وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

“فإِنْ نَخْطَأْ عَمْدًا”!

فإِنْ نَخْطَأْ عَمْدًا، بَعْدَ أَنْ نِلْنَا مَعْرِفَةَ الـحَقّ، فلا يَبْقَى مِن بَعْدُ ذَبيحَةٌ عَنِ الـخَطايَا، بَلِ انْتِظَارٌ رَهِيبٌ لِلدَّيْنُونَة، وَلَهِيبُ نَارٍ يَلْتَهِمُ الـمُعَانِدِين. مَنْ خَالَفَ شَرِيعَةَ مُوسَى يُقْتَلُ بِلا رَحْمَة، بِشَهَادَةِ اثْنَيْنِ أَو ثَلاثَة، فَكَم تَظُنُّونَ يَسْتَوجِبُ عِقَابًا أَشَدّ، مَنْ دَاسَ ابْنَ الله، وحَسِبَ دَمَ العَهْد، الَّذي تَقَدَّسَ بِهِ، نَجِسًا، وأَهَانَ رُوحَ النِّعْمَة؟! فَنَحْنُ نَعْرِفُ الَّذي قَال: “لِيَ الانْتِقَامُ، أَنَا أُجَازِي”، وقال: “إِنَّ الرَّبَّ سَيَدِينُ شَعْبَهُ”. رَهِيبٌ هوَ الوُقُوعُ في يَدَيِ اللهِ الـحَيّ!
قراءات النّهار: عبرانيّين ظ،ظ : ظ¢ظ¦-ظ£ظ، / يوحنّا ظ،ظ§ : ظ،ظ¤-ظ،ظ©
التأمّل:

قد يفهم البعض رسالة اليوم بمعنى مغاير تماماً لما قصده الكاتب…

ففي البداية، علينا أن نطرح بجديّة السؤال التالي: هل يمكن لإنسانٍ أن يخطأ عمداً؟!

يرتكز هذا الاحتمال على إمكانيّة معرفة الله بصورةٍ كاملة أو دقيقة… وهذا، أقلّه نظريّاً، مستحيل فالله كامل ولا يمكن استنفاذ كماله ضمن إمكانيّاتنا المعرفيّة، سواءً بالعقل أو بالإحساس أو حتّى بالإيمان!

إنطلاقاً من هذا، يمكننا التأكيد أنّ هذا النصّ يدعونا لإدراك أهمّية ما قام به الله من اجلنا ومن أجل خلاصنا عبر تاريخ الخلاص، في مراحله المتعدّدة منذ أراد إيجادنا وخلقنا مروراً بفدائه لنا ووصولاً إلى عنايته الدّائمة بنا!

رسالة اليوم تدعونا إلى التواضع والخشوع أمام سرّ محبّة الله بعيداً عن الخوف منه الّذي، إن دلّ على شيء، فسيدلّ على تشوّه علاقتنا به وسوء فهمنا له لأنّ الله محبّة فوق كل شيء!

[Mary Naeem]

“الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الوَاحِدَ الحَقّ…”

