وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

المسيح يشع فينا إماتة جسده الخاص
تفسير مت 28:11 للقديس كيرلس الكبير

لقد سكن فينا كلمة الله وجعل الجسد البشري خاصًا له, حتى أن كل ما أصاب هذا الجسد من جراء ناموس الخطية الصارم يبطله بواسطة نفسه.
فقد أماته أولاً في جسده الخاص، ثم صار يرسل فينا نحن أيضاً شركة هذه النعمة، لأننا نحن منتسبون إليه بحسب طبيعة الجسد,
فحيث إن طبيعتنا قد تجدد شكُلها في المسيح أولاً إلى قداستها الأصلية، يجب أن لا يشك أحد في أن نعمة التجديد هذه صارت منذ الآن تمتد منه إلى سائر الجنس البشري.
لأن الكلمة لم يكن يجدد نفسه بصفته هو الإله، إذ أنه هو صورة غير مخلوقة لذات لكيان الآب،
ولكننا نحن الذين كنا معه نتجدد بحسب الله، بالتقديس الذي يفوق طبيعتنا، وكان ناموس الخطية يُمات في أعضائنا.

[Mary Naeem]

ما الهدف من أن يكون هناك عدد كبير من الديانات إن كان اللّه واحداً؟

من هو الله؟

ما الهدف من أن يكون هناك عدد كبير من الديانات إن كان اللّه واحداً؟
أين هو اللّه وأين نجده؟ ولما أصدق أنه الحقيقة فهل لمجرد قول الناس ذلك؟
الاب إدوارد ماك ميل يحاول الإجابة باقتضاب على هذه الاسئلة:
لما كلّ هذه الديانات في حين أن اللّه واحد؟ اعطيك هذا المثل: إن طلبت من 12 شخصاً اعطائي رأيهم بك لحصلت على 12 إجابة مختلفة. هل يعني ذلك أنك 12 شخصاً؟ أبداً.
هناك سر في العلاقات. يراك كلّ من الناس بصورة مختلفة أو لا يروا إلا جانباً واحداً من شخصيتك – ويتصرفون على هذا الأساس والأمر سيّان بالنسبة للدين واللّه (على الرغم من أن الأمر معقد أكثر من ذلك بعد).
كيف تجد اللّه؟ هو قريب أكثر من ما قد تتوقع. فهو يصغي إليك عندما تتحدث معه في أعماق قلبك وهو ساكن بشكلٍ سري في الناس من حولك. عامل الجميع بطريقةٍ حسنة، تجد اللّه في كلّ ما حولك.

[Mary Naeem]

بعد استفراغ دم ووجع لا يطاق والموت الحتمي وللمرّة الأولى جو يحكي قصّته مع مار شربل

جو إدّو يحكي تفاصيل معجزة حصلت معه بشفاعة القديس شربل

حكايتي معك عمرها ظ،ظ، سنة بس ما بتخلص، حكاية نصها معروف لأهلي وأصحابي، والنص التاني أول مرة بحكيه.
بعد عشر سنين من وجع ما بينطاق، وإستفراغ دم، و(تجربة) كل أنواع العلاج والأدوية اللي ما نفعت، كان معدل الوجع عشرين ساعة باليوم، ولما بقول وجع.. يعني وجع مش (غنج).
جيتني بالحلم بـ ظ¢ظ© أيلول الـ ظ¢ظ*ظ*ظ¨، إنت اللي وجك مش غريب عني، وبعرف صورتك متل ما بعرف بيي، وقلتلي: (روح ع لبنان). قلتلك: (كيف بدي روح، وأنا ما معي أجار البيت)؟
ونطرت جوابك، وتطلعت صوبك.. لقيتك اختفيت، وأنا وعيت.
وقعدت تاني نهار فكر، شو بدو مني هالختيار؟ مش عارف وضعي؟ كيف بدي إنزل ع لبنان وبرقبتي عيلة ومصروف بيت عم إفلح فلاحة ت كفيه؟
مرق النهار، وإجا الليل، تعشيت، سهرت شوي ونمت.. ورجع الحلم بغير صورة.

