وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى



انجيل القديس متىظ،ظ£ / ظ¢ظ¤ – ظ£ظ*
” وقَدَّمَ لهُم يَسوعُ مَثلاً آخرَ، قالَ يُشبِهُ مَلكوتُ السَّماواتِ رَجُلاً زرَعَ زَرْعًا جيِّدًا في حقلِهِ. وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى. فلمّا طلَعَ النَّباتُ وأخرَجَ سُنبلَه، ظهَرَ الزؤانُ معَهُ. فجاءَ خدَمُ صاحِبِ الحَقلِ وقالوا لَه يا سيِّدُ أنتَ زَرَعْتَ زَرعًا جيِّدًا في حَقلِكَ، فمِنْ أينَ جاءَهُ الزؤانُ ؟ فأجابَهُم عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالوا لَه أتُريدُ أنْ نَذهَبَ لِنَجمَعَ الزؤانَ . فأجابَ لا، لِـئلاَّ تَقلَعوا القَمحَ وأنتُم تَجمعونَ الزؤانَ. فا‏ترُكوا القَمحَ يَنمو معَ الزؤانِ إلى يومِ الحَصادِ، فأقولُ للحَصَّادينَ ا‏جمَعوا الزؤانَ أوَّلاً وا‏حزِموهُ حِزَمًا لِـيُحرَق، وأمّا القمحُ فا‏جمعوهُ إلى مَخزَني”.
التأمل: “وبَينَما النَّاسُ نِـيامٌ، جاءَ عَدوُّهُ وزَرعَ بَينَ القَمحِ زؤانًا ومضى…”
كل منا يزرع في حقله، يربي أولاده على القيم النبيلة، وينتظر حتى يكبروا ويشعوا علما وفهما وايمانا، تمضي الايام والليالي الطوال فيسمع من الناس أن تصرفات أبنائه غير لائقة لا بل تضر بهم وبمن حولهم.. يعلم في قرارة نفسه أن ” عدوا فعل ذلك..” وزرع في نفسيتهم وشخصيتهم أفكارا هدامة لا تليق بابناء النور..
من هو هذا العدو؟
الاباء والامهات: لأن الاهل هم كالغاز السام، في تأثيرهم السلبي على الاطفال في سطوتهم وتسلطهم وكلامهم الجارح أو التمييز فيما بينهم أو اتهامهم بانهم مصدر مشاكل العائلة ونحسها وفشل العلاقة بين الوالدين..ألا يسمم ذلك نفسيتهم ويقتل شخصيتهم ؟
أقارب الاهل وأصحابهم: عندما يتبادلون الاحاديث السيئة عن الجيران أو الاقارب الاخرين، عندما “يخلطون” المزاح بالنكات “الخادشة” للحياء والشتائم، والافظع من ذلك عندما يشركون الاطفال في ذلك، كأن يضحكون على كلمة نابية خرجت من فم طفل أو يعتدون على مخيلته أو حرمة وقدسية جسده.. ألا يكونوا “أعداء” صاحب البيت ووالد الاطفال؟
رفاق الحي والمدرسة والنادي: من يعلم أولادنا العادات السيئة؟ من يشجعهم على التدخين وادمان الكحول والمخدرات؟ من يلقنهم السلوك المنحرف؟ الا ينشط العدو في الليل؟ في السهرات و”الضهرات” والجلسات؟ كم ” عدو” في ملعب أطفالنا؟ هل يمكننا احصاءهم أو فصلهم عنهم؟ اذا تفحصنا جيدا “زرعنا” سنجد أن الزؤان أصبح في في داخله..
أضف الى كل ذلك وسائل الاعلام، منذ 2008 اكتسحت وسائل التواصل الاجتماعي العالم، خصوصا عالم أولادنا، اذ نشتري أعداء أطفالنا ونغلفها باوراق الهدايا لنقدمها في أعيادهم وفي المناسبات الجميلة لتكون في متناول أيديهم منذ الصغر بحجة أن أصحابهم وأقاربهم كل منهم لديه “موبايل”.. من منا يتصور كمية “الزؤان” التي يتلقاها أبناؤنا من خلال هذه “الالات الذكية” ؟؟
لكن في النهاية لا بد للحنطة الحقيقية أن تنمو وتثمر وتعطي المحصول الذي تنتجه ولن تنمو لتصبح زؤانا، ستعطي أصلها، حبات من القمح، حتى لو كانت داخل حقل يكسوه الزؤان. فاخفظ يا رب أبناءنا من النباتات الشيطانية. آمين.

