وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

( حب يسوع)

حب يسوع تجلى بالتجسد والصليب والفداء
حبه ليس له مثيل وبلا انتهاء
ومبن يدوق حب يسوع دا كله ويفضل في سكات
الا ويعلنه للملئ بالكلمات والتصرفات
ويرى حب يسوع يفيض عليه بالنعم والبركات
وهايلقى نفسه واقع في حب يسوع اللي من اجله مات
حب يسوع حب دواء حقيقي موصوف
بيبعد عنك نهائياً الاكتئاب والقلق والخوف
ويرى حياته بتلف بدوائر من ضياء
بالكرازة باسم يسوع هنا ومساعدة
وتشجيع وتعضيد الاخرين هناك ولا يشعر بالعياء
وهيلقى نفسه عايش لحب يسوع وحده وهو دوماً فرحان
غير مكترث باخبار العالم المرعبة لانه هو هايوفر له الامان
ولا يشبع من حب يسوع الملئان بالخيرات
وهيفني عمره كله في حب يسوع وعبادته وخدمته بكل اشكال الخدمات

[Mary Naeem]

يسوع هو شفيعنا



في سفر اشعيا 53
2 لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ.
وفي رسالة يوحنا الاولى والاصحاح الثاني
2 :1 يا اولادي اكتب اليكم هذا لكي لا تخطئوا و ان اخطا احد فلنا شفيع عند الاب يسوع المسيح البار
2 :2 و هو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم ايضا
وفي رسالة رومية والاصحاح الثامن
34 مَنْ هُوَ الَّذِي يَدِينُ؟ اَلْمَسِيحُ هُوَ الَّذِي مَاتَ، بَلْ بِالْحَرِيِّ قَامَ أَيْضًا، الَّذِي هُوَ أَيْضًا عَنْ يَمِينِ اللهِ، الَّذِي أَيْضًا يَشْفَعُ فِينَا.
وفي الرسالة الى العبرانيين
" فمن ثم يقدر أن يخلص أيضا إلى التمام الذين يتقدمون به إلى الله، إذ هو حي في كل حين ليشفع فيهم " ( عب 7 : 25)

ها تتقدم بشفاعة الرب يسوع لله الاب تنال رحمة وعفو مجاني
وعوناً ونعمة في حينه عندما تقبل شفاعة وخلاص وفداء يسوع
فيعطيك غفران وخلاص ابدي عند عرش النعمة
فلا تنحني بعد فشفيعك رد عنك كل ذنب وسدد كل ديونك
وخلصك من عبوديتك لخطاياك واعطاك حياة ابدية
هللويا مبارك اسمك يا الله باسم يسوع الشفيع
فافرح وتهلل الان والى الابد امين

[Mary Naeem]

روعة 15 قرنا من التاريخ في الدير الأحمر الأثري بسوهاج

إذا كنت من محبي زيارة الأماكن الأثرية في مصر،وفي نفس الوقت لا تمتلك الوقت الكافي لزيارتها،نقدم لك جولة تاريخية في أحد أروع هذه الأماكن وهو الدير الأحمر في سوهاج.

حيث زارت كاميرا موقع صدي الدير ،وننشر من هناك 30 صورة ترصد تاريخ مكان رائع،حيث تقوم وزارة الآثار بترمم الدير و ستكمل مشروع ترميمه خلال الفترة المقبلة، لانه احد أوجه تراث مصر الحضاري الذي يجب الحفاظ عليه،لما له من قدسية شديدة،كما أنه أحد أوجه تراث الوطن.

وقد بدأت أعمال مشروع ترميم الدير الأحمر من 2003 حتي 2018 م، و مازال المشروع مستمرا لحين الانتهاء من جميع الأعمال، حيث قام مركز البحوث الامريكى بعمل ترميم دقيق لمنطقة الهيكل كاملة واعادة الشكل الى اصل انشايظ”ه.

و يقوم المركز الآن بترميم دقيق للتصاوير الجدارية بجدران الصحن وأعمال الترميم المعمارى، من استبدال وتركيب اخشاب السقف التالفة واعادة تبليط الصحن، ونصب بقايا اعمدته لاعادة الشكل الى سابق عهده وشكل البازيليكا وتطوير المنطقة حول الكنيسة.

