وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وَظ±حْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين

انجيل القديس متى 16 / 5 – 12 “لمّا عَبَرَ التَّلامِيْذُ إِلى الضَّفَّةِ الأُخْرَى، نَسُوا أَنْ يَأْخُذُوا مَعَهُم خُبْزًا. فقَالَ لَهُم يَسُوع: “أُنْظُرُوا وَظ±حْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين”. فصَارُوا يُفَكِّرُونَ في أَنْفُسِهِم ويَقُولُون: “لَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا خُبْزًا!”. وعَلِمَ يَسُوعُ فَقَال: “يَا قَليلِي الإِيْمَان، لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ في أَنْفُسِكُم أَنَّهُ لَيْسَ لَدَيْكُم خُبْز؟ أَلا تُدْرِكُونَ حتَّى الآن، أَلا تَتَذَكَّرُونَ الأَرْغِفَةَ الخَمْسَةَ الَّتي أَشْبَعَتِ الآلافَ الخَمْسَة، وكَم قُفَّةً أَخَذْتُم؟ والأَرْغِفَةَ السَّبْعَةَ الَّتي أَشْبَعَتِ الآلافَ الأَرْبَعَة، وكَمْ سَلاًّ أَخَذْتُم؟ كَيْفَ لا تُدرِكُونَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَعْنِي الخُبْزَ بِمَا قُلْتُهُ لَكُم ؟ فَظ±حْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين”. حينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ ذلِكَ لِيُحَذِّرَهُم مِنْ خَمِيْرِ الخُبْز، بَلْ مِنْ تَعْليمِ الفَرِّيسِيِّينَ”.
التأمّل: “وَظ±حْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين…”
خمير الفَرِّيسِيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين هو الكذب. وأخطر أنواع الكذب هو المغلف بالعبادة !!! عبادة الله دون الالتقاء به !!
كم مرة تقول في نفسك:”إسمع تفرح… جرب تحزن”!! أو تردد ما قاله يسوع عن الفَرِّيسِيِّينَ:”إسمعوا أقوالهم ولا تفعلوا أفعالهم”!!!
هذا النوع من الرياء الذي يتسلل الى حياة المؤمنين لا سيما القادة منهم فينتفخوا من ذاتهم ويتبعوا أنانيتهم تحت ستار تطبيق الشريعة بحرفيتها والتقوى المزيفة التي تقود الانسان الى عيش عكس ما يقول ساعة الامتحان بالتجربة أو في الأوقات الصعبة والحرجة..
عندما يعبر بك الرب إلى الضفّة الاخرى، تذكر نعمه الكثيرة التي أفاضها عليك. تذكر ماضيك وبداياتك المتواضعة، تذكر عثراتك الكثيرة وماذا وهبك لتنتصر على ضعفك؟!! لا تنسى أنه أحبك وغمرك بحنانه في حين انقلب الجميع عليك…
لا تنسى أنك بفضله انتصرت وربحت ووصلت الى ما أنت عليه…
لماذا تتذكر الرب وتطلبه في وقت الشدة والخوف والالم واشتداد العاصفة وتنساه في زمن الهدوء والاطمئنان وتسكين العاصفة؟؟… ألا تعلم أن خمير الفريسيين هو عدوك اللدود، يسكن فيك ويملك عليك، يشغلك بأنانيتك ويوهمك أنك أنت الاله، ويقنعك أن تحفر قبرك بيدك فتدفن نفسك بنفسك…!!!
خمير الفريسيين يشغلك بالناس، فتهتم لرأيهم وتعيش من أجلهم وتنسى اللقاء بالله….
خمير الفريسيين يشغلك بما هو ظاهر، بالثياب أكثر من الانسان، بالمقتنيات أكثر من القيم، بالهيكل الخارجي أكثر من الجوهر الداخلي، بالمتعة أكثر من السعادة، بالمؤقت والزائل أكثر من الابدي والدائم بالمخلوق أكثر من الخالق…
تذكر أن الرب حاضر دوماً لنجدة ضعفك، يستعمل قدرته لخيرك، يمسك يدك في قلب المشكلة ويقلبها رأساً على عقب لصالحك، يحرّك الدنيا من أجل عيونك، يتحمل سهام العالم ليحميك من أي جرح، يحتمل عنك ويتحمّلك ويكدُن نفسه معك في النير نفسه ليخفف عنك حملك الثقيل، يقدّم لك قلبه ليبقى قلبك سليماً معافى ينبض بالحياة، يحمل همّك أكثر من والديك، وإن تركك العالم بأسره تراه يفتح يديه لك من بعيد ويغمرك حتى تشعر أنك أصبحت في قلبه، تحيا معه طفلاً مدللاً يدعوك إبنه الحبيب، وتدعوه “أبّا أيها الاَب”…

