وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لقد آمنت بك يا رب

لقد آمنت بك يا رب

لقد آمنت بك يا رب فزدني إيماناً، وعليك اتكلت يا إلهي فزدني اتكالاً، وإني أحبك يا رب فزد حبي اضطراماً، وها ان نفسي نادمة على آثامها فزدها ندامة

... أرشدني يا رب بحكمتك أضبطني بعدلك، عزني برحمتك استرني بقدرتك، أني اريد يا رب كل ما تريده وما دمت تريده ولأنك تريده

إجعلني يا رب حاراً في صلاتي، قنوعاً في مأكلي أميناً في وظيفتي ثابتاً في مقاصدي.

صيرني يا رب أنيساً في معاشرتي، مؤدباً في تصرفي عفيفاً في حديثي، مستقيمــاً فــي سيــرتــي

فها أنا يا رب أقدم لك أفكاري وأقوالي وأفعالي. فأجعلني افتكر فيك واتكلم عنك، وأشتغل لك وأتعب من أجلك

إملأ يا رب قلبي من المحبة لك ومن البغض لي ولرذائلي ومن الرحمة لقريبي ومن الإزدراء لكل شيء عالمي

إجعلني يا رب انتصر على اللذة بالأماتة وعلى البخل بالصدقة وعلى الغضب بالوداعة وعلى الفتور بالحرارة

صيرني يا رب رصيناً في أموري، شجاعاً في مخاطري، صبوراً في شدائدي، متواضعاً في نجاحي

أنر يا رب عقلي واضرم إرادتي، وطهر جسدي وقدّس نفسي

عرفني يا رب ما أحقر الأرض وما أعظم السماء، ما أقصر الزمان وما اطول الأبديّة

أنعم عليّ يا رب أن استعد للموت، وأخاف من الدينونة وأنجو من جهنّم وأنال السماء

لأمجــــــدكَ...

آميــــــــــن

[Mary Naeem]

لتجرِ آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع

• مبارك أنت يا الله الآب لأنك افتقدت جنسنا بظهور ابنك الوحيد فتاك القدوس يسوع
• الذي صار نور إعلان للأمم ومجداً لإسرائيل حبيبك المختار ليُبشر بك وسط الشعوب
• فتممت وعد خلاصك لنا لتُدخلنا مجدك بيسوع المسيح ربنا الذي بواسطته
• رُفعت كل الحواجز والمعوقات ودخلنا به إليك ونلنا التبني بتجسده
• وأخذنا عربون الروح الذي به نقف أمامك إلهاً خاصاً وأباً على نحوٍ خاص
• لنطلب باسم ربنا يسوع فيكون لنا كل شيء مضموناً
• لأنك تستجيب سريعاً لنا
• لأنك وضعت في قلوبنا مشيئتك مُعلنه بكلمتك
• هذه التي صارت فينا محفورة بإزميل الخلاص وقوة الروح القدس الذي يخط فينا مشيئتك
• واستناداً على رحمتك الظاهرة في ابنك الحبيب نطلب يا أبانا القدوس
• أن تمتد يدك للشفاء ولتُجرِ آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع
• فيعرف عند جميع الشعوب قدرة يدك ويروا خلاصك العجيب
• فيا من أبطلت قديماً مشورة أخيتوفل بقدرتك
• أبطل مشورة الأشرار واهدم سائر فخاخ العدو المنصوبة لنا
• وبدد كل قوى الشرّ التي تعمل في أبناء المعصية
• حتى يرى الكل مجدك البهي فيهرب كل واحد لحياته
• عائداً لحضنك متمسكاً بخلاصك العظيم
• فلا يبقى واحداً جالساً في ظلال الموت ولا قبر شهوته
• فلأجل اسمك تمجد واعلن خلاصك في قلوب الناس
• ليروا أعمالك العجيبة ويدك المُخلِّصة
• فتكون أنت وحدك المُشتهى في عيون الجميع
• والملك على قلب الكل يا سيدنا وإلهنا
• أنت مخلصنا القدوس الصالح وحدك آمين
  

[Mary Naeem]

سراج الجسد العين

سراج الجسد العين، فإن كانت عينك طاهرة فجسدك كلّه يكون طاهراً
الخوري منير حاكمه

وإن كانت العين هي آداة البصر، لكن ليس لها أن تحدّد نوعيّة النظرات ولا طريقتها. لأنه بعد البصر، يأتي دور البصيرة، أي (المعرفة والفهم).

