|
 |
 |
 |
16 - 04 - 2020, 12:25 PM
|
رقم المشاركة : ( 26251 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
المرأة ساكبة الطيب هي رمزاً لكل نفس أحبت المسيح
 وعلي استعداد أن تكسر حياتها ونفسها ( ظ¢كوظ¤ : ظ،ظ*و ظ،ظ، ؛ رو ظ¨: ظ£ظ¥-ظ£ظ©) ، فهي تشير لكل نفس صادقة في لقائها مع السيد ، صادقة في حبها وفي احتمالها للآلام لاجله ، كما تشير إلي كل نفس بل إلي الكنيسة كلها التي تقدم حياتها مبذولة كقارورة مكسورة لتعلن رائحة محبتها في جلسة صلاة هادئة ، في تلذذ في قراءة كلمة الله والحياة بها ".���� |
||||
|
16 - 04 - 2020, 12:32 PM
|
رقم المشاركة : ( 26252 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
في العليّة – أحداث خميس الأسرار وغسل الأرجل
 أرى العلِّية حيث يجب ان يؤكل الفصح. إنها حجرة ليست مربّعة تماماً، إنها مستطيلة قليلاً أيضاً. البلاط مصنوعٌ من لبنات طينٍ مشوي مربعة أزال الزمن لونها. ليس لواحدٍ من الجدارَين الأطوَلين أيّ فتحة. وفي الآخر، على العكس، باب صغير في زاويةٍ نصل إليه عبر سلَّمٍ صغير من ستّ درجاتٍ بلا مطلعٍ، ينتهي بقرصٍ مساحته متر مربّع. أرى أن الحجرة تُفضي عبر السلم الصغير ذي الدرجات الست إلى مدخلٍ معتم يطلّ على طريق عبر باب صغير… قبالة الباب الصغير باب آخر، يقود الى حجرة أخرى أقل اتساعاً… في الحجرة التي أراها الآن، مريم مع النسوة الأخريات. أتعرف إلى المجدليّة ومريم، أم يعقوب. يبدو أنهن وصلن للتو، يقودهن يوحنا… يغسل الرب أرجل تلاميذه، وأوَّلهم الإسخريوطي… يصل إلى بطرس… لكن بطرس!…ليس سهلاً إقناعه بارتضاء هذا الطقس! “أنت، تغسل لي قدمَيّ؟ لا تتصوّر ذلك، فلن أسمح به ما دمت حيّاً. إنني دودة، وأنت الله. لكلٍّ مكانه.” “ما أفعله، لا يمكنك أن تفهمه الآن، لكنك ستفهمه لاحقاً. دعني أفعل.” “كلّ ما تشاء، يا معلّم. أتريد قطع عنقي؟ إفعل ذلك. أما أن تغسل قدميّ، فلن تفعل ذلك.” “آه! يا عزيزي سمعان! ألا تعلم أنني إن لم أغسلك، فلن يكون لك نصيبٌ في ملكوتي؟ سمعان، سمعان! إنك تحتاج إلى هذا الماء لنفسك وللدرب الطويلة التي عليك قطعها. ألا تريد أن تأتي معي؟ إن لم أغسلك، فإنك لا تأتي إلى ملكوتي.” “آه! يا ربّي المبارك! إغسلني كاملاً إذاً! قدماي، يداي ورأسي!” “إن من استحمّ مثلكم، لا يحتاج إلا إلى غسل قدميه، بما أنه نقيّ تماماً. القدمان… فالإنسان يمضي بقدميه إلى الأقذار…” يسوع يغسل قدمَي بطرس، يقبّلهما، وبطرس يبكي ويُمسِك بيدَيه الضخمتين يدَي يسوع، يمرّ بهما على عينيه، ويقبّلهما بعد ذلك……يسوع يجلس، لا يتمدد. ويتكلم: “الآن وقد تمّ الطقس القديم، أحتفل بالطقس الجديد. وعدتكم بمعجزة حبّ. إنه وقت إجرائها. لذلك رغبت في هذا الفصح. ها هو من الآن فصاعداً القربان الذي سيؤكل في طقسِ حُبٍّ دائم. لقد أحببتكم حياة الأرض كلها، يا أصدقائي الأعِزّاء. أحببتكم الأبدية كلها يا أبنائي. وأريد أن أحبكم حتى النهاية. ما من شيءٍ اعظم من هذا. تذكّروا. انني راحل، لكننا سنبقى متحدين إلى الأبد، بفضل المعجزة التي أجريها الآن.” بارَكَ ووزَّع الخبز والخمر… يسوع حزين جداً. فارقته