وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الإنسان والخوف

لا شكّ أنّ الإنسان، بعد السّقوط دخل في الإنقسام الدّاخليّ والخارجيّ. صار مفصوماً على غيره دخل الخوف كيان الإنسان أقصى الله عن حياته. صار الجحيم في داخله وخارجه. أضاع الإنسان حقيقته. لم يعد يعرف نفسه. خَفِيَ جوهر الإنسان عليه لأنّه لم يعد يعرف الله. غربته عن الله أَدْخَلَتْهُ في الخوف من الله لأنّه صار مجهولاً بالنّسبة إليه كما أنّ الآخَر صار أيضًا تهديداً له بسبب فقدان الاتّحاد بين البشر في الله.
صار الخوف من طبيعة الإنسان، هو خاصّيّة أونطولوجيّة (ontologique) أي صار مجبولاً بكينونته. لم يعد الإنسان قادراً أن يحبّ لأنّ المحبّة لا تتآخى مع الخوف، فلا تزاوج بين المحبّة والخوف. لذلك، صار السّقوط ممدوداً في الخليقة، في الزّمان والمكان، بالخوف.
الموت، أو بالأحرى القتل، هو نتيجة حتميّة للخوف. لذلك، قتل قايين هابيل لأنّه خاف أن يأخذ منه أخوه مكانته لدى الله.
صارت الحياة صراعاً للوجود. يظنّ الإنسان أنّه لا ينوجد إن لم يسيطر على الآخَر، لأنّ الآخَر، بالمطلَق، صار تهديداً له. دخل الإنسان في ظلمات نفسه المتولِّدَة فيه بسبب طرد النّعمة الإلهيّة من قلبه. صار إنسان السّقوط مُظلِماً يبحث عن النّور، لكنّه لا يستطيع أن يجده لأنّه تغرَّب عن ذاته.
******
لم يشأ الرّبّ أن يترك الإنسان الّذي خلقه على صورته مشوَّهاً، لذلك دبّر له خلاصاً إذ أتى بنفسه ليزيل الخوف، ليدمّر”سياج العداوة المتوسِّط” بين الله والإنسان وبين الإنسان ونفسه، وبين الإنسان والإنسان.
في المسيح أُعيدَت الوَحدة بين الكلّ، مع الله مع الذّات ومع الآخَر، كيف تّم ذلك؟
بِكَشْفِ الحقيقة الإلهيّة، وهي أنّ “الله محبّة”. في المحبّة صار الآخَر “هو حياتي” أو بالأحرى عاد الإنسان إلى الحقيقة الّتي هي أن الله “هو حياتي”.
******
ها نحن نقترب من الزّمن الجديد، زمن ولادة المخلّص من العذراء الدّائمة البتوليّة مريم. دخلَ الله في الزّمان والمكان، لِيُدْخِلَ الإنسانَ الخاضِع لمحدوديّة أبعادِ (dimensions) الخليقة، في الإطار الإلهيّ للّامحدوديّة ويحرِّره من الخوف المتأتّي من القتل الكيانيّ للوجود في ذاته.
من هنا، في المسيح صرنا خليقة جديدة مرتبطة عضويّاً برباط لا ينفكّ طالما نحن متّحدون مع المسيح. الحياة الجديدة صارت كلّها حبّاً منسكباً على البشريّة بالرّوح القدس في المسيح. مات الخوف وعاش الإنسان.
مقياس إيماننا غَلَبَتنا على الخوف بالمحبّة.
من له أذنان للسّمع فليسمع.
أنطونيوس، متروبوليت زحلة وبعلبك وتوابعهما

[Mary Naeem]

Saint Paisios: “…the reality is that none of us die…”

Saint Paisios of Mount Athos Answers the Questions of his Young Visitor
The young man then asked the saint: “The Lord taught us to pray to God the Father. The Orthodox Church, however, also prays to the All Holy Theotokos and the saints who were simple human beings. Is this the right thing to do?”
The saint responded: “ All of the prayers go to our God. When we pray to the All Holy Theotokos and the saints we ask them to pray for us to our Lord and their prayers have great power.”
The young man at that point interrupted Saint Paisios and said: ” Yes, but the All Holy Theotokos and the saints were people who died. They can’t hear us and they are not omnipresent. Does God become angry and irritated when we pray to them?”
(of note the young man later explained that the minute he uttered the words “Yes, but..” he felt a divine power sharpening all of his senses and enabling him “absorb” everything the holy elder had to say)
My child, the Saint answered, the reality is that none of us die, we are all alive in the eyes of our God. When someone dies, they die for us; those who have stayed behind on Earth. He did not die in the eyes of our God. And if the departed person has become close to God and interacts with Him, he learns from Christ that we have asked the departed person to pray on our behalf and so he prays, and Christ listens to his mediation and is delighted. The prayer of a righteous person has great power.

