وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فيه الستر من كل شيئ

"""""""""""""""""""""""




انت الله الذي طبيعته المحبة المطلقة
ونحن صورة من هذه المحبة ولهذا عندما تنطبق الصورة علي الاصل
تتجلي قمة المحبة جدا في قلوبنا
حيث تنسكب بالروح القدس محبة المسيح في قلوبنا
هذا اختبار حقيقي يعطيه الروح القدس لكل انسان ضعيف خاطي
يطلب ويترجي وجه الله
حينئذ تتفاعل الطبيعة البشرية مع خالقها
وتناجي المسيح التي تري فيه الستر من كل شيئ
فهو الحبيب والصديق والمدافع عنا
وحامي نفوسنا من كل شر
والذي يشفع فينا دائما امام الاب القدوس
لكي نستقرفيه الي الابد في المكان
الذي اعده لنا في حياة ابدية سعيدة
لا تنتهي لهذا يجب له التسبيح والشكر كل وقت والي الابد

[Mary Naeem]

أبي لم يموت

نعم صدقوني أبي لم يموت

كان أبي إذا دخل غرفتي , و وجد المصباح مضاءً و أنا خارجها

قال لي: لم لا تطفئه ولم كل هذا الهدر في الكهرباء ؟؟؟

إذا دخل الخلاء ووجد الصنبور يقطر ماءً قال بعلو صوته

لم لا تُحكم غلقه قبل خروجك ولم كل هذا الهدر في المياه؟؟؟

دائما ما ينتقدني ويتهمني بالسلبية !!!

يعاتب على الصغيرة والكبيرة !!!

حتى وهو على فراش المرض !!!

إلى أن جاء يوم وجدت وظيفة .

اليوم الذي طالما انتظرته.

اليوم سأجري المقابلة الشخصية الأولى في حياتي للحصول

على وظيفة مرموقة في إحدى الشركات الكبرى.

و إن تم قبولي فسأترك هذا البيت إلى غير رجعة

و سأرتاح من أبي و توبيخه الدائم لي.

استيقظت في الصباح الباكر ولبست أجمل الثياب وتعطرت

و هممت بالخروج فإذا بيدٍ تربّت على كتفي عند الباب.

التفت فوجدت أبي مبتسمًا رغم ذبول عينيه وظهور أعراض المرض جلية على وجهه....

و ناولني بعض النقود وقال لي أريدك أن تكون إيجابيا واثقا من نفسك ولا تهتز أمام أي سؤال.

تقبلت النصيحة على مضض وابتسمت وأنا أتأفّف من داخلي،

حتى في هذه اللحظات لا يكف عن النصائح وكأنه يتعمد تعكير مزاجي

في أسعد لحظات حياتي.

خرجت من البيت مسرعًا واستأجرت سيارة أجرة وتوجهت إلى الشركة.

وما أن وصلت ودخلت من بوابة الشركة حتى تعجبت كل العجب !!!

فلم يكن هناك حراس عند الباب ولا موظف استقبال سوى لوحات إرشادية

تقود إلى مكان المقابلة.

و بمجرد أن دخلت من الباب لاحظت أن مقبض الباب قد خرج من مكانه

و أصبح عرضة للكسر إن اصطدم به أحد.

فتذكرت نصيحة أبي لي عند خروجي من المنزل بأن أكون إيجابيا،

فقمت على الفور برد مقبض الباب إلى مكانه و أحكمته جيدا.

ثم تتبعت اللوحات الإرشادية ومررت بحديقة الشركة فوجدت الممرات غارقة

بالمياه التي كانت تطفو من أحد الأحواض الذي امتلأ بالماء الى آخره.

و قد بدا أن البستاني قد انشغل عنه. فتذكرت تعنيف أبي لي على هدر المياه

فقمت بسحب خرطوم المياه من الحوض الممتلئ ووضعته في حوض آخر

مع تقليل ضخ الصنبور حتى لا يمتلئ بسرعة إلى حين عودة البستاني.

ثم دخلت مبنى الشركة متتبعا اللوحات وخلال صعودي على الدرج لاحظت

الكم الهائل من مصابيح الإنارة المضاءة ونحن في وضح النهار فقمت لا إراديا

بإطفائها خوفا من صراخ أبي الذي كان يصدح في أذني أينما ذهبت.

إلى أن وصلت إلى الدور العلوي ففوجئت بالعدد الكبير من المتقدمين لهذه الوظيفة .

قمت بتسجيل اسمي في قائمة المتقدمين وجلست انتظر دوري

و أنا أتمعن في وجوه الحاضرين وملابسهم لدرجة جعلتني أشعر بالدونية

من ملابسي وهيئتي أمام ما رأيته. والبعض يتباهى بشهاداته الحاصل

عليها من الجامعات الأمريكية.

