وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

" طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ "


( متى ظ§:ظ¥ )

[Mary Naeem]

شجرة القديس مار آفرام السريانى

شجرة القديس مار آفرام السريانى توجد هذه الشجرة فى الجانب الشرقى لكنيسة السيدة العذراء المغارة وتحمل خلفها قصة فريدة ذات معنى روحى عميق .

عندما دبر الله فى أواخر القرن الرابع أن يأتى القديس مارأفرآم السريانى المعروف بقيثارة الروح من سوريا لزيارة القديس العظيم الأنبا بيشوى حبيب مخلصنا الصالح بمغارته ليتبارك من شخصه وكان مارإفرآم ضعيفاً فى جسده يتوكأ على عصا فى سيره


ومن دوافع اللياقة والإتضاع لم يرد أن يدخل ليزور الأنبا بيشوى وهو ممسكاً بالعصا فتركها خارجاً وغرسها بالأرض ومكث عنده لمده ثلاثة أيام وإذ بها تنمو وتتحول إلى شجرة مثمرة لنبات التمر الهندى وكأن الله أراد أن يمجد عظمة لقاء القديسين العظيمين معاً ويظهر أمام الجميع بركة المحبة وإنكار الذات فى شموخ هذه الشجرة التى نبتت من عصا منذ أكثر من ألف وستمائة عام.

[Mary Naeem]

إذا لم نصل حينما نريد ان نصلى فلن نصلى ابداً


لذلك فالصلاة تحتاج الى نظام موضوع باوقات معينة


وحيث انة ليس جهاد أعظم من الصلاة


لذا يجب ان يكون جهاداً منظماً


الانبا أغاثون

[Mary Naeem]

أبا الآب




اجعل مخاوفى تهدأ وقلبى القلق يهدأ.

بقوة روحك، من فضلك باركني

و امنحني الجرأة والثقة كيما أسعى ان اعيش لك

فى عالم غالباً ما يكون مضاد لإيمانى ومعادى لقيمك.

اسألك هذا في اسم يسوع.


آمين.

[Mary Naeem]

لا ترهب وجوههم،


لأن الرب إلهك في وسطك إله عظيم ومخوف.
تثنية 21:7








أى عدو يمكن ان يهزم شعب الله؟ لا أحد!

إلهنا، مخلصنا، مهوبا فى القوة، رائعا فى القداسة،

وأعظم من اى عدو لنا.


ينبغي لنا ان لا نخشي من تهديد الشيطان

لأن مخلصنا قد هزمه نهائياً بالفعل.

[Mary Naeem]

لا تضيع وقتك في التقكير في آثامك وخطاياك

لا تضيع وقتك الثمين وتهدره في التفكر في خطاياك وآثامك وما مررت به من تجارب شريرة، لأنك انغمست فيها وتورطت في نتائجها، يا إما بسبب ميل باطل مُستتر في قلبك ولم تُقدم توبة سريعة عنه، أو بسبب إهمالك لحياتك الروحية وترك صلاتك مبتعداً عن كلمة الحياة التي تُقوِّم النفس وتُربيها في التقوى حسب مسرة مشيئة الله...
======
لكن عليك الآن أن تتب وتتفكر في كل ما هو حسن وتذكر مُخلصك الصالح، وبذلك ستهرب منك الخطية وتسقط أفعالها المُشينة تلقائياً دون ضجة المعاناة وأزمة صراع نفسي لا ينتهي، لأن كل من أراد أن يُسافر بعيداً فأنه يخرج من بيته خارجاً واضعاً في قلبه أن لا يعود يوماً إليه، ويجعله دائماً من خلفه ولا يلتفت إليه ولو بنظرة واحدة (ولا يفكر فيه لئلا يعود إليه مرة أُخرى مثلما فعل شعب إسرائيل في البرية وتمردوا على موسى وأرادوا الرجوع حينما تذكروا حياتهم في مصر).
فكل من يهجر موطنه فأنه يمضي في طريقه متقدماً للأمام، الذي فيه كلما تقدم نحو المكان الجديد الذي هو ذاهب إليه فأن منظر بيته يتضائل وراءه إلى أن يختفي ويتلاشى تماماً ولا يبقى سوى الطريق الذي يسير فيه نحو الغاية التي يسعى إليها من كل قلبه وإرادته، هكذا علينا نحن أيضاً أن نطرح وراءنا حياتنا القديمة ولا نفتكر الماضي ولا ننظر للوراء أبداً، أو نخضع لمداعبة الأفكار التي تُعيدنا إليه، بل لننحصر ونركز في حياتنا الجديدة في المسيح يسوع ربنا، منشغلين بالصلاة والتركيز في كلمته وحفظ وصيته لأنها دليل قاطع على محبته في قلبنا، مع العلم أن كل إنسان يهمل ماضيه ولا يذكره في أي حديث أو حوار فأنه ينساه ولا يبقى له ذكر أو ذكرى وهذا يُسمى قتل الماضي بكل ذكراه.
=====
أخيراً أيها الإخوة، كل ما هو حق، كل ما هو جليل، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو مُسر (مُستحباً)، كل ما صيته حسن أن كانت فضيلة وأن كان مدح، ففي هذه افتكروا (أشغلوا افكاركم بها) - فيلبي 4: 8