إنجيل القدّيس يوحنّا ظ،ظ§ / ظ، -ظ¨
رَفَعَ يَسوعُ عَيْنَيْهِ إِلى السَّمَاءِ وقَال: «يَا أَبَتِ، قَدْ حَانَتِ السَّاعَة! مَجِّدِ ظ±بْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ الظ±بْن،
ويَهَبَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ وَهَبْتَهُم لَهُ، لأَنَّكَ أَوْلَيْتَهُ سُلْطَانًا على كُلِّ بَشَر.
والحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الوَاحِدَ الحَقّ، ويَعْرِفُوا الَّذي أَرْسَلْتَهُ، يَسُوعَ المَسِيح.
أَنَا مَجَّدْتُكَ في الأَرْض، إِذْ أَتْمَمْتُ العَمَلَ الَّذي وَكَلْتَ إِليَّ أَنْ أَعْمَلَهُ.
فَظ±لآن، يَا أَبَتِ، مَجِّدْنِي لَدَيْكَ بِظ±لمَجْدِ الَّذي كَانَ لي عِنْدَكَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ العَالَم.
أَظْهَرْتُ ظ±سْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذينَ وَهَبْتَهُم لي مِنَ العَالَم. كَانُوا لَكَ، فَوَهَبْتَهُم لي، وقَدْ حَفِظُوا كَلِمَتَكَ.
والآنَ عَرَفُوا أَنَّ كُلَّ مَا وَهَبْتَهُ لي هُوَ مِنْكَ،
لأَنَّ الكَلامَ الَّذي وَهَبْتَهُ لي قَدْ وَهَبْتُهُ لَهُم، وهُمْ قَبِلُوه، وعَرَفُوا حَقًّا أَنِّي مِنْ لَدُنْكَ خَرَجْتُ، وآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي.
التأمل: “الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الوَاحِدَ الحَقّ…”
هي صلاة يتلوها يسوع بعد العشاء السري من أجل تلاميذه وكل الذين آمنوا بكلامه، تحمل الى الله كل البشرية التي كانت هدفا مباشرا لرسالته على الارض.
لقد أنجزت الرسالة على أتم وجه، إذاً لا بد من الشكر والمكافأة.
يحب البشر الإنجازات والانتصارات ويسارعون الى تبنيها ويكرهون الإخفاقات متنكرين لأي دور لهم فيها.. من هنا نفهم القول المأثور: للانتصار ألف أب وأب أما الانكسار فهو يتيم الأبوين .
يُرِدُّ يسوع انتصاره الى الأمانة المطلقة في تتميم العمل الذي طلبه منه الاب وهو أن ينقل الحياة الى العالم.
لم يطلب يسوع مكافأة من بشر بل من الاب..
لم يطلب اكليلا من مجد على عرش زائل ، انما إكليل من شوك على عرش الطاعة على الصليب..
مجده الوحيد ان يمسك بيد كل منا ويخرجنا من مسكن غربتنا إلى حضن أبيه، لنشترك معه في ميراثه، أي ان نكون شركاءً معه في أمجاده.
مجده ان يعبر بِنَا إلى الاب ويكشف لنا عن مدى حبه لنا، لتستمر الصداقة فيما بيننا الى الأبد.

[Mary Naeem]

صلاة كي تنتصروا بصليب يسوع على الشرّ وسلطانه

امنح السلام للعالم

يا ربنا يسوع المسيح، يا من جعل خشبة الصليب علامة لانتمائنا
وراية لمسيرتنا وسورا حصينا لايماننا وينبوعا فائضا لنعمك و بركاتك،
كن لنا النور الذي ينير دربنا لنواصل مسيرة الايمان عبر طرق الزمن
ونعلن الانتصار على حيل العدو وطرقه المعوجة و الملتوية.

اننا نتضرع اليك أن ترحمنا وتتحنن علينا.
مأساة الصليب تجري امام عيوننا كل يوم كما تراكم الغبار على انجيلنا وشوهت الخطية صورة الله فينا.
يارب اننا نلتجئ اليك عبر صليبك المقدس،
بارك عيالنا،
امنح السلام للعالم،


وارحم الموتى المؤمنين باسمك ليقوموا على رجاء قيامتك بقوة الصليب المقدس غالب الموت.

[Mary Naeem]

الكثيرون بظهورك في مغارة لورد، قد نالوا الشفاء لعللهم

أنا آتي واثقاً في شفاعتك

أيتها البتول الطاهرة، يا أمّ الرحمة ، يا شفاء المرضى،
يا مُعزيّة الحزانى، أنتِ تعرفين احتياجاتي، مشاكلي، وآلامي، انظري إليّ بعين الرحمة.

أيتها العذراء الطوباوية الفائقة الطهر،
لقد اخترتِ أن تظهري نفسك مشعّة بالحياة، العذوبة، والجمال، في مغارة لورد.
لقد أظهرتِ للطفلة القديسة برناديت أنك “الحبل بلا دنس”.
الكثيرون بظهورك في مغارة لورد، قد نالوا الشفاء لعللهم،
الجسدية والروحية، لذلك، فأنا آتي واثقاً في شفاعتك الوالدية.
استمدي لي من ابنك الإله طلبي الخاص، إذا كانت هذه هي إرادة الله.
يا سيدة لورد، يا أمّ المسيح، صلّي لأجلي.

