وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

سر وجود صلبان على أعمدة المساجد الأثرية تعرف على السبب





لماذا لم تعترفون بالحقيقة أن هذة الأعمدة أعمدة كنائس واديرة أثرية هدمت وسرقت محتوياتها متخصصون يكشفون سر وجود صلبان على أعمدة المساجد الأثرية

كشف عدد من المتخصصين في الآثار الإسلامية، سر وجود صلبان علي أعمدة عدد من المساجد الأثرية، حيث قال محمد النجار، مفتش آثار القلعة، إنه من أشهر الأمثلة مسجد الناصر محمد بن قلاوون بالقلعة، وحدد "النجار"، موضع الصليب، بأنه علي عمود في الباكية الثانية بعد المدخل الشمالي الغربي للمسجد. وتابع "النجار"، فكرة وجود الصلبان وجدت بسبب إعادة استخدام الأعمدة الرخامية الموجودة ببقايا المنشآت القديمة، وكانت هذه الفكرة توفر الوقت والمال بدلاً من صناعة أعمدة جديدة، حتي تيجانها وزخرفتها أبقي المعماري المسلم علي ما بها من زخرفة مثل الصلبان، ولم يفكر في محوها من منطلق التسامح، كما أن وجودها كان أكبر دليل علي السيطرة.


وكشف يوسف أسامة، الباحث المتخصص في الآثار الإسلامية، عن عدة مساجد توجد صلبان علي بعض أعمدتها، ومن هذه المساجد الطنبغا المارداني والصالح طï»»ئع وشيخو وبرسباي، مشيرًا إلي أن الجامع الأزهر به أيضًا أعمدة عليها صلبان. وقال محمد الجيوشي، مفتش آثار الجامع الأزهر، إنه بالفعل هناك صلبان في الجامع الأزهر لكنها ليست كاملة، حيث تم محو جزء منها، وبجانب الصلبان هناك رأس آدمي على أحد تيجان الأعمدة، وهناك أيضًا مجسم لطيور. وأضاف "الجيوشي"، أن جوهر الصقلى وقت إنشاء المسجد لم يكن لديه وقت كافٍ لعمل أعمدة مخصوصة للأزهر، فقام بشراء هذه الأعمدة دون حرج، خاصة أن هذا النوع من الأعمدة والتيجان المتوافرة حينها لم يفكر جوهر الصقلي في إزالة الصلبان لأنه أراد عدم تشويه المنظر. لكن الحقيقية.


هذة الأعمدة أعمدة كنائس واديرة اثرية تم هدمها وسرقة محتوياتها

[Mary Naeem]

أبونا فلتاؤس السريانى يصلى مقدمة القسمة


وقسمة الصوم الكبير فى قداس يوم إلباس الإسكيم له بدير السريان

[Mary Naeem]

La cueva de Anba Bishoy

La cueva de Anba Bishoy: Es de la segunda mitad del siglo cuatro D.C. San Bishoy vivأ*a en esta cueva casi Treinta y cinco aأ±os como ermita y donde apareciأ³ el seأ±or a él casi tres veces. Era una costumbre de El atar su pelo por medio de una cuerda fijada en el techo para no dormir mientras que estأ، rezando toda la noche.

[Mary Naeem]

يا الله، فاحص العقول والقلوب








فلتكن كلمات فمى وافكار قلبى مرضية امامك.

اقدم لك عالمى الداخلى لتطهر وتشكل فينا و تقدسنا بروحك القدوس.

من فضلك احفظ قلبى من الطموحات الشريرة وعقلى من الافكار الرديئة.

في اسم يسوع اصلى. آمين.

[Mary Naeem]

لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَارِجِ الإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ فِيهِ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ،


لكِنَّ الأَشْيَاءَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.


مرقس 15:7

نحن نتعلق كثيرا بالظواهر، والمظاهر، والوجوه.

ياخذنا يسوع الي صميم جوهر اهتمام الله — الا و هو حالة قلبنا الروحية.

هو يريدنا الا نركز فقط على ما نضعه فى اجسادنا،

بل ما نسمح له ان ينمو فى قلوبنا ويسبح فى عقولنا.


ان العالم الداخلى هو ما يحتاج انتباهنا الحقيقى.


لذا فلنكن مخلصين ونسال انفسنا اذا كنا نقضى وقتا كبيرا


فى التركيز على عالمنا الداخلى كما نركز على عالمنا الخارجى!

[Mary Naeem]

La cueva de Anba Bishoy

La cueva de Anba Bishoy: Es de la segunda mitad del siglo cuatro D.C. San Bishoy vivأ*a en esta cueva casi Treinta y cinco aأ±os como ermita y donde apareciأ³ el seأ±or a él casi tres veces. Era una costumbre de El atar su pelo por medio de una cuerda fijada en el techo para no dormir mientras que estأ، rezando toda la noche.

