وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسين أمراء موروم الروسية قسطنطين وابنيه ميخائيل وثيودوروس (القرن11م)

21 أيار غربي (3 حزيران شرقي)






مدينة موروم في روسيا كانت إحدى مدن تشرنيكوف. لكن لم يتمكن الأمراء من الإقامة فيها بسبب الرفض العنيد لسكانها أن يقتبلوا الإيمان المسيحي. غير أن الأمير قسطنطين طلب من أبيه أن يعطيه المدينة لكي يُدخل المسيحية إليها. ولكي يعد لدخوله أوفد ابنه ميخائيل إلى المدينة لكن سكانها قتلوه واستعدوا للمقاومة بقوة السلاح متى وصل الأمير المسيحي إليهم. هذا لم يثن قسطنطين عن عزمه فدخل المدينة على رأس جيشه. فلما رأى السكان أن المقاومة لا تنفع أذعنوا للأمر الواقع.
شرع قسطنطين ببناء كنيسة باسم بشارة والدة الإله قام بدفن ابنه ميخائيل فيها. ثم بعد أن شيد كنيسة أخرى توسل إلى سكان موروم أن يتخلوا عن اعتقاداتهم الوثنية فذهبت جهوده أدراج الرياح. وذات يوم ثار فريق من الوثنيين وأحاط بالقصر وهدد الأمير بالموت. فما كان من قسطنطين إلا أن صلى صلاة حارة وخرج بكل ثقة للقائهم حاملاً في كلتا يديه إيقونة البشارة التي عُرفت، مذ ذاك، بإيقونة موروم. فأصيب المهاجمون بالذهول ولامست النعمة قلوبهم فهدأوا وما لبثوا أن طلبوا سر العماد المقدس. هذا احتفل به بصورة جماعية على نحو ما جرى في كييف في زمن القديس فلاديمير. فيما بعد نشر قسطنطين الإيمان المسيحي بنجاح وساعده في سعيه ابنه ثيودوروس. وما لبثت موروم أن أضحت مدينة أسقفية وبُنيت فيها كنائس عدة لمجد الله.
رقد قسطنطين في الرب سنة 1229م ودفن في كاتدرائية البشارة مع ولديه.
في العام 1355م أخذت أشفية وعجائب تجري عند أضرحة الثلاثة. وفي العام 1553 كُشف عن رفاتهم العجائبية فتبين أنها لم تنحل.
في موروم أيضاً تًكرم الأميرة إيريني زوجة قسطنطين.
طروبارية القديس أمير موروم الروسية ميخائيل باللحن الرابع
شَهِيْدُكَ يا رَبُّ بِجِهادِهِ، نالَ مِنْكَ الإِكْليْلَ غَيْرَ البالِيَ يا إِلَهَنا، لأَنَّهُ أَحْرَزَ قُوَّتَك فَحَطَّمَ الـمُغْتَصِبين وسَحَقَ بَأْسَ الشَّياطينِ التي لا قُوَّةَ لَها، فَبِتَوسُّلاتِهِ أَيُّها الـمَسيحُ الإِلَهُ خَلِّصْ نُفُوسَنا.
طروبارية القديس أمير موروم الروسية قسطنطين باللحن الثامن
لِلبَرِيَّةِ غَيْرِ الـمُثْمِرَةِ بِمَجارِي دُمُوعِكَ أَمْرَعْتَ. وبِالتَّنَهُّداتِ التي مِنَ الأَعْماق أَثْمَرْتَ بِأَتْعابِكَ إِلى مِئَةِ ضِعْفٍ. فَصِرْتَ كَوكَباً لِلمَسْكونَةِ مُتَلأْلِئاً بِالعَجائِب. يا أَبانا البارَّ قسطنطين فَتَشَفَّعْ إِلى المَسِيحِ الإِلَهِ أَنْ يُخَلِّصَ نُفُوسَنا.
طروبارية القديس أمير موروم الروسية ثيودوروس باللحن الثامن
لِلبَرِيَّةِ غَيْرِ الـمُثْمِرَةِ بِمَجارِي دُمُوعِكَ أَمْرَعْتَ. وبِالتَّنَهُّداتِ التي مِنَ الأَعْماق أَثْمَرْتَ بِأَتْعابِكَ إِلى مِئَةِ ضِعْفٍ. فَصِرْتَ كَوكَباً لِلمَسْكونَةِ مُتَلأْلِئاً بِالعَجائِب. يا أَبانا البارَّ ثيودوروس فَتَشَفَّعْ إِلى المَسِيحِ الإِلَهِ أَنْ يُخَلِّصَ نُفُوسَنا.