[Mary Naeem]

تأمل للقديس كلود لا كولومبيير
+1682








كان أبا يسوعيا فرنسيا روحانيا زاهدا . عمل في فرنسا وبريطانيا. توفي شابا بعمر 41 سنة. تم تطويبه سنة 1929 واعلن قديسا سنة 1992.
...
يقول في احدى مذكراته:
(المسيحيون السيئون يفتقرون إلى الإيمان ولا ينكرونه؛ لكنهم يدعون أنهم معذورين في أنهم لا يملكون أسباباً له.
وبسبب هذا لا يوجد شيء شائع مثل هذا الخطاب في أفواه كثير منهم: "لو كنت قد شهدت معجزة لوددت أن أكون قديسا " ! يقول الرب في انجيل متى"جِيلٌ فاسِدٌ فاسِقٌ يُطالِبُ بِآية) ( 12: 39). يبحث الشرير عن علامات.
واللافت أكثر في هذا هو أنه، على الرغم من أنهم رأوا الكثير من تلك الآيات الذي تحدث يوميا أمام أعينهم، أنهم، إذا جاز التعبير، محاطون بها تماما، لكن لا يتوقفون عن البحث عن المزيد، مثل الكتبة والفريسيين، ويرغبون في ان يشاهدهم الناس في السماء كما هم على الأرض.
ولكن لا الموتى التي اقامهم المخلص، ولا كسوف الشمس عند الموت، سيجعلهم مؤمنين. لكن سيصبح حسدهم أقوى، كراهيتهم أكثر خباثة؛ كل يذهب بهذا الطريق ما دام عدم الإيمان مستعر ولا يشفون.
كان الأمر هكذا فيما يتعلق بأولئك الذين يعيشون بشكل سيء وينتظرون المعجزات لكي يصدقوا: " إِن لم يَستَمِعوا إِلى موسى والأَنبِياء، لا يَقَتَنِعوا ولو قامَ واحِدٌ مِنَ الأَموات " (لو 16: 31). (...)
ان كل الصعوبات التي توقف غير المؤمنين، وكل التناقضات التي يواجهونها في عقائد الإيمان، وكل ما يجدون تناقضاً ظاهرياً، وكل ما يبدو جديداً عليهم، ومفاجئاً، على عكس المنطق السليم، على عكس العقل، لا يمكن تصوره، ومستحيل. ان كل حججهم، وكل ما يسمى بالإحتجاجات، كل هذا بعيداً عن زعزعتي، بل يقويني أكثر، ويجعلني ثابت في ديني. (...). فكل شك جديد هو بالنسبة لي سبب جديد للايمان)

[Mary Naeem]

