وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس الشهيد هيليي البلجيكي (القرن 6 م)‏
‏ ‏‎ 16تموز غربي (29 تموز شرقي)‎

نسك في جزيرة جرسي 15 عاما و قضى شهيدا .

[Mary Naeem]

القديس الشهيد هرموجانوس ‏
‎24‎‏ تموز غربي (‏‎6‎‏ آب شرقي)‏

قضى للمسيح بعدما قلعوا كل أسنانه

[Mary Naeem]

القديسان الشهيدان هيميناوس و كابيتون ‏
‎24‎‏ تموز غربي(‏‎6‎‏ آب شرقي)‏

قضيا للمسيح بحد السيف .

[Mary Naeem]

القديسون الشهداء الكهنة هرمولاوس وهرميبوس وهرموكراتوس ‏‏(+304م)‏
‎26‎‏ تموز غربي (‏‎8‎‏ آب شرقي)‏

كان هرمولاوس ورفقائه الشهداء الثلاثة كهنة في نيقوميذيا زمن الأمبراطور الروماني مكسيميانوس، لما حصلت محرقة كنيسة نيقوميذيا في 28 كانون الأول، توارى الثلاثة في احد البيوت، وتابعوا عملهم الرسولي.
لما أوقف بندلايمون ومثل أمام مكسيميانوس قيصر، سأله هذا الأخير من علّمه الإيمان المسيحي. وإذ لم يشأ القدّيس ان يكذب أجاب أن معلمه وأباه الروحي هو الكاهن هرمولاوس. للحال أرسل جنود للبحث عن الكاهن القدّيس فأوقفوه وأوقفوا معه كلا من هرميبوس وهرموكراتوس.
مثل الثلاثة امام المحكمة فاعترفوا ان المسيح هو الإله الحقيقي الوحيد الذي تجسّد لخلاصنا، وسخروا من الأصنام الميتة وكل الذين يعبدونها.
في تلك اللحظة ضرب المدينة زلزال، فلاحظ الأمبراطور أن هذه علامة غضب من الآلهة، فأجابه القدّيسون:"كيف يمكن لتماثيل انهارت أن تكون آلهة؟" للحال بلغ الطاغية أن الأصنام تقوّضت بفعل الزلزال، فاغتاظ وامر بقطع رؤوس الثلاثة فتمّت شهادتهم.

[Mary Naeem]

القديس هيرون الفيلسوف الإسكندري (القرن 4م)‏
‏10‏‎‏ آب غربي (‏‎3‎‏2‏‎‏ آب شرقي)‏



أصله من عائلة مسيحية اسكندرنية لها في عدادها شهداء. احتقر المجد والغنى ليمتهن الفلسفة بغية إخضاع الأهواء وأن يفتح في نفسه طريقاً إلى الفضيلة من خلال احتقار المحسوسات والعابرات.
ورغم أنه كان يلبس مِعطف الفلاسفة الوثنيين، فإنه سلك في حقيقة الإيمان المسيحي واحتقر مجادلات المدارس الفلسفية ليسمو إلى علو الوصايا الإنجيلية. لم يُقم طويلاً في التنظيرات البطالة فكان شغفه، أولاً وقبل كل شيء، ملازمة الحق والعدل بإزاء المقتدرين وتهدئة اضطرابات الناس وكبح إباحية الكبار وإرساء السلام في العائلات المفككة وإصلاح خشونة الجهلة وتلطيف عنفوان العلماء وتباهي الأغنياء وضبط توثبات الغضب والحقد لدى الفقراء وإلهام الجميع محبة الفضيلة.
وقد كان مقدراً لصمته وحياته وتعففه واحتشامه ووداعته وسائر الفضائل التي أحلته فوق ما هو مألوف بين الناس. لعب دوراً، خلال تفشي الهرطقة الآريوسية وما نجم عنها من مفاسد، في الدفاع عن الكلمة المتجسد والكلام في المحافل العامة والطعن بالمقتدرين بكل جسارة. وقد قبض عليه الهراطقة وأخضعوه للجلد.
لكنه بقي غير متأثر وكأن الجلد واقع على غيره لا عليه. وإذ لم ينفع الكلام صمت صمتاً نبيلاً إثباتاً للحق الذي لا يُقهر. نُفي إلى واحة في الصحراء حولها إلى منبر خطابي ذاع منه تعليمه حتى إلى أقاصي الأرض.
إثر عودته من المنفى، بعد أربع سنوات، وجّه إليه القديس غريغوريوس اللاهوتي مديحة مؤثرة وشجعه على الاستمرار في أداء الشهادة للفلسفة الحقانية ضد الوثنيين والهراطقة. وكمثل الحديد الذي يُلقى في الماء البارد ليقسو بعد أن يكون قد جُعل في النار، استمر هيرون الفيلسوف، بعدما محصته المحن، يعلم أن الوحدة الحق موجودة في ثالوث الأقانيم الإلهية