[Mary Naeem]

Sabe o que eu realmente desejo a vocês nesse novo ano, nessa nova década?
Desejo que conheçam mais a Jesus, que tenham novas experiências com Ele, que descubram novas faces do carأ،ter dEle, e que isso reflita em vocês fazendo com que se tornem mais e mais parecidos com Ele!
Que suas metas nأ£o estejam focadas apenas em “ter”, mas em “ser”!

[Mary Naeem]

ساعدنا يا يسوع كي نتخطى إنقساماتنا ونتّحد

كي نستطيع أن نهدم جدار العداوة الذي يفصلنا عن بعضنا البعض

يا إله المحبة والرحمة، علّمنا في هذا الصباح الفرح

الذي نحصده عندما نتشارك سلامك. إملأنا من روحك القدوس.
كي نستطيع أن نهدم جدار العداوة الذي يفصلنا عن بعضنا البعض.
فليساعدنا المسيح القائم من الموت كي نتخطى إنقساماتنا ونتّحد كأعضاء في منزله.
نتضرّع إليك باسم يسوع المسيح الذي له معك

ومع الروح القدس الإكرام والمجد إلى دهر الداهرين.
آمين

[Mary Naeem]

وأَخَذَتْ تُسَبِّحُ الرَّبّ

إنجيل القدّيس لوقا 2 / 36 – 40 كَانَتْ هُنَاكَ (في أُرشليم) نَبِيَّةٌ طَاعِنَةٌ جِدًّا في أَيَّامِهَا، هِيَ حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيل، مِنْ سِبْطِ أَشِير، عَاشَتْ مَعَ زَوْجِهَا سَبْعَ سَنَوَاتٍ مُنْذُ بَكَارَتِهَا،
ثُمَّ بَقِيَتْ أَرْمَلةً حتَّى الرَّابِعَةِ والثَّمَانِينَ مِنْ عُمْرِهَا، لا تُفَارِقُ الهَيْكَلَ مُتَعَبِّدَةً بِالصَّوْمِ والصَّلاةِ لَيْلَ نَهَار.
فَحَضَرَتْ في تِلْكَ السَّاعَة، وأَخَذَتْ تُسَبِّحُ الرَّبّ، وتُحَدِّثُ عنِ الطِّفْلِ جَمِيعَ المُنْتَظِرينَ فِدَاءَ أُورَشَلِيم.
ولَمَّا أَتَمَّ يُوسُفُ ومَريَمُ كُلَّ ما تَقتَضِيهِ شَرِيعَةُ الرَّبّ، عَادَا بِيَسُوعَ إِلى الجَلِيل، إِلى النَّاصِرَةِ مَدِينَتِهِم.
وكانَ الطِّفْلُ يَكْبُرُ ويَتَقَوَّى ويَمْتَلِئُ حِكْمَة. وكَانَتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْه.
التأمل: “وأَخَذَتْ تُسَبِّحُ الرَّبّ…”
لقاء جميل بين أرملة طاعنة جداً في السن، والطفل يسوع.. انه لقاء الأمل والرجاء الذي لا ينقطع مهما بلغت بِنَا الظروف..
حنّة ابنة فنوئيل، تلك الأرملة، تعلمنا اليوم أن لا شيء مستحيل عند الله، شرط أن نصبر كما صبرت، وننتظر كما انتظرت، وأن لا نفارق هيكل اللَّه، متعبدين بالصوم والصلاة، ليلاً نهاراً..
لم تفقد الأمل في رؤية الخلاص الذي تجلى في وجه الطفل يسوع، رغم قساوة الأيام عليها. في بداية كل يوم كان لها بداية جديدة ومغامرة جديدة وأحلام جديدة..
ونحن اليوم نفارق هيكل الله، لأسباب وأسباب:
اذا لم يكن الكاهن على “ذوقنا” أو من جماعتنا نقاطع الكنيسة!!!
اذا “زعلنا” من الاخر، نقاطع الكنيسة كي لا نلتقي به هُناك!!!
اذا “بكّر” الكاهن بالقداس، أو “تأخر” به … اذا “طوّل” بالوعظة أو أسرع بها.. نقاطع الكنيسة !!
اذا “ثقلنا” السهرة، أو “غطسنا” بالنوم، نأخذها “كسرة” ونقاطع الكنيسة!!
اذا خسرنا أو ربحنا، وُلِد لنا وَلَدٌ، أو مات لنا عزيزٌ أو صديقٌ أو قريب، أو أصابنا أيُّ مكروه.. نزعل من الله ونقاطع الكنيسة..
أما حنة الارملة “الختيارة” إبنة الرابعة والثمانين من عمرها فلم تقاطع الهيكل وكانت حاضرة وجاهزة ومستعدة لاستقبال المخلص كالعذارى الحكيمات “في تِلْكَ السَّاعَة” ولا بد انها كانت تردد هذه الصلاة يوميا:
انت الذي حول الصخر الى غدران …والصوان الى عيون مياه ..في الرحمة والعدل نشيدي …لك يا رب نشيدي. آمين