من هو القديس مار أفرام السرياني؟

- وُلِدَ هذا القديس سنة 306 ميلادي في مدينة نصيبين وهي مدينة تاريخية تقع في الجزيرة الفراتية العليا ومنطقة إدارية تقع حاليًا ضمن حدود تركيا وتتبع اليوم لمحافظة ماردين.
- تتلمذ في شبابه على يد القديس يعقوب أسقف نصيبين ومكث معه مدة، واصطحبه في مجمع نيقية المسكوني الأول.
- لما استولى الفرس على مدينة نصيبين تركها مار أفرام واستقر في الرها بسوريا، حيث التحق بعمل متواضع ليعيش منه، وكان يقضى أغلب وقته في القراءة والكتابة وتبشير الوثنيين.
- زار مار أفرام برية شيهيت –وادي النطرون- الشهيرة برهبانها ومعلميها الحاذقين أمثال الأنبا بيشوي والأنبا يحنس القصير وقضى بينهم حوالي ثماني سنوات.
- ما زال أثره باقيا حتى الآن في وادي النطرون وهو شجرة مار أفرام السرياني الموجودة بدير السريان وهي من نوع التمر هندي، كما يوجد أيضاً جزء من رفاته في أنبوبة القديسين بالدير.
- رجع إلى بلاده حيث أصبح من أشهر معلمي الكنيسة السريانية ومن أعظم أدباء السريان وله كتابات وأشعار روحية كثيرة وميامر متعددة.
ويستخدم "السنكسار" التقويم القبطي والشهور القبطية "13 شهرًا"، وكل شهر فيها 30 يومًا، والشهر الأخير المكمل هو نسيء يُطلق عليه الشهر الصغير، والتقويم القبطي هو تقويم نجمي يتبع دورة نجم الشعري اليمانية التي تبدأ من يوم 12 سبتمبر.
و"السنكسار"، بحسب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مثله مثل الكتاب المقدس لا يخفي عيوب البعض، ويذكر ضعفات أو خطايا البعض الآخر، بهدف معرفة حروب الشيطان، وكيفية الانتصار عليها، ولأخذ العبرة والمثل من الحوادث السابقة على مدى التاريخ.

[Mary Naeem]

القديس مار افرآم السريانى

نياحته في 15 ابيب-22 يوليو

+هو الناسك العابد ذو العاطفه الشعريه، رجل الإيمان والصلاه و الدموع و هو أحد كبار قديسي الكنيسه الارثوذكسيه، فكان مثالاً للإحتمال والصبر والوداعة والنمو الروحى المتزايد ومحبته للجميع.
+وُلد من ابوين مسيحيين بمدينه نصيبين أوائل القرن الرابع الميلادي وتربي منذ حداثته علي يد القديس ماريعقوب اسقف المدينه، فعلمهُ وعمدهُ وإصحبهُ معهُ إلى مجمع نيقيه وبعد نياحة القديس يعقوب مضى إلى الرها وعاش هناك ناسكاً مع نساك جبل الرها .

+أتُهم بالزنا إذا كانا خادم الكنيسة الذى يدعى أفرام قد زنى َمع بنت أحد رؤساء المدينة ولقنها أن تقول إن مار إفرام هو الذى أخطأ معها بعد ذلك أحضر والدها الطفل للأسقف الذى بكته أمام الشعب فلم يدافع عن نفسه وقال فى إنسحاق أخطأت يا أبى، فأخذ الطفل الذي كلف بتربيته و دخل أمام المذبح و بعد أستئذان الأسقف ناشد الطفل بأسم السيد المسيح أن يقول من هو أبيه فنطق الطفل و أعلن أسم أبيه الحقيقي أمام الجميع و أمام دهشه الجميع مات الطفل في الحال.
+في طريقه الي الرها طلب كلمه منفعه من أول شخص يقابله ، فقابل إمرأه ساقطه قالت له عندما امعنت في النظر اليه "انا أنظر اليك لأني أخذت من الرجل و أما أنت فأنظر الي التراب الذي أخذت منه" فتعلم منها.
+كان سبباً في توبه إمرأه أخري حاولت أسقاطه ولكن بكلمات النعمه جعلها تذهب للترهب بأحد الأديره.
+ذهب إلى برية شيهيت الشهيره بكثرة نساكها ومعلميها الحاذقين فى العبادة حيث أمضى ثمانى سنوات متتلمذاً لمشاهير الآباء وقتئذ.
+زار الأسقيط ولازال اثره في دير السريان، حيث الشجره المعروفه بأسمه وعندما ظن الرهبان أنه يحمل عكازه متشبهاً بالشيوخ غرسها بالأرض فأزهرت كعصاه هارون و شجره الطاعه التي للقديس يوحنا القصير ولازالت خضراء حتي الأن وتعطي ثمر التمر الهندي(رغم أن التمر الهندي ينمو في المناطق الحاره) و يؤخذ زهرها علي سبيل البركه.