[Mary Naeem]

رؤيا مخيفة لتيريزا الأفيليّة عن الجحيم

كانت التجربة مخيفة جداً لكنني فهمت لما سمح الله لها بأن أختبر أهوال جهنم

في حين تُعرف القديسة تيريزا الأفيليّة انها أكثر القديسين الذين اختبروا وجود اللّه إلا انها شاهدت رؤى معاكسة لذلك أيضاً.
وتكتب القديسة في سيرتها الذاتيّة عن رؤيا مخيفة جداً شاهدتها عن جهنم طاردتها بقيّة حياتها. وشعرت، عند كتابة الرؤيا، بالقشعريرة نفسها في جسدها.
“وجدت نفسي مباشرةً في جهنم. أيقنت أن مشيئة اللّه هي انه عليّ ان أرى المكان الذي أعده الشياطين لي والذي سأستحقه بسبب خطاياي. حصل ذلك في فترة وجيزة جداً، لكن حتى ولو عشت لسنوات طويلة، أعتقد انه من المستحيل أن أنسى ما رأيت. كان المدخل يُشبه ممراً طويلاً وضيقاً كالفرن المنخفض جداً والمظلم والمحصور.
بدت لي الأرض ملأى بالمياه وكأنها بالطين النتن الرائحة الملأى بالزواحف البشعة. وفي النهاية، فجوة في الجدار وعندها شعرت انني محتجزة بالفعل. لكن رؤية ذلك كلّه ليست بشيء بالمقارنة مع ما شعرت هناك… لا يمكن ان ابالغ عند الحديث عن مشاعري ولا يستطيع أحد فهمها.
شعرت بنار تُضرم روحي وهي نار لا يمكنني أن أصفها… أُدخلتُ الى هذا المكان الذي يبدو كفجوة في الجدار ويصعب جداً النظر الى هذه الجدران التي تداعت كلّها عليّ وخنقتني تماماً. غاب النور وبات كلّ شيء في ظلمة داكنة.”
كانت التجربة مخيفة جداً لكنها فهمت لما سمح الله لها بأن تختبر أهوال جهنم.
“كانت هذه الرؤيا من أبرز الإشارات التي أوكلها اللّه لي: كانت مفيدة جداً لي لأنها أزالت مني الخوف من محن هذه الحياة وخيبات آمالها ولأنها قوّتني لأعيشها ولأشكر اللّه الذي، كما أؤمن اليوم، خلصني من هذه الأهوال الفظيعة واللامتناهيّة.”
فهمت انها إن لم تبتعد عن الرذيلة وتعتنق حياة الفضيلة، سيكون ذلك مصيرها. كانت تيريزا ممتنة لله على النعم العديدة التي تلقتها وعلى نعمته لأنه جنّبها هذه المحنة.

بالإضافة الى ذلك، دفعت هذه الرؤيا القديسة تيريزا الى الشعور بالحزن الشديد على الناس الذين يقتربون من هذه الوجهة بخيارهم الطوعي.
وعوض الشعور بالرضا تجاه هذه العدالة واللعنة التي ترافق هذه النفوس، أرادت ان تنقذها وان تقدم نفسها ذبيحةً حيّة.
إن جهنم مكان حقيقي وفي حين لا يجب أن يكون سببنا الوحيد لاختيار الفضيلة، إلا أنه نقطة انطلاق جيدة ومن الواجب أن يقودنا الى حياة متحدة باللّه. إن خياراتنا مهمة والخبر السار هو انه باستطاعتنا تغيير حياتنا مهما أخطأنا في الطريق!