كل ابتسامة، كل أثر نور، لون. له وجه نزاع. يأخذ قطعة الخبز الثالثة عشرة والأخيرة وينهض:” لا تتحرّكوا، انني أعود حالاً.” “إنه يقصد أمه”، يتمتم يوحنا. ويخرج الرب إلى الغرفة الأخرى حيث كانت أمه والمريمات يصلّين خلال العشاء السرّي… “لقد ائتزرت بمنديلٍ وغسلتُ أقدامكم. لم تفهموا ما كنت اقصد، عن أي نصيب كنت أكلّم بطرس، أي رمز كنت أقوم به. هوذا ، إنني أقول ذلك لكم. لقد علّمتُ أمرا ً آخر، زيادةً على تعليمكم التواضع وضرورة أن تكونوا أنقياء لتتوصّلوا إلى الانتماء إلى ملكوتي… … غسلت أقدامكم، الجزء الأدنى من الجسد، الذي يسير في الوحل والغبار، أحياناً في القذارة، لأدُلّ إلى الجسد، الجزء المادي من الإنسان الذي يوصَم دوماً – إلّا لدى الذين هم من دون الخطيئة الأصلية – بعيوبٍ طفيفة أحياناً إلى حدّ أن الله وحده يراها، إنما ينبغي في الحقيقة مُراقبتها لئلا تستمدّ قوّةً بتحوّلها عاداتٍ طبيعية، وينبغي مقاومتها لاستئصالها. غسلت إذا ً أقدامكم. متى؟ قبل كسر الخبز والخمر وتحويلهما جسدي ودمي. لأنني حمل الله ولا يمكنني أن أنزل إلى حيث للشيطان أثره. غسلتكم إذا ً أوّلاً، ثم وهبت نفسي لكم. أنتم أيضاً سوف تغسلون بالمعمودية الذين سيأتون إليّ، لئلا يتقبّلوا من غير استحقاق ٍ جسدي، ولئلا يستحيل بالنسبة إليهم حكماً بالموت رهيباً…” |
||||
|
16 - 04 - 2020, 12:49 PM
|
رقم المشاركة : ( 26253 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أعترف بأنني إشتركت في صلبك  قد أكون مسماراً دقوه فـي يدك عـندما سقطت في الخطايا أو حربة طعنت بها جنبك عـندما أنـكرت بأعـمالي إيماني وربما كنت إكليل شوك فـوق رأسك عندما دنست أفكاري أو سوطاً مزق جلد ظهرك عـندما فضحت ومزقت الناس وقد أكون شجرة قطـعوا منها صليبك عندما عشت بلاثمر وربما أني طـالبت بصلبك عـندما صـار العـالم هـو إلهك قد أكون بـطرس رسولك عنـدما أنكـرت أنـي لا أعـرفك أو يهوذا الخـائن الذي أعمـاه حب المال فسلمك لأعدائك أو أظن أنني قيافا الذي لم يعرف تانبوات فسلمك للموت وربما بيلاطس غسلت يدي ثم أرسلتك كي تصلب ظلماً أو لصاً شككت فيـك وقلت إن كنت ابن الله خلص نفسك قد أكون كل هـذا لأني عشت جاهلاً ضعيف في إيماني ولكن حين طلبت لي لغفران مع صالبيك أدركت حـبك فخجلت من عيوبي وارتميت في حضنك أصرخ نادماً لقد آمنت بخلاصك وأعيش كل حياتي منتظراً مجـيئك ساجداً تحت صليبك، ومتغطياً بدمائك، طالباً غفرانـك |
||||
|
16 - 04 - 2020, 01:58 PM
|
رقم المشاركة : ( 26254 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
��شاركنى عهدك��  ��المسيح انهاردة عايز انهاردة يقدم لنا عهد جديد ��مين عايز يعمل معاه عهد �� 1ï¸ڈ⃣ اول بند فى العهد دا الاتضاع ��من هو الأعظم�� لما كان التلاميذ بيتناقشوا ويتجادولوا مين الأعظم �� يقعد عن يمينه قام انحنى وغسل ارجل التلاميذ�� 2ï¸ڈ⃣ البند الثانى التوبة 3ï¸ڈ⃣ الثالث الافخارستيا نتقدم لسر التناول وتقيم عهد مع السيد المسيح 4ï¸ڈ⃣الرابع شقين كتابك�� اللى انت مرتبط بيه وصلواتك�� المرفوعة ليل نهار ��تعالوا انهاردة نتكلم عن 