ثم لاحظت أن كل من يدخل المقابلة لا يلبث إلا أن يخرج في أقل من دقيقة.

فقلت في نفسي إن كان هؤلاء بأناقتهم وشهاداتهم قد رُفضوا فهل سأقبل أنا ؟؟!!

فهممت بالانسحاب والخروج من هذه المنافسة الخاسرة بكرامتي

قبل أن يقال لي نعتذر منك.

و بالفعل انتفضت من مكاني وهممت بالخروج فإذا بالموظف ينادي على اسمي للدخول.

فقلت لا مناص سأدخل و ألقيت بحمولي علي رب المجد.

دخلت غرفة المقابلة وجلست على الكرسي في مقابل ثلاثة أشخاص

نظروا إليّ وابتسموا ابتسامة عريضة ثم قال أحدهم متى تحب أن تتسلّم الوظيفة ؟؟؟!!!

فذهلت لوهلة وظننت أنهم يسخرون مني أو أنه أحد أسئلة

المقابلة ووراء هذا السؤال ما وراءه.

فتذكرت نصيحة أبي لي عند خروجي من المنزل بألا أهتز وأن أكون واثقا من نفسي.

فأجبتهم بكل ثقة: بعد أن أجتاز الاختبار بنجاح إن بإذن ربنا

فقال آخر لقد نجحت في الامتحان و انتهى الأمر.

فقلت ولكن أحدا منكم لم يسألني سؤالا واحدا !!!

فقال الثالث نحن ندرك جيدا أنه من خلال طرح الأسئلة فقط لن نستطيع تقييم

مهارات أي من المتقدمين.

و لذا قررنا أن يكون تقييمنا للشخص عمليا ...

فصممنا مجموعة اختبارات عملية تكشف لنا سلوك المتقدم ومدى الإيجابية

التي يتمتع بها ومدى حرصه على مقدرات الشركة، فكنت أنت الشخص الوحيد

الذي سعى لإصلاح كل عيب تعمدنا وضعه في طريق كل متقدم، وقد تم توثيق

ذلك من خلال كاميرات مراقبة وضعت في كل أروقة الشركة.

حينها فقط اختفت كل الوجوه أمام عيني ونسيت الوظيفة والمقابلة وكل شيء...

ولم أعد أرى إلا صورة أبي !!!

ذلك الباب الكبير الذي ظاهره القسوة و لكن باطنه

الرحمة و المودة و الحب و الحنان و الطمأنينة.

شعرت برغبة جامحة في العودة إلى البيت و الانكفاء لتقبيل يديه وقدميه.

عند باب الدار رايت اقاربي و الجيران مجتمعينغ”ينظرون الي نظرات ياس و عطف

فقد فهمت كل شيىء غ”غ”وصلت متاخراغ”غ”فات الاوانغ”غ”غ”

اشتقت إلى سماع صوته و نغمة صراخه تطرب أذني.

لماذا لم أر أبي من قبل ؟؟؟

كيف عميت عيناي عنه ؟؟؟

عن العطاء بلا مقابل ...

عن الحنان بلا حدود ...

عن الإجابة بلا سؤال ...

عن النصيحة بلا استشارة ...

رحيلك مُرٌّ يا أبي

كنت أنت البارَّ بنا ولم تنل البر منا كما يجب أن يكون.

غبت يا أبي وغاب عني العقل الرشيد و السند المتين، و الناصح الأمين.

لم يمت أبي ولن يموت ...

العبرة

أقتباس كتابي

أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ كَمَا أَوْصَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ،

[Mary Naeem]

سيرة الشهيد غبريال ابن نجاح

و مقولة " الضرب في الميت حرام "
تعود هذه المقولة إلى عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي





كان من عظماء الاقباط في القرنين ظ،ظ* & ظ،ظ، م، وكما كان مقدّم الأراخنة الأقباط
في عهد الحاكم بأمر اللّه الخليفة الفاطمي و كان مسيحيًا تقيًا وبارًا محسنًا
ومحبًا للكنيسة، وغيورًا على الإيمان الأرثوذكسي.

أثناء حكم الحاكم بأمر اللّه الخليفة الفاطمي (ظ©ظ©ظ¦- ظ،ظ*ظ¢ظ*م)، الذي اتسمت
تصرفاته بالشذوذ والتطرف من إفناء خاصته ومقدّمي جيشه عاد إلى الأراخنة
ورؤساء الكُتاب فأخذ منهم عشرة وعرض عليهم الإسلام،
وكان غبريال بن نجاح الكبير رئيس المقدّمين على رأسهم.