[Mary Naeem]

“يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ”!

ضَرَبَ يَسُوعُ مَثَلاً آخَرَ قَائِلاً: “يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَل، أَخَذَهَا رَجُلٌ وزَرَعَهَا في حَقْلِهِ. إِنَّهَا أَصْغَرُ البُذُورِ كُلِّهَا، وحينَ تَنْمُو تَكُونُ أَكْبَرَ البُقُول، وتُصْبِحُ شَجَرَةً حَتَّى إِنَّ طُيُورَ السَّمَاءِ تَأْتِي فَتُعَشِّشُ في أَغْصَانِها”. وكَلَّمَهُم بِمَثَلٍ آخَر: “يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا ظ±مْرَأَة، وخَبَّأَتْهَا في ثَلاثَةِ أَكْيَالٍ مِنَ الدَّقِيق، حَتَّى ظ±خْتَمَرَ كُلُّهُ”. هذَا كُلُّهُ قَالَهُ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ بِأَمْثَال، وبِدُونِ مَثَلٍ لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُم بِشَيء، فَتَمَّ مَا قِيْلَ بِالنَّبِيّ: “سَأَفْتَحُ فَمِي بِالأَمْثَال، وأُحَدِّثُ بِمَا كانَ مَخْفِيًّا مُنْذُ إِنْشَاءِ العَالَم”.
قراءات النّهار: ظ، قور ظ©: ظ،ظ£-ظ،ظ¨ / متى ظ،ظ£ : ظ£ظ،-ظ£ظ¥
التأمّل:
ملكوت الله لا يشبه ممالك الأرض!

ففي الأرض تكثر البروتوكولات والشروط والأطر للانضمام إلى الحلقة الضيّقة من حاشية الملك فيما ملكوت الله يشترط فقط قبول محبّة الله والسماح لروحه القدّوس بأن ينمي في داخلنا نعمة الله التي تخترق كلّ الصعاب ليزهر في قلبنا الرّجاء ويقوى الإيمان وتزدهر المحبّة!

إنبهارنا بالأمور الأرضيّة قد يعيقنا عن التأمّل بحبّات الخردل التي يزرعها الله في حياتنا أو عن تلمّس نموّ خميرة الرّوح في مجتمعنا ومحيطنا!

[Mary Naeem]

مات وأحيانا
عظة 20:29 للقديس غريغوريوس النزينزي

إنه يبكي, ولكنه يكفكف دموع الآخرين، إنه بِيع وبأبخس ثمن،
بثلاثين من الفضة فقط, ولكنه اشترى العالم كله وبأغلى ثمن, بدم نفسه,
كحمل سيق إلى الذبح ولكنه هو راعى إسرائيل, بل والمسكونة كلها,
أنه كخروف صامت ولكنه هو الكلمة ذاته, أنه مسحوق ... ومجروح,
إلا إنه يشفي كل مرض وكل ضعف, ولكنه لقد رُفع على الخشبة وسُمر عليها،
ولكنه يُقومنا بشجرة الحياة, سقوه خلاًّ وأطعموه المر وهو الذي حول الماء خمرًا طيبًا,
الذي أبطل طعم المرارة, الذى هو حلاوة وكله مشتهيات,
لقد أسلم نفسه ولكن له سلطان أن يأخذها أيضاً,
لقد مات ولكنه أحيا الآخرين وأبطل الموت بالموت,
لقد قُبِر ولكنه قام, لقد نزل إلى الجحيم،
ولكنه رفع النفوس التي فيه وصعد بها إلى السماء.

