وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هُوَ رُوحُ ٱلحَقِّ الَّذي لا يَقْدِرُ العَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ




انجيل اقديس يوحنا ١٤ / ١٥ – ٢٠
قالَ الربُّ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «إِنْ تُحِبُّونِي تَحْفَظُوا وَصَايَاي.
وأَنَا أَسْأَلُ الآبَ فَيُعْطِيكُم بَرَقلِيطًا آخَرَ مُؤَيِّدًا يَكُونُ مَعَكُم إِلى الأَبَد.
هُوَ رُوحُ ٱلحَقِّ الَّذي لا يَقْدِرُ العَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لا يَرَاه، ولا يَعْرِفُهُ. أَمَّا أَنْتُم فَتَعْرِفُونَهُ، لأَنَّهُ مُقيمٌ عِنْدَكُم، وهُوَ فِيكُم.
لَنْ أَتْرُكَكُم يَتَامَى. إِنِّي آتِي إِلَيْكُم.
عَمَّا قَلِيلٍ لَنْ يَرانِيَ العَالَم، أَمَّا أَنْتُم فَتَرَونَنِي، لأَنِّي أَنَا حَيٌّ وأَنْتُم سَتَحْيَون.
في ذلِكَ اليَومِ تَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا في أَبِي، وأَنْتُم فِيَّ، وأَنَا فيكُم.
التأمل: “هُوَ رُوحُ ٱلحَقِّ الَّذي لا يَقْدِرُ العَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ…”
أيها الروح القدس، البارقليط، المعزّي، الناطق بالأنبياء والرّسل، واهب المواهب ومقدّس الأسرار، غافر الآثام وصانع الآيات،
أيها الإله الصالح والمحيي، ينبوع الصلاح، أنت روح الحقّ والحكمة والفهم والمشورة والمعرفة، روح القوّة والتقوى والمخافة والعبادة الحسنة…
بك يُعرَفُ الآب ويؤمَنُ بالابن ويُسجَدُ لك معهما سجوداً حقّاً، إذ أنت المساوي لهما بالجوهر،
نتضرّع إليك في هذا العيد المجيد، لتجدّد فينا مواهبك الإلهيّة وتملأنا من حكمة تعليمك وتزيّننا بغنى عطاياك، لكي نحيا بك حياة مسيحيّة صالحة، ممجّدين الثالوث الأقدس، إلى الأبد، آمين.
ما أجملها دعوة يوجهها يسوع الى كل منا في يوم “عنصرة الروح”. يدعونا كي نأتي اليه، لنقترب منه ونتحد به. يدعونا بكل بساطة كي نقيم معه، نقيم فيه، نحبه ويحبنا..
كم أنت وديع ومتواضع أيها الرب، تدعونا نحن الصغار أصحاب النفوس “البسيطة” والعقول المحدودة والاحلام المريضة والوجوه العابسة، أصحاب السلوكيات الطائشة، تدعونا لنسمع كلمتك التي تقودنا الى امتلاك “خارطة طريق” تصلنا اليك، بفعل حب عجيب لا تستوعبه قلوبنا الصغيرة فترفضه مكتفية بفتات تلتقطه من هنا وهناك لا يشبعها يوما…
رغم ذلك تعطينا القدرة كي نفعل مشيئتك من أجلنا نحن، لخيرنا وسعادتنا وهناء عيشنا.. فاذا أحببناك، حفظنا وصايك، تسأل “الآب” كي يعطينا “الروح القدس”، الروح المعزي، المؤيد،البارقليط، المحامي والمدافع عنا بقوته الخارقة النازلة من السماء.. فأنت تعلم حاجتنا خصوصا أننا في أيام تتميز بالصخب والاضطراب والاضطهاد…
أنت تعلم أن سهام الازدراء موجهة دائما علينا، مزودة بسموم العصرنة وما يتبعها من تهكم وتكفير وتمييز وتهجير وتقتيل، موجهة بمهارة سلاطين هذا العالم نحو مكامن الضعف فينا، في الشرق كما في الغرب، في بلاد التحجر الفكري والديني، كما في بلاد الانفتاح على حقوق الانسان وديمقراطية التصرف والسلوك والقرار الحر..
كم أنت محب يا رب لترسل لنا “الروح المؤيد” في الوقت المناسب، ساعة تشتد علينا المحن، نجده مدافعا عنا، ساعة نساق الى المحاكمات هو يتكلم فينا، ساعة تأتينا التجارب يقوي ضعفنا، يصلي عنا ويرفرف حولنا لينقذ من الهاوية نفوسنا.
يا أبا المساكين، كن لمساكين الارض الصديق والرفيق، أشبع جوعهم، إحفظهم من الاستغلال، إستغلال أجسادهم، استغلال أرواحهم، استغلال فرحهم وحزنهم..
يا معطي المواهب، أفض علينا مواهبك، لنثمر فرحاً وهدوءاً وسلاماً..
يا ضياء القلوب، أضىء ظلمة قُلُوبنا لنستنير بك، كي تعود وتشتعل فينا شعلة حبك الالهي، فتلتحم معك قلوب الازواج المكسورة والمشلعة، ليشعر الأبناء أنهم فعلاً أبناء…
يا معزي النفوس، عزّ الحزانى بيننا وفِي العالم أجمع، حوّل أحزاننا إلى أفراح ومآتمنا الى أعراس، ودموع الوداع إلى دموع لقاء…
أيها النور الطوباوي، إملأ باطن قلوب مؤمنيك حباً كحبك وفرحاً كفرحك وسلاماً كسلامك… آمين.