شفت الوج اللي مغلغل بمسام جلدي وبين لحمي والعضم.. وج إمي اللي كانت توفت قبل سنة، وكنت واعدها إنزل إحضر جنازها، وعتلان هم مش قادر وقالتلي بالحرف: (ليش مش عم تسمع كلمة جدك)؟. افتكرتها عم تحكي عن بيّها، قلتلها: (صرلي سنين ما شفتو، جدي ميت من زمان يا امي).. واختفت إمي من الحلم، ووعيت.
تاني يوم، فتحت علبة البريد، لقيت رسالة من مصلحة الضريبة بكندا، وشيك بحوالي الألفين دولار، رجعولي عن السنة الماضية.. تطلعت بهالشيك المش منتظرو، ابتسمت لحالي، مسكت التلفون ودقيت لشركة سفريات وحجزت ع لبنان.
أربع خمس ايام بلبنان بين الأهل نستني وجعي، بس المرض موجود، ورجعت استفرغ دم..
بيتنا بالصيف متل خلية النحل الحمدلله، مجموعين عالغدا كتار، بس أول اللي انتبهولي كانت مرت خيي، الغالية الدكتورة دادو طبيبة الأسنان، وفجأة.. تطلعت حواليي ما لقيت حدا، صرت لوحدي عهالطاولة.
كيف غمزوا بعضن؟ ما عرفت. كيف (انعقد الإجتماع العائلي الطارئ)؟ كمان ما انتبهت.
افتكرتن خلصوا غدا، وفاتوا يرتاحوا شوي بعد الضهر متل العادة، بس لأ يا عمي.. بعد في الفواكه والقهوة، وين راحوا هالجماعة؟
وفتت عالصالون، لقيتن بيتوشوشوا عالسكت، تلات أربع دكاترة، شي للأسنان، شي للصحة العامة وشفتن مبلوعين.. يعني متل المرعوبين، وكان القرار (التعسفي): بكرا رح تجي دادو تاخدك ع طرابلس، تعمل ناضور لمعدتك. ومتل اللي آخر همي.. قبلت.
وبلشت مع دادو رحلة النواضير والصور والفحوصات، من النيني بطرابلس، للجامعة الأميركية ببيروت، وكل مرة إسألها تجاوبني: (الحمدلله كل شي منيح ما تعتل هم).
قربت الفرصة تخلص، وصار لازم إرجع ع كندا، وبيطل عليي الوج اللي بحبو كتير، وج إبن إختي الدكتور ديغول وبضحكة بتشرح القلب، بيسألني: (خال، إذا بدنا ياك شي جمعة زيادة، فيك تجدد)؟ قلتلو: (إذا شي ضروري بضلّ، بس يا خال بدي ارجع ع بيتي وعيلتي). قلّي: (بالناضور اللي عملناه بالجامعة الأميركية، بيّن معنا شي ما حبّو الدكتور جان، خلينا نتأكد منو). ابتسمت وقلتلو: (يا حكيم، الدني تطورت وأنا من اللي بيقروا كتير، قِلّي معك سرطان وريّح راسك) ورجعت ضحكت، وضحك مقابيلي وشفت بعيونو لمعة دموع ما قدر يخبيها. وكفيت: (خلص رح ابقى).
وقبل ما إسألو كيف منبلّش، قال: (تمام، الدكتور جان حكي مع حكيم صاحبو (بمستشفى الروم أو بالجعيتاوي مش متذكر)، وأخدلك موعد لبكرا، وضحكت من قلبي وقلتلو: (ما زال عاملين كل هالمؤامرة وخالصين، لشو عم تسألني إذا فيني إبقى)؟
ورجعت دادو ع شغلها معي وفيني، سكرت عيادتها بطرابلس، وأجلت كل مواعيد المرضى، و(حملتني) ع بيروت، وقبل ما نفوت سألتها: شو إسمو الحكيم؟ قالتلي: الدكتور طومي جعجع، قلتلها: يعني بيقولولوا الدكتور جعجع؟ وقلب ديغول ع ضهرو من الضحك وقلّي: (صحّيت عالإسم ما هيك) قلتلو: (خلص، صحّيت).
شفنا الدكتور جعجع، فحصني، وشاف الصور والتحاليل، قلّي: (أنا والدكتور جان حجزنالك بكرا بالسان جورج بعجلتون).
شو هيدا؟ شو عم يصير معي؟ شو هالناس اللي عاملي كل حساباتها، وحاجزتلي كل هالمواعيد، وأنا متل الأطرش بالزفة؟
بأربعة تشرين الأول، الدني بعدها عتم وج الضو، حملني الغالي ديغول و.. يا رب ع عجلتون.
ع باب المستشفى، لقيت بنت إختي ديانا، ناطرتنا وحاملة قنينة مي بإيدها، وبعد السلام والحكي اللي ما بيطلع إلا من قلب كبير ومحب، قالتلي: (خالو، جبتلك مي من مار شربل، اشرب بلعة زغيرة) قلتلها: (عندي عملية خالو، لازم كون ع معدة فاضية، بشربها بعد العملية انشالله). تطلّعت فيني بعيون المؤمن الواثق والمصرّ وقالت: (لا خالي هيدي مش حيالله مي، هيدي من مار شربل، ما بتبيّن بالمعدة. إنت لا تكتّر، بلعة زغيرة). وشربت.
عملنا العملية، وكان المفروض إبقى جمعة بالمستشفى، وقبل ما تخلص الجمعة بليلة، ما جابولي عشا.. العمى جعت، سألت الممرضة، قالتلي: عالملف تبعك ممنوع تاكل الليلة، يمكن عندك شي صورة الصبح. سكتت وقلت خير انشالله، يمكن الحكيم بدّو يتأكد إنو كل شي تمام.
تاني يوم الصبح، بيفوت ممرض مع شاريو وبيقلي: (مسيو إدو، تفضل) تطلعت عالساعة كانت شي سبعة الصبح، قلتلّو: (مش بكير عالصورة)؟ قلّي: (أي صورة، عندك عملية!)

<img src="https://aleteiaarabic.files.wordpress.com/2019/07/image-1-5.png?w=720" alt="" />
وبلّش دمي يغلي وقلتلّو: (إنت غلطان خيي، أنا عملت العملية من جمعة وخلصت، وطالع اليوم). قلّي: (لا ما خلصت وأنا مش غلطان، والدكتور جعجع ناطرك بغرفة العمليات، تفضل).
قلتلّو: (حل عني كرمال الله، شو الشغلة أكلة شوكولا؟ شو هالعملية اللي ما معي خبرها؟ قلّو للدكتور جعجع، هيدا متنحر بتختو وما بدو ينزل.
خمس دقايق وبيطل الدكتور جعجع عم يضحك وبيقلّي: (اعطيني نص ساعة منك، ت أعطيك عمر جديد مقابيلها). وحس عليي إني ما فهمت قصدو وكمّل: (بيّن معنا بآخر صورة، خليتين فالتين ما قدرت إلقطن أول مرة، ممكن يروحوا بالعلاج بس أنا بدي ريح راسي وريحك. رح شيلن).
سمعتو وبكيت لأن ظلمت الممرض، ونزلت وعملت العملية التانية، ونطرنا الفحوصات اللي بعتوها للدكتور ايلي سالم أشهر جراحي السرطان بأميركا والعالم وإجا الجواب: (هالحالة في منها واحد كل تلاتين ألف، يا إمو مصلياتلو، أو صايرة معو شي عجيبة. المعدة نضيفة ومش بحاجة لأي علاج أو كيموثيرابي. قولولوا: مبروك).
الخلاصة، وبعرف طولت. رجعت ع كندا، وصرت كل سنة أعمل ناضور لمعدتي ت نتأكد إنو كل شي منيح ونضيف، واليوم كان عندي آخر ناضور بعد ظ،ظ، سنة، وبيقلّي الحكيم: (رح فوت عالمعدة، وإذا شفت شي ما عجبني، رح شيل خزعة وابعتها عالفحص). ابتسمت وقلتلو: (طمّن بالك ما في شي، الحكيم اللي حط إيدو مع الجراح بلبنان، ما بيخلي شي وراه) قلّي: (مين هالحكيم اللي بيعرف كل شي)؟ قلتلّو: (بس تخلص، بقلك مينو).
خلص الناضور، ووعيت وإجا الحكيم وقال: (كل شي نضيف، ما في لزوم للخزعة). قلتلو: (معي خبر، وقلتلك قبل ما تبلّش، بتحب تعرف مين الحكيم)؟ وبرفع عتب وقلة اهتمام قلّي: مين؟ وشلت صورتك يا جدي من جيبتي وفرجيتو ياها، وتفاجأت إنو عرفك.. قلّي مار شربل وإنت لبناني. ضحكت وقلتلو: (أيمتى بدك نعمل تاني ناضور)؟ قلّي: (مبدئياً ما في لزوم، بس ت تطمن بالك، رح أعملك موعد.. بعد تلات سنين)
.
بعرفك ما بتحب المديح، بس ما فيني الا ما قول هالجملة اللي إنت بتحبها: (كتّر خيرك).

