تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

395 - الناس تعيش في خوف ٍ من الجوع ، في افريقيا يموت الالوف جوعا ً وقد يزحف الجوع من افريقيا وينتقل بين باقي القارات يحصد ضحاياه ، ويعمل العلماء والباحثون بكل جهد ٍ وبلا كلل ٍ يبحثون عن بدائل للطعام ، يريدون الحصول على غذاء ٍ من ضوء الشمس أو الهواء أو رمل الصحراء ، ويتمادون في ابحاثهم فيسعون للسفر الى كواكب اخرى بحثا ً عن الطعام . ويأتي الينا نحن المؤمنين الصوت الهادئ الرقيق يقول : لا تهتموا "
فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ : مَاذَا نَأْكُلُ ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ ؟ فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ كُلِّهَا " . الآب السماوي لا يدع اولاده يجوعون ، أي أب ٍ يترك ابنه جائعا ً . المسيح لم يعطي الطعام الجسدي اهمية واظهر اهمية الغذاء الروحي لكنه لم يهمله ، حين جاعت الجموع وكادت تخور لم يصرفهم ليأكلوا بل قدم لهم خبزا ً وسمكا ً كثيرا ً فأكلوا وشبعوا وفاض منه . الله غني ٌ وغناه لا ينضب كغنى العالم الذي يفسده السوس والصدأ . خزائنه ملآنة خيرات ، خيرات ٌ تكفيك وتكفيني وتكفي الجميع حتى طيور السماء ، جتى طيور السماء يقوتها يوما ً بيوم ، وجبة ً بوجبة ، لا يتركها جائعا ً ، لذلك يدعونا المسيح ان لا نهتم بالطعام الجسدي فهذا مكفول ٌ لنا وموفور . حين جائه الشيطان وهو جائع ٌ واغراه بأن يقول كلمة ً فيحوّل الحجارة خبزا قال له المسيح : " مَكْتُوبٌ : لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ ." ويوجهنا لأن نرفع انظارنا اليه ونطلب اولا ملكوت الله وبره . قال : " اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ " . المسيح لا يدعوا الى التواكلية السلبية ، المسيح يوجهنا لاولويات حياتنا . الطعام والشراب مطلب ٌ بسيط وحصولنا عليهما مضمون ٌ لأنه في يد الرب . اولا ً ملكوت الله ، اولا ً مجد الله ، اولا ً السعي لخدمة الله ، وأي خادم ٍ لله يموت ُ جوعا ً . حين تهتم بشؤون الله يهتم الله بشؤونك . حين تعمل في كرم الله يكفل الله لك معيشتك ومعيشة اولادك . ركز نظرك على الله لا تتشتت ، لا تشتت نظرك بينه وبين البحث عن الطعام . وجه عينيك الى مكان ٍ واحد ، وجه عينيك نحو الرب الهك ، لا تتلفت حولك لا تنظر الى الأرض ، لا تحول نظرك عنه ، احتياجاتك جميعها لديه ، محفوظة ٌ لديه ، لا تخشى الغد ، الغد له .

[Mary Naeem]

