وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ابدأ يومك بهذه الصلاة الجميلة للثالوث

إن الدقائق الأولى من يومنا مهمة جداً وغالباً ما تحدد إيقاع اليوم بأسره. تترسخ الصلاة الصباحيّة في صلب التقليد الكاثوليكي مع هدف تسليم النهار وكلّ ما فيه للّه.

إليكم مثال عن هذه الصلاة وهي صلاة خاصة موّجهة الى الثالوث المقدس. لا تمجد هذه الصلاة اللّه وحسب بل تطلب حمايته خلال النهار. إن أردتم بداية موفقة لنهاركم، حاولوا تلاوة هذه الصلاة صباحاً.

أعبدك وأمجدك، يا أيها الثالوث المقدس، الآب والابن والروح القدس. أقدم نفسي لجلالتك الإلهيّة وأطلب منك أن تأخذ مني، ومن كلّ المؤمنين بك، ما لا يرضيك وأعطنا ما يُشعرك بالامتنان. هبنا أن نقوم بما تطلب فنحصل على ما وعدتنا به.

أسلم لك، يا رب، روحي وجسدي ومن حولي (زوجي، أطفالي، أمي، أبي، اخوتي، أخواتي) وجميع علاقاتي وأصدقائي ومعارفي، كلّ من جرحني وأهانني، وجميع الذين أسأت إليهم وجميع الذين طلبوا صلواتي أو من اعتدت الصلاة من أجلهم فلبي احتياجاتهم وساعدهم في تجاربهم ومآسيهم وحررهم من التجربة فيعرفوك ويحبوك ويخدموك ويلقوك في السماء.

وأخيراً، أسلم جميع الذين ذكرتهم الى حمايتك السماويّة فتُغفر خطايا الأحياء وترتاح نفوس الموتى. آمين.

[Mary Naeem]

تأمُل عن " الحمام و مُستراح كف رجلها "

في

أقتباس كتابي
(تك 8: 9) " فلم تجد الحمامة مُستراح لكف رجلها، فرجعت اليه
الى الفلك لأن مياهاً كانت على وجه الأرض"


✤ إن المياة التي غطت الأرض وقتها لم تكن فارغة تماماً وانما كان يطفو عليها
جثثاً متعفنة لاناس ماتوا وغرقوا، وأن الحمامة لم تجد مُستراح لرجلها أي لم تحط
بإختيارها على تلك الجثث.

✤ في هذه التأملات الروحية :
سنجد ثلاثة دروس و عبر حياتية و روحية

1- على مستوى الحياة الأرضية :

وُلِدنا في هذا العالم الدنيوي و الواقع تحت الدينونة وبالرغم ما به من مشتهيات
و شهوات ومغريات إلا أن المؤمن الحقيقي لا يرى فيها إلا جثثا متعفنة،

هو لا يجد راحته إلا في موضع أبيه السماوي (الكنيسة أو مخدع الصلاة) ،
المسيح وهو يُجرب من ابليس أراه جميع ممالك العالم ولكن لم يرى المسيح
في هذا راحة وانما قذارة فرد المسيح وقال "للرب إلهك تسجد"
هنا موضع راحة المسيح و ليس في الجلوس على عرش.

أيضاً في

أقتباس كتابي
(مت 11: 29) "لاتعالوا إليَّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا اريحكم "


2- على مستوى الحياة الأبدية :

كلنا بمثابة طيور نحلق في سماء العالم، ونحن إما أن نكون غربانا فنطير لنوجه
نظرنا للأسفل فنحط على الجثث و تكون لنا طعاما ، أو نصير حماما نوجه نظرنا
للأعلى ولا نرتاح على جثث قذرة. من يجعل نظره لأسفل فهذا يقفز من جثة
الى جثة ومن شهوة الى شهوة و يصير عبدا لهذة الحياة، أما من يُسلط عينيه
للأعلى فهذا يطير منتظراً ومستعداً حتى إذا رأى الفلك (الراحة) يُدخله الله
بفرح كما ادخل نوح الحمامة بيديه (تك 8: 9)