[Mary Naeem]

المسيح آله الإنسان بالعلم السمائي

القديس كليمندس السكندرى

المجد لك أيها النور الحقيتي الذي أشرق فينا, نحن المدفونين في الظلمة المحبوسين في ظل الموت. لقد أشرق لنا النور من السماء، أنقى من الشمس، وأطيب من الحياة التي على الأرض، لأنه هو الحياة الأبدية وكل من يشترك فيه يحيا، هذا هو معنى الخليقة الجديدة... بذلك النور الذي حول غروبنا إلى شروق، الذي بالصليب رفع الموت إلى حياة، وأنقذ الإنسان من الهلاك, وأصعده إلى السموات ... واهباً لنا ميراثاً إلهياً مع الآب, مؤلهاً الإنسان بالعلم السمائي, جاعلاً نواميسه في أذهاننا مكتوبة في قلوبنا ...

[Mary Naeem]

لقد تأنس ابن الله لكي نتأله نحن

القديس أثناسيوس الرسولى - تجسد الكلمة 54

لقد تأنس ابن الله لكي نتأله نحن، واسُتعلن في جسد إنسان منظور كي نقبل نحن صورة الآب غير المنظور، واحتمل ظلم ووقاحة الإنسان لكي نحتمل نحن ميراث الخلود.....

[Mary Naeem]

فلنعترف بأثامنا نحن الخطأة

صلاة للتوبة

أيها السيد الرب يا ضابط الكل الذي يرتعد ويفزع كل شيء قدام وجه قوته، أنت طويل الروح وكثير الرحمة.
أنت يا سيدي الرب على قدر صلاحك رسمت توبة لمن أخطأ إليك، وبكثرة رحمتك بشرت بتوبة الخطأة لخلاصهم.
لم تجعل التوبة للصديقين بل لأمثالي أنا الخاطئ؛ لأنني أخطأت أكثر من عدد رمل البحر. كثرت آثامي ولست مستحقا أن أرفع عيناي إلى السماء من أجل كثرة نجاساتي.
بالحقيقة أغضبتك ولا راحة لي لأني صنعت الشر.
والآن أحني ركبتي وأطلب من صلاحك:
أخطأت يا رب. أخطأت وآثامي أنا أعرفها، ولكن اسأل وأطلب إليك يا سيدي الرب اغفر لي ولا تهلكني بآثامي لأنك إله التائبين.
اظهر في صلاحك وخلصني بكثرة رحمتك فأسبحك كل حين كل أيام حياتي.
اعتق قلبي من الخطيئة، اشفني فأبرأ. أعطني أنا العطشان من ينبوع الحياة الذي لك. أنر قلبي يا من يضئ لكل إنسان. أرشدني أنا الضال إلى طريق الحياة.
أقرع باب مراحمك. جردني من كل عمل خبيث قبل أن يدركني الموت حتى أجد نعمة أمامك وأكون أهلا لملكوتك.
لك المجد والكرامة والسجود الآن وكل أوان.

[Mary Naeem]

إذا قُلْتُ إنِّي لا أعرِفُه، كُنتُ مِثلَكُم كاذِبًا.