كما تم ترميم كنيسة العذراء مما اعاد الزخارف إلى وضعها الاصلى واظهر بهايظ”ها وجمالها،و لم يتبقى الا القليل وهو معالجة بعض الشروخ باعتاب المداخل و التاظ”كل فى اساسات الحصن جنوب الكنيسة

إذا هذا الإهتمام الذي توليه وزارة الآثار للدير يكشف أهميته،حيث يقع الدير الأحمر غرب سوهاج بحوالي 12 كم علي النهاية الشرقية لجبل سوهاج الغربي،ويرجع إلي القرن الخامس الميلادي، ويأخذ البناء الشكل المستطيل علي طراز البازيليكا، وأسسه القديس بشاي وذلك طبقا لما ذكرة الأنبا شنودة.

ويجاور الدير بالواجهة الجنوبية حصن متاخمًا للمدخل الجنوبى،ويرجح اظ”نه يرجع لعصر الأمبراطورة هيلانة،حيث كان الرهبان يلجأون اظ•ليه عند حدوث اظ”ى اعتداءات خارجية، وقد استمرت هذه الحصون حتى بعد اظ”ن اعترف بالمسيحية الدين الرسمى للدولة فى القرن الخامس الميلادى.

والدير في الأصل بني في الصحاري بعيدًا عن المدن، حيث أسسها الرهبان للنجاة من الإضطهاد الروماني، والذي بدأ من عصر دقلديانوس، وبالطبع وجود الدير في الصحراء كان من الممكن أن يعرضه للهجوم من البدو الرحل فجاءت الحاجة لإنشاء حصن داخل الدير للاحتماء به وقت الهجمات المعتدية على الدير،لذا أصبح الحصن عنصرًا من عناصر الدير الهامة.

والدير الأحمر واحد من تلك الأديرة التي اظ”لحق المعمار بها حصنًا،يلجاظ” اظ•ليه الرهبان للاحتماء عند حدوث اظ”ى هجوم خارجى،واستكمالا لهذا الدور التاريخي،فقد كشف د.جمال مصطفي رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية أن الترميم الذي أشرنا له سابقا،تضمن ايضا ترميم للحوايظ”ط الشمالية والغربية و حماية اللوحات الجدارية بالكنيسة و عمل مظلة بالجزء الغربي من الصحن لتوفير الحماية اللازمة للجدران وللوحات الجدارية التي سيتم تنظيفها وترميمها.

‏وتأكد أنك بمجرد دخولك للدير ستصيبك حالة من الانبهار،وذلك من روعة الزخارف الجدارية المتنوعة،ومنها ما يمثل آيات من الإنجيل وقصص المسيح على العرش والعذراء المرضعة،وتعد الألوان جزءًا مهما من تاريخ الدير،والذي أطلق إسمه عليه بسبب لون الطوب الأحمر المستخدم في بنائه.

‏وتصل روعة المكان عندما تكتشف أن كل الأسطح والجدران فيه من الداخل مغطاة كلها بالكامل بالزخارف والرسومات،والتي تظل شاهدة علي روعة وجمال وعظمة الفن القبطي،وهو ما يتماشي مع طراز البازيليكا المعماري الذي بني عليه الدير.

‏كما أن الدير الأحمر يحتفظ بعدد من الأيقونات الآثرية غاية في الروعة والجمال والإبداع،واحدة منها تمثل الشبكة المطروحة فى البحر،كما أن عددا من أعمدة الهيكل الأثرى تأخذ شكل ورق العنب ووجه نسر،مما يضيف للدير التاريخي بعدا آخر من الجمال.

[Mary Naeem]

حوار بين مار شربل وراهب تاني قدّام الضريح ”عن أي أمانة عم تحكي”؟

تأمّل حواري (مع التشديد على مصطلح تأمّل….)
قدّام الضريح، متل كلّ مرة قبل أي صلا، لحظات صمت، وصوتك وحدو بدوّي
مار شربل: شربل، يا سميي، انتبِه عالأمانة يللي بين إيديك
أنا: عن أيّ أمانة عم تحكي؟
مار شربل: الأمانة يللي رافقتها لهون. في دور العناية الإلهيّة!