[Mary Naeem]

بعد استفراغ دم ووجع لا يطاق والموت الحتمي وللمرّة الأولى جو يحكي قصّته مع مار شربل

جو إدّو يحكي تفاصيل معجزة حصلت معه بشفاعة القديس شربل

حكايتي معك عمرها ١١ سنة بس ما بتخلص، حكاية نصها معروف لأهلي وأصحابي، والنص التاني أول مرة بحكيه.
بعد عشر سنين من وجع ما بينطاق، وإستفراغ دم، و(تجربة) كل أنواع العلاج والأدوية اللي ما نفعت، كان معدل الوجع عشرين ساعة باليوم، ولما بقول وجع.. يعني وجع مش (غنج).
جيتني بالحلم بـ ٢٩ أيلول الـ ٢٠٠٨، إنت اللي وجك مش غريب عني، وبعرف صورتك متل ما بعرف بيي، وقلتلي: (روح ع لبنان). قلتلك: (كيف بدي روح، وأنا ما معي أجار البيت)؟
ونطرت جوابك، وتطلعت صوبك.. لقيتك اختفيت، وأنا وعيت.
وقعدت تاني نهار فكر، شو بدو مني هالختيار؟ مش عارف وضعي؟ كيف بدي إنزل ع لبنان وبرقبتي عيلة ومصروف بيت عم إفلح فلاحة ت كفيه؟
مرق النهار، وإجا الليل، تعشيت، سهرت شوي ونمت.. ورجع الحلم بغير صورة.

شفت الوج اللي مغلغل بمسام جلدي وبين لحمي والعضم.. وج إمي اللي كانت توفت قبل سنة، وكنت واعدها إنزل إحضر جنازها، وعتلان هم مش قادر وقالتلي بالحرف: (ليش مش عم تسمع كلمة جدك)؟. افتكرتها عم تحكي عن بيّها، قلتلها: (صرلي سنين ما شفتو، جدي ميت من زمان يا امي).. واختفت إمي من الحلم، ووعيت.
تاني يوم، فتحت علبة البريد، لقيت رسالة من مصلحة الضريبة بكندا، وشيك بحوالي الألفين دولار، رجعولي عن السنة الماضية.. تطلعت بهالشيك المش منتظرو، ابتسمت لحالي، مسكت التلفون ودقيت لشركة سفريات وحجزت ع لبنان.
أربع خمس ايام بلبنان بين الأهل نستني وجعي، بس المرض موجود، ورجعت استفرغ دم..
بيتنا بالصيف متل خلية النحل الحمدلله، مجموعين عالغدا كتار، بس أول اللي انتبهولي كانت مرت خيي، الغالية الدكتورة دادو طبيبة الأسنان، وفجأة.. تطلعت حواليي ما لقيت حدا، صرت لوحدي عهالطاولة.
كيف غمزوا بعضن؟ ما عرفت. كيف (انعقد الإجتماع العائلي الطارئ)؟ كمان ما انتبهت.
افتكرتن خلصوا غدا، وفاتوا يرتاحوا شوي بعد الضهر متل العادة، بس لأ يا عمي.. بعد في الفواكه والقهوة، وين راحوا هالجماعة؟
وفتت عالصالون، لقيتن بيتوشوشوا عالسكت، تلات أربع دكاترة، شي للأسنان، شي للصحة العامة وشفتن مبلوعين.. يعني متل المرعوبين، وكان القرار (التعسفي): بكرا رح تجي دادو تاخدك ع طرابلس، تعمل ناضور لمعدتك. ومتل اللي آخر همي.. قبلت.
وبلشت مع دادو رحلة النواضير والصور والفحوصات، من النيني بطرابلس، للجامعة الأميركية ببيروت، وكل مرة إسألها تجاوبني: (الحمدلله كل شي منيح ما تعتل هم).
قربت الفرصة تخلص، وصار لازم إرجع ع كندا، وبيطل عليي الوج اللي بحبو كتير، وج إبن إختي الدكتور ديغول وبضحكة بتشرح القلب، بيسألني: (خال، إذا بدنا ياك شي جمعة زيادة، فيك تجدد)؟ قلتلو: (إذا شي ضروري بضلّ، بس يا خال بدي ارجع ع بيتي وعيلتي). قلّي: (بالناضور اللي عملناه بالجامعة الأميركية، بيّن معنا شي ما حبّو الدكتور جان، خلينا نتأكد منو). ابتسمت وقلتلو: (يا حكيم، الدني تطورت وأنا من اللي بيقروا كتير، قِلّي معك سرطان وريّح راسك) ورجعت ضحكت، وضحك مقابيلي وشفت بعيونو لمعة دموع ما قدر يخبيها. وكفيت: (خلص رح ابقى).
وقبل ما إسألو كيف منبلّش، قال: (تمام، الدكتور جان حكي مع حكيم صاحبو (بمستشفى الروم أو بالجعيتاوي مش متذكر)، وأخدلك موعد لبكرا، وضحكت من قلبي وقلتلو: (ما زال عاملين كل هالمؤامرة وخالصين، لشو عم تسألني إذا فيني إبقى)؟
ورجعت دادو ع شغلها معي وفيني، سكرت عيادتها بطرابلس، وأجلت كل مواعيد المرضى، و(حملتني) ع بيروت، وقبل ما نفوت سألتها: شو إسمو الحكيم؟ قالتلي: الدكتور طومي جعجع، قلتلها: يعني بيقولولوا الدكتور جعجع؟ وقلب ديغول ع ضهرو من الضحك وقلّي: (صحّيت عالإسم ما هيك) قلتلو: (خلص، صحّيت).
شفنا الدكتور جعجع، فحصني، وشاف الصور والتحاليل، قلّي: (أنا والدكتور جان حجزنالك بكرا بالسان جورج بعجلتون).
شو هيدا؟ شو عم يصير معي؟ شو هالناس اللي عاملي كل حساباتها، وحاجزتلي كل هالمواعيد، وأنا متل الأطرش بالزفة؟
بأربعة تشرين الأول، الدني بعدها عتم وج الضو، حملني الغالي ديغول و.. يا رب ع عجلتون.
ع باب المستشفى، لقيت بنت إختي ديانا، ناطرتنا وحاملة قنينة مي بإيدها، وبعد السلام والحكي اللي ما بيطلع إلا من قلب كبير ومحب، قالتلي: (خالو، جبتلك مي من مار شربل، اشرب بلعة زغيرة) قلتلها: (عندي عملية خالو، لازم كون ع معدة فاضية، بشربها بعد العملية انشالله). تطلّعت فيني بعيون المؤمن الواثق والمصرّ وقالت: (لا خالي هيدي مش حيالله مي، هيدي من مار شربل، ما بتبيّن بالمعدة. إنت لا تكتّر، بلعة زغيرة). وشربت.
عملنا العملية، وكان المفروض إبقى جمعة بالمستشفى، وقبل ما تخلص الجمعة بليلة، ما جابولي عشا.. العمى جعت، سألت الممرضة، قالتلي: عالملف تبعك ممنوع تاكل الليلة، يمكن عندك شي صورة الصبح. سكتت وقلت خير انشالله، يمكن الحكيم بدّو يتأكد إنو كل شي تمام.
تاني يوم الصبح، بيفوت ممرض مع شاريو وبيقلي: (مسيو إدو، تفضل) تطلعت عالساعة كانت شي سبعة الصبح، قلتلّو: (مش بكير عالصورة)؟ قلّي: (أي صورة، عندك عملية!)