ولكنِّي أعرِفُهُ وأعمَلُ بِكلامِهِ

انجيل القديس يوحنا ظ¨ / ظ¥ظ، – ظ¥ظ¥ ” قال الرب يسوع: الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم مَنْ عَمِلَ بِكلامي لا يَرى الموتَ أبدًا. فقالَ لَه اليَهودُ الآنَ تأَكَّدْنا أنَّ فيكَ شَيطانًا. إبراهيمُ ماتَ والأنبـياءُ ماتوا، لكنَّكَ تَقولُ مَنْ عَمِلَ بِكلامي لا يَذوقُ الموتَ أبدًا. أتكونُ أنتَ أعظَمَ مِنْ أبـينا إبراهيمَ الذي ماتَ والأنبـياءُ أيضًا ماتوا، فمَنْ تَحسَبُ نفسَكَ ؟ فأجابَهُم يَسوعُ لَو مَجَّدتُ نَفسي، لكانَ مَجدي باطلاً. أبـي هوَ الذي يُمَجِّدُني. وهوَ الذي تَقولونَ إنَّهُ إلهُنا. أنتُم لا تَعرِفونَهُ، أمَّا أنا فأعرِفُهُ. إذا قُلْتُ إنِّي لا أعرِفُه، كُنتُ مِثلَكُم كاذِبًا. ولكنِّي أعرِفُهُ وأعمَلُ بِكلامِهِ”.
التأمل: “إذا قُلْتُ إنِّي لا أعرِفُه، كُنتُ مِثلَكُم كاذِبًا. ولكنِّي أعرِفُهُ وأعمَلُ بِكلامِهِ…”
في ذروة الجدال بين يسوع واليهود، أعلن يسوع أنه ينبوع الحياة وسيد الموت، له سلطان أن يحيي ويميت، اذ أن كلمة واحدة منه تنجي من الموت. يسوع أعظم من موسى وأعظم من ابراهيم.. نحن هنا أمام ابن الله السماوي المساوي لله في الجوهر..
نحن هنا أمام شعلة الرجاء التي حملها أنبياء العهد القديم ومنهم زكريا ولم يروها انما وصلت الينا بيسوع المسيح الذي أضاء ظلمات العالم حتى ظلمات القبور.
لنتذكر اليوم كم مرة قادنا يسوع كي نتخطى خوفنا وأمراضنا، لنتذكر عمله المستمر في حياتنا، لنتذكر مسيرتنا كم كانت مليئة بالعثرات، وتاريخنا كم كان مليئا بالصفحات السوداء.. ألم يكن الرب الى جانبنا؟ ألم يلمسنا بعذوبته اللامتناهية؟ ألم يداوينا ويشفي جراحنا؟ ألم ينشلنا من حفر عميقة كادت أن تقضي علينا؟
كم مرة تسكرت الابواب في وجوهنا وبلحظة لا ندري كيف فتحت؟ كم مرة عبرنا في ضيق شديد واسودت الدنيا في وجوهنا ولا ندري كيف أضيئت دروبنا؟ كم مرة اعتقدنا أنها النهاية وبعناية منه فُتحت أمامنا بدايات جميلة لا زلنا نعيشها حتى الان؟
كل ذلك بكلمة منه… صنع بنا العجائب.. فعبرنا معه وادي الموت الى فجر القيامة.
مع العذراء مريم التي كانت تتذكر كل شيء وتحفظه في قلبها، نطلب من الله، الكلمة، أن يساعدنا على تقبل تلك الكلمة المحيية، ونفتح قلوبنا وعقولنا على كل جديد وكل تبديل وكل مغامرة حب معه، وكل مفاجأة جميلة منه. آمين

[Mary Naeem]

إنّني أثق بك كثيرًا وأطلب منك أن تبقى معي، في حياتي اليومية

باركني، بارك عائلتي، أصدقائي ومعارفي و (…)

أيّها القدّيس شربل، يا مَن كنتَ،في حياتك على الأرض تحمل هموم الناس وتصلّي من أجلهم، تابعت، في السماء، استمطار الخير على الأرض، فحدثت العجائب الكبيرة على يدك، ونال الكثيرون نعمًا عظيمة.إنّني أثق بك كثيرًا وأطلب منك أن تظلّ معي، في حياتي اليومية، فتكون الشفيع والمثال، والصديق الأقرب الذي ألجأ إليه في كلّ أمر والذي أحمّله همومي والذي يساعدني على العيش دائمًا بقرب الربّ ومعه والذي يهبني الراحة الآتية من عند الربّ.
باركني، بارك عائلتي، أصدقائي ومعارفي و (…)
كن مع كلّ ضعيف ومحتاج، أحلّ الخير والعدل والسلام والمحبة في كلّ مكان.
وإنّني أرجوك الآن خاصة أن تتشفّع لي من أجل (…)،
أنت الصديق العالم بكلّ شيء. علّمني أن أستسلم دومًا لإرادة الربّ فأقبل بفرح مصاعب الحياة ولا أحيد عن طريقه، مهما حدث من أمر في هذه الدنيا، لأن منه وفيه فقط، المحبة الكاملة والحياة الأبدية، على هذه الأرض وبعدها.
ابقَ معي، أنت مثالي وشفيعي، يا مار شربل.

[Mary Naeem]

صلاة تأمّل في حياة الجنين بعد الولادة

أيها الأب السماوي أشكرك لأني كنت معروفًا عندك قبل أن أولد من رحم أمي

أيها الأب السماوي أشكرك لأني كنت معروفًا عندك قبل أن أولد من رحم أمي.

خلقتني إنسانًا محباً للبشر، وأعطيتني أن أتذوق حلاوة الأبوة والأمومة والأخوة، ومنحتني العقل والنطق والقدرة على الإبداع ونعمة الحب والانطلاق من أنانية الذات.

وأوجدت في طاقم متدفقة لأخدمك بها.

وعندما يكتمل نضجي أنشئ بنعمتك أسرة تكون كنيسة صغيرة تستقر فيها مع ابنك الحبيب يسوع.

أسمح يا رب بروحك القدوس أن تطهرني من كل دنس الجسد والروح.