[Mary Naeem]

وَٱحْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين

انجيل القديس متى 16 / 5 – 12 “لمّا عَبَرَ التَّلامِيْذُ إِلى الضَّفَّةِ الأُخْرَى، نَسُوا أَنْ يَأْخُذُوا مَعَهُم خُبْزًا. فقَالَ لَهُم يَسُوع: “أُنْظُرُوا وَٱحْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين”. فصَارُوا يُفَكِّرُونَ في أَنْفُسِهِم ويَقُولُون: “لَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا خُبْزًا!”. وعَلِمَ يَسُوعُ فَقَال: “يَا قَليلِي الإِيْمَان، لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ في أَنْفُسِكُم أَنَّهُ لَيْسَ لَدَيْكُم خُبْز؟ أَلا تُدْرِكُونَ حتَّى الآن، أَلا تَتَذَكَّرُونَ الأَرْغِفَةَ الخَمْسَةَ الَّتي أَشْبَعَتِ الآلافَ الخَمْسَة، وكَم قُفَّةً أَخَذْتُم؟ والأَرْغِفَةَ السَّبْعَةَ الَّتي أَشْبَعَتِ الآلافَ الأَرْبَعَة، وكَمْ سَلاًّ أَخَذْتُم؟ كَيْفَ لا تُدرِكُونَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَعْنِي الخُبْزَ بِمَا قُلْتُهُ لَكُم ؟ فَٱحْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين”. حينَئِذٍ فَهِمُوا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ ذلِكَ لِيُحَذِّرَهُم مِنْ خَمِيْرِ الخُبْز، بَلْ مِنْ تَعْليمِ الفَرِّيسِيِّينَ”.
التأمّل: “وَٱحْذَرُوا خَمِيْرَ الفَرِّيسيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين…”
خمير الفَرِّيسِيِّينَ والصَّدُّوقِيِّين هو الكذب. وأخطر أنواع الكذب هو المغلف بالعبادة !!! عبادة الله دون الالتقاء به !!
كم مرة تقول في نفسك:”إسمع تفرح… جرب تحزن”!! أو تردد ما قاله يسوع عن الفَرِّيسِيِّينَ:”إسمعوا أقوالهم ولا تفعلوا أفعالهم”!!!
هذا النوع من الرياء الذي يتسلل الى حياة المؤمنين لا سيما القادة منهم فينتفخوا من ذاتهم ويتبعوا أنانيتهم تحت ستار تطبيق الشريعة بحرفيتها والتقوى المزيفة التي تقود الانسان الى عيش عكس ما يقول ساعة الامتحان بالتجربة أو في الأوقات الصعبة والحرجة..
عندما يعبر بك الرب إلى الضفّة الاخرى، تذكر نعمه الكثيرة التي أفاضها عليك. تذكر ماضيك وبداياتك المتواضعة، تذكر عثراتك الكثيرة وماذا وهبك لتنتصر على ضعفك؟!! لا تنسى أنه أحبك وغمرك بحنانه في حين انقلب الجميع عليك…
لا تنسى أنك بفضله انتصرت وربحت ووصلت الى ما أنت عليه…
لماذا تتذكر الرب وتطلبه في وقت الشدة والخوف والالم واشتداد العاصفة وتنساه في زمن الهدوء والاطمئنان وتسكين العاصفة؟؟… ألا تعلم أن خمير الفريسيين هو عدوك اللدود، يسكن فيك ويملك عليك، يشغلك بأنانيتك ويوهمك أنك أنت الاله، ويقنعك أن تحفر قبرك بيدك فتدفن نفسك بنفسك…!!!
خمير الفريسيين يشغلك بالناس، فتهتم لرأيهم وتعيش من أجلهم وتنسى اللقاء بالله….
خمير الفريسيين يشغلك بما هو ظاهر، بالثياب أكثر من الانسان، بالمقتنيات أكثر من القيم، بالهيكل الخارجي أكثر من الجوهر الداخلي، بالمتعة أكثر من السعادة، بالمؤقت والزائل أكثر من الابدي والدائم بالمخلوق أكثر من الخالق…
تذكر أن الرب حاضر دوماً لنجدة ضعفك، يستعمل قدرته لخيرك، يمسك يدك في قلب المشكلة ويقلبها رأساً على عقب لصالحك، يحرّك الدنيا من أجل عيونك، يتحمل سهام العالم ليحميك من أي جرح، يحتمل عنك ويتحمّلك ويكدُن نفسه معك في النير نفسه ليخفف عنك حملك الثقيل، يقدّم لك قلبه ليبقى قلبك سليماً معافى ينبض بالحياة، يحمل همّك أكثر من والديك، وإن تركك العالم بأسره تراه يفتح يديه لك من بعيد ويغمرك حتى تشعر أنك أصبحت في قلبه، تحيا معه طفلاً مدللاً يدعوك إبنه الحبيب، وتدعوه “أبّا أيها الاَب”…