[Mary Naeem]

القديس هيلوذوروس ألتينوم (+390 م )‏
3 تموز غربي (16 تموز شرقي)‏

ولد في دلماتيا. صديق حميم للقدّيس إيرونيموس.
تبعه إلى فلسطين وأعانه ماليًّا كما ساهم في إعداد الترجمة اللاتينية (Vulgate) للكتاب المقدّس.
استقرّ، فيما بعد، في أكويليا وصار أسقفًا على ألتينوم،
وهي مدينة صغيرة بقرب البندقية. كان أسقفًا ممتازًا ومقاومًا شديد البأس للآريوسية

[Mary Naeem]

القديسة الإمبراطورة هيلانة‎ ‎‏(+330م)‏
‏18‏‎‏ آب غربي (31‏‎‏ آب شرقي)‏

لها عيد مع ابنها القديس قسطنطين في 21 أيار. هذا عيد آخر ورد في الرزنامات الغربية. رغم أن الظن، لفترة طويلة، كان إن هيلانة قد ولدت في بريطانيا فإنه ليس مسوغ تاريخي لهذا الاعتقاد. وأغلب الظن أنها مولودة Drepanum أو هيلينوبوليس في آسيا الصغرى، من عائلة متواضعة.

جعلها الإمبراطور قسطنديوس كلوروس زوجة له. ولد منها قسطنطين سنة 274م. ولكن، في السنة 292م، طلق قسطنديوس هيلانة لأسباب سياسية. ليس واضحاً متى صارت مسيحية.
لكن لما صار ابنها إمبراطوراً، بعد إعلان الجيش الروماني ذلك في يورك سنة 306م، عامل والدته بإكرام جزيل. ولما قوبلت المسيحية بتسامح عملت هيلانة على نشرها.
عندما تقدمت هيلانة في السن زارت الأرض المقدسة حيث أنفقت مالاً جزيلاً على الفقراء والأعمال الصالحة الأخرى، كما ساعدت في بناء كنائس في المواقع المقدسة.

[Mary Naeem]

القديس هوسيوس قرطبة الإسباني (القرن 4م)‏
‏‎‏‎27‏ آب غربي (9‎‏ أيلول شرقي)‏

لمع في النسك والفضيلة. شهد للإيمان في اضطهاد ذيوكليسيانوس قيصر للمؤمنين.
حمل في جسده سمات اعترافه. كان مقرباً من القديس قسطنطين البير. تصدى للآريوسية.
تزعم مجمع أنطاكية سنة 324م ولعب دوراً بارزاً في المجمع المسكوني الأول في نيقية سنة 325. دافع عن الإيمان القويم في مجمع سرديكا (343م) جنباً على جنب والأسقف المحلي بروتوجينوس. تعرض للنفي.
اعتبره القديس أثناسيوس الكبير "أب الأساقفة". ضغطه الإمبراطور قسطانس فوقع عريضة حرمت استعمال صيغة "المساوي للآب في الجوهر" عن الابن. هذه كانت من ضعفات الشيخوخة لديه، لكنها لم تحل دون اعتبار الكنيسة له قديساً.

[Mary Naeem]

القديس الجديد في الشهداء هيلاريون الكريتي (+ 1804 م)‏
20 أيلول غربي ( 3 تشرين الأول شرقي)‏

من هيراكليون في كريت . من أبويين تقيين . أرسله والديه الى القسطنطينية ليتعلم .
كان من المفروض أن يعتني بأمره عم له طبيب . لم يبال به بل دفعه الى العمل لدى أحد التجار .
ارتكب هفوة و كبد التاجر خسارة فادحة . طالبه التاجر بالتعويض . لجأ الى قصر الآغى التركي .
استغل الآغا وضعه و جعله مسلم . صحا ضميره بعد أيام . إنتقل الى جبل آثوس .
تاب و نسك . رغب في التكفير عما ارتكب . أخد بركة أبيه الروحي .
عاد الى القسطنطينية . رفض الإسلام و جاهر بمسيحيته .
تعرض للتعذيب ثم جرى قطع رأسه في 20 أيلول 1804 م

[Mary Naeem]

القديسان الشهيدان في الكهنة هيباتيوس أسقف أفسس وأندراوس الكاهن‎ ‎‏(+730 م)‏
21 أيلول غربي ( 4 تشرين الأول شرقي)‏

صديقا الطفولة. من ليسيا. هيباتيوس ترهَب وأندراوس كهن وكرز بكلمة الله.
تسقَف هيباتيوس على أفسس لفضيلته وجعل أندراوس كاهنا في المدينة عينها.
كابدا الالام دفاعا عن الأيقونات زمن الأمبراطور لاون الايصافري.
بعد عذابات هائلة خضعا لها جرى قطع رأسيهما.