وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أيها القديس نعمة الله ان تشفع لنا


لدى الثالوث القدوس فيمنحنا أن نهتدي بمثلك

أيها القديس نعمة الله الراهب والكاهن، المعلم والمدبّر، العامل والخادم، يا منْ عشت بطولة المشوارات الإنجيلية، الطاعة والعفة والفقر.
وجعلت محور حياتك اليومية سرّ الإفخارستيا،
وعلّمت تلاميذك وإخوتك الفضائل الإلهية،
الإيمـــان والرّجـــاء والمحبّـــة.
ودبّرت بمسؤولية وتواضع ما أسندتْ اليك الكنيسة من خِدم،
وعملت بصمت وجدْيّة،
وخدمت الناس والنفوس بفرح ومجانيّة.
نسألك ان تشفع لنا لدى الثالوث القدوس فيمنحنا أن نهتدي بمثلك، ونقتفي خطاك،
ونسعي مسعاك، ونبلغ ما بلغت من قداسة وإتحاد بربنا يسوع المسيح،
ونصغي نظيرك الى إلهامات الروح القدس،
ونحب مثلك العذراء أم الله وأُمنا ونمجد معك الله الآب والابن والروح القدس الى الأبد.
آميـن

[Mary Naeem]

“كَانَ يُوحَنَّا السِّرَاجَ المُوقَدَ السَّاطِع…”

انجيل القديس يوحنا ظ¥ / ظ£ظ، – ظ£ظ¦
قالَ الربُّ يَسوعُ (لليهود): «لَوْ كُنْتُ أَنَا أَشْهَدُ لِنَفْسِي لَمَا كَانَتْ شَهَادَتِي مَقْبُولَة. ولكِنَّ آخَرَ يَشْهَدُ لِي، وأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ الشَّهَادَةَ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي صَادِقَة.
أَنْتُم أَرْسَلْتُم إِلى يُوحَنَّا فَشَهِدَ لِلحَقّ. وأَنَا لا أَسْتَمِدُّ الشَّهَادَةَ مِنْ إِنْسَان، ولكِنْ مِنْ أَجْلِ خَلاصِكُم أَقُولُ هذَا:
كَانَ يُوحَنَّا السِّرَاجَ المُوقَدَ السَّاطِع، وأَنْتُم شِئْتُم أَنْ تَبْتَهِجُوا بِنُورِهِ سَاعَة.
أَمَّا أَنَا فَلِي شَهَادَةٌ أَعْظَمُ مِنْ شَهَادَةِ يُوحَنَّا: أَلأَعْمَالُ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ أَنْ أُتَمِّمَهَا، تِلْكَ الأَعْمَالُ نَفْسُهَا الَّتِي أَعْمَلُهَا، تَشْهَدُ أَنَّ الآبَ أَرْسَلَنِي.

التأمل: كَانَ يُوحَنَّا السِّرَاجَ المُوقَدَ السَّاطِع…”

لماذا يُرجم الانسان في شرقنا؟
لماذا يُضطهد الابرار؟
لماذا يُرجم الأنبياء؟

لماذا قُطع رأس يوحنا؟ ألأنه شهد للحق؟ ودعى الناس للتوبة…وهيّأ طريق الرب؟
وماذا فعلوا بالأنبياء قبله وبعده؟

لماذا فعلوا بإيليا النبي “كل ما شاؤوا”؟ وهو الذي حررهم من عبادة الأوثان!!!
لدرجةٍ أنه طلب الموت ولَم يجده!!!
ألأنه وقف إلى جانب المظلوم في وجه الظالم؟!!!
ومن فعل به كل ذلك؟ أليس أولئك الذين رفع الظلم عنهم؟!! للأسف هكذا يُكافأ الأنبياء في شرقنا…
رفع إليا صوته عالياً بوجه الملك آحاب وزوجته المستبدّة الملكة إيزابيل دفاعاً عن الشعب المظلوم… فردّوا له الجميل بالعزل والفصل!!! وهكذا فعلوا بيوحنا ومن بعده يسوع ومن بعده الكثيرين!!!
استوردت إيزابيل زوجة الملك عبادة الأوثان وقدمت الذبائح على تلال أورشليم لآلهة الحب والجنس، فشجعت وشرّعت الدعارة في أعياد الأصنام!!! فصفّق لها الشعب وانحنى أمامها الكهنة والشيوخ… وعندما ثار عليها إيليّا “الناسك المتقشّف” إنقلب عليه شعبه وحراس الشريعة والناموس فجوِّع وحقّر ونُبذ!!! فأرسل الله غراباً يحمل إليه زاداً صبحاً ومساءً…
للأسف لا زالت الغربان في شرقنا تعطف على الاحرار وتطعم الأنبياء خبزاً ولحماً!!!