3ï¸ڈ⃣البند الثالث الافخارستيا ��شاركنى عهدك�� ��ï¸ڈالمسيحيون يصنعون الافخارستيا والافخارستيا تصنع المسيحيون (القديس اغسطينوس) �� يعنى المسيحين مش بيعرفوا يعيشوا من غير تناول ودا عهد ربنا معانا عهد النعمة عهد الشركة شركة فى جسد الرب ودمة ��طيب تعالوا نسال سؤال لما رب المجد قال تلاميذه خذوا كلوا هذا هو جسدى.... ليه ولا واحد من التلاميذ اعترضâ“ ��لان قبلها شرحلهم باستفاضة يعنى ايه هو نزل من السماء علشان يدينا جسده واللى هاياكله يعيش بيه واللى مش هاياكله هايهلك وقال لتلاميذه عاجبكم الكلام قالوله طبعا الى من نذهب وكلام الحياة الأبدية عندك فلما جات الليلة وقالهم هو دا جسدى ماصدقوا ��وخلوا بالكم كمان من حاجة كلمة اصنعوه لذكرى فى اليونانى معناها اقوى من العربى فى اليونانى اعيد نفس الحدث بنفس طقوسة وحماسة بحذافية يعنى فى العربى معناه كتذكار بس ��تانى تناول حصل بعد القيامة مع تلميذى عمواس لما كانوا ماشيين معاه وشغال يشرحلهم عن الانجيل وعرفاه عند كسر الخبز وفى الايه بيقول ناولهما فانفتحت اعينهما��( لو24: 30-31) يبقى التناول سر مقدس ��المعنى الاساسى اننا بنقدم نفسنا ذبيحة شكر لله�� ��بنصعد جسد الرب ودمه تعبير شكر لله اللى إدانا جسدة ودمه ��ï¸ڈجسدى مأكل حق ودمى مشرب حق وابونا بيقول فى القداس جسد ودم حقيقي ودا تحول جوهرى وعلشان كدا بيدي قوة ��طيب تفتكروا احنا محتاجين للتناول ليهâ“ 1ï¸ڈ⃣ بيقدسنا :- أبونا بيقول القدسات للقديسين طيب ازاى بقى هو احنا قديسين â“ ��هو وبيصلى القداس بيقول ليحل روحك القدوس على هذة القرابيين وعلينا علينا علشان يقدسنا وعلى الذبيحة ليحولها لقدسات 2ï¸ڈ⃣ ثبات :- ��من ياكل جسدى ويشرب دمى يثبت فيا وانا فيه ��بعد المعمودية أول هدية بياخدها المعمد التناول علشان يثبت فى المسيح والمسيح يثبت فيه ��ï¸ڈبولس الرسول بيقول نحن الكثيرين جسد واحد لأننا نأكل من الخبز الواحد 3ï¸ڈ⃣ حياة الشركة ��ابونا فى القداس بيقول نجد نصيبا وميراثا لكى نكون جسدا واحدا وروحا واحدا ونجد نصيبا وميراثا مع جميع القديسين 4ï¸ڈ⃣ مغفرة للخطايا ��بولس الرسول بيقول فصحنا المسيح ذبح لأجلنا إذا لنعيد ليس بخميرة الشر بل بفطير الإخلاص والحق ��كمان هاتلاقوا ابونا فى القداس بيقول قبل التناول يعطى عنا لمغفرة الخطايا 5ï¸ڈ⃣ بيدينا حياة أبدية �� من بداية التاريخ سمعنا ان شجرة الحياة ��اللى بياكل منها بيعيش للأبد والاكل دى اتمنع منها الانسان لما سقط فى الخطية واتطرد�� علشان مايكلش منها ودا اللى بنعمله توب وبعدين اتناول علشان جسده يعطى لمغفرة الخطايا �� المن اللى نزل من السماء والناس فضلت عايشة على المن ومن غيرها يموتوا وسميت بخبز الملائكة�� فى المزمور�� ��ï¸ڈفى يوحنا 6 قال المسيح ابائكم أكلوا المن وماتوا أنا هو الخبز النازل من السماء الواهب الحياة للعالم الذى يأكلنى يحيا الى الأبد ��الموت بمعناه الروحى ان مافيش هلاك ابدى للى بيتناول بتوبة واعتراف ��من أهمية التناول ومعجزاته من الأنجيل �� أعمال 19 تشوف بولس بيعمل قداس قبل مايسافر وطول الليل بيوعظ ويتكلم ويصلى واحد وقع مات بعد ماكسروا الخبز أتوا بالفتى حيا ��دا خبز الحياه النازل لنا من السماء واهب الحياة للعالم �� مناجاة �� متى أرى العالم كله طاهرا ومقدسا فيكâ“ أنت تعرفنى يامخلصى أكثر مما اعرف نفسي , أنت سند لى â¤ï¸ڈ لتمتد يدك يارب وتغسل قلبى كل يوم â¤ï¸ڈ جدد عهدك مع عبدك ولا تحرمنى من الدنو منكâ¤ï¸ڈ |