[Mary Naeem]

في هذا المساء فلنطلب شفاعة القديس جرجس لحمايتنا من إبليس

نجتمع اليوم لنمدحك لأنّك تمّمتَ السعي وحفظت الإيمان

من الأعماق صرختُ إليك يا ربّ، يا ربّ استمع صوتي لتكن أذناك مصغيتين إلى صوت تضرّعي. إن كنت للآثام راصدًا يا ربّ من يثبت لأن عندك الغفران.
“أيّها اللابس الجهاد جاورجيوس بما أنّك بطل بين الشهداء نجتمع اليوم لنمدحك لأنّك تمّمتَ السعي وحفظت الإيمان، ونلتَ من لدن الله إكليل انتصارك. فابتهل إليه أن ينقذ من الفساد والأخطار المقيمين بإيمان تذكارك الدائم التوقير”.
يا جندي المسيح جاورجيوس. لقد سلكت بحسب اسمك. لأنك حملت الصليب على عاتقك، وفلحت الأرض المجدبة بالضلالة الشيطانية، مقتلعاً أشواك مذاهب الأوثان، وغارساً كرمة الإيمان المستقيم الرأي. فلذلك تفيض الأشقية للمؤمنين في كل المسكونة. إذ قد ظهرت فلّاحاً صديقاً للثالوث فنبتهل إليك أن تتشفع من أجل سلام العالم وخلاص نفوسنا. لآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين آمين.
أيّها الشهيد الحكيم. لقد وزّعتَ غناكَ الأرضي على الذين في الأرض فورثت بآلامك الغنى السماوي. وإذ تسلّحتَ بدرع الصليب الطاهر ذلَّلتَ كبرياء المغتصبين. ولذلك أنت تهب للعايزين المُنح الإلهيّة ومواهب الأشفية. فيا لابس الجهاد، ابتهلْ إلى المسيح الإله، أن يمنح الزلاّت لنا نحن المسارعين والملتجئين إليك والمعيّدين بشوق لتذكارك المقدّس.

[Mary Naeem]

“وَلَنْ أَذْكُرَ خَطَايَاهُم وآثامَهُم مِنْ بَعْد”!

فَكُلُّ كَاهِنٍ يَقِفُ كُلَّ يَومٍ خَادِمًا، ومُقَرِّبًا مِرَارًا الذَّبَائِحَ نَفْسَهَا، وهِيَ لا تَقْدِرُ البَتَّةَ أَنْ تُزِيلَ الـخَطَايَا. أَمَّا الـمَسِيح، فَبَعْدَ أَنْ قَرَّبَ ذَبِيحةً واحِدَةً عنِ الـخَطَايَا، جَلَسَ عَن يَمِينِ اللهِ إِلى الأَبَد، وهُوَ الآنَ يَنْتَظِرُ أَنْ “يُجْعَلَ أَعْدَاؤُهُ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْه”. فإِنَّهُ بِتَقْدِمَةٍ وَاحِدَةٍ جَعَلَ الـمُقَدَّسِينَ كَامِلِينَ إِلى الأَبَد. والرُّوحُ القُدُسُ نَفْسُهُ يَشْهَدُ لَنَا. فَبَعْدَ أَنْ قَال: “هـذَا هُوَ العَهْدُ الَّذي سَأُعَاهِدُهُم بِهِ، بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّام، يَقُولُ الرَّبّ: أَنِّي أَجْعَلُ شَرائِعِي في قُلُوبِهِم، وأَكْتُبُهَا على أَذْهَانِهِم”، أَضَافَ قائِلاً: “وَلَنْ أَذْكُرَ خَطَايَاهُم وآثامَهُم مِنْ بَعْد”. فحَيْثُ تَكُونُ مَغْفِرَةُ الآثَامِ والـخَطَايَا، لا تَبْقَى تَقْدِمَةٌ عنِ الـخَطِيئَة!
قراءات النّهار: عبرانيّين ظ،ظ : ظ،ظ،- ظ،ظ¨ / يوحنّا ظ،ظ§: ظ،-ظ¨
التأمّل:
قد يخطر للمتأمّل، حين يقرأ العبارة: “لا تَبْقَى تَقْدِمَةٌ عنِ الـخَطِيئَة!” أنّه لا جدوى من كلّ الطقوس أو الصلوات التي نقيمها من أجلنا أو من أجل الآخرين.