أنا: أكيد دايما العناية الإلهية موجودة، ولاممكن إنسى هالشي، وما إلي غير جاوب متل ما قال صموئيل: “تكلّم يا ربّ فإنّ عبدك يسمع”

مار شربل: يا سميي، يسوع هيك بدّو، وتذكّر دايمًا إنّا وعدناه نكون جنود إلو تنزرع الأرض صلا وبخور
أنا: دائمًا بتذكّر هالحكي، ونخلّي كمان الناس رهبان بقلب العالم…
مار شربل: حافظ عليا يا شربل…
أنا: رح إسهر عالأمانة وإحميها، بس بدّك تساعدني
مار شربل: النعمة كلاّ جايي من يسوع يا سميي، كلّ النعمة منّو
أنا: أكيد بنعمة يسوع وحدو، وبدّي شفاعتك وصلاتك
مار شربل: أنا حدّك…
أنا: وأنا معك.
…………………………………………………………
الأب شربل يوسف
(ضريح القديس شربل، الأحد 7 نيسان 2019، الساعة 9:35 مساءً)

[Mary Naeem]

” وحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لا تَقْدِرُونَ أَنْتُم أَنْ تَأْتُوا…”


إنجيل القدّيس يوحنّا ظ§ / ظ£ظ¢ – ظ£ظ¦
سَمِعَ الفَرِّيسَيُّونَ مَا كَانَ يَتَهَامَسُ بِهِ الجَمْعُ في شَأْنِ يَسُوع، فَأَرْسَلُوا هُمْ والأَحْبَارُ حَرَسًا لِيَقْبِضُوا عَلَيْه.
فَقَالَ لَهُم يَسُوع: «أَنَا مَعَكُم بَعْدُ زَمَنًا قَلِيلاً، ثُمَّ أَمْضِي إِلى مَنْ أَرْسَلَنِي.
سَتَطْلُبُونِي فَلا تَجِدُونِي، وحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لا تَقْدِرُونَ أَنْتُم أَنْ تَأْتُوا».
فَقَالَ اليَهُودُ بَعْضُهُم لِبَعْض: «إِلى أَيْنَ يَنْوِي هذَا أَنْ يَذْهَب، فلا نَجِدَهُ نَحْنُ؟ هَلْ يَنْوِي الذَّهَابَ إِلى اليَهُودِ المُشَتَّتِينَ بِيْنَ اليُونَانيِّينَ، ويُعَلِّمُ اليُونَانيِّين؟
مَا هذِهِ الكَلِمَةُ الَّتِي قَالَهَا: سَتَطْلُبُونِي فَلا تَجِدُونِي، وحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لا تَقْدِرُونَ أَنْتُم أَنْ تَأْتُوا؟».
التأمل: “وحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لا تَقْدِرُونَ أَنْتُم أَنْ تَأْتُوا…”
يقول القديس يوحنا الذهبي الفم أن يسوع كان ذاهبًا إلى الأمم (اليونانيين)، ليس بحضوره الجسدي، وإنما بقدميه. ما هاتان القدمان؟ هاتان اللتان أراد شاول أن يطأهما باضطهاده عندما صرخت الرأس إليه: “شاول، شاول لماذا تضطهدني؟” (أعمال ظ© / ظ¤)
هذا ما يقول عنه الرب أنهم لا يعرفون الموضع -إن صح القول أنه موضع- الذي هو حضن الآب، هذا الذي لن يفارقه المسيح، ولم يكونوا مؤهلين أن يدركوا أين كان المسيح، الذي منه لن يُسحب قط المسيح، فإلى حيث هو ذاهب كان هو أيضًا قاطنًا.


كم مرة حكمنا على الآخرين من الخارج فقط؟! كم مرة أخضعنا الروح لمقاييس الجسد؟ فهل تقاس النوايا بمقاييس الاحجام؟ أو خفقان القلب بمقاييس المسافات؟ أو شعلة الحب بمقاييس الأوزان؟
“لأَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَنْظُرُ الإِنْسَانُ. لأَنَّ الإِنْسَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْعَيْنَيْنِ، وَأَمَّا الرَّبُّ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْقَلْبِ” (ظ،صمظ،ظ¦: ظ§)
يتساءل الذهبي الفم :”كيف يمكن للقلب البشري أن يدرك هذا؟..”
وبالأكثر كيف يمكن للسان أن يشرحه؟
هذا لم يدركوه قط، ومع هذا سبقوا فأعلنوا عن خلاصنا بأن الرب يذهب إلى شتات الأمم، ويحققوا ما قرأوه ولم يفهموه. “شعب لم أعرفه خدمني، بسماع الأذن أطاعني” (مز 18: 14). هؤلاء الذين كانوا أمام عينيه لم يسمعوا له، والذين سمعوا بآذانهم كان صوته يرن فيها…

كم هي معبرة كلمات هذه الترنيمة عساها تكون صلاتنا في كل يوم:
“أعطني يا ربّ قلبك
هبني أن أختار حبّك
يا قلب يسوع إلهي
أرغب أن أتبعك..”