طلب إليه الحاكم أن يعتنق الإسلام ليجعله وزيرًا، فطلب من الخليفة أن يمهله
يومًا يفكر فيه، ولم يكن طلبه مهلة اليوم للتفكير بل للاتصال باخوته و حثهم
على الثبات في الإيمان والموت على اسم المسيح. وحينما اجتمع بهم قال لهم:
"الآن يا اخوتي لا تطلبوا هذا المجد الفاني فتضيّعوا مجد السيد المسيح الدائم
الباقي، فقد أشبع نفوسنا من خيرات الأرض، وهوذا برحمته قد دعانا إلى ملكوت
السموات، فقوّوا قلوبكم".

قد كان من أثر كلامه الذهبي المملوء حكمة أن تقوّت قلوب سامعيه أجمعين،
و ثبتوا على أن يموتوا على اسم السيد المسيح، ثم صنع لهم في ذلك اليوم
وليمة عظيمة، وأقاموا عنده إلى عشية ثم مضوا إلى منازلهم.

لما كان بالغداة مضى غبريال إلى الحاكم بأمر اللّه فقال له الخليفة:
"يا نجاح أترى هل طابت نفسك؟" أجابه غبريال قائلًا: "نعم". قال الخليفة:
"على أي قضية؟" قال غبريال بشجاعة وثبات: "بقائي على ديني".

اجتهد الحاكم بكل أنواع الترغيب والترهيب أن يحوله عن الإيمان المسيحي
إلى الإسلام، فذهبت كلها أدراج الريح. فكان غبريال كالصخرة لا يتزعزع،
وثبت متمسكًا بالإيمان المسيحي، ولم يقوَ الحاكم مع ما أوتي من قوة
على أن يخلعه من دين آبائه.

لما فشل الحاكم أمام غبريال أمر بنزع ثيابه عنه وأن يشد في الهنبازين ويُضرب.
ضربوه خمسمائة سوط على ذلك الجسم الناعم حتى انتثر لحمه وسال دمه
مثل الماء. وكانت السياط المستعملة في الضرب مصنوعة من عروق البقر،
لا يقوى الجبابرة على احتمال سوط منها على أجسامهم،

ثم أمر أن يضرب إلى تمام الألف سوط. فلما ضرب ثلاثمائة أخرى قال مثل سيده:
"أنا عطشان". فأوقفوا عنه الضرب وأعلموا الحاكم بذلك فقال: "اسقوه بعد أن
تقوّلوا له أن يرجع عن دينه ويعتنق الإسلام". فلما جاءوا إليه بالماء وقالوا له
ما أمر به الخليفة،

أجابهم غبريال بكل إباء وشمم قائلًا: "أعيدوا له ماءه، فإني غير محتاج إليه،
لأن سيدي يسوع المسيح قد سقاني وأطفأ ظمأي".ولما قال هذا أسلم الروح.

لما أعلموا الخليفة الجبار بوفاته فأمر أن يُضرب وهو جثة هامدة حتى تمام الألف سوط.!!!!

و من هنا أتت عبارة " الضرب في الميت حرام " فبرغم أن الشهيد قد أسلم الروح
إلا أن الخليفة أمر بأكمال الألف سوط علي جثته !!!!

وهكذا تمت شهادته ونال الإكليل المُعد له من الملك العظيم يسوع المسيح.
كان ذلك فى يوم ظ،ظ¤ إبريل سنة ظ،ظ*ظ*ظ£م.

بركة و سيرة الشهيد علي أسم المسيح " غبريال ابن نجاح " فلتكن معنا جميعاً آمين

[Mary Naeem]