[Mary Naeem]

إِنِّي جَعَلْتُكَ نُورًا لِلأُمَم، لِتَكُونَ أَنْتَ خَلاصًا حَتَّى أَقَاصي الأَرْض

السبت السادس من زمن العنصرة
وفي السَّبْتِ التَّالي، كَادَتِ الـمَدينَةُ كُلُّهَا تَجْتَمِعُ لِتَسْمَعَ كَلِمَةَ الرَّبّ. ورَأَى اليَهُودُ تِلْكَ الـجُمُوعَ فَامْتَلأُوا حَسَدًا، وأَخَذُوا يُعَارِضُونَ أَقْوَالَ بُولُسَ ويُجَدِّفُون. فقَالَ لَهُم بُولُسُ وبَرْنَابَا بِجُرأَة: ” لَكُم أَنْتُم أَوَّلاً كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُقَالَ كَلِمَةُ الله. وبِمَا أَنَّكُم تَرْفُضُونَهَا وَتَحْكُمُونَ على أَنَّكُم غَيْرُ أَهْلٍ لِلْحَيَاةِ الأَبَديَّة، فَهَا نَحْنُ نَتَوَجَّهُ إِلى الأُمَم. فَإِنَّ الرَّبَّ هـكَذا أَوْصَانَا: إِنِّي جَعَلْتُكَ نُورًا لِلأُمَم، لِتَكُونَ أَنْتَ خَلاصًا حَتَّى أَقَاصي الأَرْض”. ولَمَّا سَمِعَ الوَثَنِيُّونَ ذلِكَ، فَرِحُوا ومَجَّدُوا كَلِمَةَ الرَّبّ، وآمَنَ جَميعُ الَّذِينَ كانُوا مُعَدِّينَ لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة. وكانَتْ كلِمَةُ الرَّبِّ تَنتَشِرُ في كُلِّ تِلكَ النَّاحِية. أَمَّا اليَهُودُ فحَرَّضُوا النِّسَاءَ التَّقِيَّاتِ النَّبِيلات، وأَعْيَانَ الـمَدينَة، وأَثَارُوا اضْطِهَادًا على بُولُسَ وبَرْنَابَا، وطَرَدُوهُمَا مِنْ دِيارِهِم. فَنَفَضَا علَيْهِم غُبَارَ أَرْجُلِهِما، وذَهَبَا إِلى إِيقُونِيَة. وكانَ التَّلامِيذُ يَمْتَلِئُونَ مِنَ الفَرَحِ والرُّوحِ القُدُس.
قراءات النّهار: أعمال الرسل 13: 44-52 / يوحنا 16: 31-36
التأمّل:
“إِنِّي جَعَلْتُكَ نُورًا لِلأُمَم، لِتَكُونَ أَنْتَ خَلاصًا حَتَّى أَقَاصي الأَرْض”!
إن الانغلاق والتقوقع يقوّضان إيماننا وينتقصان من محبة الله التي لا حدود لها!
لذا، على كلّ مسيحيّ أن يكون على مثال المسيح يسوع منفتحاً على كلّ الناس تحقيقاً لإرادة الربّ الّذي شاء أن نذهب إلى كلّ الأمم لا إلى شعبٍ محدّد!
لا ينبغي علينا أن نخفي إيماننا في الأرض كوزنة ذلك المتاجر الجبان بل علينا أن نعمل على نشره عبر الشهادة له بصدقٍ وشفافيّة ومصداقيّة.