[Mary Naeem]

كم أنت وديع ومتواضع أيها الرب

تدعونا نحن الصغار أصحاب النفوس “البسيطة”
والعقول المحدودة والاحلام المريضة
والوجوه العابسة، أصحاب السلوكيات الطائشة،
تدعونا لنسمع كلمتك التي تقودنا الى امتلاك “خارطة طريق”
تصلنا اليك، بفعل حب عجيب لا تستوعبه قلوبنا الصغيرة
فترفضه مكتفية بفتات تلتقطه من هنا وهناك لا يشبعها يوما…

[Mary Naeem]

حفظنا وصايك

تعطينا القدرة كي نفعل مشيئتك من أجلنا نحن،
لخيرنا وسعادتنا وهناء عيشنا.. فاذا أحببناك،
حفظنا وصايك، تسأل “الآب” كي يعطينا “الروح القدس”،
الروح المعزي، المؤيد،البارقليط، المحامي
والمدافع عنا بقوته الخارقة النازلة من السماء..
فأنت تعلم حاجتنا خصوصا أننا في أيام
تتميز بالصخب والاضطراب والاضطهاد

[Mary Naeem]

كم أنت محب يا رب



كم أنت محب يا رب لترسل لنا “الروح المؤيد”
في الوقت المناسب، ساعة تشتد علينا المحن، نجده مدافعا عنا،
ساعة نساق الى المحاكمات هو يتكلم فينا،
ساعة تأتينا التجارب يقوي ضعفنا،
يصلي عنا ويرفرف حولنا لينقذ من الهاوية نفوسنا.
أنت تعلم أن سهام الازدراء موجهة دائما علينا،
مزودة بسموم العصرنة وما يتبعها من تهكم وتكفير
وتمييز وتهجير وتقتيل، موجهة بمهارة سلاطين هذا العالم
نحو مكامن الضعف فينا، في الشرق كما في الغرب،
في بلاد التحجر الفكري والديني،
كما في بلاد الانفتاح على حقوق الانسان
وديمقراطية التصرف والسلوك والقرار الحر..

[Mary Naeem]

حوار بين أب روحي وابنه

في حوار بين اب روحي و ابنه سأل الأب الروحي الابن: يا بني اخبرني هل تعتني بنفسك؟
اجاب الابن: انني احاول يا ابت!
قال له الاب: بما انك تحاول هذا يعني انك لا تعتني بنفسك.
رد الابن: لماذا يا ابت ماذا كان يجب ان اقول؟
اجاب الأب: بنعمة الله احاول فعل ما استطيع و الله يقويني،
لانك بقوتك الخاصة لن تستطيع الاعتناء بنفسك
لهذا قلت لك انك لا تعتني بنفسك حتى لو كنت تظن انك تحاول.