[Mary Naeem]

الروح القدس يجدد خلقتنا
عظة عن يوم الخمسين 14:41 للقديس غريغوريوس النزينزي

«ترسل روحك فتخَلق وتجدد وجه الأرض» (مز30:104),
فالروح هو الذي يخلقنا في الميلاد الجديد الروحي (يو5:3).
هذا الروح إن وجد صيادين يصطادهم للمسيح،
ويجعلهم يصطادون العالم كله في شباك الكلمة,
اذكر بطرس وأندرياس وابني الرعد الذين صاروا يجاهرون بالروحيات مثل الرعد.
وإن وجد عشارين يربحهم ليصيروا تلاميذ، بل ويجعلهم يتاجرون في ربح نفوس الناس،
فهوذا متى الذي كان بالأمس عشارًا يصير اليوم إنجيليًا,
وإن وجد أُناسًا يضطهدون الآخرين بغيرة شديدة فإنه يحول غيرتهم
ويجعلهم مثل بولس بدل شاول،
ويعطيهم غيرة على التقوى بقدر ما كانت لهم غيرة في الشر...
هذا الروح بعينه هو الذي دفعني اليوم أن أكلِّمكم بمجاهرة،
وإن كان ذلك لا يعود بالخطر علي فشكرًا لله،
وإن عاد علي بالخطر فله الشكر أيضًا؛
في الحالة الأولى لأنه جنب مبغضينا من الوقوع في الخطية،
وفي الحالة الثانية لأنه قدسنا بنوال مكافأة خدمتنا للإنجيل، بأن نصير مُكملين بالدم.

[Mary Naeem]

حلول الروح القدس في يوم الخمسين
عظة عن يوم الخمسين 11:41-12 للقديس غريغوريوس النزينزي

إن الروح القدس لم يحل هنا كمجرد قوة كما كان فيما سبق،
وإنما يمكن أن يُقال إنه بجوهره صار يشاركنا ويعايشنا.
فقد كان لائقًا بعد أن عاش الابن في وسطنا جسدياً،
أن يظهر لنا الروح أيضاً في هيئة جسمية....
وقد جاء في هيئة ألسنة بسبب اتصاله بالكلمة،
وهذه الألسنة كانت نارية بسبب قدرته على التطهير...
أو بسبب جوهره الناري، لأن إلهنا نار آكلة, تأكل التواني,
والألسنة كانت «منقسمة» بسبب تنوع المواهب،
وكانت «جالسة (مستقرة) على كل واحد» إشارة إلى أن الروح يملك ويستريح في قديسيه,
وقد حدث ذلك في «علية» إشارة إلى أن العتيدين
أن يقبلوه يجب عليهم أن يرتفعوا ويتساموا عن الأرضيات،
وهكذا يسوع أيضاً في علية قد منح شركة أسراره للذين تكملوا بالخيرات الفائقة

[Mary Naeem]

مفاعيل الروح القدس الإلهية
عظة عن الروح القدس 28:31-29 للقديس غريغوريوس النزينزي

من الروح القدس قد نلنا الميلاد الجديد (يو5:3),
وبالميلاد الجديد نلنا الخليقة الجديدة،
وبالخليقة الجديدة نلنا معرفة فائقة لسمو الذي خلقنا من جديد...
الروح القدس هو الروح الخالق (مز30:104),
بل هو الذي يجدد الخلقة بالمعمودية وبالقيامة.
هو الروح الذي يعرف كل شيء (1كو10:2)،
وهو الذي يعلِّمنا كل شيء (يو26:14) هو الذي يهب حيث يشاء (يو8:3),
وهو الذي يرشدنا إلى جميع الحق (يو13:16), هو «روح الإعلان» (أف17:1)
وهو الذي ينير (أف18:1), ويُحيي (يو63:6),
بل وهو بذاته النور والحياة. هو الذي يجعلنا هياكل لله (1كو16:3),
بل ويؤلِّهنا أيضًا. هو الذي يسبق ويؤهل للمعمودية (أع17:11),
وهو الذي من بعد المعمودية نطلبه بإلحاح (لو13:11),
هو الذي يصنع كل هذه كإله، والذي ينقسم كألسنة من نار (أع3:2),
ويوزع المواهب (1كو11:12)