[Mary Naeem]

رئيس الملائكة ميخائيل

يَعِد رئيس الملائكة مار ميخائيل، كلّ من يصلّي هذه المسبحة، بإخلاص وإيمان، قبل أن يتقدّم من المناولة المقدسة، أنّ ملاكًا من كلّ جوق سيحيطه ليرافقه إلى المذبح، كما يعِدُه بالحصول على حمايته ودعمه (له ولأهله) خلال الحياة وبعد الموت.
اللهمّ تعال إلى معونتي
يا ربّ أسرع إلى إغاثتي.
المجد للآب والإبن والروح القدس الآن وإلى أبد الآبدين. آمين.

إبتهال لجوقات الملائكة التسعة
نتلو قبل كلّ ابتهال: مرّة واحدة الأبانا وثلاث مرات السلام الملائكي

ظ،. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق الملائكة الساروفيم
يا ربّ، إجعلني أهلًا لأن أشتعل بمحبة كاملة. آمين.

ظ¢. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق الملائكة الكاروبيم
ياربّ، أعطني النعمة كي أترك طريق الخطيئة وأسير في طريق الكمال المسيحي. آمين.

ظ£. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق العروش السماويّ
يا ربّ، إملأ قلبي بروح التواضع الصادق والحقيقي، آمين.

ظ¤. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق السيادات السماويّ
يا ربّ، إمنحني نعمة التحكّم بحواسي والتحرّر من شهواتي السيّئة. آمين.

ظ¥. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق القوات السماويّ
يا ربّ، إحمِ نفسي من فخاخ الشيطان وتجاربه. آمين.

ظ¦. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق الفضائل السماويّ
يا ربّ، لا تدعني أقع في التجربة بل نجّني من الشرير. آمين.

ظ§. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق الأرباب السماويّ
يا ربّ، إملأ نفسي بروح الطاعة الصادقة الحقيقيّة لإرادتك. آمين.

ظ¨. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق رؤساء الملائكة السماويّ
يا ربّ، إمنحني نعمة الثبات في الإيمان والقيام بالأعمال الصالحة كي أصل إلى مجد النعيم. آمين.

ظ©. بشفاعة القديس ميخائيل وجوق الملائكة القديسين السماويّ
يا ربّ، إمنحني حماية الملائكة كلّهم في هذه الحياة كي يقودوني في الآخرة الى المجد السماويّ الأبدي. آمين.