أيضاً

أقتباس كتابي
(عب 4: 11) " فلنجتهد أن ندخل تلك الراحة لئلا يسقط أحد في عبرة العصيان "

و كما في

أقتباس كتابي
(2تس 1: 7) " واياكم الذين تتضايقون راحة معنا عند استعلان الرب يسوع من السماء"


3- لاهوت الألم والضيق :

الحكيم هو من يشكر الرب من أجل الضيقات والأحزان ، من أجل الظلم والإضطهاد
لأن هذه كلها تجعلنا كارهين لهذا العالم فلا نتمسك به ولا نبحث فيه عن راحة زائفة ،
و إنما نتطلع الى الغد المشرق الذي فيه يأتي المسيح ليأخذنا من هذا العالم
و يدخلنا راحته وكما ادخل نوح الحمامة المنهكة والملطخة بالطين والمبللة بيديه ،
هكذا فان المسيح سيأخذنا نحن المنهكين من الضيق والحزن والظلم ويدخلنا
بيديه الى الراحة في حياة جديدة مثالية.

أخيراً

أقتباس كتابي
(رؤ 21: 3-4) " هوذا مسكن الله مع الناس وهو سيسكن معهم .. سيمسح الله كل دمعة من عيونهم والموت لا يكون فيما بعد ولا يكون حزن ولا صراخ ولا جوع فيما بعد، لأن الأمور الاولى قد مضت "

[Mary Naeem]

أنا غبية





البطلة : طالبة في الصف الإعدادي
المكان : مدرسة طالبات إعدادية


في مقلب سيء جداً قامت طالبة بإلصاق ورقة على قميص صديقتها
من الخلف مكتوب عليها " أنا غبية " و طلبت ألا يُخبرها أي أحد بذلك .

و هكذا صارت الطالبات في الفصل يضحكون عليها طوال الوقت..
بعد قليل بدأت حصة الرياضيات.. فكتب الأستاذ مسألة صعبة

و لم يتقدم أحد ليجيب سوى الطالبة التي على قميصها الورقة..
وسط ضحكات خافتة من الطالبات الأخريات و هي لا تدري سببها..

قامت بالبدء بحل المسألة حينها لاحظ الأستاذ الورقة التي على ظهرها ؟!؟
و المكتوب عليها " أنا غبية " و في ذات الوقت أكملت حل المسألة
التي تتطلب الكثير الذكاء..

طلب من بقية الطالبات أن يصفقوا لها و أزال الورقة التي على قميصها من الخلف

هنئها و أثني عليها بشدة لذكائها الحاد و لكيفية حل المسألة الصعبة
و خاطبها قالاً بكل فخر : يبدو أنك لا تعلمين بشأن هذه الورقة
و ما كُتب عليها التي قام أحد زملائك على الأرجح بوضعها على قميصك
و تكتم عليها الباقون..

ثم توجه نحو الطالبات و قال قبل أن أعاقب الفاعل سأخبركم بشيئين
طوال حياتكم سيضع الناس أوراقا على قمصانكم مكتوب عليها أشياء كثيرة
مهمتها أن تجذبكم للخلف كلما حاولتم التقدم

فلو كان يعلم بشأن الورقة لما تقدم للإجابة..

كل ما عليكم فعله هو تجاهلها و التقدم للإجابة
كلما سمحت لكم الحياة بذلك..

الشيء الثاني أنه يبدو جلياً أنها لا تمتلك صديقة جيدة بينكم
تخبرها بشأن الورقة و تزيلها عن قميصها...

فلا يهم أن تمتلك أصدقاء كُثر المهم أن يكون بينهم شخص تستطيع الوثوق به ،
شخص يزيل عنك تلك الورقة التي لا تطالها يدك كلما علقت بك..


العبرة : "اَلْمُكْثِرُ الأَصْحَابِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ، وَلكِنْ يُوجَدْ مُحِبٌّ أَلْزَقُ مِنَ الأَخِ."