[Mary Naeem]

قصة حياة القديس سمعان القانوي

القديس سمعان يعتبر خبيرًا بالناموس وكتب الأنبياء، وهو المدعو نثنائيل، وقد ولد بقانا الجليل.
وسُمى بالغيور إذ أنه كان من ضمن جماعة الغيورين الثائرين الذين كانوا يتمسكون بشدة بالطقوس الموسوية، وكان قد انتسب إليهم قبل أن يدعوه السيد المسيح بنحو عشرين عامًا، كما كان بارًا تقيًا لا يحابي أحدًا.
لهذا لما قال له فيلبس الرسول: :قد وجدنا المسيح الذي كتب عنه موسى وذكرته الأنبياء، وهو يسوع بن يوسف الذي من الناصرة"، لم يُحابِه ِبل قال له: “أمِن الناصرة يخرج شيء صالح؟” فقال له فيلبس: “تعالَ وانظر”. وقد قال عنه الرب: “هوذا إسرائيلي حقًا لا غش فيه”، ولكنه لم ينصع للسيد المسيح بل طلب الدليل على مدحه بقوله للمخلص: “من أين تعرفني؟” فقال له: “قبل أن دعاك فيلبس وأنت تحت التينة رأيتك”، فتحقق حينئذ أنه عالم بالخفيات “.
بشّر في موريتانيا وليبيا. عُذَب وصُلب. يُعتقد أن الرب حضر عرسه في قانا الجليل.
ذكره كل من متى ومرقس باسم القانوي (مت 10: 4؛ مر 3: 18)، وذكره لوقا في إنجيله وسفر أعمال الرسل باسم الغيور (لو 6: 15؛ أع 1: 13).


يخلط البعض بينه وبين سمعان أحد المدعوين اخوة الرب، وأخي يعقوب البار ويهوذا الرسول، الذي صار أسقفًا لأورشليم في سنة 106م خلفًا ليعقوب البار، لكن هذا خطأ لأن سمعان الذي نحن بصدده هو أحد الرسل الإثني عشر.
بعد قبول نعمة الروح المعزي تكلم باللغات وبشر بالسيد المسيح. ونكاد لا نعرف شيئًا محققًا عن جهود هذا الرسول الكرازية والأماكن التي بشر فيها. قيل إنه بشر في سوريا وبلاد ما بين النهرين وبلاد فارس، وختم حياته بالاستشهاد مصلوبًا على خشبة ونال إكليل الشهادة.

[Mary Naeem]

وصايا احترام وإكرام الوالدين ليست متعلقة فقط بالأمومة والأبوة الجسدية

البابا تواضروس الثاني

بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية

إن وصايا احترام وإكرام الوالدين ليست متعلقة فقط بالأمومة والأبوة الجسدية، ولكنها وثيقة الصلة بالأمومة الروحية، أي أمومة الكنيسة وبالأبوة الروحية أي آباء الكنيسة.

أن الكنيسة وأمومتها تتدفق نحو الكل دون تفرقة أو تمييز على الإطلاق، مشيرًا إلى أنها أيضًا تحتمل وتصبر وتتأنى من أجل كل شارد حتي يستيقظ ويفيق من غواية الشيطان له.
حول المعاني الروحية لوضعية ومكانة الكنيسة بالنسبة للإنسان القبطي عبر أمومتها الحاضرة في حياتنا دائمًا وذلك من خلال أسرارها السبعة المقدسة.

[Mary Naeem]

قديسة مصرية أشعلت سيرتها العالم

بعد قرار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان تحويل متحف "آيا صوفيا" إلى مسجد، وتحديد يوم 24 من الشهر الحالي موعدا لفتح آيا صوفيا أمام المصلين مشددا في الوقت ذاته على أن حقوق استخدامه أمر داخلي تركي ومرتبط بسيادة البلاد باتت الأنظار تتجه حول الكاتدرائية التي ستتحول إلى مسجد وتاريخها وسبب تسميتها وعلاقتها بمصر .