ولكن ما لا يتنبّه إليه البعض هو أنّنا لا نصلّي أو نقيم الطقوس كي نعيد مشروع الخلاص من جديد بل لأنّ هذا المشروع الفدائي لا ينضب ولا حدود لمفاعيله في حياتنا وفي حياة البشريّة.

لن ترفع صلواتنا خطيئة العالم، كما فعل يسوع، بل ستعيننا كي ننقي قلوبنا من أدران الشرّ في حياتنا والّتي تبعدنا عن سلوك درب الربّ أو الشهادة لاسمه ولخلاصه في حياتنا!

“وَلَنْ أَذْكُرَ خَطَايَاهُم وآثامَهُم مِنْ بَعْد”: هذه هي إرادة الربّ الّذي يدعونا لملاقاة محبّته ورحمته كي نغتني منها ونحياها بالتالي مع من هم حولنا!

[Mary Naeem]

“أَنْتَ هُوَ بُطْرُسُ، أَيِ الصَّخْرَة، وعلى هذِهِ الصَّخْرَةِ سَأَبْنِي بِيْعَتِي…”

إنجيل القدّيس متّى ظ،ظ£ / ظ،ظ¦ – ظ¢ظ
جَاءَ يَسُوعُ إِلى نَواحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيْلِبُّسَ فَسَأَلَ تَلامِيْذَهُ قَائِلاً: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ظ±بْنُ الإِنْسَان؟».
فقَالُوا: «بَعْضُهُم يَقُولُون: يُوحَنَّا المَعْمَدَان؛ وآخَرُون: إِيْليَّا؛ وغَيْرُهُم: إِرْمِيَا أَو أَحَدُ الأَنْبِيَاء».
قَالَ لَهُم: «وأَنْتُم مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟».
فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وقَال: أَنْتَ هُوَ المَسِيحُ ظ±بْنُ اللهِ الحَيّ!».
فأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بنَ يُونَا! لأَنَّهُ لا لَحْمَ ولا دَمَ أَظْهَرَ لَكَ ذلِكَ، بَلْ أَبي الَّذي في السَّمَاوَات.
وأَنَا أَيْضًا أَقُولُ لَكَ: أَنْتَ هُوَ بُطْرُسُ، أَيِ الصَّخْرَة، وعلى هذِهِ الصَّخْرَةِ سَأَبْنِي بِيْعَتِي، وأَبْوَابُ الجَحِيْمِ لَنْ تَقْوى عَلَيْها.
سَأُعْطِيكَ مَفَاتيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَات، فَكُلُّ مَا تَربُطُهُ على الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا في السَّمَاوَات، ومَا تَحُلُّهُ على الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً في السَّمَاوَات».
حينَئِذٍ أَوْصَى تَلامِيْذَهُ أَلاَّ يَقُولُوا لأَحَدٍ إِنَّهُ هُوَ المَسِيح.
التأمل: “أَنْتَ هُوَ بُطْرُسُ، أَيِ الصَّخْرَة، وعلى هذِهِ الصَّخْرَةِ سَأَبْنِي بِيْعَتِي…”
في أحد تجديد البيعة، بداية السنة الطقسية الجديدة، لا بد من بعض الاسئلة الجدية لكل منا: من هو ابن الانسان بالنسبة لنا؟ ما العلاقة التي تربطنا به؟ هل انتماؤنا اليه هو موسمي، في الأعياد ، أو المناسبات فقط؟ هل نشهد له فعلا قولا وعملا؟ هل نسير بحسب مشيئته وارادته أم بحسب مشيئتنا وارادتنا؟ هل نهتم بالخطأة والمهمشين كما اهتم هو؟ أم أننا نميل الى ما كان الفريسيون يقولون ولا يفعلون؟
في بداية زمن الميلاد لا بد لنا من وقفة جدية مع الذات لنحدد وجهة تقدمنا في حياتنا اليومية، هل نحن نسير مع ابن الانسان باتجاه الانسان؟ أم اننا نستعبد الانسان اكراما لابن الانسان؟
في قدّاس ختام أعمال السينودس من أجل العائلة،حذّر البابا فرنسيس المؤمنين من نوعين من التجربة: الأولى هي “روحانية الوهم” والثانية هي ” الايمان المخطط” أي اننا نمشي مع المسيح ولكن حسب خططنا وأهدافنا نحن.
في هذه الحالة، كتلاميذ يسوع، نحن مع يسوع، لكن لا نفكّر مثله. نحن في جماعته، لكن قلوبنا غير مفتوحة. نفقد العجب، الإمتنان والإحساس، والخطر يصبح عادة عندما لا نتأثّر بالنعمة.
نحن قادرون على الحديث عنه والسير معه والعمل لأجله، لكن نعيش بعيداً عن قلبه، أي الوصول الى أولئك المجروحين.