[Mary Naeem]

اروع الكلمات يعنى ايه القلب القاسى و اية هى الرحمة

[Mary Naeem]

Die Hأ¶hle von Heilige Bishoy Im Kloster der Jungfrau Maria, der Syrerin


Sie stammt aus der zweiten Hأ¤lfte des vierten Jahrhunderts, wo sie etwa 35 Jahre dort war. Jesus ist ihm darin oft erschienen (etwa dreimal). Er hat oft seine Haare mit einem Seil an der Decke der Hأ¶hle gebunden, um den Schlaf wأ¤hrend seiner Nachtgebete zu überwinden. Sie befindet sich jetzt am Ende der Kirche der Jungfrau Maria „Al Sourian“. Er hat diesen Ort gewأ¤hlt, entfernt von seinem Kloster und seiner Kirche, um das Leben der Einheit und der Ruhe zu leben.

[Mary Naeem]

La grotta del Santo Anba Bishoi



La grotta del Santo Anba Bishoi La storia della grotta risale alla seconda meta’ del IV secolo dove visse San Bishoi circa 35 anni ,Gesù Cristo gli apparve diverse volte (circa tre volte) in questa grotta.Spesso legava I suoi capelli con una corda fissata nel soffitto per sconfiggere il sonno durante le sue preghiere serali.Questa grotta si trova in fondo alla chiesa della Vergine Maria Al Suriani . Il Santo scelse questo posto lontano dal suo convento per dedicarsi alla vita solitaria e alla pace.

[Mary Naeem]

"فَإِن الذَّهَبَ يُمَحَّصُ فِي النَّارِ،

وَالْمَرْضِيِّينَ مِنَ النَّاسِ يُمَحَّصُونَ فِي أَتُونِ الاِتِّضَاعِ."

(سي 2: 5)






هذه كما قال بولس الرسول "جميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يضطهدون" (2تي12:3). وفائدة التجارب [1] التنقية= فإن الذهب يمحص في النار + (1بط7:1 + 1بط1:4) [2] لكي نختبر الرب. فعطايا الله وإحساناته تجعلنا نعرف كرم الله ومحبته والتجارب بها نعرف تعزياته وقت الشدة، وحينما يرفع التجربة نختبر ذراعه القوية.

وحتى تأتي التجارب بالفائدة المرجوة علينا [1] الثبات على البر والتقوى [2] توقع التجارب= أعدد نفسك للتجربة. وهذا ما علم به السيد المسيح "في العالم سيكون لكم ضيق" [3] أمل أذنك= إعط أذنك لسماع صوت الله. وأقبل أقوال العقل= فمن العقل أن لا نتصادم مع الله ونتخاصم معه، بل نسلم بأن "كل الأمور تعمل معًا للخير للذين يحبون الله" [4] الإتضاع= لنسلم أن الله لا يخطئ [5] لازمه = حذار من أن تترك الله لو أتت عليك ضيقة أو أن تتذمر عليه، وإلا حرمت نفسك من رؤية يد الله وإختبار تعزياته [6] الصبر= كن صابرًا على صروف اتضاعك= صروف أي أوجه حالتك المؤلمة ويسميها هنا إتضاعك وفي ترجمة أخرى "حالتك الوضيعة" = أي مهما كان حالك إصبر. فالصبر مع الشكر يعطي للتجربة أن تؤتي بثمارها [أ] ينمو الإيمان (كو7:2) [ب] يكمل الإنسان (يع4:1) ولاحظ أن نصيحة يعقوب أن من لا يفهم أن التجربة لصالحه فيطلب والله يعطيه حكمة ليفهم (5:1) [ج] لكي تزداد حياة في أواخرك= الكمال يعني الانفصال عن الخطية، والخطية موت.

ومن يوجد حيًا في أواخره ينتقل من حياة على الأرض إلى حياة في السماء. وكل هذا إذا أقبلت لخدمة الرب= فالله يكمل من يأتي إليه راغبًا أن يخدمه.

ولنرى مثلًا واضحًا لهذا، يشوع بن سيراخ نفسه، كيف صار حكيمًا وكم التجارب التي ألمت به (2:51-12)
وليس معنى هذا أن يتعجل الإنسان مجيء التجارب ليزداد حكمة، فالله يعلم مدى استعدادك فهو لا يدعنا نجرب فوق ما نستطيع (1كو10: 13). فإن لم لا تعجل وقت النوائب.

المهم هو التسليم الكامل لله بشكر، يكن الإنسان مستعدًا للتجربة فسيفشل= إن أتت التجربة لنشكر وإن لم تأت تجربة لنشكر، فالله دائما صانع خيرات.