لا تترك نصيبك في الحب الالهي

~~~~~





ايها الرب العجيب جدا في حبه ان قصة حبك للنفس البشرية انها قصة ازلية ابدية. يجب جدا ان يتوقف عندها كل انسان انها الحياة. خاسر جدا اشد خسارة كل انسان يفرط في نصيبه في هذا الحب يجب ان يترك كل انشغال او اي اهتمام ويبكي امام الله حتي يلمس نصيبه في هذا الحب.

ولا يلتفت الي كذب. الشيطان الذي سوف يهب عليه اذا تحرك ليطلب نصيبه في الحب الالهي بالكذب انه خاطي ولا يستحق بل الحقيقة الذي يستحق ومات المسيح من اجله هو الخاطي والذي يعرف انه خاطي المسيح شخص جميل جدا وفي قلبه حب جبار للانسان اي انسان وينتظر ان يسمح الانسان.

له ان يعيش معه وفيه هذا الحب ولا يوجد اي استحقاق لهذاالحب لان الحب الالهي منسكب من المسيح بروح المسيح بدون مقابل شرطة ان يكون الانسان خاطي ومعترف بانه خاطي ويحتاج من ينقذه من تعبه وخطيته المسيح شخص وديع جدا لا يجرح ابدا النفس الضعيفة بل يقبلها فورا
شكرا لك يارب لانك تجذب. نفوسنا بحبك نجري خلف حبك يارب ونتضرع اليك ان تجعل قلوبنا. تتذوق بالفعل من ينبوع حبك المتدفق نحونا علي الدوام كل صباح انت ترتب لنا نصيب. في حبك وتنتظرنا. لكي نفتح قلوبنا.
لناخذ من هذا الحب ولكن كثيرا ما ننشغل بتوافه الامور التي تشغلنا. وتاخذ قلوبنا. بعيدا عن حبك. وتقف انت حزين علينا. اذا وانت تقدم. لنا. جوهرة ثمينة جدا نتركها ونجري خلف امور ليس لها اي قيمة ارجوك نبه قلوبنا لحضورك الحقيقي امامنا كل يوم لتعطينا الحياة الابدية بينما نحن مشغولين بكل جوارحنا بالحياة. الارضية البائدة

[Mary Naeem]

متى ترجم الكتاب المقدس للغة اليونانية


لغة اليونانيين القدماء فهي اللغة الهند-أوربية ويغلب أنها اشتقت من اللغة السنسكريتية، والافستانية، والفارسية القديمة والسلافونية، والتوتونية، واللاتينية، والكلتية Celtic، كلمات مشابهة لها. وتمتاز بقوة عباراتها وضبطها ودقتها وبدقتها وجمالها. وبعد فتوحات الإسكندر الأكبر انتشرت شرقًا وغربًا، وأصبحت لغة الثقافة.
وكان اليهود الذين يتكلمون اليونانية يستعملون اللهجة الذائعة (اع 21: 37).
في عصر بطليموس فيلادلفوس (283- 246ق. م. - في القرن الثالث قبل المسيح) بدأت ترجمة العهد القديم إلى اللغة اليونانية وهى الترجمة المعروفة "بالترجمة السبعينية" أو سبتواجنت Septuagint.
كما أن أسفار العهد الجديد كتبت باللغة اليونانية. وكتب بيطلاس البنطى العنوان على الصليب: "يسوع الناصرى ملك اليهود" بالعبرانية واليونانية واللاتينية (يو 19: 20.19).

[Mary Naeem]

القديس افرام السرياني

ولد نحو عام 306 في نصييبين وهى منطقة واقعة مابين النهرين في تركيا حالياً . اقتبل المعمودية في سن الثامنة عشرة ثم رسم شماساً واظ”نشا مدرسة للاهوت بمساعدة الاظ”سقف القديس يعقوب النصييبيني .

اظ•لى جانب حياة الزهد والتقشف كان يمضي وقتاً يسيراً في الكرازة وتفسير الكتاب المقدس وعقايظ”د الاظ•يمان القويم، الف اناشيد كثيرة باللغة السريانية ، فكانت كتاباته من روايظ”ع الاظ”دب السورى المسيحي رقة وجمالا وتعبيراً عن فكره العميق فاستحق لقب " كنارة الروح القدس"


امتاز بمديح العذراء مريم في نهاية حياته . وبعد اظ”ن غزا الفرس نصييبين ، اعتكف مع بعض تلاميذه في مدينة الرها حيث رقد في الرب عام 373 .

من صلواته " اللهم اظ•ننا نلقاك كل يوم في اسرارك ، ونستقبلك في جسدنا . اجعلنا اظ”هلاً لاظ”ن نختبر في نفوسنا القيامة التى نرجوها

[Mary Naeem]

القديسة تكلة الشهيدة الأولى
(القديسة تقلة العجائبية)

القديسة تقلا - الأولى في الشهيدات والمعادلة للرسل