[Mary Naeem]

اللامنطق وطريق الحياة الأبديّة

“مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ”
(إنجيل يوحنا 12: 25).
هذا كلام غير مقبول بمنطق الدنيا. لا بل قد يعتبره البعض مازوشيًّا (المازوشيّة هي طلب اللذة من خلال تعذيب النفس). كلّ المسألة تتعلَّق بالنظرة إلى الغاية من الحياة وحقيقة وجود الله، وبالتالي هل تنتهي الحياة بالموت أم للإنسان مصير آخر غير الزوال؟! …
في منطق العالم أن من يحبّ ذاته يحافظ عليها، ويسعى ليعيش بأفضل طريقة ممكنة ولأطول فترة من الزمن، محاولًا الابتعاد عن الآلام والأمراض للتنعّم بهذا الوجود. العالم، اليوم، يحاول إطالة عمر الإنسان بشتّى الوسائل، لا بل السعي قائم للحصول على الخلود.
هذا كلّه باطل يقول كاتب سفر الجامعة سليمان الحكيم. حكمة هذا العالم تقتضي أن تثبِّتَ وجودَكَ فيه بالإنجازات والقنية، هذا أيضًا باطل. الكلّ إلى زوال، هذا بالمنطق العلميّ. الكلّ إلى خلود، هذا بالمنطق الإيمانيّ. خلود الإنسان في نظر العالم هو بما يحقّقه ويترك فيه أثرًا لذاته. لكن، العالم سيزول والعلم سيبيد والانسان سيموت، فقط “الْمَحَبَّةَ قَوِيَّةٌ كَالْمَوْتِ” (سفر نشيد الأنشاد 8: 6) لا بل هي أقوى من الموت لأنّه (أي الموت) لا يستطيع أن يمنعها من اختراقه نحو المحبوب.
* * *
كيف يبغض الإنسان نفسه في هذا العالم؟! عندما يفرغ ذاته من أناه (Ego). منطق العالم استهلاكيّ يجعلك تركض وراء استهلاك ذاتك في استهلاكك للآخرين وللمادّيّات، هذه هي الأنانيّة التي هي هُوَّةٌ لا تُردَم وجوف لا يمتلئ، إنّها كـ “الثقب الأسود” (Trou noir) الذي يبتلع مجرّات ولا يشبع …
الاستهلاك لا يقدّم سوى الألم الذي لا يتوقّف إلَّا للحظات حين يتمّ التجاوب مع مسبّباته في سعادة أو لذّة عابرة. لا يمكن للإنسان أن يجد الراحة خارج الحبّ الإلهيّ لأنَّ كلّ ما عدا ذلك لا يُشبِع جوع الإنسان إلى الحنان اللانهائيّ الَّذي يهبه إيّاه الباري كون الإنسان مخلوق على صورة الله.
بشريًّا نتذوّق شيئًا من هذا الحبّ عبر علاقاتنا البشريّة الصادقة والأمينة، لكن تبقى المحبّة البشرية مشوبة بالأنانيّة وتطلب جوابًا بالمقابل، لأنّ الإنسان ليس حُرًّا أو بالأحرى متحرِّرًا من ذاته بعد.
أمَّا خبرة الحبّ الإلهي فتنسكب على الإنسان بالنعمة غير المخلوقة في النور السرمدي لتملأه حبورًا لا يمكن التعبير عنه، هذا ما اختبره بولس الرسول حين اختُطِف إلى السّماء الثالثة (أي الفردوس) فقال: “مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ: مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ …” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 2: 9).
وجودنا مرتبط بوجود الله، لأنّه خارجًا عن هذه الحقيقة، التي تفرض بحدّ ذاتها استمراريّة وجود الإنسان كون الله ثابت الوجود، لا معنى للحياة. إذا كانت حياتنا محصورة بهذه البسيطة فنحن أتعس الناس، حينها “فَلْنَأْكُلْ وَنَشْرَبْ لأَنَّنَا غَدًا نَمُوتُ!” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 32).