القديسة صوفيا

هي قديسة قبطية مصرية، ولدت في مدينة البدرشين، جنوب مصر، واشتهرت في العالم كله، بمعجزاتها وبركاتها، وبنيت لها كاتدرائية عظيمة على اسمها، هى كاتدرائية «آيا صوفيا» في عهد الامبراطور قسطنطين، بالقسطنطينية، وانتقل جسدها لتتبارك القسطنطينية بالقديسة، وكانت الكاتدرائية مقرا لبطريركية القسطنطينية.




أجيا صوفيا

استشهدت القديسة صوفيا في القرن الثاني في مصر ونقل جسدها قسطنطين الملك إلى القسطنطينية وبنى لها كاتدرائية عظيمة سميت باسمها "اجيا صوفيا" ثم مع الفتح العثماني تحولت لمسجد وبانتهاء المملكة العثمانية تحولت لمتحف عام ظ،ظ©ظ£ظ¥ م على يد كمال الدين أتاتورك.


كتاب سير القديسين

ووردت سيرة هذه القديسة المصرية في كتاب سير القديسين بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وذكر الكتاب أنها كانت تعبد الأوثان وأصبحت مسيحية وتعمدت على يد أسقف منف آنذاك، وعندما عرف الوالي اقلوديوس الوثني انها اصبحت مسيحية عذبها بطريقة مشددة ومن ثم ضربها بأعصاب البقر، ثم كوى مفاصلها، ومع ذلك كانت تصيح أنا مسيحية فأمر بقطع لسانها، وأعادها إلى السجن. وأرسل لها زوجته تلاطفها وتعدها بوعود كثيرة، لكنها لم تمل إلى كلامها، فأمر بقطع رأسها.


جثمان مقدس

قبل أن يتم تنفيذ الحكم بها صلت وسألت الله أن يسامح الملك وجنده بسببها. ثم أحنت عنقها للسياف فقطع رأسها، ومن ثم أخذت امرأة مسيحية جسدها بعد أن قدمت للجند أموالا كثيرة ولفتها بلفائف ثمينة، ووضعته في منزلها، ويقال ان يوم عيدها ينظرون نورا عظيما يشع من جسدها الطاهر. وتخرج منه روائح طيبة. وعندما سمع الملك قسطنطين وامه الملكة هيلانة هذا الخبر نقل الجسد المقدس إلى مدينة القسطنطينية بعد أن بنى له كنيسة عظيمة ووضعوه فيها.

[Mary Naeem]

إرسالية السبعين وخدم السنين




(تاملات الاحد الاول من شهر أبيب )

للقيام بمهمة الإرسالية لا يعتمد الرسل والمبشّرون بالإنجيل على قواهم البشرية وحدها، وإنما يؤدّون مهمتهم بقوة الروح القدس. أشار يسوع إلى حلول الروح المقبل في حديثه بعد العشاء السري، وقد أوضح ذلك بقوله لتلاميذه "المُؤَيِّد، الرُّوحَ القُدُس الَّذي يُرسِلُه الآبُ بِاسمي هو يُعَلِّمُكم جَميعَ الأشياء ويُذَكِّرُكُم جَميعَ ما قُلتُه لَكم "(يوحنا 14: 26)، "ومَتى جاءَ المُؤَيِّدُ الَّذي أُرسِلُه إِلَيكُم مِن لَدُنِ الآب. فهُو يَشهَدُ لي" (يوحنا 15: 26).

فيشترك الآب والابن في إرسال الروح. وعليه فان قوة المسيح توكل الي التلاميذ المرسلين. لذا كان الرسل يشهدون ليسوع بقوة الروح القدس. (لوقا 24: 49). وكانت مناداتهم بالغفران بسلطان الروح القدس كما قال لهم يسوع: "خُذوا الرُّوحَ القُدُس. مَن غَفَرتُم لَهم خَطاياهم تُغفَرُ لَهم، ومَن أَمسَكتُم عليهمِ الغُفْران يُمسَكُ علَيهم" (يوحنا 20: 22 -23)، فالروح القدس هو الذي كان يُعلمهم ويُذكرهم بكل شيء كما وعد يسوع "المُؤَيِّد، الرُّوحَ القُدُس الَّذي يُرسِلُه الآبُ بِاسمي هو يُعَلِّمُكم جَميعَ الأشياء ويُذَكِّرُكُم جَميعَ ما قُلتُه لَكم (يوحنا 14، 26) ويرشدهم إلى الحق "متى جاءَ هوَ، أَي رُوحُ الحَقّ، أَرشَدكم إِلى الحَقِّ كُلِّه" (يوحنا 16: 13)، فالروح القدس كان هو الشاهد في الرسل "رُوحُ الحَقِّ المُنبَثِقُ مِنَ الآب فهُو يَشهَدُ لي وأَنتُم أَيضاً تَشهَدون" (يوحنا 15: 26) وبكلمة أخرى، خدمة الانجيل هي خدمة الروح (2 قورنتس 3).