وبلّش دمي يغلي وقلتلّو: (إنت غلطان خيي، أنا عملت العملية من جمعة وخلصت، وطالع اليوم). قلّي: (لا ما خلصت وأنا مش غلطان، والدكتور جعجع ناطرك بغرفة العمليات، تفضل).
قلتلّو: (حل عني كرمال الله، شو الشغلة أكلة شوكولا؟ شو هالعملية اللي ما معي خبرها؟ قلّو للدكتور جعجع، هيدا متنحر بتختو وما بدو ينزل.
خمس دقايق وبيطل الدكتور جعجع عم يضحك وبيقلّي: (اعطيني نص ساعة منك، ت أعطيك عمر جديد مقابيلها). وحس عليي إني ما فهمت قصدو وكمّل: (بيّن معنا بآخر صورة، خليتين فالتين ما قدرت إلقطن أول مرة، ممكن يروحوا بالعلاج بس أنا بدي ريح راسي وريحك. رح شيلن).
سمعتو وبكيت لأن ظلمت الممرض، ونزلت وعملت العملية التانية، ونطرنا الفحوصات اللي بعتوها للدكتور ايلي سالم أشهر جراحي السرطان بأميركا والعالم وإجا الجواب: (هالحالة في منها واحد كل تلاتين ألف، يا إمو مصلياتلو، أو صايرة معو شي عجيبة. المعدة نضيفة ومش بحاجة لأي علاج أو كيموثيرابي. قولولوا: مبروك).
الخلاصة، وبعرف طولت. رجعت ع كندا، وصرت كل سنة أعمل ناضور لمعدتي ت نتأكد إنو كل شي منيح ونضيف، واليوم كان عندي آخر ناضور بعد ١١ سنة، وبيقلّي الحكيم: (رح فوت عالمعدة، وإذا شفت شي ما عجبني، رح شيل خزعة وابعتها عالفحص). ابتسمت وقلتلو: (طمّن بالك ما في شي، الحكيم اللي حط إيدو مع الجراح بلبنان، ما بيخلي شي وراه) قلّي: (مين هالحكيم اللي بيعرف كل شي)؟ قلتلّو: (بس تخلص، بقلك مينو).
خلص الناضور، ووعيت وإجا الحكيم وقال: (كل شي نضيف، ما في لزوم للخزعة). قلتلو: (معي خبر، وقلتلك قبل ما تبلّش، بتحب تعرف مين الحكيم)؟ وبرفع عتب وقلة اهتمام قلّي: مين؟ وشلت صورتك يا جدي من جيبتي وفرجيتو ياها، وتفاجأت إنو عرفك.. قلّي مار شربل وإنت لبناني. ضحكت وقلتلو: (أيمتى بدك نعمل تاني ناضور)؟ قلّي: (مبدئياً ما في لزوم، بس ت تطمن بالك، رح أعملك موعد.. بعد تلات سنين)
.
بعرفك ما بتحب المديح، بس ما فيني الا ما قول هالجملة اللي إنت بتحبها: (كتّر خيرك).

