وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

واعطيهم قلبا واحدا واجعل في داخلكم روحا جديدا

وانزع قلب الحجر من لحمهم واعطيهم قلب لحم
(حزقيال ظ،ظ©:ظ،ظ،)

[Mary Naeem]

تاكد أن الله لن يخذلك أبدًا








رغم عظم أخطائك، وتراكم أوجاعك،

وصعوبة مشاكلك، الله عالم بكل ما يحصل لك،


الله معك دائمًا كيفما كان حالك الله ضابط للكل لا ينعس

و لا ينام لا تظنه بعيدا فى مشاكلك انه يرقب كل شىء


و يعمل لاجلك انتظر تعويضه لك

[Mary Naeem]

Nothing else

God is not interested in either where I am or what I am doing. He is only concerned about who and how much love we give.

Nothing else.

When you love truly, you don’t get tired.

Gerontissa Gabrielia

[Mary Naeem]

Love the prayer of Christ, to become a fragrance of grace- Elder Efraim of Arizona

Pray, my child, because everything depends on prayer —especially the salvation of our souls. When we pray with pain and humility, God hears our prayer and responds according to what is beneficial to us.
Often it happens that after we pray for something, the will of God is expressed in a way that is completely different from what we had prayed for. This often grieves us, because our own will was not done. We do not understand the depth of the divine judgments and that, despite all the disparity between the expression of the divine will and our own will, the omniscient God is working things out for our benefit in many different ways.
Therefore, my child, let us muster all the strength of our soul to persevere and implement that great virtue which is called Patience.

My children, work diligently at the spiritual fragrance —I am speaking of prayer— this holy conversation with Jesus, which abundantly provides His blessings.
Yes, children of the Spirit, love prayer with your whole heart so that all of you become a fragrance of grace, and that you smell sweet to those near you and make them say, “Truly, monasticism makes monks give off an angelic fragrance through spiritual grace.” So, let the filthy passions be far from you, for they cause a foul smell and make a bad impression.

Let us compel ourselves, children, in the prayer of our sweetest Jesus, so that He may grant us His mercy, so that we may be united with His grace in order to carry out His divine commandments and acquire His love. And when we acquire it, it makes us gods by grace and by participation—and then the path of our Christ will not be harsh and steep for us, but sweet and pleasant. And then we shall carry out His commandments with great ease.

Selection of passages from the book by Silviu Podariu

From the book

Councels from the Holy mountain

[Mary Naeem]

يا امى حنانك ملا قلوب

وامام صورتك عيون بتدوب

يا أمى صلاتك في كل مكان على مر الازمان

[Mary Naeem]

البسوا نور العالم
شيخ أريزونا إفرايم








بما أن المسيح هو نور العالم ، فإن أولئك الذين لا يرونه ، والذين لا يؤمنون به ، هم بالتأكيد عمياء.

بالمقابل ، كل الذين يجاهدون لممارسة وصايا المسيح يسلكون في النور.

يعترفون بالمسيح ويبجلونه ويعبدونه كإله. من اعترف بالمسيح واعتبره ربه وإله تقوى بقوة استدعاء اسمه ليفعل مشيئته.

ولكن إذا لم يكن قوياً ، فمن الواضح أنه لا يعترف بالمسيح إلا بفمه ، بينما في قلبه بعيد عنه.



من الكتاب

مراس من الجبل المقدس

[Mary Naeem]

«هذَا هُوَ ظ±بْنِي الحَبِيب، فلَهُ ظ±سْمَعُوا!»

إنجيل القدّيس مرقس 9 / 1 – 7
قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ بَعْضًا مِنَ القَائِمِينَ هُنا لَنْ يَذُوقُوا المَوْت، حَتَّى يَرَوا مَلَكُوتَ اللهِ وقَدْ أَتَى بِقُوَّة».
وبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ ويَعْقُوبَ ويُوحَنَّا، وصَعِدَ بِهِم وَحْدَهُم إِلى جَبَلٍ عالٍ عَلى ظ±نْفِرَاد، وتَجَلَّى أَمَامَهُم.
وصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ نَاصِعَة، حَتَّى لَيَعْجُزُ أَيُّ قَصَّارٍ عَلى الأَرْضِ أَنْ يُبَيِّضَ مِثْلَها.
وتَرَاءَى لَهُم إِيلِيَّا مَعَ مُوسَى، وكَانَا يَتَكَلَّمَانِ مَعَ يَسُوع.
فقَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوع: «رَابِّي، حَسَنٌ لَنَا أَنْ نَكُونَ هُنَا! فَلْنَنْصِبْ ثلاثَ مَظَالّ، لَكَ واحِدَة، وَلِمُوسَى واحِدَة، ولإِيلِيَّا واحِدَة».
ولَمْ يَكُنْ يَدْري مَا يَقُول، لأَنَّ الخَوْفَ ظ±عْتَرَاهُم.
وظَهَرَتْ غمَامَةٌ تُظَلِّلُهُم، وجَاءَ صَوْتٌ مِنَ الغَمَامَةِ يَقُول: «هذَا هُوَ ظ±بْنِي الحَبِيب، فلَهُ ظ±سْمَعُوا!».