||||
|
16 - 04 - 2020, 02:00 PM
|
رقم المشاركة : ( 26255 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
يارب ... حتى متى ؟!  - تدعونى على عرس ابن الملك ؛ وأنا أعتذر - تطلب منى أن أسهر ولو لساعة واحدة ؛ وأنا أعتذر - تطلب منى أن لا أتخلى عن لباس العرس ؛ وأنا أعتذر - تطلب منى أجمع زيتاً فى مصباحى ؛ وأنا أعتذر لا تقل إقطعها .. بل قل .. أتركها هذه السنة أيضاً من كتاب *لأعرفه وقوة قيامته وشركة آلامه* |
||||
|
16 - 04 - 2020, 02:04 PM
|
رقم المشاركة : ( 26256 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
تاملات في خميس العهد ================== ( 1 ) تأمر يهوذا على السيد المسيح : - فى رفع بخور باكر التى تبدأ بانبوات والتسبحة ثم رفع بخور باكر حتى أرباع الناقوس ثم المزمور ال (50 ) تم أوشية المرضى والقرابين وتسبحة الملاءكة والذكصولوجيات . ثم الابركسيس يحكى قصة خيانة يهوذا بعدها نعمل زفة معكوسة تمثل الاستهزاء بيهوذا رمز المخالفين ولنتذكر بنتائج الخطية حتى نتجنبها . فى هذة الزفة تقال عبارات تدل على أنة مخاف الناموس . يايهوذا يامخالف الناموس بالفضة بعت المسيح لليهود مخالفى الناموس . (2 ) اللقان : - بعد صلاة الساعة الثالثة والساعة التاسعة من البصخة يعمل اللقان وهو تذكار غسل أرجل التلاميذ وغسل الأرجل يشير إلى أهمية التوبة فى حديث السيد المسيح مع بطرس قال لة السيد المسيح " إن لم أغسل فليس لك معى نصيب " وقال لة أيضاً الذى قد أغتسل مرة ( المعمودية ) لايحتاج لغسل قدمية (التوبة ) لذلك غسل الأرجل لة علاقة بالغسل الأول ( المعمودية ) ولذلك تسمى التوبة معمودية ثانية . - اتضاع السيد المسيح وغسلة لأقدام التلاميذ يدل على سمة أساسية فى العهد الجديد وهى سمة الاتضاع فهو المعلم الذى رسم لنا رسم المحبة وترتيب الأتضاع فهو اعلان عن خدمة العهد الجديد وهى خدمة غسل الأرجل وغسل أرجل التلاميذ يشير إلى القيادة للتوبة . ( 3 ) سر الشكر :- لأن السيد المسيح وهو يسلم جسدة ودمة لتلاميذ شكر وبارك وقسم . لماذا ؟ شكر : - لأن أول مرة يجتمع فيها بشر مع الله بعد الطرد من الفردوس فالابن هنا شكر الاب نيابة عن الكنيسة كرأس الكنيسة . بارك : - أى نزع اللعنة . قسم : - ( أوكسر ) تفيد الالام . - قداس خميس العهد هو أصغر قداس فى السنة كلها ولكنة مهم جداً لانة يعبر عن شركة البشر مع الله فى هذا القداس لايقرأ الكاثوليكون ولا الابركسيس . لأن الابركسيس قرأ فى باكر أما الكاثوليكون فلم يكن جماعة الرسل بدأن عملها فى الخدمة . ولا تقال سوتيس أمين أى ( خلصت حقاً ) لأن الخلاص لم يكن قد تم ولا تصلى صلاة الصلح باعتباراً آن الصلح لم يتم إذاً فلماذا يقيم هذا القداس ؟ - نحن نعمل القداس احتفالاً بعودة الحياة الملكوتية المفقودة ولا يصلى المجمع ولا التراحيم باعتبار أن جماعة القديسين لم تكن قد نقلت بعد إلى الفردوس . لأن الكل كان كائن فى الجحيم لذلك لا نقول حتى الترحيم ولانة عيد سيدى بهيج ولم يكن الفداء قد تم بعد كمنبع الرحمة . التناول قبل التاسعة أو بعد الغروب لعد مشاركة اليهود فى فصحهم . - ينتهى القداس بالتناول ويقال لحن التوزيع وكذلك لحن أن فاديناا دعانا , ليل العشاء السرى وتقال البركة بطريق البصخة وينصرف الشعب ولايقال الساعة 11 من يوم الخميس بعد القداس بل نضمه إلى ساعات ليلة الجمعة العظيمة . يسمى خميس العهد لان فى هذا اليوم بأ عهد دم المسيح سلم فية الدم المقدس فالعهد القديم كان قائم على دم الذبائح اما فى العهد الجديد قائم على دم المسيح . |
||||
|
16 - 04 - 2020, 02:08 PM
|
رقم المشاركة : ( 26257 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
الأعياد السيدية في الكنيسة القبطية ==================== - عيد خميس العهد: =========== البُعد الطقسي للعيد ============ الطقس يؤكد على عدة أحداث مهمة جدًا هي:- ============================ 1) خيانة يهوذا.. ======= وهذا تضعه الكنيسة في باكر العيد حيث يقرأ الابركسيس الذي ينص على فقد يهوذا الاسخريوطي مكانته كتلميذ لخيانته... وتؤدى الدورة المعكوسة استهزاء بيهوذا الخائن ويرددون "يهوذا يا مخالف الناموس"... وهذا ما أكده الرب يسوع في حديثه مع بيلاطس بقوله: "لذلك الذي أسلمني إليك له خطية أعظم" (مت 26: 23). وفي قول الرب لتلاميذه عن يهوذا: "ان ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان- كان خير لذلك الرجل لو لم يولد" (يو 19: 11). من هنا كانت الدورة معكوسة – البرنس مقلوب – الناقوس أيضًا"...الخ صورة صارفة للخيانة لشخص يهوذا الاسخريوطي الذي جعل نفسه رمزًا للخيانة للأجيال 2) غسل أرجل التلاميذ: ============= وهذا هو طقس صلاة قداس اللقان... فنذكر ما قاله الرب لتلاميذه في هذا الحدث العجيب: "أنتم تقولون أنني المعلم والسيد، وحسنًا تقولون لأني أنا كذلك. فكما غسلت أرجلكم هكذا اغسلوا بعضكم أرجل بعض". ولكن ما المقصود بغسل الأرجل هنا؟... (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). التوبة والنقاوة ويتضح ذلك من قول الرب للقديس بطرس حين رفض أن يغسل الرب قدميه، إذ قال له في حزم: "إن لم أغسلك فليس لك معي نصيب"... مما دفع القديس بطرس أن يرجو الرب قائلًا: "لا يا رب بل رأسي وجسدي كله"... فرد الرب عليه قائلًا:"ان الذي اغتسل مرة لا يحتاج إلا إلى غسل قدميه"... والغسل مقصود به المعمودية... وبذلك يكون غسل الأرجل هو التوبة والنقاوة التي نسميها المعمودية الثانية الدائمة... 3) تسليم الرب جسده ودمه للتلاميذ: ==================== وهذا ما نذكره في القداس الإلهي... وهو أصغر قداس على مدار السنة كلها... إذ يخلو من الأجزاء الآتية: 1- مرد دورة الحمل (لأن الخلاص لم يكن قد تم وقت أحداث هذا اليوم السيدي فلا يقال لحن هذا هو اليوم الذي صنعه الرب) 2- ولا مرد ما قبل التحليل (خلصت حقًا - سوتيس آمين) 3- لا يقرأ الكاثوليكون: لأن فيه تذكار العشرة أيام التي بين الصعود وحلول الروح القدس. 