وذلك كما جاء في رسالة القديس بطرس: إني أعمل لايقاظ بصيرتكم، كي تتذكروا وصايا الله (2بطرس3/1) ، وفي (آشعيا النبي 6/10) نجد ما يلي: - الله والشعب الخاطئ – غلّظ الله قلب الشعب، وأغمض عينيه، لئلا يبصر بعينيه ويفهم بقلبه. فالبصر للعين، والفهم للقلب.

ثم يقول الرب يسوع في (متى5/8): طوبى لأنقياء القلوب فإنهم يعاينون الله، أي أن القلب النقي لا يحتفظ بالخطايا، وصاحبه يستحق الطوبى، لأن أفكاره ونواياه، نقيّة، وطاهرة مثل فكر المسيح، لا تنبعث منه إلا الأفكار الصالحة.ليكن لكم فكر المسيح.

ويمكن لهذا القلب (الذي يمثل داخل الانسان وفكره) أن ينبعث منه كل ما هو رديء. (مرقس7/21)

من القلب تنبعث الأفكار الرديئة مثل: الفجور، السرقة والقتل، الزنى والطمع، الخبث والحسد، الكبرياء والحماقة. والعين يمكن لها أن تكون طاهرة: كل شيء طاهر للأطهار (تيطس1/15).

وكأبناء الطاعة كونوا قديسين (طاهرين) في كل تصرفاتكم(1بطرس1/14) كما يمكن لعينك أن تكون شريرة وتجعلك من أبناء اللعنة: لهم عيون مملوءة فسقاً، لا تشبع إثماً (2بطرس2/14)

والضمير أيضاً أي (داخل الإنسان) يمكن أن يكون طاهراً، يقول القديس بولس – إني أعبد الله بضمير طاهر- ويمكن للضمير أن يتنجس: عقلهم وضميرهم قد تنجسا (تيطس1/15).

ويمكن للعين أن تعمى عن الحق، إن لم تميّز الفضائل من الرذائل فيكون عندئذ صاحبها – أعمى البصيرة حسيراً – (2بطرس1/9). كما أنه يمكن بالبشارة، فتح عيون السامعين (الخطأة) وإرجاعهم من قبضة الشرير إلى الله. – أرسلني لأفتح عيونهم - (أعمال26/18)

وبعد كل هذا الشرح، نستنتج أن الانسان الطاهر القلب، والضمير، صافي النية، ونقي الأفكار، لا يمكن لعينه أن تكون أثيمة، فاسقة، شريرة، تشتهي السرقة والزنى وتفرح بالظلم. لأن كل شهوة دنسة ليست من الله.

ويؤكد لنا ذلك النبي (حبقوق1/3) عيناك يا الله أطهر من أن تنظرا إلى الشر. فان كنت من أبناء الطاعة، فان نظرتك ستكون على مثال مَنْ تعبده، بلا خطيئة ، وبلا دنس. ولهذا صرخ الملك داود قائلاً: قلباً نقياً أخلق فيَّ يا الله.

ومع هذا لا يمكن للانسان أن يكون طاهراً ونجساً في الوقت ذاته. لأن هذا الأمر أثار استغراب القديس بولس: أي شركة بين النور والظلمة؟ بين البرّ والإثم؟ وأي توافق بين المسيح والشيطان؟

لكن في هذه الأيام يُقدم العديدون ممّن هم في حال الخطيئة (النجاسة) لتناول القربان الطاهر. ظناً منهم أنهم بدون توبة، يستطيعون أن يجمعوا بين طهارة القربان ونجاستهم، فهذا مستحيل. عدا عن أنه يجلب لهم الدينونة.