[Mary Naeem]

عيد العنصرة إنه عيد ولادة ونشأة الكنيسة

تحتفل الكنيسة بِعيد العنصرة، أيّ بِعيد حلول الرُّوح القُدُس على الرُّسُل في العليّة. إنّه عيد ولادة ونشأة الكنيسة.
في يوم الخمسين، بعد قيامة الرَّبّ يسوع، إنسَكَبَت وحلَّت على الكنيسة عطايا الله ونعمه ممثّلةً في حلول الرُّوح القُدُس الَّذي هو قمّة الحبّ والعطايا الَّتي مُمكن أن يَهبها الله للبشر، “وكانوا يُداومون على الاستماع إلى تعليم الرُّسُل وعلى الحياة المُشتركة وكَسْر الخُبز والصَّلاة.
وتمّت عجائب وآيات كثيرة على أيدي الرُّسُل” (أعمال 2: 42)، نعم، كانوا جماعة واحدة تنقل إلى النَّاس بُشرى القيامة السَّارة، من خلال وحدتهم وصلاتهم ومحبَّتهم، ” لكنّ المؤيِّد الرُّوح القُدُس الَّذي يُرسله الآب باسمي هو يعلّمكم جميع الأشياء ويذكّركم جميع ما قلتُه لكم” (يو 14: 16).
نُؤمن ونُؤكّد، أنّ المسيحيّ المُعمَّد والمُمارس لإيمانه، مُمتلئ من روح الله، وحامل روح الله بين النَّاس، يشهد ليسوع القائم من الموت. أَلسنا أعضاء في جسدٍ واحد؟ لنرفع صلاة واحدة وشهادة واحدة. نعم، نُؤمن بروح الله، وقدرتها الفاعلة، ونعمتها السخيّة علينا، فهل نُصغي حقًّا إلى الرُّوح الَّذي فينا، والَّذي يقودنا إلى حالة الرَّجاء؟ هل نسير بحسب توجّهات وثمار الرُّوح القُدُس؟ لنَستَلهِم ونعمل من أجل اكتساب ثمار الرُّوح القُدُس الَّتي هي “المحبّة والفرح والأمانة وطول الأناة والسَّلام والعفاف والّلطف والوداعة ودماثة الأخلاق”.
ندخل من خلال الرُّوح القُدُس فكر الله ونصير معه متَّحدين، وهذا يجعلنا بحالة اتِّحاد مع الآخر، من خلال سِرَّي المعموديّة والافخارستيَّا، وتجسيد المحبَّة الأخويّة، والعيش بالرَّجاء، نابذين حالة الاحباط واليأس والانعزال والأنانيّة والخوف.
لنَستعيد القُدرة على الحوار والتَّواصل والاتِّصال والاصغاء، من أجل اكتساب عمل الرُّوح القُدُس فينا وبعالمنا المُتخبِّط بشتَّى أنواع السَّلبيّات والشُّرور.


لنواجه معًا المخاطر المُحدقة بنا، من خلال الوحدة والتَّضامن، متَّكلين على روح الله وقُدرته، لأنّه واهب الرَّجاء. لنُسهم في مسيرة جديّة نحو الرُّوح القُدُس الَّذي قال للعذراء مريم:” الرُّوح القُدُس يحلُّ عليكِ وقوَّة العلِّي تظَلِّلُكِ” (لو 1: 35)، “إنّي أسكبُ روحي على كلِّ بشرٍ فيتنبَّأ بنوكُم وبناتِكُم” (يوئيل 2: 28).
هلمَّ أيُّها الرُّوح القُدُس، وهَبنا عطيتكَ ونعمتكَ وأمانكَ ورجاءكَ وحبّكَ.
هلمَّ أيُّها الرُّوح القُدُس، وكُن معنا لكي نواجه المصاعب والمشقّات الَّتي نعانيها كلَّ يومٍ.
هلمَّ أيُّها الرُّوح القُدُس، وقُدنا نحو الحياة الهانئة، الَّتي تتطلَّب الحكمة والفَهم والقوّة والعِلم والتَّقوى والمَشورة ومخافة الله.
هلمَّ أيُّها الرُّوح القُدُس المُعزّي.