وفي الختام، نصلّي أربع مرّات صلاة الأبانا إكرامًا:
ظ، ـ للقديس ميخائيل ظ¢ ـ للقديس جبرائيل
ظ£ ـ للقديس روفائيل ظ¤ ـ لملاكنا الحارس

صلاة:
أيها القديس ميخائيل المجيد، يا قائد الجيوش السماويّة وأميرها، يا حارس الكنيسة وحارس نفوسنا الأمين، والمنتصر على الأرواح المتمرّدة، يا مختارًا في بيت الله، ويا مرشدنا العجيب بعد يسوع المسيح: نجّنا من كلّ الشرور، نحن الملتجئين إليك بثقة. واجعلنا، بحمايتك التي لا مثيل لها، أن نتقدّم كلّ يوم في أمانتنا علا خدمة الله.

ـ صلّ لأجلنا أيّها القديس ميخائيل.
ـ لكي نستحقّ مواعيد المسيح.

صلاة ليتورجية

[Mary Naeem]

إِلى أَنْ يَقُومَ كَاهِنٌ آخَرُ على رُتْبَةِ مَلْكِيصَادِق”ّ!

أحد وجود الربّ في الهيكل
إِذًا لَو كَانَ الكَمَالُ قَدْ تَحَقَّقَ بِالكَهَنُوتِ اللاَّوِيّ، وهُوَ أَسَاسُ الشَّرِيعَةِ الَّتي أُعْطِيَتْ لِلشَّعْب، فأَيُّ حَاجَةٍ بَعْدُ إِلى أَنْ يَقُومَ كَاهِنٌ آخَرُ على رُتْبَةِ مَلْكِيصَادِق”، ولا يُقَال “عَلى رُتْبَةِ هَارُون”؟ فمَتَى تَغَيَّرَ الكَهَنُوت، لا بُدَّ مِنْ تَغْيِيرِ الشَّرِيعَةِ أَيْضًا. فَالَّذي يُقَالُ هـذَا في شَأْنِهِ، أَي الـمَسِيح، جَاءَ مِنْ سِبْطٍ آخَر، لَم يُلازِمْ أَحَدٌ مِنْهُ خِدْمَةَ الـمَذْبَح، ومِنَ الواضِحِ أَنَّ رَبَّنَا أَشْرَقَ مِن يَهُوذَا، مِنْ سِبْطٍ لَمْ يَصِفْهُ مُوسى بِشَيءٍ مِنَ الكَهَنُوت. ويَزِيدُ الأَمْرَ وُضُوحًا أَنَّ الكَاهِنَ الآخَرَ الـَّذي يَقُومُ على مِثَالِ مَلْكِيصَادِق، لَمْ يَقُمْ وَفْقَ شَرِيعةِ وَصِيَّةٍ بَشَرِيَّة، بَلْ وَفْقَ قُوَّةِ حَيَاةٍ لا تَزُول. ويُشْهَدُ لَهُ: “أَنتَ كَاهِنٌ إِلى الأَبَد، على رُتْبَةِ مَلْكِيصَادِق!”. وهـكذَا يَتِمُّ إِبْطَالُ وَصِيَّةِ الكَهنُوتِ السَّابِقَة، بِسَبَبِ ضُعْفِهَا وعَدَمِ نَفْعِهَا، لأَنَّ الشَّرِيعَةَ لَمْ تُبَلِّغْ شَيْئًا إِلى الكَمال، ويَتِمُّ أَيْضًا إِدْخَالُ رَجَاءٍ أَفْضَل، بِهِ نَقْتَرِبُ مِنَ الله.
قراءات النّهار: عبرانيّين 7: 11-19 / لوقا 2: 41-52
التأمّل:
في هذا العيد، نتأمل سويّةً في الكهنوت إنطلاقاً من “إِبْطَالُ وَصِيَّةِ الكَهنُوتِ السَّابِقَة، بِسَبَبِ ضُعْفِهَا وعَدَمِ نَفْعِهَا” في مقابل كهنوت المسيح “الـَّذي يَقُومُ على مِثَالِ مَلْكِيصَادِق… وَفْقَ قُوَّةِ حَيَاةٍ لا تَزُول”!
ما يميّز كهنوت الربّ يسوع هو عدم استناده إلى “شَرِيعةِ وَصِيَّةٍ بَشَرِيَّة” بل ارتكازه على ألوهيّة الربّ يسوع وأزليّته في المحبّة فلا يبطله زمانٌ أو ظروفٌ أو متغيّرات لأنّه ليس محصوراً بسبطٍ أو بعرقٍ بشريّ بل بدعوة الله للإنسان كي يساهم في تقديس ذاته وفي تقديس الخليقة ولذلك يساهم في “إِدْخَالُ رَجَاءٍ أَفْضَل، بِهِ نَقْتَرِبُ مِنَ الله”!