وبالتالي نفهم أن قلب الانسان في الكتاب المقدس ليس العضلة التي تنبض، إنما قلب الانسان، هو ما يلخّص كل كيانه، كالعقل والضمير والارادة وغيرها، وبدل أن نقول إن كانت عينك شريرة، يمكن لنا أن نقول: إن كنت إنساناً شريراً، ستكون أعمالك شريرة. وإن كنت إنساناً طاهراً، فأعمالك كلها طاهرة.

بقي علينا لنكون أطهاراً، أن نعتمد أقوال الكتاب المقدس.
أولاً: يمكن أن نتطهّر بدم يسوع المسيح.
لأن الشريعة في العهد القديم، كانت تقضي برش دم الذبائح (دم العجول والتيوس) على التائبين فيتطهّروا.
فكم بالأحرى دم المسيح يطهّر ضمائركم من الأعمال الميتة. (عبرانيين9/13)
دم المسيح في المناولة –خذوا كلوا هذا هو جسدي، خذوا اشربوا هذا هو دمي.

ثانياً: يمكن لنا أن تنطهّر بالكلمة/ كلمة الله.
قال يسوع لتلاميذه: أنتم الآن أطهار بسبب الكلمة الني كلمتكم بها. الكلمة الي قبلتموها وعملتم بها.
وفي 2تيموتاوس3/15 يقول:
الكتب المقدسة قادرة أن تصيّرك حكيماً لأجل الخلاص. وتجعل رجل الله كاملاً طاهراً مستعداً لكل عمل صالح. فأين أنت يا أخي من الانجيل؟ وهل لكلمة الله، مكان في حياتك؟

ثالثاً: يمكن لنا أن نكون أطهاراً، إن تصدّقنا من تعبنا وجهدنا، يقول يسوع في لوقا11/41:
تصدقوا بما لديكم فيكون كل شيء لكم طاهراً. أي إرحموا إخوتكم، وشاركوا الفقراء بما رزقكم الله إياه، وهكذا تزيلون خطاياكم بالتوبة الصادقة أولاً، وبما تعبتم به، وشقيتم لتحصيله، كفدية عن أنفسكم.
والرب يسوع ذاته يسأل: ماذا يدفع الانسان فداء عن نفسه وعن خطاياه؟ وماذا يعطي ليعود طاهراً؟

[Mary Naeem]

الحياة مع الله تُنشئ

توازناً بين الروح والجسد

"أيها الروح القدس لا تتركني فعندما تبتعد تهاجمني الأفكار الشريرة وتلحّ عليّ، فتتنهد نفسي باكية، باحثة عنك.
"أيتها الملكة الكليّة القداسة، يا والدة الإله، أنتِ ترين حزني، فإني أغضبت السيد هو قد تخّلى عني، لكني أترجى صلاحك فخلصيني، أنا خليقة الله الساقط في الخطيئة، خّلصيني أنا عبدك".
إذا فكّرت سواءً بالآخرين، فتلك هي العلامة أن روحًا شريرًا يسكن فيك وأنه يوحي إليك وإذا مات أحد بدون توبة وبدون أن يغفر لأخيه، فإن روحه ستنزل إلى حيث يسكن الروح الشرير، ذاك الذي يتسّلط عليه.
ولنا نحن هذه القاعدة: إذا سامحت فهذا يعني أن السيد سيغفر لك، لكنك إذا لم تغفر لأخيك، فهذا يدل على أن خطيئتك ساكنة فيك.
إن السيد يريد أن نحب قريبنا. فإذا فكّرت بأن السيد يحبّه، فهذا يعني أن حبّ السيد معك. وإذا فكّرت بأن السيد يحب خليقته كثيرًا، إذا كان عندك أنت الرأفة على كل الخليقة وتحب أعداءك، وتحترم أسوأ البشر، فهذا يدل على أن نعمة الروح القدس العظيمة هي معك.
لإنسان الغضوب أعمى ومجنون. لا يدري ماذا يقول وماذا يفعل. دائماً بعد ثورانه يندم بمرارة عن كلِّ ما فعله وما قاله من سخافة؛ لأن الغضب غير المُوروَّض يُشوش الذهن، ويقلق النفس، ويرهق العقل، ويبعد روحَ الله، ويترك الإنسان وحيداً خاوياً بين يدي الشيطان. من يُروِّض غضبه بسرعة يستطيع أن يضبط نفسه من الشرور.
إن كل من يفتح قلبه للرب يسوع، يدخل الى حياته المسيح، ويخلق فيه قلبا جديدا، وعقلا جديدا، وروحا جديدة.
إن الحياة مع الله تُنشئ توازناً بين الروح والجسد، وتتناغم الغرائزوتنضبط الميول وتعمل كلها معاً للخير. فالصوم يضبط الشراهة، والعطاء السخييضبط محبة المال والأشياء والتملُّك، والعبادة والتكريس والحب المقدسوالزيجة المقدسة تضبط الجنس وتقدِّسه. والمؤمن الحقيقي لا يكره جسده الذيصار هيكلاً للروح القدس (1كو 3: 16؛ 6: 19)، كما لا يكره الجنس ولا يخشاه. وهو عندما كان متغرِّباً عن الله كان مستعبَداً لشهوة الجسد، لا يقدر علىمقاومتها وبغير شبع، ولكنه في حياته الجديدة يرى خليقة الله طاهرة، وأنالجسد ليس للنجاسة (1تس 4: 7)، وأنه بمساندة الروح وبقوة التوبة ينالطهارة الفكر والحواس، ويتعامل مع غريزة الجنس كعطية إلهية، ومع الجنس الآخر