[Mary Naeem]

الهي انت تملأني بروح الحكمة والفهم والاستنارة




مع بداية يومي أشكرك لأنك أتيت لتكون لي حياة وليكون لي الأفضل

أعظمك يا الهي لأنه هذا هو اليوم الذي صنعه الرب فلنفرح ولنبتهج به (مزمور 118: 24).
مع بداية يومي أشكرك لأنك أتيت لتكون لي حياة وليكون لي الأفضل (يوحنا 10:10).
أشكرك لأجل فدائك ودمك المسفوك من أجل تطهيري من خطاياي ومن أجل حمايتي.
اشكرك لأنك افتديتني من اللعنات وباركتني بكل بركة روحية (أفسس 1: 3).
أشكرك لأن روحك القدوس معي يقودني ويرشدني ويعلمني كل شيء (يوحنا 14: 26).
أعلن إيماني مع بداية يوم جديد أنه سيكون لمجدك وامتداد ملكوتك، لن تدع رجلي تزل (مز 121: 3).


تملأني بروح الحكمة والفهم والاستنارة (افسس 1: 17).
تكملني وتثبتني وتقويني وتمكنني (1بط 5: 10).
باسمك أستطيع كل شئ في المسيح يسوع الذي يقويني، إذ أتكل عليك كن أنت المهيمن على أحداث اليوم، على تصرفاتي وأفكاري، على كافة الأفعال وردود الأفعال.
أشكرك لأني لست وحدي لكن يمينك تعضدني (اشعياء 41 : 13).
آمين.

[Mary Naeem]

يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَل، أَخَذَهَا رَجُلٌ وزَرَعَهَا في حَقْلِهِ





إنجيل القدّيس متّى ظ،ظ£ / ظ£ظ، – ظ£ظ¥
ضَرَبَ يَسُوعُ مَثَلاً آخَرَ قَائِلاً: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَل، أَخَذَهَا رَجُلٌ وزَرَعَهَا في حَقْلِهِ.
إِنَّهَا أَصْغَرُ البُذُورِ كُلِّهَا، وحينَ تَنْمُو تَكُونُ أَكْبَرَ البُقُول، وتُصْبِحُ شَجَرَةً حَتَّى إِنَّ طُيُورَ السَّمَاءِ تَأْتِي فَتُعَشِّشُ في أَغْصَانِها».وكَلَّمَهُم بِمَثَلٍ آخَر: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا ظ±مْرَأَة، وخَبَّأَتْهَا في ثَلاثَةِ أَكْيَالٍ مِنَ الدَّقِيق، حَتَّى ظ±خْتَمَرَ كُلُّهُ».هذَا كُلُّهُ قَالَهُ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ بِأَمْثَال، وبِدُونِ مَثَلٍ لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُم بِشَيء،
فَتَمَّ مَا قِيْلَ بِالنَّبِيّ: «سَأَفْتَحُ فَمِي بِالأَمْثَال، وأُحَدِّثُ بِمَا كانَ مَخْفِيًّا مُنْذُ إِنْشَاءِ العَالَم».
التأمل: “يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ حَبَّةَ خَرْدَل، أَخَذَهَا رَجُلٌ وزَرَعَهَا في حَقْلِهِ…”
” إن أردت أن يتحقق حلمك، خذ وقتك وعش ببطء، قم بأمور قليلة ولكن قم بها جيدا، العمل النابع من القلب ينمو بطهارة”. هذه كلمات أغنية رددها المصلون في كنيسة القديس دميان التي رممها القديس فرنسيس الأسيزي، بعد ان ترك كل إرث والده وغناه متخليا حتى عن اسمه وثيابه، مبتدئا من الصفر، حافيا، عريانا، ولكن يوما بعد يوم، “حجرا حجرا” بنى سر نجاحه ببطء فنمى ونضج وكبر لتصل بذرة الايمان في إمتداد أغصانها الى مجد السموات.
بدأ القديس فرنسيس رسالته، كما يسوع من قبله وملايين المؤمنين من بعده، من الضعف ، من القليل القليل، في البداية وصولا الى عظمة مجد الله في النهاية.
حبة الخردل مع فرنسيس أصبحت رهبنة كبيرة تعد اليوم أكثر من ظ¢ظ¢ظ*ظ*ظ* راهب، ينتشرون في جميع أقطار العالم. منهم الراهب البسيط الذي يتسول كالشحاذ، والعالم اللاهوتي المنكب على دراساته، أو كاهن الرعية المنشغل في رعيته..