4- لا يكون هناك تقبيل في دورة البخور إشارة إلى قبلة يهوذا. 5- لا تصلي صلاة الصلح... لأن الصليب لم يكن قد تم... ولا توجد قبلة في الكنيسة. 6- لا يصلى مجمع القديسين لأن الفردوس لم يكن قد فتح بعد... ولم تكن الرحمة قد أعطيت. 7- فلا يصلى الترحيم العام (أولئك يا رب)... بل كانت الأرواح كلها في الجحيم وتوصي القوانين أن يكون التناول في الساعة التاسعة حتى لا نشترك مع اليهود في فصحهم الذي كان بين العشائين (بعد الغروب) |
||||
|
16 - 04 - 2020, 02:11 PM
|
رقم المشاركة : ( 26258 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
+ مكانة خميس العهد يوم قدّم فيه الرب يسوع جسده الحامل الحياة الأبدية وقوة القيامة "أنا هو خبز الحياة – هذا هو الخبز النازل من السماء لكي يأكل منه الإنسان ولا يموت – أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء إن أكل أحد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد – والخبز الذي أنا أعطي هو جسدي الذي أبذله من أجل حياة العالم" يو 6: 48، 50، 51). "مَنْ يأكل جسدي ويشرب دمي فله الحياة الأبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير لأن جسدي مأكل حق ودمي مشرب حق... من يأكلني يحيا بي" (يو 6: 54 – 57)... لقد تم في هذا اليوم ما وعد به الرب لذلك قال لتلاميذه حين أعطاهم الخبز: "خذوا كلوا هذا هو جسدي" (مت 26، مر 14، لو 22) وحين أعطاهم الكأس قال: "اشربوا منها كلكم لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يُسفك من أجل كثيرين لمعفرة الخطايا" (مت 26) وبذلك يكون قد قدَّم لهم دمه الكريم المسفوك على الصليب والذي به سَدّدَ ديون البشرية كلها منذ آدم إلى نهاية الدهور... من هنا يعتبر هذا اليوم (خميس العهد) بداية العهد الجديد بدمه الكريم مقدماً خلاصه للكنيسة ممثلة في التلاميذ القديسين... من خلال جمعه بين ذبيحة الصليب والقيامة لذلك فيوم خميس العهد يمثل مركز الأحداث الخاصة بالآلام والموت والقيامة... فنحيا هذا اليوم في فرحة الخلاص والعهد الذي أبرمه الرب بدمه الكريم معنا... نحتفل في هذا اليوم بعهدِ جديدِ صنعه الربُ بدمه الكريم كقوله لتلاميذه في (لو 22: 20): "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يُسفك عنكم"... |
||||
|
16 - 04 - 2020, 02:13 PM
|
رقم المشاركة : ( 26259 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
ماهو الفرق بين صلاة اللقان في عيد الغطاس وبين صلاة اللقان في عيد خميس العهد وعيد الرسل.؟ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  * لقان عيد الغطاس رمز.للمعمودية ************************* بمعمودية السيد المسيح صرنا فية خليقة جديدة في تك 1 ويوحنا 1 وكولوسي 1 وعبرانين 1 يقول في البدء خلق السموات والأرض وكان روح اللة يرف علي وجهة المياة .وفي يوحنا يقول في البدء كان الكلمة وكان الكلمة اللة وفي عبرانين يقول الذي بة عمل العالميين.