هذه هي التجربة: “روحانية الوهم”، يمكن أن نمشي في صحراء الإنسانية من دون رؤية ماذا يجري هناك، بدلاً عن ذلك، نرى ما نريد أن نراه. نحن قادرون على تطوير نظرنا إلى العالم، لكننا لا نقبل ما يضعه الله أمام أعيننا. الإيمان الذي لا يعرف كيف يتجذّر في حياة الناس يبقى قاحلاً، لا بل يخلق صحراء أخرى.
مع البابا فرنسيس نجدد التزامنا بخط المسيح ابن الانسان ونسأله أن يلتفت تجاهنا بنظرته الشافية والمخلّصة، التي تعرف كيف يشع النور منها، وألاّ ندع أنفسنا تتلطّخ بالتشاؤم والخطيئة، وننظر إلى يسوع الذي يضىء نوره على الأحياء، في الانسانية جمعاء. آمين.

[Mary Naeem]

يا يسوع إملأ قلبي بحبك …

يارب ثبتني فى إيمانك، واظهر إرادتك مع عبدك، واهدني إلى ملكوتك.

يارب يسوع المسيح، في يوم الأحد هذا وفي كل حين املأ قلبي بحبك وبإيمانك وبالهذيذ فى وصاياك وأحكامك.
اعطني نعمة التقوى والسكون والهدوء والتواضع الحقيقي في كل شىء، يارب يسوع المسيح، في يوم الأحد هذا وفي كل حين املأ قلبي بحبك وبإيمانك وبالهذيذ فى وصاياك وأحكامك.
اعطني نعمة التقوى والسكون والهدوء والتواضع الحقيقي في كل شىء، حتى أعيش مع الجميع فى وداعة وبشاشة، وأجد نعمة فى عيونهم، ويجدون نعمة فى عيني.
يارب ثبتني فى إيمانك، واظهر إرادتك مع عبدك، واهدني إلى ملكوتك.
ياربنا يسوع المسيح، ياتمام الحق، اضىء فى عقولنا وقلوبنا حقك حسب رغبتك، لتعرف كيف نسلك فى سبيلك.
لك المجد من الآن وإلى الأبد.

[Mary Naeem]

التوافق الروحي يجعلنا في شركة مع الله
الرسالة إلى كنيسة أفسس 4 للقديس إغناطيوس الأنطاكي

وهكذا بسبب توافق مشاعركم وتآلف محبتكم، يُمتدح يسوع المسيح. وتكونون بجميع أفرادكم خورسًا واحدًا، وأنتم متآلفون معًا في اتفاق الرأي، فتحصلون على نغمة الله في الوحدانية، وتقدمون التسبيح بصوت واحد بيسوع المسيح، لله الآب، حتى إنه يسمعكم ويعترف بكم, بسبب الصلاح الذي تعملونه, أنكم حقًا أعضاء ابنه. إذن فمن النافع لكم أن تكونوا في وحدانية بلا لوم، حتى تكونوا أيضًا على الدوام في شركة مع الله.

[Mary Naeem]

وحدتنا في المسيح تُبطل كل قوات الشيطان
الرسالة إلى كنيسة أفسس 13 و 15 للقديس إغناطيوس الأنطاكي

احرصوا على أن تجتمعوا بأكثر مواظبة لتقديم الإفخارستيا لله ولتمجيده، لأنكم حينما تجتمعون بمواظبة تنحل قوات الشيطان ويبطل الهلاك الذي يدبره لنا بتوافقكم في الإيمان. لا شيء أفضل من السلام الذي يُبطل كل المحاربات، سواء كانت أرضية أم سمائية... لنفعل إذن كل شيء باعتبار أنه ساكن فينا حتى نصير هياكل له، ويكون هو فينا إلهًا لنا، وهذا هو الحادث فعلاً، وسيظهر لنا هذا الأمر علنًا, ولذلك فلنحبه كما يليق به.