هُجّر إيليّا النبي من بيته، هُجِّر من وطنه، من مسقط رأسه في شرق الاْردن، هرب من غضب آحاب وزوجته إيزابيل، لم يجد له مأوىً إلا في لبنان في صرفت صيدا… ومنذ ذلك الحين لا زالت أرض لبنان تأوي كل أحرار الشرق الثائرين من أجل الحق وكرامة الانسان…
في وطن إيليّا تقاعس الرجال فأغلقوا بوجهه الأبواب!! أما في لبنان فالأرملة التي لا معيل لها استضافته وأطعمته آخر لقمة خبز في يدها، أهدته آخر فرصة لحياتها وحياة وحيدها… ومنذ ثلاثة آلاف سنة لا زال أهل الشرق يقبضون ثمن دم الأنبياء وأرامل لبنان يُقدمن أبناءهنّ وأزواجهنّ قرباناً على مذبح الحرية…
في وطن إيليّا جفت الارض ونبتت شوكاً وحسكاً تشبه قلوب ساكنيها، فدُفن الكثير من الأحياء جوعاً وعطشاً… أما في لبنان فجرّة ” الدقيق لم تفرغ وقارورة الزيت لم تنقص” لأن ناسك صرفت صيدا أكل وشبع كما كل النساك من دير مار مارون العاصي نزولاً حتى وادي قنوبين…!!!

فعلوا بيسوع أكثر من ذلك، فما كان منه إلا أن بذل نفسه وجسده طائعاً حتى آخر نقطة دم من دمائه من أجل خلاصنا.

وبعد شهادة يوحنا الصادقة هناك الملايين يشهدون ليسوع أنه صادق وأنه مرسلٌ من لدن الله مخلصا استثنائيا لجنسنا البشري، لأن لا شيء أقوى من حب العجيب ولا شيء أبقى وأسمى منه.

[Mary Naeem]

“بِوَحْيٍ أُطْلِعْتُ على السِرّ”ّ!

لِذلِكَ أَنَا بُولُس، أَسِيرَ الـمَسيحِ يَسُوعَ مِنْ أَجْلِكُم، أَيُّهَا الأُمَم… إِنْ كُنْتُم قَدْ سَمِعْتُم بِتَدْبِيرِ نِعْمَةِ اللهِ الَّتي وُهِبَتْ لي مِنْ أَجْلِكُم، وهوَ أَنِّي بِوَحْيٍ أُطْلِعْتُ على السِرّ، كَمَا كَتَبْتُ إِلَيكُم بإِيْجَازٍ مِنْ قَبْل، حِينَئِذٍ يُمْكِنُكُم، إِذَا قَرَأْتُمْ ذلِكَ، أَنْ تُدْرِكُوا فَهْمِي لِسِرِّ الـمَسِيح، هـذَا السِّرِّ الَّذي لَمْ يُعْرَفْ عِنْدَ بَنِي البَشَرِ في الأَجْيَالِ الغَابِرَة، كَمَا أُعْلِنَ الآنَ بِالرُّوحِ لِرُسُلِهِ القِدِّيسِينَ والأَنْبِيَاء، وهُوَ أَنَّ الأُمَمَ هُم، في الـمَسِيحِ يَسُوع، شُرَكَاءُ لَنَا في الـمِيرَاثِ والـجَسَدِ والوَعْد، بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيل، ألَّذي صِرْتُ خَادِمًا لَهُ، بِحَسَبِ هِبَةِ نِعْمَةِ اللهِ الَّتي وُهِبَتْ لي بِفِعْلِ قُدْرَتِهِ؛ لي أَنَا، أَصْغَرِ القِدِّيسِينَ جَمِيعًا، وُهِبَتْ هـذِهِ النِّعْمَة، وهِيَ أَنْ أُبَشِّرَ الأُمَمَ بِغِنَى الـمَسِيحِ الَّذي لا يُسْتَقْصى، وأَنْ أُوضِحَ لِلجَمِيعِ مَا هُوَ تَدْبِيرُ السِّرِّ الـمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ في اللهِ الَّذي خَلَقَ كُلَّ شَيء، لِكَي تُعْرَفَ الآنَ مِن خِلالِ الكَنِيسَة، لَدَى الرِّئَاسَاتِ والسَّلاطِينِ في السَّمَاوات، حِكْمَةُ اللهِ الـمُتَنَوِّعَة، بِحَسَبِ قَصْدِهِ الأَزَلِيِّ الَّذي حَقَّقَهُ في الـمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا، الَّذي لَنَا فيهِ، أَيْ بِالإِيْمَانِ بِهِ، الوُصُولُ بِجُرْأَةٍ وثِقَةٍ إِلى الله. لِذلِكَ أَسْأَلُكُم أَنْ لا تَضْعُفَ عَزِيْمَتُكُم بِسَبَبِ الضِّيقَاتِ الَّتي أُعَانِيهَا مِنْ أَجْلِكُم: إِنَّهَا مَجْدٌ لَكُم!

