ما يرثونه من بعدي"
+ تطلع الثري إلى العامل تيمو، وقال له: "يا تيمو، إنني أريد أن أقتني ما تقتنيه أنت" .
†أما اختار الله فقراء هذا العالم أغنياء في الإيمان، وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه" يع 5:2. †
+++
أنت غناي أيها الحب المشبع لقلبي!
أنت حياتي يا واهب القيامة لنفسي!
أنت تسبحتي وفرحي يا شهوة قلبي!
لأقتنيك، ولا أطلب معك شيئاً!
لأحملك في داخلي يا مالئ السموات والأرض.
لأراك وجهاً لوجه يا مخلصي الصالح.

[Mary Naeem]

†أنت لا تنساني!! †

إذ أحب سليمان الحكيم الطبيعة إنطلق من وقت إلى آخر إلى حدائقه وأحياناً إلى شواطئ النهر كما إلى الجبال والبراري، وكان يراقب بشيء من الاهتمام الحيوانات والطيور والأسماك حتى الحشرات، حيث يرى في تصرفاتها إهتمام الله بها وما وهبها من حكمة خلال الغرائز الطبيعية
لفت نظره نملة صغيرة تحمل جزءاً من حبة قمح أثقل منها، تبذل كل الجهد لتنقلها إلى جحرٍ صغيرٍ كمخزنٍ تقتات بها. فكر سليمان في نفسه قائلاً: "لماذا لا أُسعد هذه النملة التي تبذل كل هذا الجهد لتحمل جزءاً من قمحة؟ لقد وهبني الله غنى كثيراً لأسعد شعبي، وأيضاً الحيوانات والطيور والحشرات!"
أمسك سليمان بالنملة ووضعها في علبة ذهبية مبطنة بقماشٍ حريريٍ ناعمٍ وجميلٍ، ووضع حبة قمح... وبابتسامة لطيفة قال لها: "لا تتعبي أيتها النملة، فإنني سأقدم لكِ كل يوم حبة قمح لتأكليها دون أن تتعبي... مخازني تُشبع الملايين من البشر والحيوانات والطيور والحشرات".
شكرته النملة على اهتمامه بها، وحرصه على راحتها.
وضع لها سليمان حبة القمح، وفي اليوم التالي جاء بحبة أخرى ففوجئ أنها أكلت نصف الحبة وتركت النصف الآخر. فوضع الحبة وجاء في اليوم التالي ليجدها أكلت حبة كاملة واحتجزت نصف حبة ، وهكذا تكرر الأمر يوماً بعد يوم.
سألها سليمان الحكيم: "لماذا تحتجزين باستمرار نصف حبة قمح؟" أجابته النملة: "إنني دائماً احتجز نصف الحبة لليوم التالي كاحتياطي. أنا أعلم إهتمامك بي، إذ وضعتني في علبة ذهبية، وقدمت لي حريراً ناعماً أسير عليه، ومخازنك تشبع البلايين من النمل، لكنك إنسانٌ... وسط مشاغلك الكثيرة قد تنساني يوماً فأجوع، لهذا أحتفظ بنصف حبة احتياطياً. الله الذي يتركني أعمل وأجاهد لأحمل أثقال لا ينساني، أما أنت قد تنساني!"
عندئذ أطلق سليمان النملة لتمارس حياتها الطبيعية، مدركًا أن ما وهبه اللَّه لها لن يهبه إنسان!
+++

†أنت لا تنساني!! †


+ قد تنسي الأم حتى رضيعها، أما أنت يا رب فلا تنساني! قد تسمح لي بالحياة المملوءة آلاماً، لكن شعرة واحدة من رأسي لا تسقط بدون إذنك!
+ رعايتك فائقة وعجيبة لكل خليقتك، لكنني لن أدرك كمالها إلا يوم مجدي، أراك تحملني إلى حضن أبيك، وتهبني شركة المجد الأبدي! فأدرك أن لحظات المرّ التي عشتها كانت طريق خلاصي، اكتشف حكمتك الفائقة وأبوتك الفريدة. حقًا إنك لا تنساني!
+ في مشاغلي الكثيرة قد أنسي حتى إحتياجات جسدي، وأهمل حتى نفسي الوحيدة! أما أنت فترى نفسي أثمن من العالم كله! نزلت إلى أرضنا لتقتنيني، وقدمت دمك الثمين لخلاصي! ووهبتني روحك القدوس ليجدد أعماقي! نعم إني أنسي نفسي، أما أنت فلا تنساني!