[Mary Naeem]

القديس فوتيوس التسالي (القرن 10 م )‏

‎ ‎9 تموز غربي (22‏‎ ‎تموز شرقي)

[Mary Naeem]

القديسون الشهداء فيايسيتا و أولادها السبعة (القرن 2 م )‏
‎ 10‎تموز غربي (23‏‎ ‎تموز شرقي)

[Mary Naeem]

القديس فلاديمير الكييفي المعادل للرسل منير الشعب الروسي ‏‏(+1015 م )‏

‎ 15تموز غربي (‏‎ 28‎تموز شرقي)‎








إثر حصار الروس للقسطنطينة في العام 864م، أرسل القدّيس فوتيوس إلى كييف أسقفًا وعددًا من الكهنة بقصد زرع بذور المسيحيّة هناك. لكن البعثة تعثّرت بسبب تغيّرات عسكريّة وسياسيّة حدثت. بعد ذلك حاول الروس ثلاثًا أخذ المدينة المتملّكة، خلال الأعوام 911 و944 و971، ولكن على غير طائل. وبفضل العلاقات التجاريّة مع كييف أضحى التجّار حملة للإيمان المسيحيّ. فما إن حلّ العام 945م حتّى وُجدت في كييف رعيّة مسيحيّة تجتمع في كنيسة على اسم القدّيس النبي الياس. لهذا التواجد المسيحي يعود الفضل في هداية القدّيسة أولغا أرملة الأمير إيغوار. لكن مسيحيّة أولغا لم تصر حركة شعبيّة بسبب تمسّك ابنها سفياتوسلاف بالوثنيّة. فلمّا توفّي صار ابنه ياروبولك أميرًا لكييف فيما استقرّ اخوه الأصغر، فلاديمير، في نوفغورود. أمّا فلاديمير فاضطهده أخوه فلجأ إلى سكندينافيا ليعود، أميرًا لكييف في العام 980م. لم يكن فلاديمير، أول أمره، مائلاً إلى المسيحيّة، والتحوّل حصل في حياته إثر سعيه بعد انتصاره في معركة ضدّ الـ"Jat Vagues" في العام 983م.
إلى تقديم ضحية بشريّة للوثن بيرون. اختياره وقع على مسيحيَّين هما ثيودوروس وابنه يوحنّا. هذان صارا أول شهيدَين مسيحيَّين في روسيا. لكن الذبيحة التّي قدّمها فلاديمير تركت اثرًا كبيرًا في نفسه وحملته على التساؤل في شأن الديانة الحقّ. اهتمامات فلاديمير الدينيّة بلغت أسماع الشعوب فأوفد المسلمون البلغار واليهود الخازار والمسيحيون اللاتين والروم الأرثوذكس مبعوثين إلى كييف يرومون كسب الأمير الكبير إليهم. استشار فلاديمير البويار (الأمراء الصغار) وقرّر إيفاد سفراء إلى مختلف البلدان التي أتى منها المبعوثون ليقف على هذه الديانات في ديارها. فلمّا بلغ سفراؤه القسطنطينة تسنّى لهم المشاركة في القدّاس الإلهيّ وفي شتى إحتفالات الكنيسة الكبرى، كنيسة الحكمة المقدّسة.
إنطباعهم كان قويًّا لدرجة أنّهم ذهلوا ونقلوا إلى فلاديمير ما عاينوه على النحو التالي: "لم نعرف ما إذا كنا في السماء أم على الأرض، لأنّه ليس على الأرض مشهد مماثل لما عاينّاه ولا جمال، وأنّنا لأعجز عن التعبير عنه. فقط نعرف أنّه هنا يقيم الله مع الناس وعبادته هنا تفوق العبادة في أيّ مكان آخر. لا طاقة لنا على التغاضي عن هذا الجمال، ونحن على يقين أنّنا لن نتمكّن، بعد اليوم، من العيش في روسيا بطريقة مختلفة!". فلمّا اقتنع فلاديمير بأنّ هذا المجد الذي عاينته السفارة متجلّيًا في كنيسة القسطنطينية لا يمكن إلا أن يكون بهاء الحقيقة قرّر أن يصير مسيحيًّا على دين الروم.

