وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسة البارة غودلبرتا نويون الفرنسية (القرن7م)

11 نيسان غربي (24 نيسان شرقي)








رئيسة دير ومشيرة للقديس إليجيوس

المعيد له في 1 كانون الأول والمتوفى سنة 660م.

[Mary Naeem]

القدسان الباران غريغوريوس وكاسيانوس Avnejk الروسيّان (+1492م)
15 حزيران غربي (28 حزيران شرقي)





رأسا دير Avnejk في غابات منطقة Vologda الروسية.
قتلهما التتار سنة 1492 وخربوا الدير.
أُعيد بناؤه في القرن السادس عشر بهمّة القيصر يوحنا الأول،
كما اكتُشفت رفات القديسين غير المنحلة.

[Mary Naeem]

القديس غفرائيل زابلودوف (+1690م)
20 نيسان غربي (3 أيار شرقي)





ولد القدّيس في العام 1684م في قرية زفركا في أبرشية زابلدوف لوالدين تقيين من الفلاّحين. كان يميل إلى الخلوة والصلاة. وفي أحد الأيام تركته أمّه وحده في البيت لإيصال الطعام إلى زوجها فجاء أحد مستأجري الأرض وخطف الصبي وأخذه سرًّا إلى بلدته في بياليستوك، هناك عذّبه الرجل لأنّه كان سادي النزعة،
فطعن الولد بعدّة طعنات ونزف لمدّة أيام وبعد تسعة أيام توفّيَ الولد وأراد الرجل أن يخفي فعلته فألقى الجسد في غابة متاخمة لقرية الصبي، حيث جرى اكتشاف الجثمان وأجريت التحقيقات ووري الصبي في مدفن بقرب الكنيسة. وفي القرن الثامن عشر ضرب الطاعون المنطقة ومات العديد من الأطفال فدفنوهم بالقرب من موضع مدفن الصبي وكثيرون شعروا بنعمة خاصة تظلّل قبر الصبي.
وفي مرّة اكشف الحفارون نعش القدّيس ووجدوا جسده لم ينحل بعد ثلاثين عامًا من موته، وكان سكان القرية يعتبرون موته استشهاديًّا وانتشر الخبر في كلّ مكان وجعل الناس يكرمون رفاته. هذه نُقلت ،بعد حين ، إلى كنيسة . وحدها الرفات سلمت . فقط جزء من أحدى اليدين احترق بعض الشئ. هذا كان تدبير من الله لأنه لما جرى نقل الرفات إلى دير زابلودوف استعادت اليد المحوقة حالتها الأولى . وُوجد أنها تغطت بالجلد من جديد.
ثم إن الذكرى الحيّة للطفل الشهيد و الإكرام الذي أسبغه المؤمنون عليه، وكذا الرغبة في تكريس إكرامه أوحى ببناء كنيسة عند ضريحه جرى تكريسها في عيد الفصح سنة 1894م . ولكن ، هنا ايضاً ، حدث أن الكنيسة احترقت بعد ذلك بثماني سنوات ، ولكن لم تُصب إيقونة الصبي بأي أذى. هذا جعل المؤمنين يتعلّقون به بالأكثر .

بقيت رفات غفرائيل سنوات في زابلودوف . ولكن ظروفاً محليّة حملت المؤمنين على نقلها الى دير الثالوث القدوس في سلوتسكي ومن ثم إلى مينسك فإلى غرودنو حيث توجد اليوم.

[Mary Naeem]

القديس غريغوريوس الأول، بطريرك أنطاكية العظمى (+593م)
20 نيسان غربي (3 أيار شرقي)