[Mary Naeem]

أرحمني يارب لأني في ضيق ....

أرحمني يارب لأني في ضيق


أما انا فمسكين وكئيب ... خلاصك يالله فليرفعني ( مز 69 : 29 )


أرحمني يارب لأني في ضيق . خسفت من الغنم غنيني . نفسي وبطني . لأن حياتي قد فنيت بالحزن وسنيني بالتنهد ضعفت بشقاوتي قوتي وبليت غظامي ( مز 31 : 9 و 10 )

قلبي خافق ــ قوتي فارقتني ونور عيني أيضآ ليس معي ( مز 38 : 10 )


الكآبة حالة نفسية تصيب الانسان من الداخل وتجعله في حالة تعب نفسي واعياء .

والكآبة هي حالة انسان سائم من الظروف المحيطة به نتيجة الاحباط الذي يصيبه لأنه لم يحصل علي ما كان يريده ويرغبه .

لذلك تذكر قول يسوع :

ياأبني لن اتركك .. ولن أهملك

لأنك انت لي .. علي كفي نقشتك .. في سفري رسمتك وصورتك وثبت صورك ! ! !

عجبي .. عجبي يارب علي محبتك .. محبتك التي ليس لها مثيل .. ولن يوجد لها مثيل .. ولن أستطيع ان أخط كلماتها بقلمي او مفرداتها بشفتي !!!


يالحبك الأبــــوي ...

في وقت الضيق تنقذني ....

وفي وقت الحاجة تنجدني ...

وفي الرمق الاخير تحيي انفاسي ...

أنزع عني يارب كل كآبة .. كل ضيق .. كل ملل .. وكل حزن ويأس .

أعني في ضيقاتي ... وأمسكني بيمينك ... وقود خطواتي .

[Mary Naeem]

طريق الله لخلاص الخطاة

وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل مَنْ يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية ( يو 3: 14 ، 15)

أيها القارئ العزيز، إن لم تكن مؤمنًا، اسمح لي أن أقول لك: ألا تعلم بأنك تقاسي لدغة حية أكثر ضررًا من تلك الحيَّات التي جلبها الإسرائيليون الخطاة لأنفسهم؟ (عد21). على أي الأشياء أنت معتمد في خلاصك من الخطية ومن نتائجها المُرعبة التي تسعى إليها الآن بخطوات واسعة؟ مَنْ يستطيع أن ينقذك من تلك الهوة العميقة التي أنت تتمايل على حافتها الآن ـ هوة الدينونة الأبدية؟