[Mary Naeem]

وليم يشفيه مار شربل من المخدّرات ويشهد

اختتمت رعية بقاعكفرا، احتفاليات عيد القديس شربل واستمرت القداديس طوال السبت في كافة كنائس البلدة، وترأس المونسينيور يوسف فخري قداس الظهر في كنيسة السيدة وسط حضور لافت لعدد كبير من المؤمنين الذين توافدوا الى بلدة القديس شربل من مختلف المناطق، في حين تعاون الكهنة ميلاد مخلوف، نافذ صعيبي، جورج يرق وخليل البطي على مواصلة القداديس.
وكانت الاحتفالات بدأت مطلع الاسبوع بالتنشئة الروحية للرعية مع البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، بحضور كهنة البلدة والاخويات ووفد كبير من ابناء البلدة والخوري صليبا القزح والفريق الروحي، وقد دعا الراعي خلال اللقاء الى التأمل بسيرة حياة مار شربل وزرعه الطيب الذي زرعه في كل بيت وعائلة من بلدته بقاعكفرا ثم في الرهبنة اللبنانية المارونية ولبنان ليسطع نور قداسته كالشمس في ملكوت ابيه السماوي وفي العالم. بعدها تقاسم الجميع لقمة المحبة مع الراعي.
اما يوم الثلاثاء فاستمرت الاحتفاليات وصدحت الترانيم مع جوقة مار الياس المخلصية – زحلة في رسيتال مميز.
يوم الاربعاء كان مناسبة للقاء الفرح والمحبة والعطاء مع الاب مجدي العلاوي تبعه قداس وشهادة حياة لوليم الشاب الذي شفي على يد مار شربل من الادمان لفترة طويلة كادت تفقده حياته. ثم احيا الاب جان عقيقي رسيتالا مميزا.
ومتابعة ليوم الخميس كان هناك لقاء مع عائلة مار شربل استهل بالذبيحة الالهية في كنيسة السيدة تبعها عشاء قروي اعدته اخوية مار شربل.
نهار الجمعة كان الموعد مع مغتربي البلدة حيث احتفل الاب مخلوف بالقداس الالهي واقيم بعده عرس قروي في ساحة الكنيسة من تنظيم اخوية مار شربل والحركة الرسولية المريمية ليختتم النهار برسيتال ديني احيته جوقة سيدة طاميش بقيادة الاب انطوان سلامة اعقبه اطلالة مميزة لخمسة عناصر من جوقة الرعية ادوا خلالها اغان وطنية جميلة لكبار الفنانين اللبنانيين امثال وديع الصافي وصباح وزكي ناصيف.

اما ليلة السبت فكانت حافلة بالزوار المؤمنين الوافدين من مختلف المناطق الى ارض القداسة الى مسقط رأس قديس لبنان فضاقت الشوارع وانتظرت الوفود ساعات ومنهم حتى ساعات الفجر ليتمكنوا من الوصول واخذ البركة وقد نظمت مسيرة “ابا دقوشتو” انطلاقا من اهدن سيرا على الاقدام مرورا بكفرصغاب وبلوزة وحدشيت وبشري لتلتقي عند مفرق بلدة بقاعكفرا مع مسيرة حاشدة ايضا انطلقت من حدث الجبة مرورا ببريسات والديمان وحصرون وبزعون وبقرقاشا ويكملان طريقهما صعودا الى ساح البلدة ومن ثم الى باحة دير مار حوشب حيث ترأس النائب البطريركي العام على الجبة المطران جوزيف نفاع الذبيحة الالهية يعاونه عدد كبير من الكهنة بحضور رئيس البلدية واعضاء المجلس البلدي والمخاتير وحشد من الرهبان والراهبات والمؤمنين.
وألقى المطران نفاع عظة تحدث فيها عن سيرة القديس شربل ومزاياه، داعيا ل”التشبه بحياته والتأمل في حياته النسكية وزهده وقداسته التي عمت كل اقطار الدنيا”، مثنيا على النشاطات الروحية التي نظمتها رعية بقاعكفرا بقيادة الخوري ميلاد مخلوف والتي استمرت اسبوعا كاملا مشبعا بالروحانيات وعبق بخور القداسة من امام دير مار حوشب وفي باحة كنيسة السيدة وداخلها وصولا الى بيت القديس ومغارته.

وطلب نفاع شفاعة قديس لبنان والعالم “كي يحل السلام في الاوطان والنفوس وخاصة في وطننا الذي يعيش اليوم مرحلة صعبة”،آملا “ان يعي المسؤولون عندنا خطورة المرحلة وليعملوا على قيادة سفينة البلاد الى شاطئ الامان”.

[Mary Naeem]

الذي يحب الحق لا يظلم أحدًا


الذي يجب الحق، لا يجامل نفسه أبدًا، ولا يجامل أحدًا من أحبائه، على حساب الحق. لأنه يحب الحق من كل قلبه أكثر مما يحب أحدًا من الناس..
الذي يجب الحق، ويدافع باستمرار عن الحق..
ينبغي قبل أن يأخذ حق الله من الناس، يأخذ حق الله أولًا وقبل كل شيء، من نفسه هو.
ومحب الحق، له ميزان واحد فقط، يزن به للكل. فلا يَصُفّ عن البعوضة لأحد، ولا يبلع الجمل لآخر.
لا يدين أحدًا في شيء، بينما يبرر غيره في نفس الشيء، بسبب عواطفه تجاه هذا وتجاه ذاك.
ولا مانع عنده أن يدين نفسه في عمل من الأعمال، ويرفض أن يبرر ذاته، إذ يري أن تبرير الذات هو أمر لا يتفق مع الحق. ويضع أمامه قول الرب: "مبرئ المذنب، ومذنب البريء، كلاهما مكرهة للرب" (أم15:17).
والذي يحب الحق لا يظلم أحدًا، ولا يقبل أن يقع ظلم على أحد، حتى لو كان ممن يعادونه..
إنه يحب الحق بعيدًا عن الطائفية والتعصب، لا فرق عنده بين قريب وغريب. لا يتأرجح الحق عنده بعوامل تتصل بالدين والجنس والقرابة..
الحق اسم من أسماء الله. فالذي يحب الحق، يحب الله والذي يبعد عن الحق، يبعد عن الله..

كلمة الحق لها قوتها، وإن صدرت من فم طفل صغير، لأن قوة الحق تنبع من ذاته وليس من الخارج.
وبعكس ذلك الباطل، فليس له قوة في ذاته، مهما كانت قوة المدافع عنه.