[Mary Naeem]

القديس برتلماوس الرسول



كان برتلماوس جليلياً من مصاف الرسل الاثني عشر كما جاء في الانجيل وهو المسمى نتنائيل في انجيل ( يوحنا ظ¢/ظ¢ظ،). ولا صحة لمن ذهب انهما اثنان.
ولما تفرق الرسل للبشارة ذهب برتلماوس الى آسيا الصغرى وارمينيا والهند وبشر فيها فآمن على يده كثيرون. أنشأ كنيسة في الهند. واقام رعاة وسلمهم انجيل متى مكتوباً بالعبرانية، ومضى الى بلاد فاس، ثم الى ارمينيا ورد كثيرين عن عبادة الاوثان.
فحنق عليه الوثنيون فجلدوه جلداً عنيفاً وهو صابر يشكر الله. ثم سلخوا جلده كله وهو حي، وقطعوا رأسه فنال اكليل الشهادة سنة ظ§ظ، للميلاد فدفن المؤمنون جسده باحتفال عظيم واخذوا يؤمون ضريحه تبركاً فينالون وافر النعم.

ولما ثار الاضطهاد على المسيحيين، وضعوا تلك الذخائر في صندوق مع كتابة تدل عليها ورموه في البحر. فساقته العناية الالهية الى مدينة ليباري بصقلية في ايطاليا فانتشله المؤمنون وبنى اسقف المدينة كنيسة على اسمه وضع فيها ذخائره.
صلاته معنا. آمين.

[Mary Naeem]

“لا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ مَا لَمْ يُولَدْ مِنَ المَاءِ والرُّوح”




إنجيل القدّيس يوحنّا â€ھظ£ / ظ¥ – ظ¨
أَجَابَ يَسُوعُ وقالَ لِنيقُودِيمُس: «أَلْحَقَّ ظ±لْحَقَّ أَقُولُ لَكَ، لا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ مَا لَمْ يُولَدْ مِنَ المَاءِ والرُّوح.
مَولُودُ الجَسَدِ جَسَد، ومَوْلُودُ الرُّوحِ رُوح.
لا تَعْجَبْ إِنْ قُلْتُ لَكَ: عَلَيْكُمْ أَنْ تُولَدُوا مِنْ جَدِيد.
أَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاء، وأَنْتَ تَسْمَعُ صَوتَهَا، لكِنَّكَ لا تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي ولا إِلى أَيْنَ تَمْضِي: هكَذَا كُلُّ مَوْلُودٍ مِنَ الرُّوح».
التأمل: ” لا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ مَا لَمْ يُولَدْ مِنَ المَاءِ والرُّوح..”
كم أنت محب يا رب لتلدنا من الروح كي تبقى فينا خالداً، ويبقى الموت بعيداً عنا، لم تزودنا بالمناشدات والتحذيرات والتوصيات والبنود والشرائع المملة، لم تزودنا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحك القدوس، روح الحق الذي نستطيع معه أن نصرخ:
” من أنت أيتها الجبال؟” أمام روح الرب تصبحين سهولا موالية لنا، لا بل في خدمة نمونا وارتقائنا وهناء عيشنا.. ومن أنت أيها الشيطان لا سلطة لك علينا، فأنت سكناك الظلام، لأنك إبن الظلام، ونحن سكنانا هياكل من نور، لأننا أبناء النور… ومن أنت أيها الموت، فنحن أبناء الحياة، قد آمنا بالمسيح وقد اعتمدنا بالمسيح، ولبسنا المسيح، وإن متنا فسنحيا…
معك يا رب يصير “الجبل سهلا” لأنك أعطيتنا “روحا مؤيدا” لازالة كل ما يعيق حركتنا وتقدمنا نحوك، لازالة همومنا ليس بقوتنا الجسدية ولا بجهودنا البشرية بل بروحك الحي القدوس الذي يداوي أمراضنا الداخلية، مشددا ضعفنا فلا نعيش بعد اليوم بالهم والقلق بل بالامان والسلام والراحة الدائمة..
فإذا كان مولود الجسد هو جسد أي أنه يخضع لشريعة حتمية الموت ومولود الروح هو روح أي أن له حرية الحركة والتمدد والبقاء حتى الخلود… لماذا نحن معشر المؤمنين أبناء المعمودية المقدسة، المولودين من الروح، لازلنا نخضع لأحكام الجسد الفاني؟؟ مع علمنا المسبق أنه ” لا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ مَا لَمْ يُولَدْ مِنَ المَاءِ والرُّوح”!!!!