396 - في وسط الليل في الظلام والبرد جلس الرعاة حول النار يستدفئون وفجأة وقف بهم ملاك الرب واعلن لهم مولد المسيح المخلّص المنتظر وظهر جمهور ٌ من الجند السماوي يسبحون الله ويقولون : " وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ" . على الارض السلام ، حل اليوم بالارض سلام ، كل السلام ، وسط الحروب سلام ، وسط الحقد سلام ، وسط المنازعات سلام ، وسط الاضطهاد سلام ، وسط العبودية سلام ، حل بالارض سلام . على الارض السلام ، كان الرومان يحتلون الارض ويعيثون بها فسادا ً . على الارض السلام ، كان الاقوياء يظلمون الضعفاء ويستعبدونهم . كيف يكون السلام والسيوف تقطع الرقاب وتمزق الاجساد ؟. كيف يكون السلام والحقد الاسود يمزق القلوب ويحرق النفوس ؟ السلام الذي جاء ليس سلاما ً يوقف الحروب ويكسّر السيوف والحراب . السلام الذي جاء ليس سلاما ً يوقف النزاع ويجمّد الصراع . السلام الذي جاء ، جاء شخصا ً ، جاء شخصا ً يحلُّ في القلوب والحياة ويعيش ُ في الانسان فيعيد ُ تشكيله وخليقته ويصنعه من جديد فيحيا السلام وسط صراع الجيوش ، وسط ضربات السيوف وطلقات البنادق . ويحيا السلام وسط الظلم والاضطهاد ، وسط العنف والارهاب . سلام أمير السلام ، سلام رب السلام ، سلام ٌ ابديٌٍ دائم ، سلامٌ يفوق كل عقل ، سلام ٌ يحفظ القلب ، سلام ٌ يرطب الفكر " لأَنَّهُ هُوَ سَلاَمُنَا " المسيح هو سلامنا . المسيح انهى كل عداوة ٍ وابطل كل شر . على الارض السلام " لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ. " . على الارض السلام . جاء المسيح وحل بالارض السلام . لن تتوقف الحروب ، لن تنتهي ، جاء المسيح وحل بالقلب السلام . لن يتوقف الالم ، لن ينتهي لكن المسيح السلام سيجعل الناس وسط الحروب في سلام . لكن المسيح السلام سيجعل القلب وسط الآلام في سلام . سلام ٍ ينبع من الداخل لا ينتج عن ظروف واحداث خارجية ، سلام ٍ يعلو فوق كل الحروب ويسمو فوق كل الآلام . هل حصلت على هذا السلام ؟ السلام الذي يفوق كل عقل ؟ السلام جاء ، حل بالارض ، على الارض حولك سلام ، تمتع به فهو متاح ٌ لك . لا تتلفت حولك في خوف ، تمسك به فهو في متناولك لا تخف ، لا ترتجف ، لا تتردد فقد حل بالارض السلام .

[Mary Naeem]

397 - في وسط الليل في الظلام والبرد جلس الرعاة حول النار يستدفئون ، فجأة وقف بهم ملاك الرب واعلن لهم مولد المسيح المخلّص المنتظر وظهر جمهور ٍ من الجند السماوي يسبحون الله ويقولون : " وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ " بالناس المسرة ، مسرة ، فرح ، بهجة ، سعادة ، تهليل وتسبيح ، مسرة . المسرة تحيي النفس ، المسرة ترطب القلب ، المسرة تُبهج الروح . مولد ُ طفل يجلب المسرة . الطفل ُ حين يولد يبكي والناس حوله يضحكون . صراخ الطفل الوليد يُفرح وُيسعد ويُبهج الأم والاهل والاصدقاء . للاهل بمولد الطفل مسرة ، للناس جميعا ً بمولد المسيح مسرة . مسرة لأن الله افتقد شعبه ، الله أحب وجاء الينا . مسرة لأن الحكم بالموت قد رُفع ، لم نعد تحت حكم الموت . بمولد المسيح صار لنا الحق في ان نتحرر من عبودية الشر . بمولد المسيح تبررنا من كل جريمة وتطهرنا من كل لعنة . الآن لنا الحق في ان نفرح ونُسَر فقد تم سداد الدين . الآن لنا الحق في ان نبتهج ونسعد فقد تم كسر ُ قيدنا . جاء المسيح وحمل عنا كل خطايانا وصعد بها الى الصليب وخلّصنا منها ونفّذ عنا في نفسه حكم الموت . مات لأجلنا . لهذا نُسر ، بالناس المسرة ، مسرة ُ الاحرار ، مسرة ُ الابرار ، لهذا نفرح فالانسان الحر يفرح فرحة حرية لا تعادلها فرحة ، وهذا الفرح فرح ٌ دائم لا ينتهي ، كل مسرات العالم تنتهي . مسرة العالم قصيرة العمر تنتهي وتخمد بانتهاء النشوة ، مسرة ُ المسيح ابدية لا تنتهي فهو الله المسرة الابدي الدائم . بهجة ُ وجود المسيح فينا ، بهجة ُ مولد المسيح داخلنا ليس كأي بهجة ، هي بهجة ٌ داخلية ، ينبوع ٌ لا ينضب يفيض ُ ويفيض ُ ويفيض لأن مصدره هو المسيح فرحنا ، بهجتنا ، مسرتنا وسعادتنا . وسط النيران المحرقة الأتون كان الفتية سعداء بصحبة ابن الله . وسط جب الاسود ، الانياب المتوحشة كان دانيال راقدا ً في سلام . في اعماق السجن المظلم كان بولس وبرنابا يسبّحان الله ويتهللان . تحت ثقل السلاسل وحيدا ً في سجنه ِ كان بطرس ينام ُ نوما ً هادئا ً . بالناس المسرة ، هكذا كانت الانشودة بالناس المسرة . بالناس المسرة هكذا كانت البشارة بالناس المسرة . لك المسرة إن كان لك المسيح . مجيئه لك مسرة ، حلوله ُ فيك مسرة .