لتكون حياتي ذبيحة مرضية أمامك،

وأعزم ألا أعرف في حياتي إلا يسوع ابنك وإياه مصلوبًا.

ومن خلال صليب حبه تكون إطلالتي على العالم حتى رحيلي إليك.

[Mary Naeem]

“َلـكِنَّهُم يُبَرَّرُونَ مَجَّانًا بِنِعْمَةِ الله”!

أَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ الله بِدُونِ الشَّرِيعَةِ، وَتَشْهَدُ لَهُ الشَّرِيعَةُ والأَنْبِيَاء؛ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِالإِيْمَانِ بِيَسُوعَ الـمَسيح، لِجَميعِ الـمُؤْمِنِين، دُونَ تَمْيِيز؛ لأَنَّ الـجَمِيعَ قَدْ خَطِئُوا، ويَنْقُصُهُم مَجْدُ الله، لـكِنَّهُم يُبَرَّرُونَ مَجَّانًا بِنِعْمَةِ الله، بِالفِدَاءِ الَّذي تَمَّ في الـمَسِيحِ يَسُوع؛ وقَدْ جَعَلَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِدَمِهِ بِوَاسِطَةِ الإِيْمَان، وَبِذـلِكَ أَظْهَرَ اللهُ بِرَّهُ، إِذْ تَغَاضَى عَنِ الـخَطَايَا السَّالِفَة، واحْتَمَلَهَا، فَأَظْهَرَ بِرَّهُ أَيْضًا في الوَقْتِ الـحَاضِر، لِكَي يَكُونَ اللهُ بَارًّا وَمُبَرِّرًا لِمَنْ هُمْ عَلى الإِيْمَانِ بِيَسُوع. إِذًا فَأَيْنَ الافْتِخَار؟ لَقَدْ أُلْغِيَ! وَبِأَيِّ شَرِيعَة؟ أَبِشَرِيعَةِ الأَعْمَال؟ كَلاَّ! بَلْ بِشَرِيعَةِ الإِيْمَان! لأَنَّنَا نَعْتَقِدُ أَنَّ الإِنْسَانَ يُبَرَّرُ بِالإِيْمَان، بِدُونِ أَعْمَالِ الشَّرِيعَة. أَيَكُونُ اللهُ إِلـهَ اليَهُودِ وَحْدَهُم؟ أَلَيْسَ هُوَ أَيْضًا إِلـهَ الأُمَم؟ بَلَى، إِنَّهُ إِلـهُ الأُمَمِ أَيْضًا. وَبِمَا أَنَّ اللهَ وَاحِد، فهُوَ بِالإِيْمَانِ يُبَرِّرُ الـخِتَانَة، وبِالإِيْمَانِ يُبَرِّرُ عَدَمَ الـخِتَانَة. إِذًا فَهَلْ نُبْطِلُ الشَّرِيعَةَ بِالإِيْمَان؟ حَاشَا! بَلْ بِالإِيْمَانِ نُثْبِتُ الشَّرِيعَة.
قراءات النّهار: روما 3: 21-13/ يوحنا 8 : 56-59
التأمّل:
تحمل رسالة اليوم الكثير من الرّجاء إذ تؤكّد بأنّنا تبرّرنا “مَجَّانًا بِنِعْمَةِ الله، بِالفِدَاءِ الَّذي تَمَّ في الـمَسِيحِ يَسُوع”.

كما توضح هذه الرّسالة أيضاً أنّ لا تناقض بين الإيمان والشريعة إذ “بِالإِيْمَانِ نُثْبِتُ الشَّرِيعَة”.

هذا يدعونا إلى عيش تعليمات الشريعة بإيمانٍ وروحانيّة دون الغرق في تفاصيل البعد الحرفيّ لها كي لا نحيد عن أولويّة المحبّة وضرورة الغفران!

فهل ندرك أهميّة هذا التبرير وهل نبذل كلّ جهدنا للحفاظ على ما اكتسبه لنا الربّ من نعم ومن فداء!

[Mary Naeem]

Let the Holy Spirit turn you into a true Christian



Let us, Christians, stop searching all over the place, as if we lacked something, or, as if we deserved back something owed to us. We have been given everything and everything has been bestowed upon us with Baptism, when we received the grace of the Holy Spirit, in mystery. All we need is get it together and discover this treasure. How can it be done? By living in the worship of the Church.

♦

If God sees our true repentance, our true confession, and gives us His forgiveness, the grace of Baptism will be rekindled in us by the Lord. Just like the fire in a fireplace which is about to die out and you bring it back to life. You find some spark, or little flame there, you put paper, tinder and wood and stir it up until it becomes big. This is how the fire of the Holy Spirit will be set ablaze in us, will burn bright and turn us into true Christians.

Archimandrite Symeon Kragiopoulos