التأمل:«هذَا هُوَ ظ±بْنِي الحَبِيب، فلَهُ ظ±سْمَعُوا!».

خذني معك يا رب بعد تلك الأيام الستة، بعد أيام عمري التي ذهبت كالريح وطويت الى غير رجعة، عملت ما استطعت، زرعت ربما البذور الصالحة وربما الزؤان بين القمح في حقلي وفِي حقل غيري، ربما كانت أيّامي الستة كغبار ثقيل لا خلق فيها ولا إبداع على هذه الارض، إرفعني معك الى جبل قدسك كي أعاين تجلّيك فيّ وأفرح برؤية بهاء مجدك، إفتح عيون قلبي لان تلك الغبار حجبت عنّي نورك البهي…

أراك حاجتي الوحيدة بعد إنقضاء أيّامي الستة، لي رغبة شديدة تعصف في داخلي كي ألقاك منفرداً في غربتي، في وحدتي، في شقائي، في يأسي، في أعماقي…. إفتح عيون قلبي لأراك متجلياً في يومي السابع، كي أستريح فيك…

في أيّامي الستة رأيتك مصلوباً مشوهاً “كعرق من أرض يابسة، لا صورة لك ولا جمال فأنظر إليك، لا منظر فأشتهيه…”(إش 53 / 2) لكني أعرف أنك تتفوق على كل جمال لا بل الابرع من بني البشر (مز 45)، سمعت انك “محتقر ومخذول من الناس” (إش 53 / 3)، لكنّي أعرف أنك مشتهى نفسي ومشتهى كل الأمم.

أصعدني اليوم معك الى قمة مجدك، الى جبل قدسك، أريد أن ألقاك وجهاً لوجه، فاذا نظرت في وجهك أرى مجدك متجلياً بألوان باهرة أشد إشراق من الشمس…. ساعتئذٍ يكفيني أن أسمّر عيناي في وجهك وأستريح في يومي السابع الى الأبد…

أصعدني اليوم معك الى قمة مجدك، لأرى ثيابك تلمع كالثلج، ربما أتعرف الى ذاك القصّار السماوي الذي غسلها وبيّضها الى حدّ لا يستطيع أي قصّار في الارض أن يبيّض مثلها، ربما يصنع كذلك في أفكاري السوداء ونفسيتي المتسخة فيصنع بها كما صنع لثيابك، فيغفر خطيئتي ويطهرها بدمائك فتبيض أكثر من الثلج…

في أيّامي الستة بحثت طويلاً عن مظال من صنع البشر، لأضمن حمايتي… مظلّة العمل… مظلّة الأجر المرتفع…. البيت… السيّارة…. المعارف… الأصدقاء… التأمينات… التقرب من أصحاب القرار… الشهادات… كانت كلها تحجب نورك وتزيد أيّامي ظلاماً… لست بحاجة بعد اليوم الى مظال بشرية، يكفيني أنك مظلتي… وكما ظللت العذراء مريم برحمتك “وقوة العلي تظللك”… أغمرني بحنانك وظللني بحبك فأعاين مجدك بوجه مكشوف أتغير أنا ذاتي إلى تلك الصورة عينها (2 كور 3 / 8).

[Mary Naeem]

«هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ.
لَهُ اسْمَعُوا»
(مت 17: 5)

[Mary Naeem]

“إِنَّ شَعْرَ رَأْسِكُم كُلَّهُ مَعْدُود…فَلا تَخَافُوا..”

إنجيل القدّيس لوقا 12 / 6 – 9
قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَلا تُبَاعُ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ بِفَلْسَين، ووَاحِدٌ مِنْهَا لا يُنْسَى أَمَامَ الله؟إنَّ شَعْرَ رَأْسِكُم كُلَّهُ مَعْدُود، فَلا تَخَافُوا! إِنَّكُم أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَة.وَأَقُولُ لَكُم: كُلُّ مَنِ ظ±عْتَرَفَ بِي أَمَامَ النَّاس، يَعْتَرِفُ بِهِ ظ±بْنُ الإِنْسانِ أَمَامَ مَلائِكَةِ الله.وَمَنْ أَنْكَرَني أَمَامَ النَّاس، يُنْكَرُ أَمَامَ مَلائِكَةِ الله.