[Mary Naeem]

398 - يصور الكتاب المقدس حياة المسيحي في هذا العالم بالسباق ، سباق ٍ كبير . والمؤمن في حياته على الارض يشارك في سباق مصيري هام ٍ عظيم . ويسميه كاتب الرسالة الى العبرانيين بالجهاد " الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا " وفي السباق الكل يجري كل ما حولك ومن حولك يدفعك الى الجري ، لا توقف ، إن توقفت تدوسك الاقدام التي تجري خلفك . لا تباطؤ ، إن تباطئت تراجعت َ وتأخرت وتخطاك الآخرون . لا خروج من السباق ، لا سبيل َ للخروج ، الطريق يسير الى الامام فقط . ويقول الوحي المقدس " لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْل، وَالْخَطِيَّةَ الْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ " . في السباق لا يتثقل الانسان بشيء ، لا يحمل جواهره ُ وحليه ُ وثروته وامواله . هذه تعوق ُ سرعتنا ، لا نحملها معنا . المتسابق يلبس ملابس خفيفة ، المتسابق يلقي عنه اثقاله واحماله ، المتسابق يلقي عنه حتى ملابسه ، وما حولنا من خطية ٍ تُغري ، تُبعد النظر عن الطريق والهدف ، تعطّل . المتسابق لا يلتفت حوله ، لا يتوه ُ بصره يمنة ويسرة ، الهدف امامه فقط ، ونحن في سباقنا تُحيط بنا الخطايا التي تُمسك بملابسنا وتعوق ُ تقدمنا ، لا بد ان ننفضها عنا ، نلقيها بعيدا ً الى اقصى ما تصل اليه ايدينا . سوف تحاول ان ترتمي تحت اقدامنا لنعثر ونسقط وتدوسنا الاقدام ، لكن الله وضع لنا اسلوبا ً نتخلص منها بسهولة ، قال : " إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ." . ازفر خطاياك ، اخرجها من قلبك ، اعترف بها جميعها لربك ، تتخفف منها وتنطلق في السباق خفيفا ً ، نشطا ً ، قويا ً ، مثابرا ً للوصول . ويوصينا الكتاب المقدس " بِالصَّبْرِ فِي الْجِهَادِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا "، الصبر في السباق . قد يطول السباق ، قد تتقطع الانفاس ، قد تُرهق العضلات ، لكن السباق لا بد ان يستمر ولن يساعدنا على الاستمرار الا الصبر ، الصبر الذي نراه في مثال الرب يسوع المسيح الذي جرى سباقنا هذا قبلنا . يقول الرسول بولس : " نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ. " حيث نهاية السباق . كما صبر المسيح ، كما احتمل المسيح ، كما جاهد المسيح ، نصبر ونحتمل ونجاهد . جاهد في السباق ناظرا ً الى المسيح الذي يجري امامك ، بهذا تصل الى النهاية وتحصل على الاكليل .