كان أرمني المولد. رأس دير فاران وهو شاب. أفغريوس المؤرخ يسمي هذا الدير "دير الروم". لما عرف سرجيوس الأرمني، وهو من دير الخصيان، بقرب الأردن، بتولي غريغوريوس دير فاران استاء وأراد أن يعرضه للامتحان. أخذه إلى أبيه الروحي، وكان اسمه سرجيوس، أيضاً، ويقيم بقرب البحر الميت. فلما وقع نظر هذا الأخير على غريغوريوس حياه بفرح بير. وإذ أتى بماء غسل قدميه وحدثه، طيلة ذلك النهار، عن بنيان النفس. ثم في اليوم التالي أطلقه بسلام. فلما رأى سرجيوس الأرمني ما حصل سأل معلمه: "إني لأعجب يا أبي مما حدث. فلقد سبق لي أن أتيتك بأساقفة وكهنة آخرين فلم تغسل قدمي أحد منهم إلا الأب غريغوريوس!". فأجابه الشيخ: "أنا لا أعلم، يا ولدي، من هو الأب غريغوريوس. فقط أعلم أني استقبلت البطريرك في مغارتي. فإني رأيته بالأوموفوري يحمل الإنجيل". رؤيا سرجيوس الشيخ هذه، وفق يوحنا موسكوس، تحققت، بعد ذلك، بست سنوات. يوحنا هذا نقل عن آخرين شهادتهم في غريغوريوس أنه كان محباً للإحسان، له موهبة البكاء وينسى إساءات الآخرين إليه بسرعة. كذلك كانت له رأفة كبيرة بالخطأة. موسكوس يقول إنه خبر لديه بعضاً من هذه المزايا مرات عديدة (المرج الروحي).
تولى غريغوريوس سدة أنطاكية العظمى بين العامين 569 و593م. قبل ذلك، على ما أورد أفغريوس المؤرخ، ولاه يوستينوس الثاني على دير سيناء. ومن هناك نقله إلى أنطاكية بطريركاً. ثيوفانيس المؤرخ يشير إلى أن اختياره بطريركاً كان وهو بعد في دير فاران. هذا ويضفي أفغريوس، في كلامه عنه، صفات سامية عليه.
خاصمه أستاربوس، كونت المشرق، ووجه إليه تهماً شتى وعرضه للهزء. فقابل الإساءة بوداعة إلى أن ثبتت براءته في القسطنطينية. فعاد إلى كرسيه مظفراً وجرى استبدال الكونت بموظف آخر.
من أخباره أن العسكر في سوريا، على حدود فارس، تمرد على السلطة المركزية في القسطنطينية فتدخل غريغوريوس وسيط سلام ونجح في مسعاه بالنظر إلى الصيت العطر الذي كان له في البلاد السورية.
إلى ذلك تفقد قديس الله شعبه في الأبعاد النائية، وقيل نجح في استرداد قبائل برمتها وكذلك قرى وأديرة من التبعية لأصحاب الطبيعة الواحدة. كذلك ورد أنه زار القديس سمعان العمودي العجيب.
أخيراً، كما قيل، اعتزل الأسقفية وكانت وفاته عام 593 وربما 594م..

طروبارية أبينا الجليل في القديسين غريغوريوس الأول باللحن الرابع

لَقَدْ أَظْهَرَتْكَ أَفْعالُ الحَقِّ لِرَعِيَّتِك قانوناً لِلإيمان، وصُورَةً لِلوَداعة ومُعَلِّماً لِلإِمْساك، أَيُّها الأَبُ رَئِيْسُ الكَهَنَةِ غريغوريوس، فَلِذَلِكَ أَحْرَزْتَ بِالتَّواضُعِ الرِّفْعَةوبِالـمَسْكَنَةِ الغِنى، فَتَشَفَّعْ إِلى الـمَسيحِ الإلَه أَنْ يُخَلِّصَ نُفُوسَنا.

[Mary Naeem]

القديس غفرائيل الجيورجي (القرن11م)
13 أيار غربي (26 أيار شرقي)




في أيام الهرطقة الخاصة بحرب الإيقونات قبل العام 834م، ألقت أرملة تقية في البحر إيقونة لوالدة الإله لئلا تتعرّض للإتلاف. ومرّت السنون الطويلة إلى القرن الحادي عشر، حين أخذ رهبان دير الإيفيرون يعاينون على مدى أيام عمودًا ناريًّا هائلاً يرتفع من البحر إلى السماء فوق الإيقونة المقدّسة التي طفت منتصبة فوق الأمواج. ولكن كلّما كان أحد الرهبان يحاول أن يقترب منها كانت الإيقونة تبتعد.
في ذلك الحين كان يعيش في دير الإيفيرون راهب جيورجيّ قدّيس اسمه غفرائيل اعتاد أن يذهب خلال فترة الصيف ليقيم في الجبل القريب من الدير. كان يلبس ثوبًا من الشعر الخشن ويكتفي من المأكل بالأعشاب. كان منظره كمنظر ملاك. ظهرت له والدة الإله وأمرته أن ينزل إلى الشاطىء ليأتي بإيقونتها. كلّ الرهبان المجتمعين عاينوا غفرائيل بدهش وهو يمشي بخطى ثابتة على الأمواج ليأتي بالإيقونة التي استقبلت بالتراتيل وأُودعت الكنيسة الكبرى في الدير.
صباح اليوم التالي فيما كان القندلفت يشعل قناديل الزيت للخدمة لاحظ الإيقونة اختفت من مكانها، وبعد البحث تبيّن أنّها كانت فوق الباب، عند مدخل الدير. أُعيدت إلى الكاثوليكون لكنّها استعادت موقعها فوق الباب. اخيرًا ظهرت والدة الإله لغفرائيل البار وطلبت منه أن يُعلم الإخوة أنّها لا ترغب في أن تكون موضع حراسة الرهبان وحمايتهم، فإنّها إنّما أتت لتحميهم من كلّ خطر، وفقًا للنعمة التي اقتبلتها من ابنها حين سألته أن يكون الجبل المقدّس لها بمثابة "حديقة".
من ذلك الحين و السيدة حارسة الباب Portaitissa تكرم في كنيسة صغيرة بُنيت خصيصاً عند مدخل الدير. وقد جرت بالأيقونة عجائب كثيرة جداً، حماية للإيفيرون و الجبل المقدس في أوقات الشدة، وكذلك لكل الشعب. وقد اعتبرت الـ Portaitissa عن استحقاق ال "الايقونة"، بامتياز لوالدة الاله الرحيمة. يُذكر أن بها عجائب عدة. يصادف العيد الجامع للايقونة يوم الثلاثاء من أسبوع التجديدات. و لها أيضاً ثلاثة أعياد أخرى في السنة تُنقل خلالها، في موكب مهيب/ من الكنيسة الصغيرة عند الباب الى كاثوليكون الدير.