والذي يسير في طريق الحق، يتحرر من الباطل، ومن الزيف، ومن الرياء، ومن التملق والنفاق، ومن التظاهر، لأنها كلها أمور ضد الحق.

الحق قد يبدو أولًا منهزمًا، ثم ينتصر أخيرًا.

لابد للحق أن يحتمل، ليعبر عن محبته الله.
الذي يقوده الحق، يفرح بقيادته، ويتغذى بالحق ويحيا.

[Mary Naeem]

يَا رَبّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِظ±سْمِكَ!






إنجيل القدّيس لوقا ظ،ظ* / ظ،ظ§ – ظ¢ظ*

عَادَ ظ±لظ±ثْنَانِ وَالسَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِين: «يَا رَبّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِظ±سْمِكَ!».
فَقالَ لَهُم: «كُنْتُ أَرَى الشَّيْطَانَ سَاقِطًا كَالْبَرْقِ مِنَ السَّمَاء.
هَا إِنِّي أَعْطَيْتُكُمُ السُّلْطَانَ لِتَدُوسُوا الحَيَّاتِ وَالعَقَارِب، وَكُلَّ قُوَّةِ العَدُوّ، فَلَنْ يُؤْذِيَكُم شَيء.
وَلكِنْ لا تَفْرَحُوا بِهذَا أَنَّ الأَرْواحَ تَخْضَعُ لَكُم، بَلِ ظ±فْرَحُوا بِأَنَّ أَسْمَاءَكُم مَكْتُوبَةٌ في السَّمَاوَات».
التأمل: «يَا رَبّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِظ±سْمِكَ!».
أيها المؤمن باسم يسوع إرفع عينيك ورأسك وقلبك ونفسك الى السماء واطلب من أبي الانوار معونتك كي تنتصر على مشاريع الشيطان كمشروع ليلى ومشروع اليأس والشك والكبرياء والإلحاد وعبادة الأوثان، وثن الطمع والفتنة والهجرة واحتقار الوالدين ودفن الوزنات والزنى والفجور وغيرها من المشاريع التدميرية والاوثان العصرية..
أيها المؤمن، يا ابن النعمة، يا ابن المعمودية، يا ابن الكنيسة، يا يسوع، أليس إيمانك هو إيمان بطرس وإيمان بطرس هو إيمانك؟! أليس لديك إيمان مقدار حبة خردل؟ ألا تعلم أنك باسم يسوع تحيي الاموات؟ وباسمه تشفي المرضى؟ وباسمه تطرد الشياطين؟ وباسمه تسير طوعاً في طريق الفداء؟ وباسمه أيضاً تنتصر على كل مشاريع الشيطان في العالم.
أيها المؤمن باسم يسوع لا تخف من الشيطان ولا من أتباعه ولا من مناصريه ولا من مشاريعه. ألا تعلم أن الشياطين تخضع لكل مؤمن تسلّح بالتقوى على من تسلّح بالفجور؟ ألا تعلم أن الشياطين تخضع لكل من كانت عقيدته الحب الطاهر الذي يعشق العطاء حتى بذل النفس من أجل الآخرين، لا الحب المزيف الذي يعشق استغلال الضعفاء وينتشي بحمّامات الدماء؟! ..
ألا تعلم أن الشياطين تخضع لكنيسة النساك والشهداء؟ لأنها عروس المسيح الذي كللها بالمجد والكرامة، وألبسها الحرية، حرية أبناء الله، فهي كرمه على الارض الذي غرس وارتوى بدم الشهداء القدّيسين، ودمهم لا يذهب هدراً لأنه يتغذى بملايين الذبائح الإلهية التي تقام يومياً حول العالم… فلماذا الخوف والرقص على شفير الانهيار، على حافة الموت؟!
ألا تعلم أن الشياطين تخضع للكنيسة لأنها ابنة القيامة والحياة؟! لا ظلام في قلوب أبنائها، لا “ظلم ولا خبث ولا طمع ولا شر …” فإذا كانت أجسادهم هياكل للروح القدس، وأسلموا ذاتهم وإرادتهم لمشيئة الله كما فعل معلمهم في بستان الزيتون، فمن يستطيع كسرهم؟!
أيها المؤمن باسم يسوع ألا تعلم أن الشياطين والحيات والعقارب هم أعداء الحياة، وهم “شتّامون مُفترون، أعداءٌ لله، متكبرون صلفون، متفننون بالشر، عاصون لوالديهم، لا فهم لهم ولا وفاء ولا ود ولا رحمة”(روما ظ، / ظ£ظ* – ظ£ظ،) وهم لا يدرون أنه “بقساوتهم وقلة توبة قلوبهم يذخرون لهم غضباً ليوم الغضب”(روما ظ¢ / ظ¥)
أيها المؤمن باسم يسوع لا تخف من مشاريع الشيطان ولا من أتباعه لأنه في أحشاء هؤلاء تكمن علة فنائهم:
“حناجرهم قبورٌ مفتوحة” هي التي تبلعهم وهم أحياء في قبور من صنع أيديهم …
“سمُّ الأفاعي تحت شفاههم” هو الذي يقتلهم ويشل قدرتهم..
“أقدامهم تسرع الى سفك الدماء” وهي التي تقودهم الى “دمار نفوسهم وشقائهم الابدي…
“سبيل السلام لا يعرفون” لأنهم بالشقاء يولدون وبالشقاء يعيشون وبالشقاء يموتون..
“متذرعون بالشريعة” والشريعة حرف بلا روح والحرف لا يثمر إلا الموت..
يا رب يا من يخضع لاسمك كل سلطان في الارض أو في السماء، أعطنا أن نعيش حسب “نظام روحك الجديد” الذي يثمر “الحياة والسلام”، أعطنا أن ندوس الحيات باسمك ونطرد الشياطين باسمك ونخرج الى العالم باسمك، فرّحنا يا رب برؤية أسمائنا مكتوبة في السماوات. آمين.

[Mary Naeem]

يَا رَبّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِٱسْمِكَ!