[Mary Naeem]

399 - كان شاول ( بولس ) يضطهد الكنيسة ويقتل التلاميذ ويهدد المؤمنين ، وفي الطريق الى دمشق ابرق نور الرب عليه واسقطه على الارض بقوة وسمع صوتا ً قويا ً يعنفه ويؤنبه ويضربه كسياط ٍ ، يقول : شَاوُل ُ، شَاوُلُ ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي ؟ " . لم يرى احد وسط النور لكن الصوت افزعه فقال في خوف : " مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ " وقال الصوت وكان صوت الرب : " أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ." وارشده الى ان يدخل المدينة . طلب الرب من حنانيا ان يذهب ليساعد شاول ، وتردد حنانيا فهو يعرف كم من شرور ٍ فعل شاول لكن الرب قال له ان يذهب اليه فهو يصلي ، وان الله قد اختاره ليكون اناء ً مختارا ً وسوف يريه كم ينبغي ان يتألم من اجل اسمه ، وبدأت آلام بولس من ذلك الحين . عاش بولس الرسول حياة آلام ٍ لا مثيل لها ، رفضه التلاميذ ، لم يقبلوه في بداية اعلان توبته ، عاش متقشفا ً في البرية ، في كل مكان ٍ ذهب اليه واجه مقاومة ، هاجموه واتهموه وامسكوه وضربوه . رجموه وقيدوه واحضروه امام الحكام والولاة ليحاكموه وليسخروا منه . سجنوه ونقلوه مقيد اليدين والرجلين بين المدن والبلاد ومحاط ٌ بالجند والحرس . حياته كانت سلسلة من التعب والعذاب والمعاناة مما حوله ومن حوله ، وفي رحلة شاقة قاسية الى رومية اخذوه مع اسرى آخرين الى سفينة ٍ في البحر ، وهاج البحر وصخب وعلا الموج وصدم السفينة ، عاشوا اياما ً كثيرة معذبين . ونتسائل لماذا يا رب هذا الذي تسمح به يحدث لخدامك المخلصين الامناء ؟ لماذا يا رب تتراكم الشدائد هذه حول بولس عبدك ؟ لماذا كل هذا التعب ؟ أليس هو خادمك ؟ ألا تسهّل له طريق الخدمة ؟ ألا تُرسل له وسط البحر نجدة ؟ حين كان التلاميذ معذبين في البحر أتيت اليهم ماشيا ً على الماء وانقذتهم . ألا ترسل ملاكا ً من السماء يمد يده ويختطف بولس من وسط العاصفة ويرفعه ؟ يرفعه الى السماء وسط كل هؤلاء الشهود ؟ لو فعلت ذلك لآمنوا جميعهم بك . لكن الله لم يفعل ذلك . كانت حياة بولس مثالا ً للمسيحي الذي يتألم ، تألم لأجل اسم المسيح ، وحين صلى طالبا ً ان يرفع الرب عنه الشوكة التي في الجسد ، لم يرفعها بل وهبه نعمة ً فوق الألم وقال له : " تَكْفِيكَ نِعْمَتِي " . عاش بولس كما قال : " فِي صَبْرٍ كَثِيرٍ، فِي شَدَائِد َ، فِي ضَرُورَاتٍ ، فِي ضِيقَاتٍ ، فِي ضَرَبَاتٍ ، فِي سُجُونٍ ، فِي اضْطِرَابَاتٍ ، فِي أَتْعَابٍ ، فِي أَسْهَارٍ، فِي أَصْوَامٍ " . حين تواجه الما ً انظر الى حيث يأتي العون . حين تهاجمك شوكة اغترف من النعمة التي عنده .

[Mary Naeem]