[Mary Naeem]

من حقك ترتاح اوعى تخاف

من حقك ترتاح واوعى تخاف
واتمسك بالرب يسوع وحده
ولا تنتظر تعزية من احدهم
الا من شخص الرب يسوع وحده
فهو شافي جروحك المحفورة جواك
اللي بقالها سنين راحتك فيه
وحده فهو شاعر بيك وحاسس بأنبنك
فلا تخاف ابداً فانت منقوش على كفيه
ومحطوط في نن عينيه
مش ممكن هاينساك او يتركك او يخذلك ابداً
واليك ترنيمة اطمن

[Mary Naeem]

من اقوال قداسة البابا الفاتيكان الراحل يوحنا بولس الثاني

قال القديس بابا الفاتيكان الراحل يوحنا بولس الثاني
ماذا لو صار كتابك المقدس بقدر اهمية هاتفك الخلوي فتفتحه اول لحظة نهوضك من النوم ويصبح اخر ما تراه قبل النوم وتمسي الليل كله مشتاقاً للنهوض من النوم واللقاء بالرب يسوع من خلال كلمته في الكتاب المقدس وتصمت وتنتظر وانت تقرأه ماذا يقول لك روحه القدوس هذا اليوم وكل يوم
– الكنيسةُ شركةُ عضويةُ، يجد فيها كلٌّ محلَّه ودورَه الخاصِ.

– اتخذوا محلكم في الكنيسةِ وهو ليس محلُ المستفيدين مِن الخدمةِ الرّعويةِ بل هو خصوصاً محلُ القيّمينَ النشطينَ على الرسالة.

– الكنيسةُ كنيستُكم لا بل أنتم الكنيسةُ.

– لا تخافوا من خدمةِ المسيحِ، والكنيسةُ هي دعوةٌ خاصةٌ وعطيةٌ عجيبةٌ وسوف يكون المسيحُ في أزرِكم.

– إن الله محبّة، وهو يعيش في ذاته سرّ مشاركة شخصيّة في المحبّة… طبع في كيان الرجل والمرأة البشري الدعوى إلى الحبّ والمشاركة فيه وبالتالي القدرة عليه والمسؤوليّة. تجاهه. فالحب إذن هو الدعوة الأساسيّة لكل كائن بشري يولد معه عندما يولد.

– على السياسيين المسيحين واجب الدفاع عن العائلة المسيحيّة مهما بلغت الأثمان والتضحيات، وعليهم ألا يضعوا العائلة في إطار إجتماعي ضيّق، لأن العائلة بالأصل سرّ ومؤسسة بكل معنى للكلمة، أساسها المسيح أمها الكنيسة.

– وردية مريم العذراء هي السلسلة العذبة التي تصلنا بالله.

– الإيمان نعمة يقدّس العقل والقلب والنفس، لأن العقل المستنير بالإيمان يجعل الحياة أكثر رجاء وفرحاً وسعادة.

[Mary Naeem]

كتابك المقدس




ماذا لو صار كتابك المقدس بقدر اهمية هاتفك الخلوي
فتفتحه اول لحظة نهوضك من النوم ويصبح اخر ما تراه
قبل النوم وتمسي الليل كله مشتاقاً للنهوض من النوم واللقاء
بالرب يسوع من خلال كلمته في الكتاب المقدس وتصمت وتنتظر
وانت تقرأه ماذا يقول لك روحه القدوس هذا اليوم وكل يوم


بابا الفاتيكان الراحل يوحنا بولس الثاني

[Mary Naeem]

إن الله محبّة

وهو يعيش في ذاته سرّ مشاركة شخصيّة في المحبّة…
طبع في كيان الرجل والمرأة البشري الدعوى إلى الحبّ
والمشاركة فيه وبالتالي القدرة عليه والمسؤوليّة. تجاهه.
فالحب إذن هو الدعوة الأساسيّة لكل كائن بشري يولد معه عندما يولد.


بابا الفاتيكان الراحل يوحنا بولس الثاني