وبعبارة أخرى، اعطاهم السيد المسيح سلطاناً على الأرواح النجسة (مرقس 6: 7) وسلطان على شفاء الأمراض (مرقس 6: 13) وإخراج الشياطين (مرقس 3 : 15)؛ وعليه فان خدمة الرسل كانت مصحوبة بآيات وعجائب كما يؤكده صاحب الرسالة الى العبرانيين "أَيَّدَتهم شهادةُ اللهِ بِآياتٍ وأَعاجيبَ ومُعجِزاتٍ مُختَلِفَة وبِما يُوَزِّعُ الرُّوحُ القُدُسُ مِن مَواهِبَ كَما يَشاء (عبرانيين 2: 4). اما احتياجاتهم المادية فالله يسدُّها، ويذهبوا أثنين اثنين من اجل والشركة والشهادة (2 كو 13: 1). ويقبل المرسلون الضيافة حيثما اعطيت لهم. اما اذا لم يُرحب بهم عليهم نفض التراب شهادة عليهم او إنذارا لهم للتكفير والتوبة وليس لإظهار الاشمئزاز.


# القس يوساب عزت كاهن كنيسة الانبا بيشوى بالمنيا الجديدة أستاذ القانون الكنسي والكتاب المقدس بالكلية الاكليريكية والمعاهد الدينيّة

[Mary Naeem]