وُلدت القديسة تقلا في مدينة أنطاكية في تركيا، من والدين وثنيين في سنة /20/م، وكان والدها والياً على إنطاكية وأمها سيدة فاضلة ومتمسكين بدين آبائهما الوثنية، ونشأت القديسة في هذا البيت وترعرعت فيه وتنعمت بالجاه والثراء ورفاه العيش، وكانت ذات حسن وجمال حتى أن طالبيها للزواج أصبحوا لا يحصون عدداً وتقدم منها شاب اسمه ناماريوس إلى خطبتها وهو أمير وثني ومن أعيان وشرفاء البلاد ووصل بحبه لها حتى العبادة، وكانت ذات عقل ثاقب وشديدة الرغبة في تحصيل العلوم والمعارف، فانكبت على الدراسة وكانت فصيحة اللسان.
أثناء ذلك جاء القديسان بولس وبرنابا الى إنطاكية يبشران بإنجيل الرب يسوع ويعلما الناس داعيان إياهم إلى المسيحية ونبذ الوثنية، فسمعت القديسة تعاليم القديس بولس واستهوتها تعاليمه فآمنت بالرب يسوع وأشرق في قلبها نور لم تألفه من قبل، نور المسيح المضيء للجميع، غير أن اليهود أثاروا الوثنيين ضد القديس بولس ورفيقه برنابا لأنهما كانا جريئين في دعوتهما ويدعمان تعاليمهما بالعجائب، وقبضوا عليهما وقرروا رجمهما، فما أن حل الظلام حتى نزلت القديسة إلى السجن بعد أن رشت حارسه بالمال بعد أن باعت كل ذهبها وحليها الخاص لهذه الغاية، وتلقنت من بولس التعاليم السماوية وغادروا ثلاثتهم السجن إلى مكان أكثر أماناً، وكانت تقضي أوقاتها بالصلاة إلى الله وتتأمل كلام الرسول بولس وتعمل به.

رافقت بولس إلى مدينة أثينا التي كانت عاصمة الفكر والفن الإغريقي، حيث تلاطمت فيها العبادات للآلهة العديدة فثار بولس وراح يخاطب اليهود في كل مكان، حتى أن الوثنيين أصبحوا يصغون إليه بكل انتباه وقبول، وكان كل ذلك على مرأى ومسمع من القديسة تقلا فازداد قلبها إيماناً بيسوع المسيح ابن الله الوحيد.







سمع الأبوان عن ابنتهما كل شيء، وحاولا إقناعها بجميع الوسائل الممكنة ولكن دون جدوى، وعندما عجز والدها من إقناعها، وخوف والدها على مركزه وبتحريض الآخرين له سلمها إلى الحاكم الذي زجها إلى الأسود التي تراجعت وهدأت عندما شاهدت القديسة، ثم أمر بأن تُحرق بالنار وساعة تنفيذ الحكم أبرقت السماء وأرعدت وانهمر المطر الغزير مما جعل تنفيذ الحكم مستحيلاً، ولما لم تفلح النار بها، ربطها إلى طرفي ثورين جانحين ليشطراها شطرين إلا أن الثيران رفضت تنفيذ المهمة مما حيَّر الحاكم بأمرها، فأراد أن يتخلص منها فألقاها في حفرة عميقة مليئة بالثعابين السامة، فنزلت نار من السماء وأحرقت الثعابين ونجت القديسة من الحكم، فدهش الوالي من تلك المعجزات المتكررة وخاف من هياج الشعب ضده، فاستدعى القديسة وسألها: "مَنْ أنتِ أيتها الفتاة، وما الذي يرد عنكِ هذه الوحوش والحيوانات المفترسة ويحميكِ من تنفيذه أوامري"؟.. فأجابته: "أنا تقلا أمَةُ يسوع المسيح ابن الله الحي وهو نجاة المأسورين وتعزية الحزانى، وهو الذي أنقذني من الوحوش والموت، ويحفظني بنعمته وله لمجد والكرامة".








حينئذٍ أعلن الوالي أمام الشعب وقال: "إن تقلا أمَةٌ يسوع المسيح هي طليقة حرة"، فتعالت أصوات الفرح وخرجت البتول من بينهم وذهبت إلى بيت السيدة الشريفة طروفينا التي كانت تعطف عليها، فاتجهت القديسة من أنطاكية إلى سوريا إلى منطقة معلولا ووجدت فيها الحقل الخصب لتعبدها والتبشير بالرب يسوع، وذاع صيتها في كل المنطقة وانتقلت شهرتها حتى إلى بلاد الغرب، وكانت تسافر بين الحين والآخر إلى بلاد الغرب وخاصة اسبانيا لتبشر بالرب يسوع، فعمدت الكثير منهم وأهدتهم إلى الإيمان بالرب يسوع، وشيدت لها الكنائس الكثيرة باسمها، ودُعيت فتيات كثيرات باسمها لينالن شفاعتها.