400 - في جلسة ٍ خاصة مع تلاميذه سألهم : " مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ؟ " سؤال ٌ مباشر ٌ صريح . قالوا : قوم يقولون انك يوحنا المعمدان وقوم ٌ غيرهم يقولون ايليا وآخرون يقولون إرميا أو واحد ٌ من الانبياء . ثم وجه اليهم سؤالا ً أكثر صراحة ًومباشرة : " وَأَنْتُمْ ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا ؟ " صمت بعضهم واحتار بعضهم واجاب بطرس " «أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ " . كان بطرس قريبا ً منه ، دائما ً في رفقته وصحبته ، عرفه جيدا ً . وانت من تقول ، من تقول انه هو ؟ من هو المسيح لك ؟ يقول بولس الرسول في رسالته الى اهل كولوسي 1 : 15 ، 16 " هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ. فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ : مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى " هو اعلان الله ، هو خبر الله . هل هو جزء ٌ من الخليقة ؟ هل هو بكر الخليقة أي اول الخليقة ؟ بداية الخليقة ؟ أم هو رأس الخليقة ؟ أم مصدر الخليقة ؟ هل هو الرأس والمصدر لكل خليقة ؟ هو الله ، هو شخص الله ، صورة الله غير المنظور " فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا " ( كولوسي 2 : 9 ) المسيح " بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ " رأسها ورئيسها ومصدرها " فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ " خُلق الكل به ، به وله قد خُلق " الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ " . هو صاحب تصميم الخلق ، هو صاحب تنفيذ الخلق ، لمجده تم كل الخلق . هو البداية قبل كل شيء ٍ هو كائن وهو النهاية ليس بعده كائن . هو الخالق ، هو الاصل ، هو الرأس ، هو المصدر ، هو المصمم ، هو المنفّذ ، وهو الفادي ، هو " الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ " ( كولوسي 1 : 13 ) ، " الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ بِدَمِهِ ، غُفْرَانُ الْخَطَايَا " ( افسس 1 : 7 ) . انقذنا من سلطان الظلمة ونقلنا الى سلطان النور ، حولنا من ابناء الظلمة الى ابناء النور . الخالق اعاد خلقنا كأبناء نور ، لهذا " أَهَّلَنَا لِشَرِكَةِ مِيرَاثِ الْقِدِّيسِينَ فِي النُّورِ " ( كولوسي 1 : 12 ) هو النور ميراثنا ايضا ، خلق آدم بنسمة فيه وشوه آدم نفسه وسقط وأخطأ وهوى وجاء المسيح الخالق ، جاء الى العالم فاديا ً ليعيد خلق آدم من جديد . حمل على جسده آدم القديم على الصليب ، مات به ودُفن معه في القبر ، وقام آدم الجديد ليُصبح كل شيء جديد ويهب الابدية للانسان مرة ً اخرى . هذا هو المسيح الخالق الفادي . خلق الانسان ثم اعاد خلقه . هل تعرفه هكذا ؟ هل تريد ان تعرفه هكذا ؟ هل تريد ؟ إن أردت تقدر ، اقبله واعرفه . اعترف به وقل : انت هو المسيح ابن الله الحي .

[Mary Naeem]