+كان له لقاء مع القديس باسيليوس الكبير أسقف قيصريه(أسيا الصُغريَ) الذي حاول رسامته أسقف فإعتذر حتي عن رسامته كاهناً أو شماساً.
+رجع إلي الرها و جاهد ضد الهراطقه و كتب أكثر من 150 نشيداً كان لهم عظيم الأثر في إيقاف تيار الهراطقه.
+تنيح بسلام بشيخوخه صالحه فى مغارته بالرها فى 9 يونيو سنه 373 م بعد أن ترك كثيراً من الميامر و العظات الجميله بل وأنشأ فى الرها مدرسة مار إفرام مما جعل الكنيسه تُلقبه "بقيثاره الروح القدس"، وتعيد له كنيستنا فى 15 أبيب من كل عام.
+صنع الكثير من المعجزات منها إنه أعاد الحياة لشاب مات بلدغة حية وكان بسبب ذلك إنه عاد الكثيوت إلى الإيمان الأرثوذكسى .
+ يُقال إن القديس مار إفرام السريانى كان يظهر فى الدير بين الحين والآخر ليشجع الأباء على الجهاد ،فقد قال أحد الآباء إنه كان نائماً فى الليل عند شجرة القديس مار إفرام فشعر بشخص يوقظه قائلاً له قم إذهب إلى قلايتك لأننا نريد أن نصلى وكان هو القديس مار أفرام السريانى، أيضاً رآه مرة ذاهب فأمسك به قائلاً من أنت ؟ وعندما شدد السؤال أجابه :"أنا إفرام السريانى الله يباركك" .أيضاً يذكر إن أحد الرهبان ذهب إلى الكنيسة ذات ليلة فوجد بابها مغلقاً وصوت صلاة القديس بالداخل ولما فرغت الصلاة وفتح الباب رأى مجموعة منها ما هو نحيف ومنها الشيوخ بعدها لم يجدهم فقد كانوا الأباء السواح . وقد سمعت من الأباء الشيوخ بالدير الكثير مثل هذه الأحاديث فلكل دير قديسوه الذين يزرونهم ويشجعون رهُبانه على الجهاد فهناك صلة المحبة المستمرة بين الكنيسة المنتصرة فى السماء وكنيستنا المجاهدة على الأرض

[Mary Naeem]

معلومات عن القديس مارإفرام السريانى صاحب الشجرة المباركة

1- وُلِدَ القديس مارإفرام السرياني سنة 306 ميلادي في مدينة نصيبين وهي مدينة تاريخية تقع في الجزيرة الفراتية العليا ومنطقة إدارية تقع حاليًا ضمن حدود تركيا وتتبع اليوم لمحافظة ماردين.
2- تتلمذ في شبابه على يد القديس يعقوب أسقف نصيبين ومكث معه مدة، واصطحبه في مجمع نيقية المسكوني الأول.
3- لما استولى الفرس على مدينة نصيبين تركها مار أفرام واستقر في الرها بسوريا، حيث التحق بعمل متواضع ليعيش منه، وكان يقضى أغلب وقته في القراءة والكتابة وتبشير الوثنيين.زار مار أفرام برية شيهيت –وادي النطرون- الشهيرة برهبانها ومعلميها الحاذقين أمثال الأنبا بيشوي والأنبا يحنس القصير وقضى بينهم حوالي ثماني سنوات.
4- ما زال أثره باقيا حتى الآن في وادي النطرون وهو شجرة مار أفرام السرياني الموجودة بدير السريان وهي من نوع التمر هندي، كما يوجد أيضاً جزء من رفاته في أنبوبة القديسين بالدير.
5- رجع إلى بلاده حيث أصبح من أشهر معلمي الكنيسة السريانية ومن أعظم أدباء السريان وله كتابات وأشعار روحية كثيرة .
6- يوجد شرق كنيسة العذراء المغارة بدير السريان شجرة ضخمة تُعْرَف باسم "شجرة مار إفرام السرياني".
7- فقد قيل إن القديس مار إفرام أتى إلى برية شيهيت وقضى بها ثماني سنوات في القرن الرابع ومِنْ فرط النسك الذي أنهكه كان يتوكأ على عكاز (عصا) فظنه الرهبان أنه يَتَشَبَّه بالشيوخ، وبحسب ما أشار إليه أبوه الروحي غرس عكازه هذا في الأرض.
8- أراد الله إظهار بِرّه وتقواه، فقد نمى هذا العُكاز الجاف وأزهر كعصا هارون قديمًا، وأصبحت شجرة ضخمة، وهى من فصيلة التمر الهندي، ويشرب الكثيرون من زهرها وثمرها كبركة، ولقد مضى عليها أكثر من ستة عشر قرنًا وما زالت بحيويتها وخضارها.