قراءات النّهار: أفسس 3: 1-13 / متى 1: 18-25

التأمّل:

“السرّ المكتوم منذ الدّهور” هو سرّ الخلاص الشامل الّذي تحقّق بيسوع المسيح وجدّد البشريّة فعاد الجميع واحداً بتدبير ونعمة الله فأصبح الأمم “شُرَكَاءُ لَنَا في الـمِيرَاثِ والـجَسَدِ والوَعْد، بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيل”!

شموليّة الخلاص لا تلغي الإرادة الإنسانيّة فالله لا يفرض علينا أن نقبله مخلّصاً بل يحترم حرّيتنا في قبول محبّته لنا أو رفضها وهذا ما أوضحه مار أغوسطينوس حين قال: “الله الّذي خلقنا دون إرادتنا لا يستطيع أن يخلّصنا دون إرادتنا”!

فهل قبلنا الخلاص في حياتنا الشخصيّة وهل نساهم في نشر البشارة به؟!

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة كاليوبي (+250م)

8 حزيران غربي (21 حزيران شرقي)






لألأت القدّيسة كاليوبي في زمن الإمبراطور داكيوس قيصر.
كانت, نقيّة النفس, جميلة المحيّا.
أوقفها الوثنيّون فأبدت إيماناً ومحبّة غامرين للربّ يسوع.
جُلدت وعُذِّبت وجُرِّرت على كِسَر الفخّار وفُركت جراحها بالملح.

ثبتت حتى النهاية وحازت إكليل الغلبة

[Mary Naeem]

القديس البار كولومبا إيونا الإيرلندي منير سكوتلندا(+597 م)

9 حزيران غربي (22 حزيران شرقي)






من سلالة الملوك. راهب ورئيس دير إيرلندي.
أنشأ بضعة أديرة في إيرلندا. انتقل إلى سكوتلندا،

إلى إيونا مع عدد من تلاميذه حيث أمضى معظم أيامه.

سيرته تصفه بأنه إنسان مواهبي.

تعزى إليه عجائب ونبوءات ورؤى.

اجتمعت في نفسه مهارات العالم والشاعر والقائد.

أنشأ الرهبان وأرشد الحكام وهدى العديدين إلى الإيمان.


طروبارية القديس كولومبا إيونا الإيرلندي منير سكوتلندا باللحن الثامن

لِلبَرِيَّةِ غَيْرِ الـمُثْمِرَةِ بِمَجارِي دُمُوعِكَ أَمْرَعْتَ. وبِالتَّنَهُّداتِ التي مِنَ الأَعْماق أَثْمَرْتَ بِأَتْعابِكَ إِلى مِئَةِ ضِعْفٍ. فَصِرْتَ كَوكَباً لِلمَسْكونَةِ مُتَلأْلِئاً بِالعَجائِب. يا أَبانا البارَّ كولومبا فَتَشَفَّعْ إِلى المَسِيحِ الإِلَهِ أَنْ يُخَلِّصَ نُفُوسَنا.

[Mary Naeem]

القديس البار كيرلس البحيرة البيضاء الروسي (+1429)

9 حزيران غربي (22 حزيران شرقي)





ولد ونشأ في موسكو.

ترهّب في دير سيمونوف حيث سلك في نسك شديد جعله قبلة أنظار أقرانه.
ولكي يخفي فضائله ادّعى الجنون. كان يلتقي القدّيس سرجيوس رادونيج ويتعلم منه.
اختير عنوة رئيساً للدير، لكنه رجا والدة الإله أقله أن تبيّن له كيف يحافظ على نسكه.

وذات ليلة عاين ضوءاً عظيماً وسمع صوتاً يقول له:
"يا كيرلس، غادر هذا الموضع واذهب إلى البحيرة البيضاء فتجد راحة!"
على هذا ترك دير سيمونوف برفقة أحد الرهبان واتجه صوب شاطئ البحيرة.
هناك، في جوف غابة الصنوبر الكثيفة، تابع السيرة النسكية.

وبمرور الزمن، تحوّل المنسك إلى دير كبير.

وقد أخذ كيرلس من الله موهبة صنع العجائب

ورقد في الربّ عن عمر يناهز التسعين، في السنة 1429.