(أم 18: 24)

[Mary Naeem]

تأمل






صلِّ حين تمرّ
بما هو مؤلم أو صعب،
فالصلاة لها دور في سلامك ...
حتّى وإنْ لم تتغيّر الظروف.
صلِّ مُتذكّرًا
أنّ الله موجود،
يشرق كلّ يوم شمسه عليك
ويمرّر يومك بستره ونِعَمه
وهو قادر جدًّا
أن يخرج من الجافي حلاوة
ومن صعوباتك بركة.
فلا تسمح للتجارب بالتأثير سلبًا
على علاقتك بالله.
واعلم أنّ الصلاة هي الوسيلة
لتوطيد علاقتك بالله،
فهي تُشعرك وكأنّك واقف
فوق المشاكل وليس العكس..!!

[Mary Naeem]

المتنيح الاب متي المسكين

ولد أبونا متى المسكين عام ظ،ظ©ظ،ظ© بمدينة بنها بمحافظة القليوبية وكان من عائلة غنية، تخرج في كلية الصيدلة عام 1943. اشتغل في المهنة حتى سنة 1948. كان يمتلك صيدلية في دمنهور لكنه سمع صوت الإنجيل وأطاعه وباع كل ما يملك ووزعه على الفقراء ولم يحتفظ إلا بثمن التذكرة ذهاب. وتوجه إلى الرهبنة بدير الأنبا صموئيل العامر بجبل القلمون.
ترهبن في دير الأنبا صموئيل المعترف (القلموني) في الصعيد يوم 10 أغسطس 1948، واختار هذا الدير لأنه كان أفقر دير وأبعد دير عن العمران وأكثرها عزلة.
كان يطوى الليالى في قراءة الكتاب المقدس بتعمق شديد وفى الصلاة والتسبيح حتى الصباح. وهناك بدأ يخط أولى صفحات أهم وأول كتبه وهو كتاب: ”حياة الصلاة الأرثوذكسية“ الذى صدر عام 1952، ونُقِّح وزيد عام 1968، وترجم ونُشر بالفرنسية عام 1977، وبالإيطالية عام 1998، ثم بالإنجليزية ونُشر بواسطة دار نشر SVS التابعة لمعهد سانت فلاديمير اللاهوتى بنيويورك عام 2002
انتقل إلى دير السريان بوادى النطرون سنة 1951، وهناك تقبل نعمة الكهنوت رغمًا عنه.