نهار مبارك

[Mary Naeem]

في عيد تقديسها ظهور القديسة رفقا على حنان طانيوس عيسى…ماذا أخبرتها؟

في ذكرى تقديس رفقا عام 2017، تروي حنان طانيوس عيسى في حديث خاصّ لموقع “نورنيوز” الإخباريّ تفاصيل الأعجوبة الّتي سجّلتها معها القدّيسة:
عانيت لمدّة 14 عامًا من تقوّس القرنيّة، وكنت بحاجة إلى عمليّة زرع قرنيتين إلّا أنّني رفضت وتوقّفت عن معالجة عينيَّ لمدّة عامين. ولكن، في الآونة الأخيرة أصبحت غير قادرة على تمييز الألوان وتدهور نظري.
عشيّة عيد القدّيسة رفقا في 23 آذار/ مارس صلّيت للقدّيسة وعبّرت لها عن استيائي من حالتي المرضيّة. وفي اللّيلة نفسها، ظهرت لي القدّيسة في الحلم قائلةً: “بدّك تعملي العمليّة”. فاستيقظت في اليوم التّالي، وقرّرت زيارة الطّبيب الّذي أكّد ضرورة إجراء عمليّة مستعجلة لزرع قرنيتين اصطناعيتين وإلّا فقدت نظري لمدى الحياة.
في البداية عجزت عن إجراء العمليّة لأسباب ماديّة، فعاتبت رفقا قائلةً: “كيف بدك أعمل عملية وما معي مصاري، شوبدي أعمل؟”، فما كان من القدّيسة رفقا إلّا أن ظهرت لي مرّة ثانية في الحلم مُشدّدة على خضوعي للعمليّة: “بدّك تعملي العمليّة”، فأجبتُها “ما بدي أعمل العمليّة بدي كون متلك، إنت تعذبتي بعيونك وأنا بدي كون متلك عميا ما رح أعمل شي”.


لم تأبه رفقا لكلامي فتدخّلت وتلقيّت مساعدة ماديّة من قبل أحد السّياسيّين، ورأيتها في حلم للمرّة الثّالثة تحوّلت أحداثه إلى واقع. وفي تفاصيل الحلم رأيت طبيبين واقفين فوقي وثلاث ممرضات أمامي، وإلى جانبي القدّيسة رفقا تقول لي ” قومي يا بنتي نجحت عمليتك”.
قبل إجراء العمليّة وبأمر من الطّبيب تناولت جرعة من الأدوية المُهدّئة ليتمكّن من حقني إبرة البنج. وفي اليوم المُحدّد تفاجئ الطّبيب بالرّجفة الّتي تُراودني، فطلب من الممرضة أن تُحضر لي حبّة من الدّواء المهدّئ، إلّا أنّني طلبت من شفيعتي أن تُبنّجني بنفسها، وهكذا حصل! إذ غفوت بثوان من دون تناول الدّواء.
أجريت العمليّة في عيني الأولى وبعد شهر خضعت لها في العين الثّانية، مع العلم أنّه من المفترض انتظار أقلّه ثلاثة أشهر قبل إجراء العمليّة الثّانية؛ وكنت بذلك أوّل شخص يخضع لهذه العمليّة في لبنان وتنجح 100%.
من ثم، توّجهت إلى دير مار يوسف، ضريح القدّيسة رفقا في جربتا لأشكرها على هذه النّعمة، وقلت لها: “أنا جايي إشكرك، أنا عملت العمليّة بس مني راضية، أنا بدي لمسة إيدك هي تكون الشّفاء لعيوني”.
خرجت من كنيسة الدّير الصّغيرة وشعرت بصفعة على عيني، فلم أعر الموضوع أهميّة ، وما إن أكملت طريقي حتّى شعرت بصفعة على العين الأخرى، فأدركت حينها أنّها لمسات القدّيسة رفقا وهلعت بالبكاء وشكرتها على كلّ النّعم الّتي أفاضتها عليّ.
بعدها قصدت غرفة الزّيت والبخور لأسجّل على دفتر التّذكارات شكري للقدّيسة، فوقفت راهبة خلفي وناولتني محرمة يفوح منها عطر البخور، وقالت: “خدي با بنتي مسحي دموعك”، فالتفت ورأيت راهبة رائعة الجمال وشكرتها، لتختفي من بعدها فجأة. وأدركت حينها أنّ هذه الرّاهبة كانت القدّيسة رفقا.

[Mary Naeem]

القديسة الشهيدة مطرونا التسالونيكية (القرن4م)
27 آذار غربي (9 نيسان شرقي)





كانت القديسة مطرونا أمة سيدة يهودية اسمها بوتيلا، زوجة ضابط كبير، قائد للحامية الرومانية في مدينة تسالونيكية. وكانت مؤمنة بالرب يسوع انه هو وحده الإله الحقيقي وجرت على الصلاة إليه في السر مسغيبة سيدتها لأنها كانت تعرف معدنها جيداً.
بوتيلا كانت يهودية متمسكة، تخرج كل يوم إلى الكنيس ومطرونا فتلازم قديستنا الباب وتدخل سيدتها إلى الداخل. وإذ كانت مطرونا تعرف جيداً طول الفترة التي اعتادت بوتيلا تمضيتها في الكنيس، كانت، هي بدورها، تسرع إلى الكنيسة لترفع الصلاة إلى الرب يسوع حريصة على أن تكون حاضرة عند باب الكنيس لحظة خروج معلمتها.
فلما كان الفصح اليهودي رغبت مطرونا في الاشتراك بالصلوات الإعدادية لعيد قيامة الرب يسوع المسيح من بين الأموات لكنها تأخرت قليلاً وإن خادمة أخرى فضحت أمرها لدى سيدتها فغضبت بوتيلا غضباً شديداً وظنت بمطرونا الظنون واتهمتها بالعصيان. ثم أمرت خدامها بأن يقيدوها ويجلدوها ففعلوا. أما مطرونا فأجابت معلمتها: "أجل، أنا مسيحية لكني لم أعصَ أوامرك يوماً إلا في ما له علاقة بإيماني.
بماذا قصرت في خدمتي لك حتى أمرت بتمزيق جسدي على هذه الصورة؟"
أودعت القديسة في الانفراد ثلاثة أيام. فلما فتحوا السجن بانت مشرقة وقد التأمت جراحها وانحلت قيودها وكانت تسبح الله. هذا أغاظ معلمتها بالأكثر فأمرت بجلدها من جديد وبعنف أشد. جلدوها ثلاث دفعات، وجلدوها حتى الموت. فلما أشرفت عليه دعت باسم يسوع وأسلمت الروح. وقد قيل أيضاً إنها قضت جوعاً.
ولكي لا تتهم بوتيلا بالقتل عمدت إلى إلقاء جسد القديسة من علو صخرة شاهقة لتحمل على الظن انها ضحية حادث. أسقف المدينة ألكسندروس عرف بالأمر فنقل بقاياها إلى داخل المدينة. وحيث ووريت الثرى جرى، فيما بعد، بناء كنيسة على اسمها. كان ذلك في مطلع القرن الرابع.

طروبارية القديسة مطرونة باللحن الرابع
نعجتك يا يسوع تصرخ نحوك بصوتٍ عظيم قائلة: يا ختني إني أشتاق إليك وأجاهد طالبةً إياك، وأُصلّب وأُدفَن معك بمعموديتك، وأتأَلم لأجلك حتى أملك معك، وأموت عنك لكي أحيا بكَ ، لكن كذبيحة بلا عيب تقبَّل التي بشوقٍ قد ذُبحت لك. فبشفاعاتها بما أنك رحيمٌ خلص نفوسنا.