حبة الخردل مع فرنسيس الأسيزي أعطت الكنيسة والعالم قديسين عظام منهم أنطونيوس البادواني، بونافنتورة، دون سكوت وغيرهم..
يكفي ان البابا الحالي قد اتخذ فرنسيس الأسيزي شفيعا له حاملا اسمه وطريقته في التقشف والبساطة والبعد عن التكلف ومظاهر البذخ مفضلا الإقامة في بيت القديسة مرتا بدل القصر الرسولي.
زمن حبة الخردل لم ينته.. انه في تجدد مستمر ينتظر مبادرات جديدة. ربما تكون أنت من المبادرين الجدد

[Mary Naeem]

“الزَّرْعُ الجَيِّدُ هُم أَبْنَاءُ المَلَكُوت، والزُّؤَانُ هُم بَنُو الشِّرِّير”!

تَرَكَ يَسُوعُ الجُمُوعَ وَأَتَى إِلى البَيْت، فَدَنَا مِنْهُ تَلامِيْذُهُ وقَالُوا لَهُ: “فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زُؤَانِ الحَقْل”. فَأَجَابَ وقَال: “زَارِعُ الزَّرْعِ الجَيِّدِ هُوَ ظ±بْنُ الإِنْسَان، والحَقْلُ هُوَ العَالَم، والزَّرْعُ الجَيِّدُ هُم أَبْنَاءُ المَلَكُوت، والزُّؤَانُ هُم بَنُو الشِّرِّير، والعَدُوُّ الَّذي زَرَعَ الزُّؤَانَ هُوَ إِبْلِيس، والحِصَادُ هُوَ نِهَايَةُ العَالَم، والحَصَّادُونَ هُمُ المَلائِكَة. فكَمَا يُجْمَعُ الزُّؤَانُ ويُحْرَقُ بِالنَّار، كَذلِكَ يَكُونُ في نِهَايَةِ العَالَم. يُرْسِلُ ظ±بْنُ الإِنْسَانِ مَلائِكَتَهُ، فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَمْلَكَتِهِ كُلَّ الشُّكُوكِ وفَاعِلي الإِثْم، ويُلقُونَهُم في أَتُّونِ النَّار. هُنَاكَ يَكُونُ البُكَاءُ وصَرِيْفُ الأَسْنَان. حينَئِذٍ يَسْطَعُ الأَبْرَارُ كالشَّمْسِ في مَلَكُوتِ أَبِيْهِم. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ فَلْيَسْمَع!”.
قراءات النّهار: ظ، قور ظ©: ظ،ظ©-ظ¢ظ§ / متى ظ،ظ£ : ظ£ظ¦-ظ¤ظ£
التأمّل:
من المهمّ للمتأمّل في هذا الإنجيل أن يتنبّه أنّ “أبناء الملكوت” و”بَنُو الشِّرِّير” كلاهما بشر…

في حقل “العالم”، الفرصة متساوية للجميع…

الإنسان هو الّذي يختار أن يكون صالحاً أو شرّيراً وحتّى الشرّير يمكنه أن يتوب عن شرّه ويعود إلى طبيعته الأساسيّة الخيّرة بكونه على صورة الله ومثاله!

المهمّ أن يعرف الإنسان كيف يعيش حرّيته بوعيٍ وحكمة فلا ينقاد صوب الشرّ بل يحيا وفق ما أراده الله له من خير!