عاش متوحدًا في مغارة وسط الصخور بعيدًا عن الدير، وبعد سنتين، كلف أن يصير أبًا روحيًا لرهبان الدير وعلى الأخص للشباب المتقدم للرهبنة حديثًا. وهكذا صار رائدًا للنهضة الرهبانية في الكنيسة القبطية في هذا الجيل.
أرجع الرهبنة إلى حياتها الأولى وأحيا من جديد روح الآباء النساك الأوائل بحياته الروحية والنسكية على أعلى مستوى، بالإضافة إلى روح أبوة وتلمذة وتدبير لأول مرة في برية الأسقيط منذ عصر الآباء الأوائل، مما جمع الشباب المسيحى حوله. ومن هنا بدأت أول جماعة رهبانية في العصر الحديث متتلمذة على أب روحى واحد كما كانت الرهبنة في بدء تكوينها.
ذهب إلى صحراء وادى الريان 11 أغسطس 1960، والتى تبعد 50 كيلو عن أقرب قرية مأهولة بالسكان في محافظة الفيوم، وعاش هناك الرهبان في كهوف محفورة في الجبال، حفروها بأيديهم، بحياة مشابهة تمامًا وفى كل شيء لحياة آباء الرهبنة الأوائل أنطونيوس ومقاريوس. واستمروا هكذا 9 سنين. ازدادت جماعتهم الرهبانية بالرغم من انقطاع كل صلة بينهم وبين العالم. في هذه الفترة، ألَف كتبًا روحية كثيرة ما زال يقرأها حتى الآن الشباب المسيحى في مصر والشرق الأوسط ويتأثرون بها.
في سنة 1969 دعاه البابا كيرلس السادس مع جماعته الرهبانية، 12 راهبًا، للانتقال إلى دير أنبا مقار، منتصف المسافة من القاهرة والإسكندرية، بوادى النطرون، من القرن الرابع، والذى كانت الحياة الرهبانية فيه توشك أن تنطفئ وعهد إليه بمهمة تعمير الدير وإحياء الحياة الرهبانية من جديد.
ولم يكن فيه أكثر من خمسة رهبان مسنين ومرضى، ومبانى الدير توشك أن تتساقط. من هذا التاريخ بدأت النهضة العمرانية والنهضة الرهبانية الجديدة الملازمة لها.
وأصبح في الدير في عام 2006 نحو 130 راهبًا. واتسعت مساحة الدير ستة أضعاف المساحة الأصلية بحيث تتسع لمائة وخمسين راهبًا. وأصبح الدير محجا للزائرين ليس من مصر وحدها بل ومن كل العالم.
ظل حتى وهو على فراش المرض في سن السابعة والثمانين يكتب ويؤلف، وقد أصدر 4 أجزاء وهو على سرير المرض باسم ”مع المسيح“ في هيئة مقالات تأملية في الإنجيل لتعليم وتعزية الشعب المسيحى في مصر والعالم.
تنيح الأب القديس متى المسكين يوم الخميس الثامن من يونيو عام 2006.

[Mary Naeem]

ما هو الكتاب المقدس؟





الجواب: كلمة "كتاب مقدس" بالإنجليزية Bible تأتي من أصل لاتيني و يوناني بمعنى "الكتاب"، وهو إسم مناسب حيث أن الكتاب المقدس هو الكتاب لكل الناس وجميع الأجيال. وهو كتاب متميز، ولا مثيل له.

ويتكون الكتاب المقدس من 66 سفراً أو كتاباً. وذلك يتضمن أسفار الشريعة مثل اللاويين والتثنية؛ وأسفار التاريخ، مثل عزرا وأعمال الرسل؛ وأسفار الشعر مثل المزامير والجامعة؛ وأسفار النبوة مثل أشعياء ورؤيا يوحنا؛ وأسفار السيرة الشخصية مثل متى ويوحنا؛ ورسائل (رسمية) الى الكنائس مثل رسائل تيطس و العبرانيين.

من قاموا بكتابته
قام بتدوين الكتاب المقدس حوالى 40 شخصاً، وتمت كتابته في مدة زمنية تصل إلى 1500 عام. وكان من قاموا بتدوينه ملوكاً وصيادي سمك وكهنة ومسئولين حكوميين وفلاحين ورعاة غنم وأطباء. وبالرغم من هذا التنوع، توجد وحدة عجيبة تربط مواضيع الكتاب المقدس معاً.

وترجع وحدة الكتاب المقدس إلى حقيقة أن له مؤلف واحد — هو الله نفسه. فالكتاب "مُوحىً بِهِ مِنَ اللهِ" (تيموثاوس الثانية 16:3). فقد قام الكتاب البشر بتدوين بالضبط ما أراد الله أن يكتبوه، وكانت النتيجة، كلمة الله المقدسة والكاملة (مزمور 6:12؛ بطرس الثانية 21:1).

أقسامه
ينقسم الكتاب المقدس إلى جزئين أساسيين: العهد القديم والعهد الجديد. وبإختصار، العهد القديم هو قصة شعب، والعهد الجديد قصة شخص. كانت تلك الأمة وسيلة الله لكي يأتي من خلالها الشخص – يسوع المسيح – إلى العالم.