في تلك الأثناء أنهكت الأمبراطور البيزنطيّ باسيليوس الثاني حربه ضدّ البلغار وكان مهدّدًا بالخروج من القسطنطينية بعد ثورة بارداس فوقا عليه في العام 987م. هذا جعله يستعين بأمير كييف الكبير، فلاديمير، الذي عرض مدّه بستة الآف محارب شرط ان يعطيه أخته، أنّا البيرفيرية، زوجة، واعدًا بأن يصير هو وشعبه مسيحيّين. وبالفعل أُخمدت ثورة بارداس، لكن الأمبراطور تأخّر في الإيفاء بوعده بشأن تزويج أخته من بربري، ردّ فعل فلاديمير كان أنّه احتلّ مدينة شرصونة في الكريمية وهدّد بمواصلة الزحف حتّى القسطنطينية ما لم يفِ الأمبراطور بالتزامه. هذا حدا بباسيليوس الثاني إلى إرسال أخته يرافقها الأسقف ميخائيل وكهنة عُيّنوا مرسَلين إلى روسيا. وقد اعتمد الأمير الكبير واتّخذ اسم باسيليوس يوم الظهور الإلهيّ. كذلك اعتمد ضبّاطه. وبعد ذلك تمّ الزفاف.

لمّا عاد فلاديمير إلى كييف أطلق زوجاته الوثنيّات وشرع في تطهير المدينة من عبادة الوثان وألقى بتمثال الإله بيرون في نهر الدنيبر على مرأى من الشعب. كذلك أخذ القدّيس ميخائيل الأسقف يكرز بكلمة الله مستعينًا بفلاديمير. وفي العنصرة اعتمد جمهور كبير من الناس في النهر. وقد كان القدّيس فلاديمير عرّابًا للشعب الروسيّ في معموديته، كما ألغى حكم الموت وسلك في سيرة مرضيّة لله حتّى أطلق عليه شعبه تسمية "الشمس المشعّة".

وقد بنى الكنائس محل هياكل الأوثان وخاصة كنيسة بهيّة على اسم رقاد والدة الإله في موضع استشهاد القدّيسين ثيودوروس ويوحنا. كذلك أنشأ المدارس لتعليم الشعب وإعداد الكهنة، كما بُعث بالمرسلين في كلّ ناحية للكرازة بكلمة الله باللغة السلافية. أضحت كييف مركز الأسقف المتروبوليت التابع للبطريركية القسطنطينية وله سلطة على كلّ الأرض الروسيّة.

[Mary Naeem]

القديسة فيرونيكا النازفة الدم (القرن 1 م )‏

‎ 12تموز غربي (‏‎ ‎‏25‏‎ ‎تموز شرقي) ‏







هي المرأة النازفة الدم التي ورد أنّ الربّ يسوع شفاها.
في التقليد اللاتيني أنّها المرأة التي مسحت وجه السيّد المدمى

وهو حامل صليبه إلى الجلجثة.

قيل إنّها كانت من قيصرية فيليبس.
شهادة للربّ يسوع صنعت تمثالاً من البرونز يمثّل المسيح ماداً يده إلى امرأة راكعة أمامه.

وعند قدميه كانت تُقرأ الكتابة:

"إلى الله، مخلّص العالم". جعلت فيرونيكا هذا التمثال أمام بيتها.

قيل سلكت في سيرة مرضية لله ورقدت بسلام في الربّ.