وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* "أغضبوا ولا تخطئوا" [4]،
أي لا تمكثوا في الغضب؛

أو تسترسلوا فيه .

العلامة ترتليان

[Mary Naeem]

"الذي تقولونه في قلوبكم اندموا عليه في مضاجعكم" [5].
بمعنى أن كل ما تفكر فيه في قلبك بسبب إثارة مفاجئة،
اِصلحه وقوّمه بالندم الكامل،

طارحًا إياه كما على فراش الراحة،

منتزعًا كل اضطرابات الغضب وضجيجه بروح المشورة المعتدلة.

القديس يوحنا كاسيان

[Mary Naeem]

* اعتنا أن نحسب ما لدينا من أموال في الصباح،

وأيضًا بعد العشاء في المساء ونحن مسترخون على مضطجعنا،

حيث لا يوجد من يقاطع تفكرنا.

ليتنا نطالب أنفسنا بمحاسبة كل ما نقوله أو نفعله خلال النهار،
فإن وجدنا خطية ما فلنلم ضمائرنا ولنوقع تأديبًا على فهمنا وننخس عقولنا بقوة،

حتى إذا ما استيقظنا في الصباح نذكر هذا التأديب الذي سقطنا تحته بالليل فلا ننقاد ثانية إلى عمق الخطية.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

لنحزن ونحن على مضاجعنا،
أي في قلوبنا على كل سقطاتنا،
لندن أنفسنا كل يوم،

مشتكين أنفسنا أمام دياننا.

الأب قيصيوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

"اذبحوا ذبيحة البرّ" [5]: يقول القديس أثناسيوس الرسولي: [نل البر، اصنع البر، وقدمه ذبيحة لله].

* الذبائح التي تقدم من خلال النفس... لا تحتاج إلى جسد ولا إلى أدوات (ذبح) ولا إلى أماكن خاصة لتقديمها، فإن كل شخص هو الكاهن، يُقدم العفة وضبط النفس والرحمة واحتمال الاضطهاد والتألم واتضاع الفكر.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* "اذبحوا ذبيحة البر، وتوكلوا على الرب" [5]. يقول المرتل في موضع آخر بأن ذبيحة العدل يمكن أن تنطبق على عمل الندامة. أي عدل أكثر من أن يلوم الإنسان نفسه بشدة من أجل خطاياه بدلاً من أن يلوم الآخرين على خطاياهم، فيحكم على نفسه كمحرقة لله؟

* أو هل تشير ذبيحة العدل إلى الأعمال الصالحة التي تُمارس بعد التوبة؟ عندما يموت الإنسان العتيق أو يضعف بسبب أعمال التوبة. فالإنسان المولود من جديد عن طريق التجديد يقدم لله ذبيحة عدل؛ النفس التي تطهرت تقدم نفسها على مذبح الإيمان لكي تموت بالنار المقدسة التي هي الروح القدس.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* لقد أدركوا معرفة الوقت الذي فيه يستمر الظل (الذبائح الحيوانية) وألا ينسوا الوقت الذي كان يقترب جدًا، والذي فيه لا تقدم العجول كذبائح لله، ولا الحملان أيضًا ولا الكباش (خر 12: 5)، وإنما تتحقق هذه الذبائح بطريقة روحية طاهرة، خلال (ذبيحة) الصلاة الدائمة والحوار المستقيم بكلمات تقوية. وكما يترنم داود قائلاً: "ليكن تأملي موضع سروره؛ لتستقيم صلاتي كالبخور قدامك، ليكن رفع يديّ كذبيحة مسائية" (راجع مز 104: 34؛ 141: 2). يقول أيضًا الروح الذي في (داود) موصيًا: "قدموا لله ذبيحة التسبيح، أوفوا للرب نذوركم؛ قدموا ذبائح البر وتوكلوا على الرب" (مز 50: 4؛ 4: 5).

البابا أثناسيوس الرسولي

[Mary Naeem]

لقد أضاء وجه موسى النبي عندما دخل في علاقة وثيقة مع الله.


* "قد أضاء علينا نور وجهك يارب" [6]...

لقد انطبع علينا كما تُطبع صورة الملك على العملة، كقول المرتل.

فقد خلق الإنسان على صورة الله ومثاله، لكنه بالخطية شوّه هذه الصورة (تك 1: 26).

لذلك يجب أن يُختم صلاحه الدائم والحقيقي بالتجديد.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

صلاة

* ما أعذبك أيها الضيق... خلالك يهبني مسيحي المصلوب القلب الرحب المتسع بالحب لكل البشرية!

* هب لي أيها الحب الإلهي أن أغضب ولا أخطئ! أغضب لا على أخوتي بل على خطاياي... فأُدين نفسي! قدس أيها الحب غضبي!


* بقيامتك أشرقت يا شمس البر على وجهي ببهائك وجلالك، وأفضت ببهجة خلاصك في قلبي، واشبعتني بدسم حبك، ووهبتني سلامك الفائق! قيامتك هي بهائي وبهجتي وشعبي وسلامي!


آمين

[Mary Naeem]

القديس مناين الرسول





مناين Manaen صورة يونانية للاسم العبري منحيم.
معلم في كنيسة أنطاكية، كان قد تربى مع هيرودس رئيس الربع وقد اختاره الرب ضمن السبعين تلميذًا، وخدم في أنطاكية "وكان في أنطاكية في الكنيسة هناك أنبياء ومعلمون، برنابا وسمعان الذي يُدعى نيجر ولوكيوس القيرواني ومناين الذي تربى مع هيرودس رئيس الربع وشاول" (أع1:13).
وبعد أن كرز وبشر في أماكن عديدة خصوصًا أنطاكية تنيح بسلام.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.