هل طقوسك أو فرائضك أو امتناعك عن تعاطي المُسكرات أو تهذبك أو حفظك للأعياد والأيام المقدسة أو أعمالك أو صلواتك؟ هل يستطيع شيء من هذا كله أن يعمل على خلاصك؟ كلا. لو تكررت طقوسك وأعمالك الصالحة في العام، ملايين المرات، لا تستطيع أن تكفِّر عن خطية واحدة. وأنا أؤكد لك بأن الله لا يقبلك ولا يقبلها. أنت هالك خاطئ مسكين، ولا يستطيع سوى الله أن يخلصك. والله يُخلصك بطريقة واحدة فقط.

يجب أن تأتي إليه كما أتى الابن الضال إلى أبيه (لو15) ـ كما أنت ـ في عُريك وتعاستك وقذرك وعدم استحقاقك. بلا شيء حسن فيك، وبلا ما يقرّبك من الله سوى احتياجك، مُظهرًا توبتك بقولك كما من ضمير شاعر بالخطية «أخطأت»، مؤمنًا بأن الله يستطيع ويريد أن يسامحك من أجل عمل ابنه. «وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل مَنْ يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل مَنْ يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية» ( يو 3: 14 - 16).

ما أجمل أن يستعمل ابن الله المبارك قصة خطية إسرائيل، ورحمة الله في إيضاح طريق الله لخلاص الخطاة الآن، فكما كان الحال مع إسرائيل قديمًا، هكذا الحال مع الخاطئ الآن. نظر الخاطئ الإسرائيلي سابقًا فعاش، وهكذا الآن ينظر الخاطئ المُثقَّل بالخطية التي تهدده بغضب الله، ينظر بالإيمان إلى ذلك المنظر الرهيب في الجلجثة، حيث تألم يسوع البار من أجل الأثمة الفجار. ينظر إلى يسوع الذي دفعته المحبة المجانية إلى أن يأتي من المجد، ويحمل ـ وهو البار ـ دينونة الإنسان الساقط. وإذ يؤمن الخاطئ بأن الله أقام يسوع من الأموات، ينال الحياة الأبدية. فهلا تؤمن الآن فتخلص؟

[Mary Naeem]

يسوع محامي الدفاع




وقفت في جلسة المحكمة الأخيرة أمام القاضي
ووقف المدعي العام الشيطان
وتكلّم مطوّلا عن خطايا حياتي

واختتم بصوت عال:
"هذا الإنسان مصيره جهنّم، وأظن أن الأمر واضح".

ثم أتى دور محامي الدفاع
وهو الموكّل بالدفاع عنّي
وطلب أن يتكّلم
فاعترض الشيطان
لكن القاضي رفض الإعتراض وطلب من محامي الدفاع أن يتقدّم

تقدم برهبة وثقة
وخُيِّل إليّ أني أعرفه
تفرّست في وجهه
وأذ هو المخلّص يسوع المسيح.
فخفق قلبي فرحاً.

اقترب المحامي من منصّة القاضي فحّياه قائلاً:
"مرحبا يا أبي"
ثم التفت الى قاعة المحكمة وقال:
"لقد قال الشيطان الحقيقة
عندما برهن أن هذا الانسان أخطأ كثيراً في حياته.
وعقاب الخطيئة هو الموت
لذلك يجب أن يلقى هذا الرجل عقابه".

ثم أخذ نَفَساً عميقاً
والتفت الى القاضي ومدّ يديه وقال:
"لكنني متُّ على الصليب
كي يحصل هذا الانسان على الخلاص
ولذا فهو لي لا لغيري.
اسمه مكتوب عندي في كتاب الحياة
ولا يستطيع أحدٌ أن يمحيه
وهذا أمرٌ لا يستطيع الشيطان أن يفهمه.
فهذا الرجل ليس بحاجة الى العدل بل الى الرحمة".

ثم جلس يسوع وارتاح قليلاً وقال للقاضي:
"لا يمكن أن أعمل أكثر من ذلك من أجل هذا الرجل
لقد عملتُ كل شيء".