إنجيل القدّيس لوقا ١٠ / ١٧ – ٢٠

عَادَ ٱلٱثْنَانِ وَالسَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِين: «يَا رَبّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِٱسْمِكَ!».
فَقالَ لَهُم: «كُنْتُ أَرَى الشَّيْطَانَ سَاقِطًا كَالْبَرْقِ مِنَ السَّمَاء.
هَا إِنِّي أَعْطَيْتُكُمُ السُّلْطَانَ لِتَدُوسُوا الحَيَّاتِ وَالعَقَارِب، وَكُلَّ قُوَّةِ العَدُوّ، فَلَنْ يُؤْذِيَكُم شَيء.
وَلكِنْ لا تَفْرَحُوا بِهذَا أَنَّ الأَرْواحَ تَخْضَعُ لَكُم، بَلِ ٱفْرَحُوا بِأَنَّ أَسْمَاءَكُم مَكْتُوبَةٌ في السَّمَاوَات».
التأمل: «يَا رَبّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِٱسْمِكَ!».
أيها المؤمن باسم يسوع إرفع عينيك ورأسك وقلبك ونفسك الى السماء واطلب من أبي الانوار معونتك كي تنتصر على مشاريع الشيطان كمشروع ليلى ومشروع اليأس والشك والكبرياء والإلحاد وعبادة الأوثان، وثن الطمع والفتنة والهجرة واحتقار الوالدين ودفن الوزنات والزنى والفجور وغيرها من المشاريع التدميرية والاوثان العصرية..
أيها المؤمن، يا ابن النعمة، يا ابن المعمودية، يا ابن الكنيسة، يا يسوع، أليس إيمانك هو إيمان بطرس وإيمان بطرس هو إيمانك؟! أليس لديك إيمان مقدار حبة خردل؟ ألا تعلم أنك باسم يسوع تحيي الاموات؟ وباسمه تشفي المرضى؟ وباسمه تطرد الشياطين؟ وباسمه تسير طوعاً في طريق الفداء؟ وباسمه أيضاً تنتصر على كل مشاريع الشيطان في العالم.
أيها المؤمن باسم يسوع لا تخف من الشيطان ولا من أتباعه ولا من مناصريه ولا من مشاريعه. ألا تعلم أن الشياطين تخضع لكل مؤمن تسلّح بالتقوى على من تسلّح بالفجور؟ ألا تعلم أن الشياطين تخضع لكل من كانت عقيدته الحب الطاهر الذي يعشق العطاء حتى بذل النفس من أجل الآخرين، لا الحب المزيف الذي يعشق استغلال الضعفاء وينتشي بحمّامات الدماء؟! ..
ألا تعلم أن الشياطين تخضع لكنيسة النساك والشهداء؟ لأنها عروس المسيح الذي كللها بالمجد والكرامة، وألبسها الحرية، حرية أبناء الله، فهي كرمه على الارض الذي غرس وارتوى بدم الشهداء القدّيسين، ودمهم لا يذهب هدراً لأنه يتغذى بملايين الذبائح الإلهية التي تقام يومياً حول العالم… فلماذا الخوف والرقص على شفير الانهيار، على حافة الموت؟!
ألا تعلم أن الشياطين تخضع للكنيسة لأنها ابنة القيامة والحياة؟! لا ظلام في قلوب أبنائها، لا “ظلم ولا خبث ولا طمع ولا شر …” فإذا كانت أجسادهم هياكل للروح القدس، وأسلموا ذاتهم وإرادتهم لمشيئة الله كما فعل معلمهم في بستان الزيتون، فمن يستطيع كسرهم؟!
أيها المؤمن باسم يسوع ألا تعلم أن الشياطين والحيات والعقارب هم أعداء الحياة، وهم “شتّامون مُفترون، أعداءٌ لله، متكبرون صلفون، متفننون بالشر، عاصون لوالديهم، لا فهم لهم ولا وفاء ولا ود ولا رحمة”(روما ١ / ٣٠ – ٣١) وهم لا يدرون أنه “بقساوتهم وقلة توبة قلوبهم يذخرون لهم غضباً ليوم الغضب”(روما ٢ / ٥)
أيها المؤمن باسم يسوع لا تخف من مشاريع الشيطان ولا من أتباعه لأنه في أحشاء هؤلاء تكمن علة فنائهم:
“حناجرهم قبورٌ مفتوحة” هي التي تبلعهم وهم أحياء في قبور من صنع أيديهم …
“سمُّ الأفاعي تحت شفاههم” هو الذي يقتلهم ويشل قدرتهم..
“أقدامهم تسرع الى سفك الدماء” وهي التي تقودهم الى “دمار نفوسهم وشقائهم الابدي…
“سبيل السلام لا يعرفون” لأنهم بالشقاء يولدون وبالشقاء يعيشون وبالشقاء يموتون..
“متذرعون بالشريعة” والشريعة حرف بلا روح والحرف لا يثمر إلا الموت..
يا رب يا من يخضع لاسمك كل سلطان في الارض أو في السماء، أعطنا أن نعيش حسب “نظام روحك الجديد” الذي يثمر “الحياة والسلام”، أعطنا أن ندوس الحيات باسمك ونطرد الشياطين باسمك ونخرج الى العالم باسمك، فرّحنا يا رب برؤية أسمائنا مكتوبة في السماوات. آمين.

[Mary Naeem]

ما الذي يفعله ملاكنا الحارس بعد وفاتنا؟

من الطفولة حتى الموت تحيط الملائكة الحارسة الحياة البشريّة برعايتها وشفاعتها


تُشير تعاليم الكنيسة الكاثوليكيّة في التعليم رقم ظ£ظ£ظ¦ انه “من الطفولة حتى الموت تحيط الملائكة الحارسة الحياة البشريّة برعايتها وشفاعتها.”

ويوضح هذا النص اننا نتمتع بحماية واهتمام الملاك الحارس حتى لحظة مماتنا. لا ترافقنا الملائكة الحارسة في حياتنا الأرضيّة وحسب بل تمتد أفعالها الى الحياة التاليّة.