عاشت القديسة تقلا /90/ سنة، ورقدت بالرب بأمان في قرية معلولا ودُفنت فيها وبُني بجانب قبرها الذي أصبح مزاراً ومحجاً للجميع ديراً للراهبات يؤمه الآلاف المؤلفة من السياح والزائرين من كل أرجاء الدنيا، وقد دعتها الكنيسة "الأولى في الشهيدات" حيث تعرضت لعذابات شتى، ولأسفار مضنية وقاسية قضت حياتها كلها للتبشير بالإنجيل، وكما ألقت الكنيسة عليها لقب "المعادلة الرسل"، إكراماً وإجلالاً لها.

كانت رحلتها من أنطاكية إلى معلولا شاقة وطويلة، فلا طعام ولا ماء ونوم في العراء مع الحر والبرد، وحيثما حلت كانت تزرع الفرح والسعادة في نفوس سامعيها، إلى أن وصلت إلى بلدة معلولا فلجأت إلى احد الكهوف واختارته مسكناً لها، وما زال موجوداً حتى الآن، وفي رحابه بُني الدير للرهبنة النسائية حاملاً اسمها المقدس، ولم تكتفِ بالتبشير في أنحاء سوريا إنما وصلت في جهاداتها التبشيرية إلى اسبانيا لتي استقبلتها وآمنت بالرب يسوع وبُنيت الكنائس فيها حاملة اسمها، واتخذت الفتيات اسمها شفيعة لهن وتبركاً به.
للقديسة عجائب لا تعد ولا تحصى في تاريخ الدير الذي يعود إلى بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للرومالأرثوذكس، وأرشيف الدير عامر بأخبار هذه المعجزات حتى يومنا هذا.
وكم يحلو للإنسان أن يرى جماهير المؤمنين تحتشد في يوم عيدها المقدس في 24/أيلول من كل عام حيث يتحول الدير إلى مكان للصلاة والابتهاج والفرح، يقدمون فيه للقديسة الابتهالات ولله الشكر الذي انعم عليهم بالسلام والطمأنينة وقد دُعيت القديسة تقلا الأولى في لشهيدات لأنها أول فتاة تؤمن بالرب يسوع وتنال العذاب على أيدي والدها وجلاديها وتنجو منها، وقد رقدت القديسة تقلا بسلام في 24/أيلول عن عمر ناهز التسعين، ودُفنت في نفس الكهف الذي كانت تقيم وتعيش فيه، والذي كان قاعدة الانطلاق لتبشيرها، والذي أصبح مقاماً مقدساً يحج إليه المؤمنون والزائرون من كل حدب وصوب حتى يومنا هذا.

قبر القديسة تقلا فى معلولا
معلولا بلدة قلمونية سورية تقع في الشمال الشرقي من دمشق وتبعد عنها /56/ كم وهي محاطة بجبال القلمون التي تصلها بالسلسلة القلمونية التي قطعتها القديسة تقلا في اجتيازها .
منازلها هي الوحيدة في سوريا التي تعطي نموذجاً غريباً في بنائها فهي مؤسسة على الصخر ومتصاعدة فوق بعضها البعض على شكل مدرج غريب تكاد تنعدم فيه الطرق سوى ممرات ضيقة يخيّل للناظر إليها كأنها خلايا النحل وداخل تلك المنازل مغاور وكهوف يتحصن فيها السكان أيام الضيق والاضطهادات معتصمين بمواقعها الحصينة، ولا تزال السلالم الخشبية القديمة العالية شاهدة عيان عما مر فيها في تلك الأيام العصيبة .
أهالي معلولا يتميزون بلغتهم الخاصة عن غيرهم إذ يتكلمون اللغة الآرامية التي تكلم بها السيد المسيح وما زالت شائعة بينهم حتى يومنا هذا وهي لغتهم الأساسية .
ودير القديسة تقلا في معلولا هو المقصود في هذه المنطقة من قبل جميع الأديان والطوائف على اختلاف معتقداتها، فهو الدير الأم الذي يحضن سائر الزائرين بخشوع وأصحاب النذور والحجاج ونقول " الحجاج " لأنه من الأمكنة المقدسة التي كان يقصدها المسيحيون والمسلمون قبل حجهم إلى القدس الشريف لزيارة القبر المقدس وجامع الأقصى الشريف.
في الدير وفي الجهة اليمنى منه يقبع قبر القديسة العظيمة في الشهيدات تقلا تلميذة القديس بولس الرسول في أنطاكية، وقد لجأت القديسة وهي شابة إلى هذه المنطقة من سوريا هرباً من مضطهديها وترعرعت فيها مبشراً بالرب يسوع إلهاً ومخلصاً، ومعمدة كل من آمن به وتبعه، فانتشر تبشيرها في أرجاء واسعة جداً من محيطها وخارج محيطها ووصل حتى اسبانيا، وشُيدت الأديار والكنائس حاملة اسمها الطاهر في كل أرجاء المعمورة، وظلت تبشر وتعمد إلى أن انتقلت إلى جوار خالقها ومخلصها الرب يسوع وهي في سن متقدمة، فدفن جثمانها الطاهر في مكان إقامتها، وأصبح المكان محجاً للزوار الذين يقصدونها من كل أرجاء العالم المسيحي والإسلامي والوثني، للشفاء والعون وهي لا ترد أحداً خائباً أن كان قاصدها بإيمان حقيقي.