ثم ضرب القاضي بالمطرقة على الطاولة
وفتح فاه وقال:
"هذا الرجل بريء، لقد دُفعَ دينُه. أغلقَت القضيّة".

عندئذ أخذني المخلص بيدي
وأخرجني من قاعة المحكمة
سمعتُ وأنا أخرج من القاعة الشيطان يقول:
"لقد خسرتٌه، لكني سأربح المتهم القادم".

وبعد أن دلّني يسوع على طريق الحياة
سألته:
"هل سبق لك وخسرتَ قضيّةً أمام الشيطان؟"
فابتسم وقال:
"كلُّ انسان طلب مني أن أتوكّّل الدفاع عنه
حصل على ما حصلتَ أنت عليه".

[Mary Naeem]

امنت +++ امنت +++ امنت

امنت بالاب والابن والروح القدوس .امنت بالذى يحيى ويميت . امنت بالذى بيدة الحياة والموت . امنت بالجالس على الكاروبيم والسيرافيم . امنت بالذى ينظر الى الارض فترتعد من اساسها .امنت بالذى خلق ادم وذريتة. امنت بالذى تجسد من العذراء الطاهرة . امنت بالذى قال انا القيامة والحياة . امنت بالذى قال انا خبز الحياة . والذى يؤمن بى لا يموت وان مات فانا اقيمة . امنت بالذى قال انا فى الاب والاب فى . وانا والاب واحد . امنت بالذى وهب الحياة للناس . امنت بالذى جاء يدعو الخطاة الى التوبة . ووهب للناس القوة والمغفرة . امنت بالذى يستجيب دعاءكل من يدعوة . بقلب نقى بكثرة رحمتة . امنت بالذى يجود ولا يبخل . ويعطى ولا يمنع . امنت بالذى يسمع الدعاء ولا يمنع الرجاء

[Mary Naeem]

المسيح مثالنا

ناظرين إلى رئيس الإيمان ومكمله يسوع ( عب 12: 2 )




لا نستطيع أن نري ونتتبع أثر خطوات الرب، ما لم تكن أعيننا نحوه، نحوه حيث هو الآن. إن بطرس قد نظر بالطبع إلى المسيح الحي أمام عينيه حينما كان المسيح بالجسد على الأرض ( مت 14: 25 -31). أما نحن فيجب أن ننظر إلى مسيح حي حيث هو الآن في المجد عن يمين الله. يقول الرسول بولس "ونحن جميعاً ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة، نتغير إلى تلك الصورة عينها من مجد إلى مجد كما من الرب الروح" ( 2كو 3: 18 ). نتعلم من هذا أن نمونا أو تغيرنا التدريجي إلى صورة المسيح يتوقف على تثبيت أعيننا فيه، أي في مجده. إذ نتفرس فيه بالإيمان، تقع أشعة ذلك المجد على نفوسنا، فيستعملها الروح القدس في تغييرنا إلى صورة ذلك الشخص الذي نتأمل فيه، صوره الرب يسوع.

كيف كان ذلك في حالة استفانوس عند استشهاده "أما هو فشخص (نظر) إلى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائماً عن يمين الله. فقال ها أنا أنظر السماوات مفتوحة وابن الإنسان قائماً عن يمين الله" ( أع 7: 55 ، 56). هكذا كانت حالته، ولكن شهادته أهاجت مضطهديه "فصاحوا بصوت عظيم وسدّوا آذانهم وهجموا عليه بنفس واحدة وأخرجوه خارج المدينة ورجموه ... فكانوا يرجمون استفانوس وهو يدعو ويقول أيها الرب يسوع اقبل روحي. ثم جثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم يا رب لا تُقَم لهم هذه الخطية. وإذ قال هذا رقد".