ومن أجل فهم هذه العلاقة المستمرة بين الملائكة والبشر خلال انتقالنا من هذه الحياة الى الأخرى، علينا ان نفهم ان الملائكة أُرسلت للخدمة ولمساعدة المُعدين للخلاص. ويعلّم القديس باسيليوس الكبير ان لا أحد يستطيع أن ينكر انه يقف الى جانب كلّ مؤمن ملاك كحامٍ وراعٍ يقوده الى الحياة.”


ويعني ذلك ان مهمة الملاك الحارس الأساسيّة هي انقاذ البشريّة ليدخل كلّ واحد منا في حياة اتحاد باللّه وتتضمن هذه المهمة المساعدة التي تقدمها الملائكة الحارسة للأرواح عندما تنتقل الى رحمة ربها.

ويتحدث آباء الكنيسة عن هذه المهمة عندما يقولون ان الملائكة الحارسة تكون موجودة مع الروح لحظة الموت وتحميها من آخر هجمات الشيطان. وعندما تغادر الروح الجسد، ترافقها الملائكة وتعذيها فتقدم الروح نفسها بثقة أمام اللّه. وبعد أن يُصدر اللّه حكمه، في حال أُرسلت الروح الى المطهر، يزورها الملاك بصورة مستمرة ويعزيها ويصلي معها لتحريرها في المستقبل.
وبالتالي، لا تنتهي مهمة الملاك الحارس مع موت الفرد بل تستمر الى حين تصل الروح الى اللّه.
ومع ذلك، علينا ان نتذكر انه علينا ان نخضع للحكم بعد الموت وهو حكم تختار خلاله النفس، في وجود اللّه، إما الانفتاح الى محبة اللّه أو رفض محبته ومغفرته وبالتالي التخلي عن الاتحاد به للأبد.
وفي حال قررت الروح الاتحاد باللّه، تنضم الى ملاكها في تمجيد إله الأبديّة.
وفي حال كانت الروح في حالة انفتاح على اللّه لكن لا بطريقة كاملة، يتطلب الطريق نحو البركة التامة تنقيّة تُطلق عليها الكنيسة اسم “المطهر”.

وفي هذه الحال لا يحتاج ولا يستطيع الملاك، المقدس والنقي والذي يعيش في حضرة اللّه، المشاركة في تنقية النفس المسؤول عنها. ما يستطيع الملاك القيام به هو حماية هذه النفس أمام عرش اللّه وطلب المساعدة من البشر للصلاة من أجلها فتغادر المطهر.

أما النفوس التي تقرر رفض محبة اللّه ومغفرته والتخلي عن الإتحاد به كلّ الوقت (يوحنا بولس الثاني، اللقاء العام، ظ¢ظ، يوليو ظ،ظ©ظ©ظ©) يتخلى ويرفض علاقة الصداقة مع ملاكه الحارس.وفي هذه الحال الرهيبة، يمجد الملاك عدالة اللّه السماويّة وقداسته.

وفي كلّ من هذه السيناريوهات الثلاث الممكنة (الملكوت والمطهر والجحيم)، يفرح الملاك بحكم اللّه لأن الملاك في اتحاد كامل وتام مع الإرادة السماويّة.

فلنتذكر خلال هذه الأيام ان باستطاعتنا الانضمام الى ملائكة أحبابنا المتوفين فيحملون صلاة الى اللّه ويُظهر هو رحمته.

[Mary Naeem]

كلمة منفعة

البابا شنودة الثالث

أنت أم الآخرون؟
إن الله قد أعطاك نفسك لكي تكون مسئولاً
عنها أمامه، كوكيل استؤمن على وكالة.
فهل أنت منشغل بها أم أنت منشغل بالآخرين.
في حدود مسئولية خدمتك، إن كانت لك خدمة
لا مانع. وذلك أيضًا في نطاق المحبة
التي هى مثل الله
(تريد أن الجميع يخلصون، وإلى معرفة الحق يقبلون)
(1تى 2: 4).
وشرط آخر هو أنك لا تهمل نفسك،
ولا تنسى أبديتك، ولا تجعل الاهتمام
بالآخرين يفوق اهتمامك بنقاوة قلبك
وتعميق علاقتك بالله ومحبته.
وأيضا أحذر من شيطان العظمة
الذي يوحى إليك بالرغبة في تدبير الآخرين
كما لو كنت قد أقمت عليهم رقيبًا!!
وفى هذا الأمر تذكر الشيخ الروحاني:
"إن حوربت بهذا، انظر إلى مشاعرك
وحواسك وأفكارك، وقل هذه هى التي
أقامني الله عليها رئيسًا، لكي أدبر أهل بيتي حسن".
إن الله أعطاك قوة غضبية لكي توجهها
إلى أخطائك أنت، فتصلح من ذاتك،
وتثور على سقطاتك، وفي هذا تنقذ
وصية الرب في المزمور (اغضبوا ولا تخطئوا).
أما إن وجهت كل ما عندك من غضب
إلى غيرك، فسوف تخطئ. ويقول لك الرب
أخرج الخشبة من عينك أولًا،
وحينئذ تبصر جيدًا، فتخرج القذى من عين أخيك.
كذلك أيضًا طاقة الإدانة وجهها إلى نفسك لا إلى غيرك.
إن وجدت نفسك ميالة أن تنتقد، وتنظر
إلى النقط السوداء، قل لها لا مانع
عندي لكِ في ذاتي نقط سوداء كثيرة،
انشغلي بانتقادها. وحينئذ سوف
لا يبقى لكِ وقت لكي تنتقدي فيه أخطاء الآخرين.
أكرز أولًا في أورشليم، قبل أن
تكرز في السامرة، وفي أقاصي الأرض،
أعنى في نفسك، قبل أن تبعد بعيدًا إلى الآخرين في كل مكان.
وثق أنك إن اهتممت بنفسك وبنقاوتها
وبروحياتها وأبديتها، حينئذ تكون مثالًا
حسنًا للباقين وقدوة صالحة.
وإن انشغلت بغيرك،
فسيكون ذلك بأسلوب روحي لا عيب فيه.