401 - كان شعب الله يعبرون الصحراء ، كانت الشمس حامية حارقة والجفاف يحيط بهم ، احترقت امعائهم عطشا ً ، كانوا عطشى ولم يكن هناك ماء ليشرب الشعب . تذمروا ، صرخوا ، خاصموا موسى ، هاجوا وقالوا : أعطونا ماءً لنشرب . وتدخل الله ووفر لهم الماء ، قال لموسى : هَا أَنَا أَقِفُ أَمَامَكَ هُنَاكَ عَلَى الصَّخْرَةِ فِي حُورِيبَ ، فَتَضْرِبُ الصَّخْرَةَ فَيَخْرُجُ مِنْهَا مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ " ( خروج 17 : 6 ) . وضرب موسى الصخرة بعصاه ، وتفجرت الصخرة ، انفتح قلبها وجرى من الصخرة ماء وسط الصحراء . وفي عز النهار تحت اشعة الشمس الحارقة في قمة الجفاف أحست السامرية بالعطش وجائت تستقي ، جائت لتملأ جرتها من الماس الذي تحتويه بئر يعقوب ، وكان المسيح جالسا ً على البئر ، رأى عطش المرأة ، أحس بجفافها وحاجتها للماء . الماء الذي جائت اليه ليس فيه ارتواء ، لديه هو الماء الذي يروي كل عطش ، قال لها : " مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ. " ( يوحنا 4 : 14 ) . الماء الذي يعطيه المسيح ماء أبدي الارتواء من يشرب منه لا يعطش أبدا ً ، وكما فجر الله الصخرة فاعطت ماء ً وسط الصحراء هكذا المسيح ينبوع ماء لنا وسط العالم ونسمع نداء : " أَيُّهَا الْعِطَاشُ جَمِيعًا هَلُمُّوا إِلَى الْمِيَاهِ ، وَالَّذِي لَيْسَ لَهُ فِضَّةٌ تَعَالَوْا اشْتَرُوا وَكُلُوا. هَلُمُّوا اشْتَرُوا بِلاَ فِضَّةٍ وَبِلاَ ثَمَنٍ خَمْرًا وَلَبَنًا." ( اشعياء 55 : 1 ) . أرضنا يابسة ، أرضنا بلا ماء لن تروينا مياه العالم جميعها نحتاج الى مياه ٍ مروية ، والماء الحي الينبوع الذي لا ينضب ، المياه التي تحول الصحراء الى بستان يعرضها الله علينا مجانا ً ، بلا فضة ، بلا ثمن ، مياه ٌ لا تقدّر بفضة ولا تقدّر بثمن . لن نجد ذلك الماء الا عنده . قال المسيح للمرأة : " لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا." . لو كنت تعلم لطلبت منه فيعطيك ماء ً حيا ً . الله يوفر لك الماء الحي . الله يجعلك تفيض ، يغنيك ، سواقي الله ملآنة ٌ ماء ً . قل مع داود النبي : " يَا اَللهُ ، إِلهِي أَنْتَ. إِلَيْكَ أُبَكِّرُ. عَطِشَتْ إِلَيْكَ نَفْسِي ، يَشْتَاقُ إِلَيْكَ جَسَدِي فِي أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَيَابِسَةٍ بِلاَ مَاءٍ " ( مزمور 63 : 1 ) اليك يا رب آتي ، تعال اليه ، اطلب منه ارتواء ً لنفسك وماء ً لجسدك وشبع ٍ لروحك ، سوف يوفر بوجوده فيك نبع ماء ٍ حي ، تفيض فيك أنهار ُ ماء ٍ حي فترتوي ، يجري الماء فيك فيرويك ثم تروي الآخرين حولك . النبع فياض ، النهر ُ مملوء ٌ بالماء . الماء فيك يجعلك قناة ً في العالم ، يملئك لترتوي وتروي .

[Mary Naeem]