ى„±ê°€ى*•ى‌ک ى‌´ى§‘يٹ¸ ى—¬ي–‰ ê´€ي•œ 다يپگë©کي„°ë¦¬

ى£¼ ىکˆىˆکë‹ک 그리ىٹ¤ëڈ„ëٹ” 미가 ىکˆى–¸ى—گ ë”°ë‌¼, ë²*들ë*ˆي—´ 마ى‌„ى—گى„œ يƒœى–´ë‚¬ë‹¤. "ë²*들ë*ˆي—´ ى—گ브ë‌¼ë‹¤ى•¼ 너ëٹ” ىœ*다 ى،±ى†چ ى¤‘ى—گ ى‍‘ى‌„ى§€ë‌¼ëڈ„ ى‌´ىٹ¤ë‌¼ى—کى‌„ 다ىٹ¤ë¦´ ى‍گê°€ 네게ى„œ 내게ë،œ ë‚کىک¬ 것ى‌´ë‌¼ ê·¸ى‌ک 근본ى‌€ ىƒپê³*ى—گ, ىکپى›گى—گ ى‍ˆëٹگ니ë‌¼"(미가ى„œ 5:2) ى£¼ ىکˆىˆکë‹ک 그리ىٹ¤ëڈ„ê°€ يƒœى–´ë‚کى‍گ, ى£¼ë‹کى‌ک يƒ„ىƒ‌ى‌„ ى•Œë¦¬ê¸° ىœ„ي•´ يژک르ى‹œى•„ë‌¼ëٹ” ëڈ™ë¶€ ى§€ى—*ى—گى„œ يپ° 별ى‌´ 비ى¶”ى—ˆë‹¤. "ى‌´ 눈ى—گ ي•œ ëھ¨ىٹµى‌´ ë–*ىک¤ë¥´ëٹ”구ë‚ک. ê·¸ëں¬ë‚ک 당ى‍¥ ى‍ˆى‌„ ى‌¼ى‌€ ى•„니다. ê·¸ ëھ¨ىٹµى‌´ ي™کي‍ˆ ë³´ى‌´ëٹ”구ë‚ک. ê·¸ëں¬ë‚ک 눈ى•‍ى—گ 다가ىک¨ ى‌¼ى‌€ ى•„니다. ى•¼ê³±ى—گ게ى„œ ي•œ 별ى‌´ ى†ںëٹ”구ë‚ک. ى‌´ىٹ¤ë‌¼ى—کى—گ게ى„œ ي•œ ى™•ê¶Œى‌´ ى‌¼ى–´ë‚کëٹ”구ë‚ک. 그가 ëھ¨ى•• ى‚¬ë‍Œë“¤ى‌ک ê´€ى‍گ놀ى‌´ë¥¼ 부ىˆکê³* ى…‹ى‌ک ي›„ى†گى‌ک ى*•ىˆک리를 ëھ¨ى،°ë¦¬ 부ىˆک리ë‌¼."(민ىˆک기 24:17) يژک르ى‹œى•„ى—گى„œ ى‚´ى•کëچک ëڈ™ë°©ë°•ى‚¬ë“¤ى‌´ ى*گى„±ىˆ*ى‌ک ى*„문가들ى‌´ى—ˆë‹¤. 그들ى‌€ 별ى‌„ ê´€ى°°ي•کë©´ى„œ ê°€ى‍¥ ë¹›ë‚کëٹ” 별ى‌„ ë°”ë‌¼ë³´ى•ک다. ê·¸ë‍کى„œ ىکˆë£¨ى‚´ë*کى—گى„œ ى•„기 ىکˆىˆکë‹کى‌„ ë³´ëں¬ ë–*ë‚* ى¤€ë¹„를 ي–ˆê³* ي™©ê¸ˆ, ىœ*ي–¥, ëھ°ى•½ى‌ک 3ê°œ ى„*물ى‌„ ى¤€ë¹„ي–ˆë‹¤. ëڈ™ë°©ë°•ى‚¬ë“¤ى‌´ ىکˆë£¨ى‚´ë*کى—گى„œ ëڈ„ى°©ي–ˆى‌„ ë•Œëٹ” ى„±ê²½ى—گى„œ ى–¸ê¸‰ëگœ ë°”ى™€ ê°™ى‌´ ي—¤ë،¯ ى™•ى—گ게 ى•„기 ىکˆىˆکë‹کى—گ 대ي•´ى„œ 물ى–´ë³´ى•ک다. "ىکˆىˆکë‹کê»کى„œ ي—¤ë،œëچ° ى™• ë•Œى—گ ىœ*다 ë²*들ë*ˆي—´ى—گى„œ ë‚کى…¨ëٹ”ëچ° ê·¸ ë•Œى—گ ëڈ™ë°©ى—گى„œ ë°•ى‚¬ë“¤ى‌´ ىکˆë£¨ى‚´ë*کى—گ ى™€ى„œ "ىœ*다ى‌¸ى‌ک ى™•ىœ¼ë،œ ë‚کى‹* 분ى‌´ ى–´ë”” 계ى‹*니까? ىڑ°ë¦¬ëٹ” ëڈ™ë°©ى—گى„œ 그분ى‌ک 별ى‌„ ë³´ê³* 그분ى—گ게 경배ي•کëں¬ ى™”ىٹµë‹ˆë‹¤." ë‌¼ê³* ë§گي•کىک€ë‹¤. ى‌´ ë§گى‌„ ë“£ê³* ي—¤ë،œëچ° ى™•ى‌´ 당ي™©ي•œ 것ى‌€ 물ë،*, ىکˆë£¨ى‚´ë*کى‌´ ىک¨ي†µ ىˆ*ë*پê±°ë*¸ë‹¤. ى™•ى‌€ ë°±ى„±ى‌ک 대ى‚¬ى*œë“¤ê³¼ ىœ¨ë²•ي•™ى‍گ들ى‌„ 다 ëھ¨ى•„놓ê³* 그리ىٹ¤ëڈ„ê»کى„œ ë‚کى‹¤ ê³³ى‌´ ى–´ë””ëƒگê³* 물ى—ˆë‹¤.

[Mary Naeem]

صلاة التقديس ليحل الروح القدس على الأسرار فى كنيسة المغارة بدير السريان

[Mary Naeem]

The Basin

The Basin In the middle of the church there is a Basin let into the floor, which is used to remember the example of Christ washing the feet of the disciples. The actions of our Lord exemplified simple humility and the need for purity of heart and a humble yet spiritual relationship with God if we want to teach the word of God. The Coptic Orthodox Church uses this basin three times a year on Covenant Thursday, the Feast of the Epiphany and the Feast of the Apostles.