ويصف الكتاب المقدس تأسيس وحفظ شعب اسرائيل. فقد وعد الله بإستخدام شعب إسرائيل لمباركة العالم كله (تكوين 2:12-3). فعند تأسيس إسرائيل كأمة، أقام الله عائلة في تلك الأمة لتأتي من خلالها البركة: عائلة داود (مزامير 3:89-4). ثم، وعد الله أن واحداً من نسل داود سيأتي ببركة الموعد (أشعياء 1:11-10).

يقدم العهد الجديد تفاصيل مجيء وعد الله للأرض. وكان إسمه يسوع، وقد أتم نبوءات العهد القديم من خلال حياته التي كانت بلا خطية، وكذلك موته لفداء العالم وقيامته من بين الأموات.

الشخصية المحورية
يسوع المسيح هو الشخصية المحورية في الكتاب المقدس – فكل الكتاب يدور حوله. فالعهد القديم يتنبأ عن مجيئه، ويعد العالم لمجيئه. ويصف العهد الجديد مجيئه وعمله الخلاصي لمغفرة خطايا العالم.

فالمسيح أكثر من مجرد شخصية تاريخية؛ وهو في الواقع، أكثر من مجرد إنسان. فهو الله في الجسد وقد كان مجيئه أهم حدث في تاريخ العالم. فالله نفسه تجسد آخذاً صورة إنسان ليساعدنا أن ندرك ونفهم شخصه. فمن هو الله؟ الله هو يسوع المسيح، والمسيح هو الله في الجسد (يوحنا 14:1، 9:14).

ملخص موجز
خلق الله الإنسان ووضعه في بيئة كاملة، ولكن قام الإنسان بعصيان الله وسقط من ما قصده الله له. وعليه، فقد لعن الله الأرض بسبب الخطية، ولكنه فوراً دبَّر خطة لخلاص الإنسان ولإستعادة الخليقة لمجدها الأول.

وكجزء من خطة الفداء، دعا الله ابراهيم من بابل إلى كنعان (حوالي سنة 2000 قبل الميلاد). ولقد وعد الله إبراهيم وإبنه اسحق وحفيده يعقوب (الذي كان أيضاً كان يدعى اسرائيل) بأنه سيبارك العالم من خلال نسلهم. ولقد هاجرت عائلة اسرائيل من كنعان إلى مصر، حيث تزايدوا وأصبحوا أمة.

وفي حوالى عام 1400 قبل الميلاد، قاد الله شعب اسرائيل خارج مصر وذلك بقيادة موسى ومنحهم أرض الموعد، كنعان. ومن خلال موسى أنزل الله شريعته وقطع معهم عهداً. فإن استمروا في أمانتهم مع الله وعدم عبادة إله غيره من الآلهة التي يعبدها الأمم الأخرى سيمنحهم الرخاء. ولكن إن تركوا عبادة الله وقاموا بعبادة الآلهة الأخرى، فإن الله سيدمر أمتهم.

وبعد 400 عاماً، وخلال حكم الملك داوود وإبنه سليمان، أصبحت اسرائيل مملكة عظيمة وقوية. ووعد الله داوود وسليمان بأن واحد من نسلهم سيملك ملكاً أبدياً.

وبعد حكم سليمان، إنقسمت اسرائيل. وأطلق على العشر عشائر في منطقة الشمال "اسرائيل"، ودام ذلك لمدة 200 عاماً إلى أن عاقبهم الله بسبب عبادة آلهة أخرى. وتسلطت مملكة آشور على إسرائيل حوالى عام 721 قبل الميلاد. وأطلق على العشيرتين في منطقة الجنوب "يهوذا" ودامتا لفترة أطول، ولكنهما أيضاً إبتعدتا عن الله. وتسلطت عليهما مملكة بابل في عام 600 قبل الميلاد.

وبعد حوالي 70 عاماً، أرجع الله برحمته البقية الباقية من الأسر إلى أرضهم. وتم إعادة بناء أورشليم العاصمة حوالى عام 444 قبل الميلاد، ومرة أخرى تم تأسيس هوية إسرائيل كأمة. وهنا ينتهي العهد القديم.