المقام المقدس للقديسة تقلا زاخرٌ بالعجائب على مر العصور، وما زالت العجائب تتوالى فيه بكثرة لتقوية إيمان اللاجئين إليها والى الرب يسوع الذي قال بفمه المقدس الطاهر:
"أنا معكم حتى انقضاء الدهر".
من يقصد مقامها المقدس بإيمان حقيقي ويطلب منها العون أو الشفاء فإنه سيعود وهو مُلبى بالطلب حتماً لأنها سريعة الإجابة لمحبيها والمؤمنين من مختلف الأديان والمذاهب، وأرشيف الدير مليء بقصص العجائب لمختلف القاصدين من مختلف الأديان والمذاهب.
في المقام نبع ماء صاف رقراق، تجري منه المياه وتصب في حوض صغير، يشرب منه جميع القاصدين والزوار وهو ماء مقدس شاف من كل مرض وعلة، والعجيب في الأمر أن هذا الحوض الصغير الذي لا يتجاوز طوله وعرضه وعمقه النصف متر لا ينضب فيه الماء مهما شرب منه الزائرون واصطحبوا منه معهم، ولا يفيض منه الماء عن محيطه مهما طال زمن مصب الماء فيه، بل يبقى كما هو لا ينقص ولا يزيد.
وكذلك يوجد في المقام عامود من الحجر في أعلاه حوض صغير جداً يسقط فيه الماء من سقف المكان الصخري نقطة تلو نقطة صيفاً وشتاءً، ويقصدونه الزائرون للتبرك منه أيضاً ولا يزيد عن محيطه ولا ينقص عنه مهما شرب الزائرون منه، رغم صغر حجم الحوض الذي لا يتسع لأكثر من نصف ليتر من الماء.

بركة صلاتها تكون معنا ولربنا المجد الدائم. امين.

[Mary Naeem]

الإعلان الحي الآتي من الله

نعلم من خلال قراءتنا لبشارة الإنجيل أن يسوع المسيح هو شخص حي وهو إعلان الله الكامل للجنس البشري (عبرانيين 1: 1-4). ونقرأ في الإنجيل أن "يسوع كان يطوف الجليل يعلّم في مجامعهم ويكرز ببشارة الملكوت ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب" (متى 4: 23). وفيما بعد كلَّفَ يسوعُ رسلَه المؤيدين بالروح القدس بالإرسالية العظمى، وهي توصيل الأخبار السارة للأمم الأخرى وإلى أقصى أطراف الأرض (أعمال 1: 8 ومتى 28: 18-20).

[Mary Naeem]

الوحي الإلهي يأتي عن طريق الروح القدس

هناك "إنجيل" واحد ومسيح واحد. وقد ألهم الله رسل المسيح، عن طريق هداية الروح القدس وإرشاده، لكي يكتبوا لنا عن شخص يسوع المسيح الفريد وعن حياته وتعاليمه السامية. فالكتاب المقدس يعلن أن "كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر لكي يكون إنسان الله كاملاً متأهباً لكل عمل صالح" (2تيموثاوس 3: 16-17). ومعنى هذه الآية أن الله "نفخ" بكلماته وأفكاره من خلال رسله المختارين. فالله هو الكاتب والمؤلف لرسالة الإنجيل بكل ما فيها من عقائد وتعاليم. "وعندنا الكلمة النبوية وهي أثبت التي تفعلون حسنا إن انتبهتم إليها كما إلى سراج منير في موضع مظلم إلى أن ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم. عالمين هذا أولاً أن كل نبوة ليست من تفسير خاص. لأنه لم تأتِ نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس" (2بطرس 1: 19-21).
يشرح لنا المفسر المسيحي دافيد شنك David W. Shenk معنى "الوحي الإلهي" فيقول:
"إن الوحي الإلهي لا يعني الإملاء الإلهي. ولا يعتقد المسيحيون أن الأنبياء الذين نطقوا بكلمات الله أو كتبوها كانوا في حالة غيبوبة. فلم تكن عقولهم غائبة عن الوعي بينما كانت كلمات الوحي تتدفق من خلالهم. ففي جميع نبوات الكتاب المقدس نجد التباين الواضح بين مختلف الأنبياء من حيث الشخصية؛ فالوحي الإلهي لا يلغي الجانب البشري المتمثل في شخصية النبي المستخدم أثناء عملية الوحي. فهناك بصمات واضحة لكل نبي من الأنبياء بشخصيته الإنسانية المتميزة وطابعه البشري الواضح في ثنايا نبوات الكتاب المقدس. فالكتاب المقدس هو وحي إلهي رائع في قالب لغوي وبشري وطابع فكري إنساني؛ فهو ملحمة درامية فريدة يعلن فيها الله عن ذاته لأشخاص الأنبياء الموحى لهم، معبراً عن ذاته في أسلوب بشري وبلغة إنسانية".*

[Mary Naeem]

أربعة جوانب لبشارة الإنجيل

ولكنها لجوهر واحد موحى به من الله

فالكتب الأربعة التي كتبها تلاميذ المسيح، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، هي شهادة حقيقة عن حياة السيد المسيح وتعاليمه. فقد أكّد يسوع المسيح أن الروح القدس سيقودهم في كتابة سطور الوحي المبارك. "وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلّمكم كل شيء ويذكّركم بكل ما قلته لكم" (يوحنا 14: 21). أنظر أيضاً يوحنا 16: 13؛ لوقا 1: 1-4؛ 2بطرس 1: 16-21.
عزيزي القارئ، عندما تدرس "بشارة يوحنا" فإنك تدرس الخبر السار لملكوت الله كما علّمه يسوع بحسب صحة رواية البشير يوحنا. فقد كان يوحنا رفيقاَ حميماَ ليسوع المسيح.
فكلٌّ من الكُتّاب الأربعة يقدم جانباً مختلفاً من شخصية يسوع المسيح. فمتى يقدِّمُ يسوعَ بوصفه "الملك". ومرقس يقدم يسوع "الخادم"؛ ولوقا يقدم يسوع "الإنسان الكامل". أما يوحنا فيقدم يسوع بوصفه "ابن الله"، وهو شاهد عيان لموت يسوع وقيامته.
لاحظ أن الرسول يوحنا يؤكد لنا أن الرسل قد تمشوا مع يسوع وتحدثوا معه شخصياً:
"الذي كان من البدء الذي سمعناه ورأيناه بعيوننا الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة. فإن الحياة قد أظهرت وقد رأينا ونشهد ونخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وأظهرت لنا. الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به..." (1يوحنا 1: 1-3).
فجميع التلاميذ كتبوا رسالة واحدة، ألا وهي "الخبر السار" أي بشارة الإنجيل التي قدمها يسوع للعالم أجمع. لقد تنبأ يسوع 17 مرة عن انتشار الإنجيل (متى 24: 14؛ 26: 13؛ لوقا 21: 33 وأعمال 1: 8).
وبالإضافة للبشائر الأربعة التي تصف الإنجيل من جوانب مختلفة، نجد أن العهد الجديد يحتوي أيضاً على تعاليم إلهية موحى بها، كتبها الرسل تلاميذ المسيح لمجموعات مختلفة من المسيحيين ولكل المؤمنين (مثل 1كورنثوس 2: 14). وحتى القرآن يقر ويعترف أن الله قد أوحى لرسل كثيرين: "وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ" (سورة الأنبياء 7).
فعلى سبيل المثال يخبرنا بطرس الرسول أن الرسل كانوا شهود عيان لحياة المسيح. فقد أعلن بطرس: "لأننا لم نتبع خرافات مصنّعة إذ عرّفناكم بقوة ربنا يسوع المسيح ومجيئه بل قد كنا معاينين عظمته" (2بطرس 1: 16).
ولقد حث الرسل، مراراً وتكراراً، الشعبَ آنذاك على التحقق من حياة وموت وقيامة السيد المسيح وتعاليمه عن طريق سؤال مئات من الشهود العيان الذين عاصروا كل هذه الأحداث. (أنظر أعمال 2: 22-24؛ 5: 30-32؛ 26: 25-26؛ لوقا 1: 2).
ولعلك تعجبتَ، عزيزي القارئ، من وجود العديد من الترجمات (الطبعات) للكتاب المقدس. فالمسلم لا يعتد بأي ترجمة للقرآن ويقدس النص العربي فقط، ولا يعامل أي ترجمة بوصفها كلمة الله. أما المسيحيون فيعتبرون صحة الترجمات المختلفة للكتاب المقدس طالما تقدم بأمانة التعاليم والمعاني المتضمنة في اللغات الأصلية.
صديقي المسلم، إن أهم برهان على أن الإنجيل هو كلمة الله الموحى بها تجده عندما تقرأ مصلياً. فسيتكلم الله حقاً إليك من خلال صفحات كلمته المقدسة- وسيغير حياتك!