[Mary Naeem]

القديس غرابانوس الإيرلندي (القرن7م)
15 أيار غربي (28 أيار شرقي)



رافق القديسة ديمبنا واستشهد معها.

تلتمس شفاعته للحمى وداء المفاصل.

[Mary Naeem]

القديس غلب أمير فلاديمير الروسي (+1175م)
20 حزيران غربي (3 تموز شرقي)



كان ابن الأمير أندره بوغوليوبوف.

امتاز، منذ شبابه، بالتقوى ومحبة قراءة الكتب المقدسة ومحادثة الروحانيين.
أضنى جسده في صوم قاس وتشدد بالأسهار والصلوات.

رقد بسلام في الرب سنة 1175م.
وجدت رفاته، فيما بعد، غير منحلة.

[Mary Naeem]

القديس غوفان (القرن6م)
20 حزيران غربي (3 تموز شرقي)





ناسك انجليزي.
أقام في قلاية لا سقف لها.
أمضى أيامه الأخيرة في Pembrokeshire.

[Mary Naeem]

القديس غاليكانوس أوستيا
25 حزيران غربي (8 تموز شرقي)





ضابط كبير في جيش القديس الأمبراطور قسطنطين الكبير.

صار قنصلاً على رومية. اعتزل في اوستيا حيث أسس مستشفى وخدم المرضى.
قيل استشهد في زمن يوليانوس الجتحد, يًصور بطريقاً رزمانياً يغسل أقدام الفقراء.

[Mary Naeem]

القديسة غليكارية الشهيدة (القرن2م)
13 أيار غربي (26 أيار شرقي)




هويتُها:

هي غليكارية ابنة ضابط روماني رفيع المستوى وقيل ابنة حاكم مدنية رومية. قضت شهيدةً للمسيح في زمن الإمبراطور الروماني أنطونيوس المكنىَّ بـ "التقي" (138-161م)، وخلال ولاية سافينوس الحاكم على تراقيا.

استشهادُها:

بعد وفاة والد غليكارية، انتقلت إلى تراجانوبوليس حيثُ اقتبلت الإيمان بيسوع وأخذت على عاتقها مهمّة تثبيت المؤمنين في إيمانهم. وقد حملتها غيرتها ذات يوم على رسم إشارة الصليب على جبهته، والمثول أمام الحاكم سافينوس، الذي طلب منها تقديم التضحية للصنم في هيكل زفس، خاصةً بعد أن اعترفت بحقيقة إيمانها بالرب يسوع.

حاول الحاكم سافينوس استمالة غليكارية نحو الوثنية، لكن محاولته هذه باءت بالفشل. فلجئ إلى تعذيبها وأخيراً إلى رميها للحيوانات المفترسة، حيثُ أسلمت روحها بين يدي الرَّب بعضَّة لبوة، كان ذلك في حدود العام 141م.

جرت برفات قديسة الله عجائب كثيرة، كفيضان الطيب من مثواها. نُقل جسدها إلى تراقيا. هذا وقد بنيت فوق ضريحها كنيسة على اسمها. ثم نُقل جسدها إلى ليمنوس في اليونان، فيما بقيت جمجمتها في تراقيا تفوح طيباً وتشفي.

طروبارية القديسة غليكارية باللحن الرابع

نعجتك يا يسوع تصرخ نحوك بصوتٍ عظيم قائلة: يا ختني إني أشتاق إليك وأجاهد طالبةً إياك، وأُصلب وأُدفَن معك بمعموديتك، وأتأَلم لأجلك حتى أملك معك، وأموت عنك لكي أحيا بك. لكن كذبيحة بلا عيب تقبَّل التي بشوقِ قد ذُبحت لك. فبشفاعاتها بما أنك رحيمٌ خلص نفوسنا.

قنداق للقديسة غليكارية باللحن الثالث

لما شغفتِ بالعذراء مريم والدة الإله، حفظتِ بتوليتك بغير فسادٍ، ولما وضعتِ محبة الرب في قلبك، جاهدتِ بعزمٍ شجاع حتى إلى الموت، فلذلك يا غليكارية قد توَّجكِ المسيح بإكليل مضاعَف.