الآن إذا قارنا هذا المنظر بموت الرب يسوع كما نجده في إنجيل لوقا، نجد مُشابهة غريبة. لقد نطق الرب أيضاً بطلبتين وهو على الصليب "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" و "يا أبتاه في يديك أستودع روحي" ( لو 23: 34 ،46). لماذا إذاً اتبع استفانوس خطوات سيده بدقة بهذه الكيفية وفي هذا الوقت العصيب؟ ألأنه سمع بأن الرب قد نطق بهاتين الطلبتين ورأى أن ينسج على منواله؟ لو كان الأمر كذلك لكان عمله تقليداً لا قيمة له مُطلقاً. كلا. لقد نظر مجد الرب فكانت النتيجة أنه تغيَّر إلى تلك الصورة عينها. هذا هو سر كل تمثل حقيقي بالمسيح في حياتنا. إذا وضعنا أعيننا عليه كإنسان سائر على الأرض، ثم قُلنا: قد فعل يسوع هذا الأمر أو ذاك فيجب علينا أن نفعل نحن نفس الأمر، فلا بد وأن يكون الفشل نصيبنا. ولكن عندما تتجه العين إلى أعلى وتتفرس فيه، حينئذ سيقودنا الروح القدس في إثر خطوات مثالنا العظيم وتطبع صورته داخلنا ونتغير علي شبه ومثاله.

[Mary Naeem]

ياجراح المسيح.. لاتفارقي عيني



ياليت جراحك ياسيدي تظهر امام عيني دائما..الجوع .العطش.الشوك.المسامير.الحربه.الخل والسباب والاستهزاء

اعطي عقلي ان يفكر في هذا دائما لاعلم كيف تحبني..اذ لاجلي احتملت كل هذا العذاب .فانا الذي استحق اكليل الشوك لاجل افكاري وعقلي الفاسد..الذي فيه افكار .. لاترضيك بل تغضبك.

ويدي انا التي اخطات وعقابها مسامير كثيره.. وقدمي انا هي التي تستحق المسمار لانها كم من مره سارت في طريق الخطيه.

ولساني ياسيدي هو الذي يستحق ظما لانه كم من مره اخطا وحلف وكذب

وظهري هو الذي يستحق الجلد لانه نام واسترخي في سرير الكسل والتهاون انطرح

والبصق والاستهزاء كانا من نصيبي انا.. لاني تكبرت وتعجرفت وظننت اني غني وقد استغنيت ولا حاجه لي الي شي .. ولم اكن ادري اني مسكين وفقير وبائس واعمي وعريان

ظننت اني وحدي اعبدك.وهناك الاف الركب التي هي اقدس واطهر مني ..لم تتحدث عن نفسها ..لهذا انا الذي استحق كل هذا العذاب
ياجراح المسيح كوني امام عقلي وعيني لاتامل انك حملت كل هذا لاجلي.. ياجراح المسيح علميني علميني ايتها الجراح

المقدسه ..علميني كيف اخدم الاخرين لا خدمه الكلام فقط كيف ابذل نفسي لاجل الاخرين اكون سببا لسعاده الناس.. اتفنن ان اكون بسمه علي شفاه المسكين وفرحه في قلب يتيم بكلامك الذي ابلغه لكل هولاء.

علمني ان احتمل اخي في ضعفه وفي غضبه. ايتها الجراح الصابره الصامته . عذاب لا يحتمله بشر لم نسمع لها صوتا. اما هو فتذلل لم يفتح فاه كشاه سيق الي الذبح ياجراح المسيح اجرحيني

اجرحيني بحربه الحب الالهي. فكما ان جرح الحربه تدفق منه دم وماء. فعندما احبك تنزف دموعي .. ولا اريد ان اوقفها بل بالحري اطلب منك ان تزيدها فتصير لجه مملؤه .. اقول لك .. اعطيني يارب ينابيع دموع كثيره كما اعطيت منذ القديم المرأة الخاطئه واجعلني مستحق ان ابلل قدميك اللتان اعتقتاني من طريق الضلال واقدم لك طيب فائق.. هذا ماء الدموع .

ايتها الجراح اجرحيني بحربه الحب الالهي ...مااجمل حربه الحب الالهي..التي تطعن الشر فيتواري وتنظف البثور من حياتي. حربه الحب الالهي تقول لي ... تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك... اعطنا يارب ان نعيش وصاياك واوامرك ونبادلك الحب