التأمل:”إِنَّ شَعْرَ رَأْسِكُم كُلَّهُ مَعْدُود….فَلا تَخَافُوا…”

اللي بيعد الشعر هي الام، وهلعبارة بتذكرني بالام اللي “بتفلّي” شعر طفلها هيي وعم بتغنيلو وهوي بيكون مبسوط مرتاح لانو بحضن إمو.
بيقول يسوع:” إن لم تعودوا كالاطفال لن تدخلوا ملكوت السموات” نيقوديموس بيستغرب الموضوع لانو في استحالة بيولوجية إنو الكبير يرجع ع حشا إمو ويولد من جديد، لكن يسوع بيرجع بيأكدلو إنو الولادة هي من فوق لانو مولود الجسد هوي جسد ومولود الروح هوي روح.
وإذا الولادة الروحية بدها تكون من فوق والولادة الروحية هي ولادة جديده وكل ولادة جديدة هي حياة فيها حب وفيها مخاض وفيها ألم وفيها دموع وكل ولادة بدها بي وإم يعني عيلة، معناتا ما بتم هالولادة من دون العيلة عيلة الثالوث وما بتم هالولادة من دون العدرا إم الاطفال…
وكل طفل بدو عناية وبدو سهر وتعب وبدو تربية إن “تربية الأولاد بتأديب الرب وإنذاره” يعني أن يدرب الوالدين الأطفال كما يدربنا الرب.
العدرا إم، والام بتلم، وكل ولد بيكون بيشبه إمو وع صورة بيو، ميشان هيك منقول مع جبران “وجه أمي وجه أمتي” يعني كل حدا بدو يقول إنو العدرا إمو لازم يكون وجو متل وجا وآخد منا لهجتها ولغتها وعقليتها وقلبها وروحانيتها وحكمتها.
وإذا كان المتل بيقول “طب الجرة ع تما بتطلع البنت لامها” واذا هالشي بيصح عالبنت لازم يصح عالصبي، لانو الام بتربي البنت وبتربي الصبي، وإذا البنت المرباية بتطلع بتشبه إمها الصبي المربى بيطلع بيشبه إمو، ومتل ما انقال عن يسوع :”وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهذَا، رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَوْتَهَا مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَتْ لَهُ: طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَك والثديين اللذين رضعتهما”(لوقا 11 / 27) لازم ينقال هيك عن البنت وعن الصبي عن الكبير وعن الزغير. لانو يسوع بيجاوب هالمراة وبيقول«بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ وَيَحْفَظُونَهُ».
صارت الصورة واضحة، كل مسيحي مؤمن هو طفل لانو بيشبه وجه إمو العدرا.

إذا الام لازم تشبه العدرا كمان البي بدو يكون بيشبه يسوع يعني بدو يكون بي متلو “بطيء الغضب” لا يصيح في الساحات لانو الغضب أصل كل الشرور والوجه الغضوب بيشبه كل شي الا وجه يسوع المربي، وصبور (مزمور 86: 15) قصبة مرضوضة لا يكسر وفتيلا مدخنا لا يطفىء ، وغفور (دانيال 9: 9) بيسامح وبيمسح الإساءة بالغفران. تأديبه لإلنا تيشجعنا للتوبة (عبرانيين 12: 6-11).

ومنلاقي دايما بكلمته كلمة الله بيقول شو بيعيش وبيعيش شو بيقول يعني تمو منو بعيد عن دينتو (يوحنا 17: 17؛ مزمور 119: 97)، والبي بيعبي بيتو بالحق والحق هوي الله، يعني بيعبي بيتو بالفرح والسلام والبناء والنمو المستمر تنوصل لملء قامة المسيح (تثنية 6: 6-7).
وبما انو الاولاد هي “مِيرَاثٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ” (مزمور 127: 3) يعني كل هدف مسيرة البي والام هوي ‘إنتاج أولاد حكماء يعرفون الله ويمجدونه بحياتهم” يعني بيشبهوا وجه يسوع طالعين لإلو وببشبهوا وجه العدرا طالعين لإلها.

انظر إلى النجمة. نادِ مريم! في الخطر، في الشدة أو في الشك، فكر في مريم، نادِ مريم، ابقِ اسمها على شفتيك، ولا تدعه يخرج من قلبك. باتباع خطواتها، لن تضلّ أبداً، بصلاتك إليها، لن يصيبك اليأس، بتفكيرك بها، فإنك لن تخطئ. فعندما تمسك يدك، فأنت لن تسقط…لن يصيبك القلق…لن تخاف متمتعاً بحمايتها،ستصل إلى هدفك. (القديس برنارد دو كليرفو)

[Mary Naeem]

انظر إلى النجمة. نادِ مريم!

في الخطر، في الشدة أو في الشك، فكر في مريم، نادِ مريم،
ابقِ اسمها على شفتيك، ولا تدعه يخرج من قلبك.

باتباع خطواتها، لن تضلّ أبداً، بصلاتك إليها، لن يصيبك اليأس، بتفكيرك بها، فإنك لن

تخطئ. فعندما تمسك يدك، فأنت لن تسقط…لن يصيبك القلق…
لن تخاف متمتعاً بحمايتها،ستصل إلى هدفك.



(القديس برنارد دو كليرفو)