402 - كان نجما ً لامعا ًغير مألوف ذلك الذي امتطى قبة السماء وتربع في زرقتها . وتفاءل من شاهدوه ، أهذا نجم ٌ أم قمر ٌ أم شمس ؟ هذا شيء ٌ غريب ٌ وعجيب . لم يكن عجيبا ً عند المجوس الذين درسوا الفلك وادركوا انه علامات مولد ملك . نحم ٌ كبير ٌ في المشرق يعلن مولد َ ملك عظيم ، ملك لليهود يستحق السجود . وجاءوا كل من مملكته . جاءوا حاملين الهدايا يسعون نحو الملك المولود ليقدموها له . وفي وسط السكون علت طرقاتهم على باب الملك هيرودس في اورشليم . فُتحت الابواب ودخلوا ، وفي حضرة الملك سألوا : " أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ " اضطرب الملك واضطربت حاشيته . اضطربت الملكة واضطربت اورشليم ، لم يولد للملك هيرودس ابن ، فأي ملك هذا الذي لم يأتي من نسله ؟. لم يكن الملك المولود من نسل هيرودس بل من نسل داود ومن صلب يهوذا ، الملك المولود كان هو المسيح ، المسيح ابن داود ، ابن الله . سمع المجوس وذهبوا . ذهبوا يبحثون عن الملك ليسجدوا له ، سعوا وراء النجم ذاهبين اليه ، وسمع هيرودس وحاشيته ومن معه وخافوا واضطربوا ولم يذهبوا . وقادهم النجم الى المذود حيث الملك راقد ً ، سجدوا له وعبدوه ، وانتظر هيرودس وحاشيته ، ولم يعد المجوس ، خافوا وغضبوا ، ثم ارسلوا جندا ً بسيوف يقتلون الاطفال من ابن سنتين فما دون " صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ ، نَوْحٌ ، بُكَاءٌ مُرٌّ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا ، وَتَأْبَى أَنْ تَتَعَزَّى " ( ارميا 31 : 15 ) . الذين رأوا النجم وعرفوا بمولد الملك ذهبوا اليه وقبلوه ملكا ً ، والذين انكروا النجم ورفضوا مولد الملك لوثوا أيديهم بدمه ورفضوه . وُلد ملكا ً ودام ملكا ً يجلس على كرسي داود الى الابد " وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ " وسيبقى ملكا ً ، ملكا ً اعترفوا به أو لم يعترفوا ، هو الملك ، ملك الملوك ورب الارباب ، اقامه الله ملكا ً ، اعلنه الله ملكا ً ابديا ً ، إن اعترفت به وقبلت ملكه سلمت وخلصت وتمتعت بملكه وخلاصه وسلامه وإن رفضته وتمردت على ملكه هلكت وصرت عرضة للعقاب والموت الابدي . كل العلامات تؤكد ملكوته . كل المخلوقات تعترف بانه الملك ، الملك المخلّص ، إن قبلته اليوم ملكا ً ومخلّصا ً نلت الحياة الأبدية والمجد الابدي معه وإن رفضته اليوم مخلّصا ً اخترته لنفسك ملكا ً ديانا ً لك عنده حساب . يوم يجيء ملكا ً يخلّص وحوله نور النجم العظيم ، غدا ً يجيء ملكا ً يدين ويحاسب . انتهز الفرصة ، فرصة النعمة واذهب اليه وقدم له الخضوع . لا تنتظر الى وقت ان تُغلق ابواب النعمة وتُفتح سجلات الحساب . اسمع صوته الآن وهو ينادي ويدعوا ويخلّص .

[Mary Naeem]

403 - شجرة التين الخضراء مزروعة وسط الكرم محاطة بكل الحماية والاهتمام . الارض جيدة ، كرم ٌ خصب ٌ غني ، المياه متوفرة والكرام مجتهد ، وتمر الايام وصاحبها يحلم بالثمار ، يتوقع فروعا ً مثقلة بثمار التين ويأتي في موسم الحصاد ليقطف الثمر ، يأتي يطلب الثمر ولا يجد ويندهش ويسأل الكرّام : هل قصرت بالعناية بشجرة التين ؟ هل تكاسلت ؟ لم يتكاسل الكرّام ، بذل كل الجهد ، عزق وشذّب ونقب وروى ، ويقف الرجل غاضبا ً ثائرا ً : ماذا يُصنع ايضا ً وانا لم اصنعه ؟ ماذا يُصنع ؟ ويقول للكرّام : " ً هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَرًا فِي هذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ. اِقْطَعْهَا! لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ أَيْضًا ؟ " لماذا تُبطل الارض ؟ اقطعها ، اقطعها حالا ً . وينظر الكرّام الى الشجرة غير المثمرة ويعطف عليها ، يتذكر كم رعاها واهتم بها ، كم انحنى تحت جذعها ، كم حفر حولها ، كم سال عرقه مع الماء يرويها ، كم سهر بجوارها ليلا ً يناجيها ويحدثها كأنها تفهم ، كم ربت على جذعها وفروعها . وفي رجاء ٍ قال : " ً يَا سَيِّدُ، اتْرُكْهَا هذِهِ السَّنَةَ أَيْضًا، حَتَّى أَنْقُبَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلاً. " . سنة ً اخرى ؟ سنة ً ثانية ؟ ماذا يمكن ان يُصنع لها اكثر مما صُنع لثلاث سنوات ؟ نعم نعم احاول ثانية سنة ً أخرى فقط لعلها تصنع ُ ثمرا ً " وَإِلاَّ فَفِيمَا بَعْدُ تَقْطَعُهَا " . يا لطول اناة الله ، يا لطول اناته علينا ، يا لطول اناته سنة ً وراء سنة . يوفر لنا كل شيء ، يوفر لنا ذاته ، جاء من هناك ، من بعيد ، من السماء ، " إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ " ، " أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ " وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ." ، وفر لنا الروح القدس العامل فينا " فَأَحْيَا لاَ أَنَا ، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا " . ويوفر لنا كلمته ، كلمته الحية الفعالة القوية " اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ ". وفر لنا كنيسته الارض الخصبة التي تحيط بنا وتضعنا تحت جناحيها . ما الذي يمكن ان يُصنع لنا ولم يصنعه الله لنا ؟ ماذا هناك ؟ اعطانا الكثير ولا بد ان نعطي له الكثير أيضا ً " فَكُلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ ". اين الثمر ؟ الله يتوقع ان يجد فروعك محملة بالثمر . أُثبت فيه واثمر ، اثبت فيه تحمل ثمارا ً كثيرة .