[Mary Naeem]

القديس كيرلّس بطريرك الإسكندرية (+444م)

9 حزيران غربي (22 حزيران شرقي)







ولادته ونشأته:
وُلد في حدود العام 380م. نشأ في ظلّ خاله ثيوفيلوس, رئيس أساقفة الإسكندريّة. تمرّس في البلاغة والفلسفة. أما معرفته في الكتاب المقدّس, فكانت كبيرة. حتّى قيل أنّه حفظه بالكامل أو كاد. امتاز بمنطقه السّهل الدفّاق.
بطريركاً على الإسكندريّة:
إثر وفاة ثيوفيلوس بطريرك الإسكندريّة, انتخب كيرلّس خليفةً له, بعد أن كان قد ترقى وفق الرتب الكهنوتية. اختيار كيرلّس كان لمِا تمتع به من غيرةٍ على الإيمان ومعرفةٍ في الكتاب المقدس ومعرفةٍ جيدة في العقائد الأرثوذكسية وخاصة ما هو متعلّق في لاهوت الثالوث القدّوس.
عملهُ كبطريرك:
عمل كيرلّس على إرساء قواعد الكنيسة وبسط نفوذها ومدّ تأثيرها. كما عمل على تحويل مجامع اليهود إلى كنائس. وحدّ من الوثنية وانتشارها حتّى بقيت في منطقة اسمها مانوتا, هذه المنطقة هداها فيما بعد إلى المسيحية حتّى تنصّروا جميعاً واقتبلوا سرّ المعموديّة, وتلاشت الوثنية من البلاد. كذلك دافع عن الأرثوذكسيّة في وجه النسطورية, حين صار نسطوريوس أسقفاً على القسطنطينية 428م.
اشترك كيرلّس في المجمع المسكوني الثالث عام 431م. حيث أدين نسطوريوس وكل من يعتقد بهرطقته التي تقول أولاً بوجود شخصين في المسيح (شخص إلهي هو الكلمة يقيم في شخص بشري هو يسوع الإنسان) ثانياً ومريم العذراء ليست بوالدة الإله.
رقاده:
رقد بالرّب في 27 حزيران من السنة 444م.
طروبارية القديس كيرلس باللحن الثامن

ظهرتَ أيها اللاهج بالله كيرلُّس، مرشداً إلى الإيمان المستقيم ، ومعلماً لحسن العبادة والنقاوة، يا كوكبَ المسكونة وجمال رؤساء الكهنة الحكيم، وبتعليمكَ أنرتَ الكل يا معزفة الروح فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلّص نفوسنا.

قنداق باللحن الرابع
لقد حللتَ معاقد البدع بقوة المسيح، وأغنيتَ الكنيسة بأقوالك الإلهية، وانتزعتَ كل زؤَان نسطور أيها المغبوط كيرلُّس، فلذلكَ أنتَ ماثلٌ مع مصاف الملائكة، متشفعاً على الدوام إلى المسيح، أن يمنح الكل غفران الزلاَّت.

[Mary Naeem]

القديس البار كانيدوس الكبادوكي

10 حزيران غربي (23 حزيران شرقي)



أصله كبادوكي. ابن أبوين تقيين.
أخذ عن أمه سيرة الزهد والتقشف.
في سن السابعة غادر المنزل العائلي واعتزل في مغارة على جبل مجاور.
كان يقتات من البقول النيئة، من دون ملح، مرة في الأسبوع ويمضي كل وقته في الصلاة.
وإذ كان في منحدر الجبل كانت المغارة شديدة الرطوبة حتى فقد القديس شعره ولحيته.
رغم ذلك ثبت وأقام هناك ثلاثة وسبعين عاماً دون أن يخطر له أن يغادر المكان.

أبدى ثباتاً وصلابة تليق بالشهداء القديسين. رقد بسلام في الرب.

[Mary Naeem]

القديس الشهيد في الكهنة كيرلّس أسقف غورتيني (القرن4م)

14 حزيران غربي (27 حزيران شرقي)






تسقف على غورتيني في كريت في سن الثامنة والستين بعد سيرة متقشفة.
ساس رعيته بحكمة على امتداد خمسة وعشرين عاماً.
قضى في زمن الأمبراطورين الرومانيين ذيوكلسيانوس ومكسيميانوس بقطع الرأس

[Mary Naeem]

القديس كليتوس الرومي (القرن1م)

26 نيسان غربي (9 أيار شرقي)








هو أسقف رومية الثالث.

خلف القديس لينوس.

قيل هو إياه أناكليتوس الأول ذو الأصل الأثينائي.
آخرون أنكروا ذلك.
قيل استشهد و قيل دامت أسقفيته 12 عاماً بين 76م و 89م.