لذلك العماد أو اللقان يسبق باكر في عيد الغطاس لأنها تعبر عن كوننا خليقة جديدة في المسيح وايضا لكون يوحنا المعمدان هو السابق والصابغ للسيد المسيح. * لقان خميس العهد هو رمز للتوبة *************************** والتطهير وغسل ارجل التلاميذ لكي يكونوا طاهرين وحينما قال لة القديس بطرس اغسلني كلي باالكلية قال لة السبد من استحم مرة لايحتاج ذلك مرة اخري بل مايحتاجة هو غسل ارجلة لقان الرسل رمز للخدمة وبذل الذات **************************** وغسل ارجل التلاميذ لبعضهم البعض علامة للمحبة والروح الواحد .بذلك يعرف انكم تلاميذي أن احببتم بعضكم بعضا. لذلك تسمي المعمودية هي باب الاسرار هي باب النعم . ولهذا السبب نصنع في يوم عيد الغطاس اللقان قبل كل شئ ويوضع اللقان في الثلث الأخير من الكنيسة ناحية.الباب الغربي. في مكان وضع الصليب في يوم الجمعة العظيمة أو بالأصح في الارباع الخشوعية التي يصليها الأب الكاهن في القداس وذلك لربط فكر المؤمنين أن اللقان هو رمز للمعمودية والمعمودية هي حالة دفن وقيام مع السيد المسيح وكما غطس السيد المسيح وقام من الماء وكما دفن وقام من الأموات هكذا نحن أيضا نغطس معة ونقوم معة مدفونين معة باالمعمودية.في صلوات اللقان توجد كلمات وصلوات جميلة كثيرة تعبر عن قوة وتأثير مياة اللقان . وكل سنه وحضراتكم طيبين |
||||
|
16 - 04 - 2020, 02:17 PM
|
رقم المشاركة : ( 26260 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
رد: وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة
أحداث يوم خميس العهد من أسبوع الألام ====================  الاعداد للفصح + الفصح الاخير وَفِي أَوَّلِ أَيَّامِ ظ±لْفَطِيرِ تَقَدَّمَ ظ±لتَّلَامِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ لَهُ: «أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُعِدَّ لَكَ لِتَأْكُلَ ظ±لْفِصْحَ؟». فَقَالَ: «ظ±ذْهَبُوا إِلَى ظ±لْمَدِينَةِ، إِلَى فُلَانٍ وَقُولُوا لَهُ: ظ±لْمُعَلِّمُ يَقُولُ: إِنَّ وَقْتِي قَرِيبٌ. عِنْدَكَ أَصْنَعُ ظ±لْفِصْحَ مَعَ تَلَامِيذِي». فَفَعَلَ ظ±لتَّلَامِيذُ كَمَا أَمَرَهُمْ يَسُوعُ وَأَعَدُّوا ظ±لْفِصْحَ. وَلَمَّا كَانَ ظ±لْمَسَاءُ ظ±تَّكَأَ مَعَ ظ±لِظ±ثْنَيْ عَشَرَ. متي 20:26-17 قراءات أخري: مرقس 30:14-12/ لوقا 18:22-7 تحذيرات ليهوذا وَلَمَّا كَانَ ظ±لْمَسَاءُ جَاءَ مَعَ ظ±لِظ±ثْنَيْ عَشَرَ. وَفِيمَا هُمْ مُتَّكِئُونَ يَأْكُلُونَ، قَالَ يَسُوعُ: «ظ±لْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي. اَلْآكِلُ مَعِي!». فَظ±بْتَدَأُوا يَحْزَنُونَ، وَيَقُولُونَ لَهُ وَاحِدًا فَوَاحِدًا: «هَلْ أَنَا؟». وَآخَرُ: «هَلْ أَنَا؟». فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «هُوَ وَاحِدٌ مِنَ ظ±لِظ±ثْنَيْ عَشَرَ، ظ±لَّذِي يَغْمِسُ مَعِي فِي ظ±لصَّحْفَةِ. إِنَّ ظ±بْنَ ظ±لْإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلَكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ ظ±لرَّجُلِ ظ±لَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ظ±بْنُ ظ±لْإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذَلِكَ ظ±لرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!». مرقس 21:14-18 قراءات أخري: متي 25:26-21/ لوقا 23:22-21/ يوحنا30:12-21 غسل الارجل قَامَ عَنِ ظ±لْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَظ±تَّزَرَ بِهَا، ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَلٍ، وَظ±بْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ ظ±لتَّلَامِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِظ±لْمِنْشَفَةِ ظ±لَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا. فَجَاءَ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ. فَقَالَ لَهُ ذَاكَ: «يَا سَيِّدُ، أَنْتَ تَغْسِلُ رِجْلَيَّ!». أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «لَسْتَ تَعْلَمُ أَنْتَ ظ±لْآنَ مَا أَنَا أَصْنَعُ، وَلَكِنَّكَ سَتَفْهَمُ فِيمَا بَعْدُ». قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا!». أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ لَا أَغْسِلُكَ فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ». قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ أَيْضًا يَدَيَّ وَرَأْسِي». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ظ±لَّذِي قَدِ ظ±غْتَسَلَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَّا إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ. وَأَنْتُمْ طَاهِرُونَ وَلَكِنْ لَيْسَ كُلُّكُمْ». لِأَنَّهُ عَرَفَ مُسَلِّمَهُ، لِذَلِكَ قَالَ: «لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ». فَلَمَّا كَانَ قَدْ غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ وَأَخَذَ ثِيَابَهُ وَظ±تَّكَأَ أَيْضًا، قَالَ لَهُمْ: «أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُ بِكُمْ؟ أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ، لِأَنِّي أَنَا كَذَلِكَ. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا ظ±لسَّيِّدُ وَظ±لْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ، لِأَنِّي أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالًا، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا. اَلْحَقَّ ظ±لْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلَا رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. إِنْ عَلِمْتُمْ هَذَا فَطُوبَاكُمْ إِنْ عَمِلْتُمُوهُ. «لَسْتُ أَقُولُ عَنْ جَمِيعِكُمْ. أَنَا أَعْلَمُ ظ±لَّذِينَ ظ±خْتَرْتُهُمْ. لَكِنْ لِيَتِمَّ ظ±لْكِتَابُ: اَلَّذِي يَأْكُلُ مَعِي ظ±لْخُبْزَ رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ. أَقُولُ لَكُمُ ظ±لْآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ، حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ. اَلْحَقَّ ظ±لْحَقَّ أَقُولُ لَكُمُ: ظ±لَّذِي يَقْبَلُ مَنْ أُرْسِلُهُ يَقْبَلُنِي، وَظ±لَّذِي يَقْبَلُنِي يَقْبَلُ ظ±لَّذِي أَرْسَلَنِي». يوحنا 20:13-4 |
||||
العرض العادي