[Mary Naeem]

404 - في الليل اثناء محاكمة المسيح أضرم الخدام نارا ً وسط الفناء والتفوا حولها ، ودفع البرد بطرس أن ينضم اليهم ويجلس وسطهم لعله يحس بالدفء معهم ، والتفت البعض اليه وقالوا : " أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ؟ " فانكر وقال :" لَسْتُ أَنَا " . وامعن آخر في وجهه و تفحص ملامحه وقال له : " أَمَا رَأَيْتُكَ أَنَا مَعَهُ فِي الْبُسْتَانِ " رأيتك ، وتراجع بطرس زاحفا ً للخلف ، وقف بعيدا ً وانكر بشدة ذلك ، وصاح الديك ، " فَالْتَفَتَ الرَّبُّ وَنَظَرَ إِلَى بُطْرُسَ " . صدمت النظرة وجهه " فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا " .
وبعد الغذاء التفت المسيح الى بطرس مرة ً اخرى بعد قيامته من الاموات وظهوره لتلاميذه ، نظرة ٌ جديدة حافلة ٌ بمعاني كثيرة عميقة ، سأله : " يَاسِمْعَانُ بْنَ يُونَا، أَتُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْ هؤُلاَءِ؟ " لم يستطع بطرس أن يواجه نظرة المسيح ، أخفض عينيه وقال : " نَعَمْ يَارَبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ " . انتظر المسيح برهة فرفع بطرس نظره يستطلع فواجهته نظرة المسيح القوية وقال : " ارْعَ غَنَمِي " ثلاث مرات والمسيح ينظر اليه ويسأله وثلاث مراتٍ يكلفه بأن يرعى غنمه . نظرة ُ تشجيع ٍ جديدة تختلف عن نظرة العتاب التي ارسلها اليه عندما انكره . نسي المسيح ضعف بطرس وتخاذله وخوفه وانكاره له وكلفه باعظم مهمة " ارْعَ غَنَمِي " انشر انجيلي ، احمل بشارتي ، اكرز بالانجيل للخليقة كلها . مراتٍ كثيرة نتخاذل مثل بطرس ، مرات ٍ كثيرة نضعف ونتراجع ونفشل لكن المسيح يوجه نظراته المشجعة لنا ويكلفنا باتمام مهمته ويقول : ارعوا غنمي . العالم ما يزال على قلب المسيح ، الخطاة يسكنون فكر المسيح واهتمام المسيح ونعمة المسيح ، وهو يريدنا ان نذهب الى العالم اجمع وننفذ مأمورية المسيح العظمى لنا . تفادى نظرة عتابه حين تضعف وتخور ، تفادى موقف العتاب والحساب ، تلقف نظرة دعوته وتكليفه ، اسمع قوله وامره ، تحرك نحو اتمام ارساليته . الكرازة ُ ارضاء الله ، الكرازة ُ اسعاد لله ، الكرازة تحقيق مشيئة الله . الموت سيف ٌ مسلول ٌعلى رقاب البشر ، الموت ُ حكم ٌ ابدي على العالم والمسيح جاء ليكسر السيف ويرفع الموت ن المسيح جاء بالرجاء والخلاص للانسان وانت طريق الله لتقديم فداء الله في المسيح يسوع للانسان ، لكل انسان .
أتحبني ؟ ارع َ غنمي .