ثم يبدأ العهد الجديد حوالي 400 عاماً بعد ذلك، بميلاد يسوع المسيح في بيت لحم. وكان المسيح هو نسل الموعد لإبراهيم وداود، الشخص وهو الذي تمم خطة الله لفداء البشرية وإسترداد الخليقة. ولقد أتم المسيح عمله على الأرض بأمانة — مات عن الخطية وقام من الموت. وموت المسيح هو أساس العهد الجديد مع العالم. فكل الذين يؤمنون بالمسيح سوف يخلصون من الخطية ويحيون الى الأبد.

وبعد قيامته، أرسل المسيح تلاميذه لنشر الأخبار السارة عن حياته وقوته للخلاص. وذهب تلاميذ المسيح لكل الأنحاء لكى يقوموا بنشر الأخبار السارة. فقد ذهبوا إلى آسيا الصغرى واليونان وكل أنحاء الإمبراطورية الرومانية. وينتهي العهد الجديد بنبؤة رجوع المسيح ليحاكم الخطاة الذين لا يؤمنوا به ولتحرير الخليقة من اللعنة.

[Mary Naeem]

هل الله يحب كل الناس؟

نعم إنه يحبّ جميع الناس لأن "الله محبة" (1يوحنا 8:4). فالمحبة جزء من طبيعة الله وإحدى ميزاته الرئيسة. فلا فرق عنده بين أسود وأبيض وبين أصفر وأسمر، ولا تهمه خلفيته الثقافية والدينية، ونراه عبّر عن محبته في كلّ ما عمله للبشر. فهو الذي خلق الكون وشكّل الأرض بطريقة رائعة جدا، وأعطى الإنسان الصحّة وأسس الرابط الزوجي بين الرجّل والمرأة.

وهو الذي وصف زنابق الحقل بأنها أجمل من سليمان في كل مجده، وأيضا هو الذي نسج كل واحد فينا ورقمّنا وأحصى عظامنا، فنجد من خلال هذا كله محبة الله المدهشة للبشر.

إلا أن هذه المحبة أظهرت في ذروتها على صليب الجلجثة، هناك تحرك الله بمحبته غير المحدودة نحو الإنسان الخاطيء ليعطيه الغفران والخلاص عبر المسيح فتعلق الرب يسوع بين الأرض والسماء على الصليب لكي يحمل ذنوبنا وخطايانا فيا لهذا المشهد العظيم الذي يحطّم القلوب المتحجرة فيجعلها قلوب ساجدة وعابدة وقلوب تطلب الرحمة "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل أبنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن بع بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 16:3).

فالمسيح مهتم بخلاص النفس البشرية وهو يحب الجميع لكي يتمتعوا بهذا الغفران إذا هم قرروا أن يأتوا إليه بالتوبة والإيمان. فنعم الله يهتم ويحب الجميع، والله يشجع ويرفع لهذا هو يدعو الجميع.

عزيزي القارىء من أي بلد كنت أو في أي بقعة أرض تعيش في هذا الكون الفسيح، أريدك أن تفكر مليا هل أنت راض على حياتك؟ وهل تشعر بالسلام القلبي؟ إذا كنت شابا أو شابة أو كبيرا في السن، إعلم أن هناك من يحبك جدا ومن يريد الأفضل لك في كل شيء، إذا كان عندك أسئلة أو شكوك أو مخاوف، تعال بروح التواضع أمام الله وتقدم بكل ما عندك أمامه واطرح كل تساؤلاتك وستجد الجواب الشافي عند المسيح الذي يقول بصراحة ووضوح "أنا هو الطريق والحق والحياة ليس أحد يأتي الى الأب إلا بي" (يوحنا 6:14).

[Mary Naeem]

هيروديون







ولد في طرسوس،

خدم في تيراس

واستشهد فيها رجماً.

[Mary Naeem]

قدراطس





يوناني،
بشر في مدينة مغنيسية،
استشهد في آثينا.

[Mary Naeem]

اسينكرتيس





خدم في رومية،
تنيح بسلام.